В осуществлении морально-нравственного воспитания на первых занятиях учащимся предлагается завести творческую тетрадь

3.4 Морально-нравственное воспитание как одно из условий формирования личностных универсальных учебных действий
Стандарты второго поколения обеспечивают переход от «догоняющей» к «опережающей» модели модернизации образования как основного локомотива формирования национальной инновационной системы. Задачей Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования второго поколения является ориентация системы образования на новые образовательные результаты, связанные с пониманием развития личности как цели и смысла образования. В связи с чем, методологической основой разработки становится формирование общего деятельностного базиса личности, как системы универсальных учебных действий. Овладение учащимися универсальными учебными действиями выступает как способность к саморазвитию и самосовершенствованию путем сознательного и активного присвоения нового социального опыта.
Важнейшие свойства (качества) самореализующейся, самоактуализирующейся личности:
самоприятие - убежденность перед собой в законности и ответственности собственного бытия, гармония и согласие внутренних «образов Я»;
способность к рефлексии, умение оценивать и владеть своими чувствами, выбирать эффективные способы поведения, управлять собой;
знание себя, своих психофизиологических особенностей: реакций, функций, влечений, способностей, темперамента, а в итоге – особенностей характера, стиля и тактики собственной жизни;
признание и принятие окружающей среды, бытия других, внешнего «образа мира»; позитивное мироощущение (уверенность в том, что окружающий мир целесообразен, гармоничен, гуманен);
способность к пониманию, сочувствие, сострадание другому (эмпатийность). Способность поставить себя на место другого, терпимость по отношению к окружающим;
активность, нацеленность на преодоление жизненных проблем, оптимизм, стрессоустойчивость, стремление к достижению поставленных целей. Это волевое начало человека, которое пронизывает его жизнь, обеспечивает притязания, динамику, эффективность и результат;
чувство собственного достоинства, самоуважение (высокая оценка себя вне зависимости от особых личных достижений и приобретений);
признание и готовность к постоянному поиску целей жизни, идеалов, высших надличностных ценностей и смыслов жизни;
эмоциональная и интеллектуальная независимость, готовность к самостоятельному жизненному выбору;
включенность в настоящее, способность получать удовольствие от жизни, радоваться, быть счастливым.
Ценностные ориентации выпускника отражают его индивидуально-личностные позиции (религиозные, эстетические взгляды, политические предпочтения и др.).
Ценности – это относительно устойчивое, социально обусловленное избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ. Ценности – это то, что нужно людям для удовлетворения потребностей и интересов, а также идеи и их побуждения в качестве нормы, цели и идеала. Ценностный мир каждого человека необъятен. Однако существуют некие «сквозные» ценности, которые являются практически стержневыми в любой сфере деятельности. К ним можно отнести труд и образованность, доброту и воспитанность, честность и порядочность, терпимость и человечность. Именно падение значимости этих ценностей в тот или иной период истории всегда вызывает в нормальном обществе серьезное беспокойство. Под ценностными ориентациями понимается направленность субъекта (личности, группы, общества) на цели, принимаемые им в качестве позитивно значимых (благие, правильные, высокие и т.п.) в соответствии с принятыми в обществе (сообществе) образцами и имеющимся жизненным опытом и индивидуальными предпочтениями.
Такого рода направленность представляет собой совокупность устойчивых мотивов, лежащих в основе ориентации субъекта в социальной среде, а также его оценок ситуаций. Осознаваться она может в разной степени, а выражаться в поведении, вере, знаниях; иметь форму стереотипа, суждения, проекта (программы), идеала, мировоззрения. При этом из направленности на признаваемые желательными жизненные цели автоматически вовсе не следуют активные действия субъекта по их достижению в реальности
Формирование ценностных ориентаций рассматривается как механизм превращения общественных ценностей в мотивы поведения; как регуляторы деятельности индивидов. В рамках системно-деятельностного подхода общие смыслы жизни представляют собой личностные ценности.
Уровни смысловой сферы личности (Братусь Б.С.)
Начальный, нулевой уровень – прагматический – ситуационные смыслы, определенные самой предметной логикой задачи достижения цели в конкретных условиях;
первый уровень – эгоцентрический – личная выгода, честолюбие, удобство, престижность;
второй уровень – группоцентрический – значимое близкое окружение, чьи интересы и устремления отождествляются со своими или ставятся выше собственных, мотивы и эмоциональная направленность зависят от пользы для группы;
третий уровень – просоциальный – внутренняя устремленность человека, направленная на создание деятельности и продукта на благо другим, обществу в целом (коллективная, общественная и общечеловеческая смысловая психологическая ориентация);
высший уровень – человек рассматривает себя и других людей в связи с высшими духовными ценностями.
Моральные действия носят надпредметный характер, не зависит от предметного содержания действия, выполняют регулятивную функцию. Действие нравственно-этического оценивания предполагает осуществление следующих частных видов моральных действий, обеспечивающих моральную ориентацию личности в жизненных сигуациях и осуществление морального выбора:
Выделение морального содержания действия
Определение содержания моральной нормы на основе выделения существенных признаков (норма взаимопомощи, справедливого распределения, честности).
Идентификация поступка как морального/аморального на основе соотнесения действия с моральным эталоном
Решение моральной дилеммы
Решение моральной дилеммы определяется системой факторов и условий, в которых наиболее существенными следует признать ценностно-смысловое строение сознания личности и уровень развития морального сознания. Решение моральных дилемм в подростковом возрасте в значительной степени опосредуется ценностными ориентациями, задающими критерии выбора способа их разрешения. Вместе с тем, осознание подростком системы моральных ценностей как личностно значимых, далеко не всегда определяет и выбор модели поведения релевантной этой системе нравственных принципов. Первоначально эти ценности функционируют лишь на уровне осознания, но не регулятора реального действия, и только по мере соотнесения их подростком с конкретными поступками, их результатами, системой мотивов и личностных смыслов, происходит их присвоение субъектом. Система моральных ценностей становится реальным регулятором поведения и деятельности личности.
Критериями сформированности универсального действия нравственно-этического оценивания являются: 1. структура ценностного сознания; 2. уровень развития морального сознания; 3. присвоение моральных норм, выступающих регуляторами морального поведения; 4. полнота ориентации учащихся на моральное содержание ситуации, действия, моральной дилеммы, требующей осуществления морального выбора.
Формирование морального действия определяется полнотой ориентации учащегося на существенные для решения моральной дилеммы и осуществления морального выбора условия.
В осуществлении морально-нравственного воспитания на первых занятиях учащимся предлагается завести творческую тетрадь, в которой впоследствии каждый может увидеть результаты познания и саморазвития. Изучение каждой темы опирается на жизненный опыт учащихся. Жизненный опыт А.С. Белкин рассматривает как витагенную информацию, которая стала достоянием личности, отложенную в резервах долговременной памяти, находящуюся в состоянии постоянной готовности к актуализации (востребованию) в адекватных ситуациях. Она представляет собой сплав мыслей, чувств, поступков, прожитых человеком и представляющих для него самодостаточную ценность.
Коллектив
Какие перспективные дела наметил себе ваш коллектив? Каково ваше участие в этих делах?
Подумайте, какие изменения произошли в жизни вашего коллектива за последний год. Под влиянием чего они произошли?
Что такое общественное мнение? Может ли общественное мнение складываться из шепотков и заспинных шуршаний?
Как вы относитесь к общественному мнению своего коллектива? Дорожите ли вы им?
Человек
Как вы понимаете это изречение: «Завтрашний характер – в сегодняшнем поступке»?
Подумайте и отметьте, какие изменения произошли в вас за последний год. Под влиянием чего они произошли?
Какие качества людей вы считаете самыми ценными? Какие – отрицательными?
Раскройте сущность и признаки скромности, используя примеры из жизни знакомых вам людей и литературных героев.
Добро
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях (Б. Паскаль). Так ли бывает в жизни? Приведите известные вам факты из жизни и литературы.
Что бы вы сделали для людей, если бы все могли?
«Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать», - говорил Аристотель. Согласны ли вы с этим? Проанализируйте свои поступки и свое отношение к людям и сделайте вывод: обладаете ли вы добром? В чем проявляется ваша добродетель?
Подвиг
Найдете ли вы в себе силы, чтобы поступить геройски? Что для этого требуется?
Что заставляет человека в минуту смертельной опасности совершать бессмертные подвиги?
Как вы понимаете смысл пословицы: «Сам погибай, но товарища выручай»? Приведите известные вам факты поведения людей в соответствии с этой мыслью.
Природа
Говорят, что любовь к животному и доброта идут рука об руку, они вырастают из одного корня, это – сестры-близнецы. Так ли? Может ли человек быть истинно добр к людям и жесток к животным?
И.П. Павлов, великий русский физиолог, говорил: «Жестокость унижает достоинство человека». Согласны ли вы с этим? Раскройте смысл этого заявления, приведите примеры, подтверждающие ваши суждения.
Таким образом, морально-нравственное воспитание является необходимым условием формирования личностных универсальных учебных действий, где существенное значение имеют формы совместной деятельности и учебного сотрудничества учащихся, которые открывают зону ближайшего развития морального сознания.

15

Приложенные файлы

  • doc 3243759
    Размер файла: 47 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий