Рассматриваются процессы, явления и события в жизни общества и жизни природы, взаимосвязь, взаимодействие и взаимовлияние природы, техники Техно-логия заливного рисоводства соответствует третьему варианту взаимоот-ношений человека и природы.


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
The “Social-Natural History” (www.kulpin.ru) series of scienti�c
785984
200707
INSTITUTE OF SOCIOLOGY —
INSTITUTE OF ORIENTAL STUDIES
RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES
SOCIAL-NATURAL
HISTORY
Институт востоковедения
Российской академии наук
«История и
современность» —
независимый научный журнал
ИСТОРИЯ
Художественный редактор Ю.
Кульпина
РИРО
НА ПОРО
МЕТАМОР
Под
редакцией Э.
Кульпина
МОСКВА
Серия научно-методических работ «Социоестественная история» («
зис кризисов природы и общества в России») содержит результаты
научных изысканий и издается под редакцией руководителя программы
Э.С.Кульпина (Кульпина-
убайдуллина). Цель исследований
— целостное
конструктивное осмысление исторических процессов, используя
оригинальную методологию социоестественной истории — научной
дисциплины на стыке гуманитарных и естественных наук, изучающей
взаимосвязи, взаимодействие и взаимовлияние процессов, явлений
событий в жизни общества и природы.
Кульпин Э.С.
Природа и общество: на пороге метаморфоз
Серия «Социоестественная история.
енезис кризисов природы
общества в России». Под ред. Кульпина-
убайдуллина Э.С.
XXXIV. М.: «ИАЦ Энергия», 2010. 320 с.
Сборник содержит результаты исследований, осуществленные в 2009-
2010 гг., содержит основные материалы XX конференции «Человек
природа. Проблемы социоестественной истории». Рассматриваются
процессы, явления и события в жизни общества и жизни природы,
взаимосвязь, взаимодействие и взаимовлияние природы, техники,
технологии, экономики, политики и идеологии.
На обложке: Сибирь – последний резерв суши жителей на Планете.
Вронский С.Е. Тунка. 1876.
востоковедения
РАН, 20
убайдуллин,
Э.С., 20
«ИАЦ Энерги…», 2010
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие от
редактора-организатора
конференции «Человек и
природа»
ПРОБЛЕМы ТЕОРИ
Кульпи
енетический код цивилизации
Акопя
Социоестественные детерминанты
репродуктивного поведения человека
Бушуев
Голубев.
Страновый капитал
как
потенциал развития (эргодинамический подход)
Голубе
еномен времени
Назаретя
Культурные предпосылки социальной
устойчивости
Т.
Столяров
Экологические факторы духовной культуры
Хакимо
Принципы эволюции социоприродных систем
СТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИ
Кульпи
перекрестке трех дорог
Авдако
История развития железных дорог Азии
перспективы продления Транссибирской магистрали
Y.
Avdakov, Ph. D
The History of Asia’s Railroads. Development
and Prospects for Extending Transsiberian Long-distance Line
Бурхано
олотоордынские города бассейна Сырдарьи
проблеме изучения контактных зон и
историко-культурных связей
Средневековье)
Дановский
Дикарев.
соотношении климатических
исторических эпох на
материалах Крыма III–I тыс. до
Жаковска.
Между социализмом и
национальным вопросом.
как
российская аналогия народно-революционных партий
Латинской Америки
Измайло
Волжской
улгарии: распространение
региональные особенности
Фомичев
Природа и
представлениях тайцев о
еополитические аспекты континентальной и
приморской
китайской культуры
АНДШАФТ И
Кульпи
Китайский вызов: пределы роста
Борисов
Споры вокруг Рогунской
Деспиней
Жоховска.
Системная трансформация
тождественность в
ермании, Польши и
Чехии
Дроздо
Российский синдром экологического мародерства
Кабиров
Социально-экономическое положение Татарстана
годы Великой Отечественной войны (1941–1945
гг.)
Костовска
Г.
Червякова,
Стулышапку.
Социально-экологическая характеристика региона как
основа
прогнозирования конфликтных ситуаций
Г.
Скрукв
пространство, зеленые насаждения
строительные капиталовложения в
городе Познань (2006–2010)
Цинцадз
емоэкологические аспекты аграрного кризиса
центрально-черноземных губерниях Российской империи
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
ОРОГЕ МЕТАМОРФО
Кульпи
окучаев как
предтеч
биосферно-космического историзма
судьба ученого и
судьбы России
Бушуев
Голубев.
Проект социогуманитарного
развития России
Предпочтения крымских тата
материалам социологического опроса,
7–8 сентября 2007
г.)
Гундаро
контроле над
эффективностью модернизации
России по
динамике качества жизни
Лапки
лобальная динамика в
эпоху великих потрясений
Китайский вызов: перспективы инновационного
возможности образования
Перспективы мирового развития:
взаимодействие глобального экономического и
глобального
экологического кризисов
Студенн
роль украинских женщин в
процессах после падения СССР
передача знаний цивилизации в
смены технологий
Хоменко
Газизов.
профобразование
контексте России и
Татарстана)
ИСКУССИОННАЯ ТРИБУН
Бургано
Социум «внутреннего совершенства»?
Бургано
илософский камень» бытия
Ермолаев
начение биогенетических факторов
социоестественной истории России
Ю. Халиулли
олотая Орда: взгляд с
века
Предисловие от
редактора-организатора
конференции «Человек и
природа»
Нынешняя ежегодная конференция
— двадцатая по
счету. Настало
время подвести некоторые итоги наших исследований (прежде всего
истории России), еще
раз обозначить основные положения, на
которые
мы опираемся, но
прежде попытаться определить: в
феномен нашего
долгожительства? Вообще говоря, междисциплинарные форумы столько
живут. Они либо умирают, либо превращаются в
монодисциплинарные.
Мне думается, что
«живучесть» нашего собрания обусловлена его формой
содержанием.
орма была заимствована у
естественников: собираться
хорошем месте, в
хорошее время года и
оставлять максимум времени
свободное общение. Впервые я
прочел, как
это делали великие физики
двадцатого века, у
ейзенберга. Содержание определяется тем,
что
мы в
критический момент бифуркации земной цивилизации пытаемся
найти выход из
тупиков науки. Как
это у
нас получается
— другой вопрос.
Важно то, что
мы пытаемся.
Мир на
пороге великого перехода: демографического, технологическо
го, социального, ментального. Надежды на
экстенсивное развитие за
счет
Вселенной не
оправдались или
отодвинуты в
невидимое будущее. Все
проблемы должны решаться в
ограниченном пространстве и
ности ресурсов нашей Планеты. Время на
проверку («не
навреди») новых
технологий сокращается. Нет четко обозначенных решений проблем дефи
цитов, границ между личным и
общественным, барышом и
моралью. Мне
видится отмирание суверенных территориальных государств, теряющих
суверенность и
государственность. Пока не
все, но
скоро все проблемы
будут решаться на
глобальном наднациональном уровне. Не
ог жить
эпоху перемен
— говорили мудрые древние китайцы. Общественное
Предисловие от
редактора
бессознательное боится будущего. Не
случайно его индикатор
— фанта
стика
— ищет будущее в
возврате в
прошлое
новом средневековье.
Ясно, что
будущее биосферы сложится из
элементов, которые мы все
видим сегодня. Как
историк, я
ищу прецеденты в
прошлом и
нахожу их.
Как
мираж в
пустыне, перед моим взором возникает восточный город Са
ату, или
Старый Сарай, или
Сарай-ал-Махруса.
ород без
крепостных
стен. Камни, из
которых были сложены здания, привозились издалека. Ка
меноломен вблизи как
было, так и
нет.
орода нет. Но
где дефицитный
материал? Он никуда не
пропал. Он в
стенах крепости
— Астраханского
кремля. Архитектура
— не
только искусство, музыка, воплощенная в
стро
ительных материалах, конструкциях, но
отражение социальной жизни,
ментальности. Ничто не
напоминает в
Астраханском кремле о
ханском
великолепии дворцов, о
площадях с
непременными фундаментальными
каменными караван-сараями, банями, мечетями. Только на
камнях кре
постных стен кремля мы неожиданно видим столь несвойственную им
арабскую вязь…
Как
элементам настоящего увидеть будущее? Ясно, что
представ
ления о
мире, методы его исследования должны подвергнуться кардиналь
ному пересмотру. Ясно, что
нельзя получить траекторию полета бабочки
формуле движения гусеницы, как
анатомию бабочки
— уподобить
анатомии гусеницы. Ясно, что
«камни» останутся теми
же, но
«здание»
будет другим. Как
прошлом веке у
физиков идея была настолько научной,
насколько казалась сумашедшей, так и
гуманитариям надо стать настолько
креативными, чтобы видеть быстротекущие перемены. И
все
таки: каким
будет будущее?
можем дать ответ.
Что
же из
этого следует?
Следует жить…
Причем в
России, как
любит повторять непременный участник наших
«посиделок» Агдас Хусаинович
урганов, жить надо долго. В
этом году
ему исполняется девяносто. С
мы все будем рады его поздравить.
свои годы он сохраняет крепость тела, ясность мысли и
мальчишескую
задиристость, являясь для
всех нас примером движения в
неведомое бу
Кульпин
Проблемы теории
ПРОБЛЕМы ТЕОРИИ
Кульпин
Институт востоковедения РАН,
«История и
современность»
Генетический код цивилизации
сих пор закономерности жизни общества искались в
самом обще
стве. Взгляд «изнутри» позволяет увидеть многое, но
все. Он может
быть дополнен взглядом «изне». Общество является частью биосферы
Земли
системы общества и
природы, исследования которой осущест
вляются в
новом научном направлении
— социоестественной истории.
взаимодействии природы и
общества в
основном хозяйственном
процессе находят свое отражение закономерности обеих подсистем.
Технологии основного хозяйственного процесса являются своеобразным
зеркалом общества, позволяющим увидеть систему основных ценно
— «генетический код» цивилизации.
Ключевые слова:
цивилизация, социально-экологический кризис, яв
ление резонанса, технологии, система основных ценностей, социоесте
Till now laws of a life of a society were searched in the society. Allows to
see much, but not all. The society is a part of biosphere of the Earth
— systems
of a society and the nature which researches are carried out in a new scienti�c
direction social-natural history. At interaction of the nature and a society in the
basic economic process �nd the re�exion of law of both subsystems. Technologies
of the basic economic process are an original mirror of the society, allowing to
Keywords: a civilization, socially-ecological crisis, the phenomenon
resonance, technology, system of the basic values, social-natural history.
Генетический код цивилизации
Непосредственным толчком к
размышлениям о
проблемах истории
как
науки стал сборник «В
поисках теории российской цивилизации: па
мяти А.
С.
Ахиезера» (М.: Новый хронограф. 2009). Авторы статей памяти
ушедшего из
жизни коллеги представили статьи, содержащие интересные
значительные идеи, результаты глубоких многолетних конкретных иссле
дований и
раздумий. О
достоинствах работ, а
они того заслуживают, я
напи
сал в
рецензии [Кульпин, 2010]. Но
осталось чувство неудовлетворенности
общим состоянием исторических исследований, ощущением методологи
ческого тупика, особенно явного в
сфере цивилизационных штудий. Нет
теории или
она недостаточна. В
фундаментальной монографии И.
Ионова
[Ионов, 2007] содержится обстоятельный критический обзор исследований
данной области знаний как
мире, так и
нашей стране. Прежде всего
автора можно найти констатацию того факта, что
пик популярности (и
это
случайно) цивилизационных теорий на
З
ападе остался в
прошлой полу
вековой давности (1920–1960
гг.) [Ионов, 2007. C.
477]. Подводя итог своего
труда, ученый констатирует: «Цивилизационные представления переживают
XXI
в. кризис» [Там
же. C.
491]. «Исследовательское сознание все время
остается расколотым и
инверсионным, между противостоящими группами
не
налаживается диалог. …
азовые цивилизационные идеалы усваиваются
упрощенной форме, подстраиваются под
нужды местной самоидентифи
кации. …Идея «цивилизации» зачастую воспринимается как
всемогущее
заклятие, при
помощи которого европейцам удалось достигнуть благососто
яния и
которое должно помочь в
любой точке
емли. …При
этом цивилиза
ционные представления позиционируются как
догматическое, нормативное
знание, а
проблематизирующие и
диалогические мотивы цивилизационных
теорий затушевываются. …
аже в
случае провозглашения идеала обще
ственного диалога аксиологическая асимметрия бинарных оппозиций меша
ет его осуществлению» [Там
же. C.
493–494]. Вышеприведенные положения
можно отнести не
только к
авторам сборника статей, посвященных памяти
философа (кстати, И.
Ионов в
своей монографии подверг тщательному
анализу все основные предыдущие работы большей части авторов сборника
самого А.
Ахиезера). Ключевым моментом в
блокировании исследова
ний является отсутствие методов и
подходов в
поиске цивилизационного
«генетического ядра». И.
Г
Яковенко называет его «культурным кодом»,
«культурным ядром, восходящим к
идее генома», и
пишет, что
он «появился
сравнительно недавно и
переживает стадию утверждения в
научном дис
курсе». Сам ученый пытается найти такое ядро в
российской цивилизации,
приходит к
интересным и
важным выводам, но
неудовлетворенность ито
гами собственных поисков видна в
утверждении: «теории, позволяющей
систематизировать элементы или
признаки, выносимые в
качестве харак
Проблемы теории
теристик культурного ядра, не
разработано. Теоретической модели, описы
вающей структуру этой сущности, также не
предложено. Природа элементов
ядра не
определена (что
это
— нормы, ценности, мысленные процедуры?»
[Яковенко. C.
Итак, проблема выхода из
теоретического «цивилизационного тупика»
стоит давно. И
решается. Если «гордиев узел» нельзя распутать, то
его
можно разрубить. Традиционным историкам такой метод исследования
представляется неприемлемо кощунственным.
десь вспоминается давний
разговор с
Леонидом Сергеевичем Васильевым. Неизменно считаю себя
последователем этого замечательного ученого, хотя с
его точки зрения
«неправильным» учеником. «Вы
— выдумщик,
— говорил Леонид Сергее
истории надо работать скальпелем, а
вы рубите топором».
социоестественной истории
— научном направлении на
стыке гу
манитарных и
естественных наук
— за
генетический код цивилизации
принимается
система основных ценностей
, разделяемых подавляющим
большинством представителей данной цивилизации (в
«среднем», по
су Веберу). В
определении необходимо обратить внимание на
слово
Психологи насчитывают несколько сотен понятий, соответ
ствующих определению ценности. Общий набор (компендиум) ценностей
практически идентичен для
всех цивилизаций (все мы люди, и
ничто че
ловеческое нам не
чуждо), значимость
же отдельных ценностей в
цивилизациях различна. Все ценности взаимосвязаны и
представляют
собой динамичную систему, внутри которой значимость каждой отдель
ной ценности не
является постоянной, а
меняется с
течением времени
является объектом изучения социологов). Основные
ценности
— те,
значимость которых не
меняется с
течением времени.
Они образуют систему внутри системы. Особенность данной системы
том, что
она целостна: все элементы ее связаны друг с
другом, и
падение» любого из
них означает распад всей системы или
переход ее
другое состояние, образование другой системы. Таким образом, задача
может быть поставлена четко: 1) поиск ценностей, остающихся неизмен
ными на
протяжении столетий (тысячелетий), 2) проверка выявленных
неизменных ценностей наивысшей значимости на
взаимозависимость,
проверка всей системы на
целостность.
Первая попытка была предпринята в
китайской истории (в
ном анализе с
историей Европы).
ыло выяснено, что
система основных цен
ностей в
Китае сложилась в
процессе выхода из
социально-экологического
кризиса
— комплексного кризиса природы и
общества одновременно (в
— в
Д
реции) в
середине I тыс. до
э. (см. ряд статей в
гг.
Генетический код цивилизации
монографию: Э.
С.
Кульпин.
Человек и
природа в
Китае. М: Наука,
РВЛ,
алее, исходя из
общетеоретического положения о
единстве системы
биосферы
емли, природы и
общества как
двух ее подсистем, нужно было
найти связующее звено этих подсистем.
такое звено был принят основной
производственный процесс: для
древности и
Средневековья
— земледелие,
точнее, зерноводство. В
Китае зерноводство представлено двумя видами:
пшеничное и
рисовое. Именно рисовое
— отражает специфику китайской
цивилизации, ее отличие от
европейской. Высокая урожайность (на
единицу
площади) рисовых полей, достигнутая на
пшеничных полях Европы лишь
во
второй половине XX
века, сама по
себе свидетельствовала, что
ней мере в
этой важнейшей сфере жизни общества
китайская цивилизация
опережает европейскую по
грубому подсчету времени почти на
два тыся
. Уникальная урожайность заставила осуществить сравнительный
биохимический и
биофизический анализ процессов почвообразования
за
ливном рисоводстве и
богарном (неполивном) зерноводстве [См. Кульпин,
1987] и
поставила проблему разграничения понятий техники и
технологии.
Техника
— какими орудиями осуществляется производственный процесс,
технология
— какие законы природы при
этом используются (Об
этом см.
[Кульпин, 2009. C.
131–134, 139–142]). Высокоэффективная технология,
как
правило, не
требует сложной техники повсеместно от
производства
науки
. В
заливном рисоводстве простота «техники» в
сочетании с
предельной производительностью труда и
рукотворной земли поразительна:
основное, а
нередко и
единственное орудие труда
— лопата, так называемый
«ханьский заступ».
Так
же, как
хорошие дороги способствовали в
Средневековье обра
зованию поселенческой пустоты вокруг себя (М.
Б
лок), так и
технологии
— образованию технической «пустоты». Но
эта «пустота»
свидетельство ущербности цивилизации. Индикатором цивилизацион
Чем
меньше людей занято в
сельском хозяйстве, тем
больше их
может быть
занято в
других сферах: промышленном производстве, образовании, искусстве,
науке.
сравнении с
К
итаем, а
особенно с
Я
понией вплоть до
Н
ового времени это
соотношение было нее в
пользу
плоть до
Н
ового времени индикатором взаимоотношений человека и
роды являлись почвы, содержащие 99
% живого вещества Планеты.
этом см.
арпачевский, 2003]
этом точно, хотя и
резко говорил один из
выдающихся ученых XX
Н
Т
имофеев-
есовский
— «
убр»
ранина: «
всегда старался экс
периментировать наипростейшим способом…
чень часто бывает как
раз наобо
рот: чем
сложнее и
точнее аппаратура, тем
глупее и
менее точна наука, которая
этими аппаратами проделывается.
ужно помнить, что
аппараты нужны и
тура, и
методика нужны оптимальной, а
максимальной точности» [
есовский, 2000. C.
Проблемы теории
ной «продвинутости» не
может быть сложность техники в
основном про
изводственном процессе (что
характерно для
развития Европы), а
может
быть только эффективность технологии. Почему так? Потому что
донором
во
взаимоотношениях двух подсистем
— природы и
общества
— была
долго (а
может быть, и
всегда) будет природа, и
весь вопрос
технологиях
, которые могут приводить к
истощению природной среды,
сохранению равновесия или
повышению возможностей природы. Техно
логия заливного рисоводства соответствует третьему варианту взаимоот
ношений человека и
природы.
Технологии
— это, образно говоря, «правила игры» человека
природой
. «Правила», которые включают в
себя закономерности функ
ционирования как
природы, так и
общества. Отсюда, точно так
же как
чвы являются «зеркалом ландшафта» (
окучаев), технологии могут быть
зеркалом, отображающим «лик» общества в
природе
. История открытий
свидетельствует, что
технологии, как
продукт человеческой мысли, воз
никали в
разное время и
разных местах и
затем нередко веками дожи
дались востребованности и
становились основными в
производственном
процессе тогда, когда соответствовали или
хотя
бы не
противоречили ге
нетическому коду данной цивилизации.
Сравнение истории утверждения основных технологий на
З
ападе
Востоке показало, что
решающее влияние на
выбор технологии основ
ного производственного процесса могут оказать как
природные условия,
так и
ценностные установки общества. Так, природные условия (точнее,
состояние в
бифуркационный момент, определяемый климатическими
сдвигами) оказали решающее влияние на
формирование системы основ
ных ценностей в
Д
реции. Так, сложившаяся в
ходе общественного
развития система ценностей в
Д
ревнем Китае обусловила выбор и
основ
ной технологии, и
природной среды, необходимой для
ее эксплуатации,
определив полуторатысячелетнюю направленность массовой миграции
ханьцев с
севера на
юг страны
Первая публикация, показывающая взаимосвязь технологии и общественных
отношений в: [
ульпин, 1987].
алее связь технологии с системой основных цен
ностей была обозначена в: [
ульпин, 1996.
. 131–163]; детализирована в [
ульпин,
. 131–164], наконец, соответствие традиций китайской цивилизации крите
риям устойчивого развития впервые показано в предисловии к книге:
кологические проблемы
итая [
ульпин, 1990].
б этом см. [
ульпин, 1999.
. 23–55].
ледует специально отметить, что
в данном случае поиск «яйца» и «курицы», материального или духовного истока
(традиционное «занятие» марксисткой философии) лишен конкретного смысла,
выявление пускового механизма зачастую затруднено из-за явления резонанса
уводит в сторону от сущностного анализа.
Генетический код цивилизации
Ценности дальневосточной (китайской в
своей основе) и
западноев
ропейской цивилизаций в
самом общем виде могут быть представлены
следующим образом. В
дальневосточной цивилизации главных ценно
стей две: ценность-объект
Государство
и
ценность-вектор
Стабиль
. Они, образно говоря, как
обруч, охватывают основные ценности,
том числе ценности, условно, второго яруса значимости
Мир, Поря
док, Традиции
— и
третьего
Иерархия, Ритуал, Прошлое (конфуциан
ское) знание
, поддерживающие ценности первого яруса, обеспечивающие
воплощение в
жизнь. В
западноевропейской цивилизации
— ценность-
объект
, вектор
Развитие
. Ценности второго порядка
Свобода, Равенство, Солидарность,
третьего
Труд, Эквивалент (экви
валентный обмен), Частная собственность, Закон (право).
Имея результаты изысканий в
области истории взаимоотношений че
ловека и
природы на
Д
альнем Востоке
и в
З
ападной Европе, уже не
одино
кий исследователь, но
научный коллектив гуманитариев и
естественников
приступил к
изучению истории России
самого начала было ясно, что
процессы в
автохтонных (саморожден
ных) цивилизациях, т.
е. априори не
находящихся в
едином информаци
онном поле
, не
могут быть идентичными для
цивилизации, вовлеченной
единое информационное поле. Также было ясно, что
главные ценности
европейской цивилизации
— и
китайской
госу
дарство
стабильность —
являются теми полюсами, которые не
оставля
ют места чему
то
третьему (либо
— человек для
субботы, либо
— суббота
человека, иного не
дано). Не
было сомнений в
том, что
русские
китайцы, но
ли? Распад Союза делал ответ на
вопрос отнюдь
академическим. На
что
же из
результатов предыдущих исследований
можно было опираться?
то, что
общество и
природа
— две части единой системы
— био
сферы
емли, а
следовательно, выявленное триединство «природа — тех
нологии — ментальность» должно было работать и
данном случае.
то, что
системы основных ценностей утверждаются в
эпоху вели
ких потрясений и
общественном бессознательном остаются неизменны
о, что
удалось выявить на
итая, а
именно роль информационной
сети в
эволюции цивилизации, было исследовано
Н
М
ещеряковым на
понии, тем
самым был внесен важнейший вклад в
развитие теории
Проект
РФФИ
енезис кризисов природы и
общества в
оссии», 1993–1995.
редкое и
разорванное, но
сплошное информационное поле
тарого
вета
высокой интенсивностью информационного, материального и
человеческого ге
нетического обмена стало возможным после монгольских завоеваний, когда дости
итая, опережавшие европейские на
полтысячелетие, сделались доступны
Проблемы теории
ми веками
. Самое большое потрясение из
всех возможных
— социально-
экологический кризис
— кризис одновременно природы и
общества.
то, что
кризис природы возможен в
момент пониженной ее устой
чивости, которая возникает в
переход от
одного климатического режима
другому.
то, что
кризис общества возможен как
внутренним, так и
явление резонанса, когда неблагополучие в
природе провоцирует не
гативные процессы в
обществе, которые начинают «раскачивать» природу,
которая, в
свою очередь, «раскачивает» общество. В
результате кризисные
явления нарастают как
снежный ком, катящийся вниз по
крутому склону.
Снижение устойчивости биосферы, выражающейся в
экстремальных
перепадах температур, возрастании числа засух и
«мочливых» лет, стихий
ных бедствий
— наводнений, бурь, ураганов, лесных пожаров и
т.
д. про
исходит при
изменении климатического режима Планеты. В
прошедшем
тысячелетии переход от
одного климатического режима к
другому имел
место между эпохой похолодания и
Средневекового оптимума (IX
век),
Средневекового оптимума и
Малым ледниковым периодом (в
— нача
ле XV
в.), между последним и
новым потеплением в
веке [
этом, как
выяснилось позднее, когда точность изменений климата
результате наших последующих исследований повысилась в
три раза,
ситуация не
была монотонной, Средневековый оптимум разрывался гло
бальной климатической катастрофой малого масштаба на
две части
, экс
тремы похолодания имели место также в
в., самом конце XVI и
второй половине XIX
в. [Клименко. C.
Когда могло возникнуть явление резонанса?
Снижение стабильности общества может происходить как
внутренним,
так и
внешним причинам, например, при
внешней агрессии.
того чтобы
оценить роль явления резонанса, можно обратить внимание на
нашествия,
великие переселения народов, для
истории отечества
— сравнить нашествие
гуннов на
Римскую империю и
монголов на
Русь. При
общей жестокости
аиболее отчетливо это видно в
альнего
остока.
разгар
ультур
ной революции в
К
итае в
центральной прессе шла широкая дискуссия «пи
ун» («против
яо, против
онфуция»), в
которой цитировались изречения
онфуция, жившего две с
половиной тысячи лет тому назад, и
Л
яо, жившего
веке.
В Я
понии в
эпоху реставрации
эйдзи развитие японской государствен
ности не
могло обойтись без
К
онфуция и
М
энцзы и
шло под
девизом «
ещеряков, 2009. C.
истории
иевской
уси мы видим точное совпадение периодов благополу
неустроенности в
жизни природы и
общества, см. [
лименко. C.
Генетический код цивилизации
кровавости обоих нашествий мы видим прежде всего временные отличия.
ападная Европа переживала нашествие,
растянувшееся на
века
. Об
этом
точно и
образно пишут многие историки. В
описаниях падение вели
кой империи сопровождается деградацией нравов и
порядков, угасанием
развитых римских городов, разрушением торговли. Обратимся к
Жаку Ле
оффу. Он отмечает ужасы войны и
творимые народом
, голод, за
разные болезни, каннибальство и
подводит итог: «Эта эпоха, несомненно,
была смутным временем. Смута порождалась прежде всего столкновениями
завоевателей… Такова была страшная прелюдия в
истории средневекового
апада. Ее тональность сохранилась на
протяжении всех последующих де
сяти веков. Война, голод, эпидемии и
звери
— вот зловещие протагонисты
этой истории. Конечно, они не
варварами впервые появились, античный
мир знал их
раньше, и
они действовали еще
того, как
варвары дали
им простор. Но
варвары придали неслыханную силу их
неистовству» [Ле
офф. C.
20, 21–22]. На
Руси с
нашествием накал междоусобицы был сни
жен до
уровня, уже не
влияющего на
жизнь большинства населения, стол
кновения внутри самих завоевателей не
имели разрушительных послед
ствий на
развитие народов Восточной Европы. Само монгольское нашествие
практически было одномоментным по
сравнению с
веками неистовства
З
ападной Европе после падения Рима. В
результате нашествия на
Руси
было массовых явлений потери людьми человеческого лица, безумств,
неистовств, насилий, каннибальств, голодовок. Не
вдаваясь в
подробное рас
суждение, почему было так, а
иначе, просто констатирую факт: в
резуль
тате монгольского нашествия не
было сколько
нибудь заметной деградации
нравов против домонгольского времени, не
было массового безумия.
олее
того, согласно В.
Ключевскому нашествие, как
парадоксально, способ
ствовало установлению не
только относительного порядка и
спокойствия,
нравственному очищению [Ключевский. C.
здесь нельзя пройти мимо того, что
наиболее сильное похолодание по
следних двух с
половиной тысяч лет началось середине III
в. н.
э. и
длилось
перерывами около 400
лет. Это эпоха движения кочевых племен с
Востока
на
З
апад, лесных варваров Северной и
Центральной Европы с
севера на
юг.
Причем время нашествия гуннов (375
г.) совпадает лишь с
первой фазой
глобального падения температур, которое продолжалось до
достижения
максимума похолодания в
середине VI
в. (см. Клименко. C.
177, рис.
26).
Иными словами, не
только варвары дали простор неистовству, но
значитель
ное снижение уровня и
качества жизни людей в
крайне неблагоприятных
природных условиях способствовало массовым голодовкам, эпидемиям,
нападениям зверей на
людей.
Точнее, имело место явление резонанса, когда
негативные процессы в
природе провоцировали или
усиливали негативные
Проблемы теории
процессы в
обществе, и
наоборот: позитивные процессы в
природе благо
приятствовали позитивным процессам в
обществе,
неслучайно наступле
ние нового потепления с
начала IX
в. совпадает с
прекращением негативных
явлений в
общественной жизни
ападной Европы.
Как
стало ясным только в
результате последних исследований, климат
времени монгольского нашествия и
первых четырех десятилетий после
него был относительно прохладным, но
стабильным, не
знал продолжи
тельных холодных зим, которые пагубны для
многих ценных культур.
были теплыми. Отметим далее, что
глобальное похолодание XIV
в. вплоть
его последней трети, когда русские летописи отмечают морозные зимы,
возвраты холодов в
начале лета, ранние заморозки в
конце, неурожаи и
го
лод,
— это
же время 40
летней «великой тишины» на
— полного от
сутствия нашествий ордынцев при
правлении Узбек-хана, затем 20
«тишины» Великой
амятни, несостоявшегося нашествия Мамая и
началом потепления
— нашествия Тохтамыша (o климате эпохи
— ре
зультаты последних изысканий, см. Клименко).
Иными словами,
напряженные моменты для
истории Руси и
рии природы XIII–XIV
вв. не
совпадают, и
явление резонанса для
эпохи
максимальной силы Золотой Орды исключено
Моментов неблагополучия
одновременно в
природе и
обществе в
русской истории два. Первый
— по
следние 20–30
лет XI
— начало глобальной климатической катастрофы
малого масштаба (качественная характеристика периода
— В.
менко)
— соответствует времени начала княжеской междоусобицы
. Второй
— конец XVI
— самое начало XVII
— русская Сму
Относительно княжеской междоусобицы
— первого тяжелого испы
тания общества на
социальную зрелость
— мы знаем, что
она не
логического завершения
, как
это было в
Д
реции или
Д
Китае, где системы основных ценностей цивилизаций сформировались
как
результат саморазвития процессов.
Если сравнивать жизнь
ападной Европы веков смутного времени,
одной стороны, и
кровавое правление Ивана
розного, а
особенно рус
принципиально новым результатам последних исследований в
области
истории климата относится и
открытие того, что
средневековая теплая эпоха может
быть охарактеризована как
асимметричный двойной теплый период, первая часть
которого
— 920–1070
гг., вторая
— 1150–1200, в
середине
— глубокое похолодание,
во
время которого температура опускалась до
отметок, характерных для
М
алого
ледникового периода (XIV–XIX
лименко. C.
О
К
лючевскому, княжеская междоусобица была прервана «грубым та
тарским ножом, разрезавшим узлы, в
какие потомки
севолода III умели запутывать
дела своей земли» [
лючевский, т. 2. C.
Генетический код цивилизации
скую Смуту, с
другой, то
сокращении времени безумств в
России
сравнению с
раннесредневековой Европой мы увидим не
меньший на
кал. О
кровавых деяниях
розного написано так много, что
можно не
вторяться. О
психологическом состоянии общества в
Смутное время
историки, обстоятельно описывая политические события, пишут редко,
возможно потому, что
настолько оно тягостно, что
лучше о
нем забыть.
же важно, что
явление резонанса, несомненно, имело место.
того чтобы понять, как
результате выхода из
социально-
экологического кризиса сложилась система основных ценностей цивили
зации, для
проверки гипотезы нужно исследовать прежде всего два века
русской истории начала Малого ледникового периода или
правлениям:
от
Ивана III до
Петра I
, делая упор на
состояние природы, хозяйства,
земледелия.
Исчерпывающее представление о
состоянии земледелия в
Московии
дает Ю.
Г
отье: «история крестьянской пашни начинается с
факта, указы
вающего на
ее постепенное сокращение. Это сокращение остается самым
характерным явлением вплоть до
конца ХVI
отье. C.
итогам специального исследования А.
Каримов, что
Московское
княжество в
в. приходит к
пределу «демографической вместимости»
переложной системы. К
году: остается всего лишь пять процентов
земли, которую можно пахать.
евяносто пять
— пустоши
— оставлено
— на
самовосстановление [Каримов. C.
60, рис.
Каримов
осторожно писал: «Наверное, можно даже говорить об
«экологическом
кризисе» в
средневековом Нечерноземье, связанном с
естественной способности почв к
восстановлению плодородия [там
же.
толь относительно узкий временной диапазон исследования был виден
отнюдь не
сначала, а
определился лишь при
доведении точности климатических
изменений до
десятилетий вместо тридцатилетий, установления четких границ
климатических сдвигов, что
произошло в
результате исследований 2002–2004
гг.
проекту
РФФИ
«
кспериментальное и
теоретическое моделирование процессов
социально-экологических кризисов в
истории
тсутствие точных сведе
ний о
климате обусловило широкий временной диапазон. Пришлось рассматривать
процессы эволюции не
только на
Р
уси, но
З
олотой
рде, а
некоторые выводы
впоследствии пересматривать.
озникновение
оссийского (
осковского) государства не
плодородном
южном поясе исторических русских земель на
У
краине и
Черноземье, а
север
ечерноземном центре с
его низкоплодородными почвами и
предельно узким
вегетационным периодом было обусловлено демографическими, хозяйственно-
экономическими и
политическими процессами в
З
олотой
рде.
ульпин, 1996.
ульпин, 1998;
ульпин, 2008; а
также:
мирнова,
иселева;
аслов,
лов. C.
изовцев и
Проблемы теории
ходе кризиса «громадное, измеряемое многими десятками тысяч
число деревень (от
50 до
90 процентов в
разных районах) превратилось
пустоши
. Средний размер оставшихся поселений при
этом возрос в
егтярев. C.
то
середине XVI
в русская деревня переступает порог бедности
впадает в
нарастающую нищету. Как
массовое явление наемный труд
Руси появляется в
в., нищенство
— в
ХVI [
отье. C.
347]. Экологи
ческий кризис проявляется не
только в
забрасывании в
перелог истощен
ной земли, но
заводнении и
заболачивании земель
, в
уходе крестьян
«худых» земель и
концентрации на
«добрых», росте доли безземельных
бездомных крестьян
Общая динамика изменения условий жизни русских людей того вре
мени от
одного демографического поколения к
другому
хорошо просле
живается по
впечатлениям трех зарубежных наблюдателей
— С.
Г
ербер
штейна, Р.
Ф
. Из
наблюдений иностранцев видно,
что
выбор общества между свободой личности и
всевластием государства
Московии четко сделан не
пользу личности (см. Приложение 1).
сутствие собственности и
закона, который «превыше короля»
— вот
первые два главных отличия жизни России от
Европы, которые фикси
руют европейцы, попав в
Россию
. В
системе ценностей московитов нет
ценностей
личности, собственности
закона
, который является защитой
жизни, чести и
имущества
Есть всевластное
государство
и
необходи
мость
служения
ему. Нет
труда
как
самоценности в
условиях отсутствия
собственности на
его результаты.
Пустоши
— это вовсе не
та живая природа, полная видового разнообразия,
которая и
без
пашни за
счет даров природы могла кормить людей. Пустоши
— это
земля c обедненным числом видов.
огда к
концу XV
в. все земли, пригодные под
пашню, были распаханы, а
фицит пашни продолжал увеличиваться, крестьяне продолжали осваивать лесную
целину, причем распахивать уже те земли, которые без
угрозы нарушения эколо
гического равновесия нельзя было распахивать. Ю.
В
Г
отье отмечает для
вв. явление, не
характерное для
предыдущих и
последующих веков: «везде,
кроме ополий, обилие стоячих вод
— болот и
озер» [
отье. C.
полтора века (с
начала ХVI до
середины ХVII
века) удельный вес бобылей
общей массе зависимого населения вырос с
нуля до
25 процентов, а
местами
достиг 40–50 процентов [
егтярев. C.
158–160, 170].
инамика процесса такова:
середине XV
в. на
Р
уси не
было безработных, в
середине XVII
в. четверть, а
которых местах
— половина населения не
имела постоянной занятости.
нтервал времени между рождением отца и
его первенца, сына, или
матери
ее первой дочери.
настоящее время этот интервал составляет в
среднем 20
лет,
лет.
оссия XVI
века.
оспоминания иностранцев, 2003.
нализ см.
ульпина.
Генетический код цивилизации
Когда и
каких обстоятельствах в
общественном бессознательном
могло произойти падение ценности личности, собственности и
закона?
Возможно, ключевым здесь является снижение роли ценности собствен
ности
Конец XV
в. отмечен Судебником (1497
г.), согласно которому основ
ной вид собственности
— земля — объявляется собственностью госу
дарства («вся земля должна служить»). Это время первого проявления
ярко выраженного дефицита пашни (индикаторы: концентрация крестьян
крупных поселениях
— селах, появление социальных слоев бобылей
холопов на
пашне, резкий взлет тяжб за
землю, первые свидетельства
перехода части с
экстенсивной переложной системы земледелия к
— навозной).
всех индикаторов с
точки зрения взаимоотношений человека и
ды наиболее важен последний
— технологический. Экстенсивное подсечно-
огневое
переложное земледелие [см. Петров] является проявлением хищни
ческого отношения человека к
природе: взять от
природы все, что
можно,
довести ее до
невозможности дальнейшей эксплуатации и
предоставить ей
самой возможность восстановления плодородия почв за
счет естественных
природных процессов. Переложное земледелие экономически оправдано
только в
условиях отсутствия дефицита пашни. Навозное земледелие

технология, позволяющая поддерживать плодородие почв в
условиях не
прерывной ее эксплуатации в
условиях дефицита пашни. Перед обществом
остро встала проблема выбора
пути развития
экстенсивного или
. Выбор был непростым во
многих отношения. В
немаловажной
частности, в
почвенно-климатических условиях Нечерноземья и
Севера
России навозное земледелие возможно, но
требует колоссальных трудовых
, которые оправданы только в
условиях собственности на
землю.
Не
вдаваясь в
детали конкретного процесса выбора пути развития (об
этом
см. [Кульпин, 1995; Кульпин и
др., 2005. C.
7–87], общество решает пользу
экстенсивного развития, о
свидетельствует дальнейшее расширение
территории государства в
в. почти в
20 раз. Введение в
хозяйствен
ный оборот новых природных ресурсов за
счет присоединения новых тер
риторий невозможно силами общества, а
только государства.
осударство
правление Ивана IV требует от
общества карт-бланша и
получает его.
Общество отказывается от
ценности
в
пользу ценности
государ
ства
и
вследствие такого выбора
— от
ценностей
частной собственности
главном наследии
оссийского государства от
З
олотой
рды
— системе
«власти-собственности» см. [
ульпин, 2008 №
исключено, являются примером наивысшего уровня самоэксплуатации
во
всей истории человечества.
этом см. ряд работ
В
илова.
Проблемы теории
закона
права
), как
наивысших.
есперспективность (при
колоссальных
человеческих издержках!) экстенсивного развития проявляется в
конце ве
. Кульминационный момент
— Смута [см. Кульпин, 2000. C.
73–84] на
чала XVII
в.: общество ставит под
сомнение свой предыдущий выбор двух
главных ценностей
государства
экстенсивного развития
, однако не
может
выработать условия
порядка
, при
котором в
условиях безгосударственности
(см. Приложение 2) само общество могло
бы обеспечивать защиту жизни,
чести и
имущества людей. Само общество (череда соборов) восстанавливает
самодержавие
— всевластие государства
— с
условием, что
государство
должно гарантировать обществу интенсивный путь развития, осуществляет
пользу
ходе петровских преобразований отнюдь не
целенаправленно, а
танно, методом проб и
ошибок, и
отнюдь не
сфере сознания, а
области
общественного бессознательного была сформирована целостная система
основных ценностей российского общества, в
которой ценностями 1
го
порядка стали
Государство
и
Интенсивное Развитие
, 2
го
неформаль
Социальный договор, Служение и
Порядок,
го
Государственное
регулирование, Иерархия, Знание.
Система основных ценностей, как
христианские заповеди,
— это
некий идеал, на
выполнение которого ориентировано общество. Траге
дия всего дальнейшего развития России вплоть до
наших дней
— в
том,
что
идеал не
реализуется: государство не
способно создать условия для
прерывного интенсивного развития, а
общество, предоставив государству
бесконтрольного права принятия основных решений, лишено потенций
саморазвития.
Литература:
Бучинский.
климате прошлого русской равнины. Л.: Гидрометеоиздат, 1957.
поисках теории российской цивилизации: памяти А.
Ахиезера. [сост.: А.
Готье.
Замосковный край в
веке. Опыт исследования по
истории экономического
быта Московской Руси. М. 1937.
Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс.
Дегтярев.
Русская деревня в
веках. Очерки истории сельского расселения. Л. 1980
Цивилизационное сознание и
историческое знание. М.: Наука, 2007.
Роль Москвы в
формировании культуры природопользования в
центральной
России (XVI
— начало XX
История изучения использования и
охраны природных ресурсов
Москвы и
Московского региона. М.: Янус-К, 1997.
ндикатор явления
— распространение навозного земледелия.
олько в
моте 1590
г. появляется первое указание о
том, что
крестьяне уже обязаны не
толь
ко «пашни пахати» и
«сено косити», но
«навоз на
монастырские земли возити»
Генетический код цивилизации
Карпачевский.
Почвенный профиль как
летопись природы и
общества
Природа и
тальность. Серия «Социоестественная история». Под
ред. Э.
Кульпина.
Вып. XXIII. М.:
Московский лицей, 2003.
Ключевский.
Соч. в
тт., Т. 2. Курс русской истории. М. 1988.
Клименко.
Климат: непрочитанная глава истории. М.: Изд. Дом МЭИ, 2009.
Кульпин.
Поливное рисоводство как
фактор экономического превосходства традици
онного Востока над
средневековым Западом//Народы Азии и
Африки. 1987. №
Кульпин.
Человек и
природа в
Китае. М: Наука, ГРВЛ, 1990.
Кульпин.
Социально-экологический кризис XV
века и
становление российской цивили
зации//Общественные науки и
современность. 1995. №
Кульпин.
принципе минимума диссипации энергии в
жизни социума//Человек и
рода. Проблемы социоестественной истории. М.: Институт востоковедения РАН. 1996.
Кульпин.
Бифуркация Запад — Восток (курс лекций). М.: Московский лицей, 1996.
Кульпин.
Золотая Орда. Проблемы генезиса Российского государства. М.: Московский
лицей, 1998 (четвертое издание
— Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009).
Кульпин.
Восток: человек и
природа на
Дальнем Востоке. М.: Московский лицей,
Кульпин.
Смутное время
— бифуркационный момент эволюции российской цивилиза
Поиск истоков (Социоестественная история. Вып. 16). М.: Институт востоковедения
РАН. 2000.
Кульпин, В.
Клименко, В.
Пантин, Л.
Эволюция российской менталь
Кульпин.
Восточный ритм русской истории//Общественные науки и
современность,
Кульпин.
Золотая Орда: судьбы поколений. М.: ИНСАН, 2008.
Кульпин.
Восток. Природа
— технологии
— ментальность на
Дальнем Востоке. М.:
Книжный дом «Либроком», 2009.
Кульпин.
Вспоминая Ахиезера//Полис.
Кульпина.
Генезис пьянства и
хулиганства в
России. М.: Книжный дом «Либроком»,
Смирнова, Л.
Киселева.
Изменение видового состава и
распространения восточ
ноевропейских широколиственных лесов в
голоцене по
споропыльцевым и
археологическим
данным//Восточноевропейские широколиственные леса. М.: Наука, 1994.
Маслов, И.
Шилов.
Краевые структуры биоты в
плейстоцене-голоцене//Проблема
изучения краевых структур биоценозов. Тезисы докладов Всероссийского семинара. Сара
Мещеряков.
е изд. М.: Наталис,
Низовцев и
др. Историко-ландшафтный анализ хозяйственного освоения Подмосковья
(дореволюционный период)
История изучения использования и
охраны природных ресурсов
Москвы и
Московского региона. М.: Янус-К, 1997.
Петров.
Подсечное земледелие. Киев, 1968.
Россия XVI
века. Воспоминания иностранцев. Смоленск: Русич, 2003.
Сюй Дисинь. Экологические проблемы Китая. М.: Прогресс,
Тимофеев-Ресовский.
Истории, рассказанные им самим… М.: Согласие. 2000.
Проблемы социально-экономической истории Руси XIV–XVI
Г.
Яковенко.
Теоретические основания цивилизационного анализа России//В
поисках тео
рии российской цивилизации: памяти А.
Ахиезера. [сост.: А.
М.: Новый хро
Проблемы теории
Приложение 1
Герберштейн, Р.
Флетчер о
России XVI
Россия XVI
века. Воспоминания иностранцев.
Смоленск: Русич, 2003.
Сигизмунд
ерберштейн (1517 и
гг.) видит в
Московии бесправ
ный, напряженно работающий, трезвый народ, не
видит ни
праздношатаю
щихся людей, ни
разбоя: на
улицах Москвы поддерживается строгий по
рядок, правда, весьма варварским с
современных воззрений способом. Его
замечания о
природе великокняжеского домена
— Московской области
чрезвычайно интересны: «По
пням больших деревьев, которые существуют
даже и
ныне, можно заключить, что
вся эта область не
так дав
но была очень
лесиста. Хотя старательным трудом земле
дельцев она довольно обработана,
однако за
исключени
ем того, что
производят поля, все остальное привозится
туда из
окружных областей. Ибо хотя она изобилует хле
бом и
обыкновен
ными овощами, однако во
всей области нет сладких вишен и
орехов, кроме
лесных. У
них есть и
другие фруктовые деревья, но
плоды невкусны.
Меду и
диких зверей (исключая, однако, зайцев) в
Московской области нет»
еографически Московская область
— это зона лесов и
диких зве
рей: медведей, лосей, волков, лис, бобров. Если из
всего животного разноо
бразия остались лишь зайцы, то
мы можем твердо констатировать, что
чалу XVI
в. здесь произошла полная антропогенизация ландшафта.
Ричард Ченслер (1553
г.) видит то, что
относительно недавно
ерберштейн: бросающиеся в
глаза бедность, пьянство («что
ка
сается разврата и
пьянства, то
нет в
мире подобного» [с.
454]), безработицу
высокую плотность населения. «Много таких, которые сами продают
себя дворянам и
купцам в
холопство, чтобы всю жизнь получать за
это
пищу, питье и
платье… А
некоторые так даже продают своих жен и
наложницы и
слуги покупателю» [с.
451].: «Я
слышал, как
один рус
ский говорил, что
гораздо веселее жить в
тюрьме, чем
воле, если
только не
подвергаться сильным побоям. Там
они получают пищу и
без
всякой работы да
пользуются благотворительностью добрых лю
дей, а
свободе они не
зарабатывают ничего
едняков здесь неисчисли
мое количество, и
живут они самым жалким образом» [с.
природе и
хозяйстве пишет так: «Страна… изобилует маленьки
ми деревушками, кото
рые так полны народа, что
удивительно смотреть
емля вся хорошо засеяна хлебом, который жители везут в
Москву
таком громадном количестве, что
это кажется удивительным. Каждое
утро вы можете встретить от
семисот до
восьмисот саней, едущих туда
хлебом, а
некоторые с
рыбой. Иные везут хлеб в
Москву; другие везут
Генетический код цивилизации
его оттуда, и
среди них есть такие, которые живут не
менее чем
миль… Едущие за
хлебом из
столь отдаленных местностей живут в
север
ных частях владений великого князя, где холод не
дает расти хлебу
— так
он жесток. Они привозят в
Москву рыбу, меха и
шкуры животных; в
тех
местностях количество хлеба невелико» [с.
летчер (1588–1589), в
отличие от
предшественника, который
был приятно поражен обилием заполненных народом деревень и
хорошо
засеянными полями, видит те
же самые области целиком покинутые на
селением, видит крайнюю бедность народа, отсутствие порядка, разбой,
пьянство и
лень, низкую цену человеческой жизни, резкое (в
три раза!)
снижение экономического потенциала и
торговли и, как
его предшествен
ники, униженное состояние низших слоев общества: «
какого рабско
го состояния они уни
жены не
только в
отношении к
царю, но
боярам
вообще дворянам (которые и
сами суть не
что
иное, как
рабы, особливо
некоторого времени) …здесь они сами себя называют и
подпи
сываются
холопами, т.
е. их
крепостными людьми или
бами, так точно, как, в
свою
очередь, дворяне признают себя холопами царя. Поистине можно сказать,
что
нет слуги или
раба, который
бы более боялся своего господи
на или
ко
торый
бы находился в
большем рабстве, как
здешний простой народ…
что
касается до
земель, движимого иму
щества и
другой собственности
простого народа, то
все это принадлежит ему только по
названию…» (с.
66);
«Правление у
них чисто тираническое: все его действия клонятся к
пользе
выгодам одного царя и, сверх того, самым явным и
варварским образом.
…Угнетения дворянства и
простого народа, без
всякого притом соображе
ния их
различных отношений и
степе
ней, равно как
из
податей и
налогов,
коих они не
блюдают ни
малейшей справедливости, не
обращая ни
какого внимания как
на
высшее сословие, так и
на
простолюдинов. …Оба
класса, и
дворяне и
простолюди
ны, в
отношении к
своему имуществу суть
не
что
иное, как
хранители царских доходов, потому что
все нажитое ими
рано или
поздно переходит в
царские сундуки» (там
же. C.
35–36). «Если
же
кого и
есть какая собственность, то
старается он скрыть ее, сколько может,
иногда отдавая в
монастырь, а
иногда зарывая в
землю и
лесу, как
новенно делают при
нашествии неприятельском» (там
же. С. 67). «Что
ка
сается до
главных пунктов или
статей, входя
щих в
состав самодержавного
правления (как
то: издания и
уничтожения законов, определения прави
тельственных лиц, права объявлять войну и
заключать союзы с
иностран
ными державами и
права казнить и
миловать, с
правом изменять решения
делам гражданским и
уголовным), то
все они так безусловно принадле
жат царю и
состоящей под
уме, что
его можно назвать как
верховным
лем, так и
самим исполнителем в
отношении ко
всем ис
численным
Проблемы теории
предметам» (там
же. C.
35–36). «Письменных законов у
них нет, кроме
одной небольшой книги, в
коей определяются время и
образ заседаний
судебных местах, порядок судопроизводства, но
нет вовсе правил, каки
ми могли
бы руководствоваться судьи, чтобы признать самое дело правым
или
неправым. Единственный у
них закон есть закон изустный, т.
е. воля
царя, судей и
других должностных лиц» (там
же. C.
ворянство
— наи
более активный класс в
феодальной Европе в
России
— является таковым
лишь по
названию, поскольку лишен экономической основы поддержания
независимого статуса: «Овладев всем их
наследственным имением и
ми, лишив их
почти всех прав и
проч. и
оставив им одно только название,
он дал им другие земли на
праве поме
стном (как
оно здесь называется),
владение коими зави
сит от
произвола царя …почему теперь знатнейшие
дворяне (называемые удель
ными князьями) сравнялись с
прочими (соци
альными слоями населения.
) (там
же. C.
Приложение 2
Г.
Пушкарев о
Г
Пушкарев.
Обзор русской истории. М.: Наука, 1991).
Один из
самых объективных русских историков XX
века С.
Г
карев дает картину состояния общества, но, показательно, не
основном
тексте, а
сноске: «По
рассказу современника, шайки «воровских людей»
рыскали по
всей земле и
мучили и
убивали людей «всякого возраста и
вся
кого чина»; малых детей, отняв у
родителей, поджаривали на
огне или
бивали о
камни.
— «И
видящее поляки и
Литва злое мучительство от
своих
своим, и
уступающее, дивляхуся о
окаянной вражии жесточи, и
сердцы
своими содрагахуся».
— Имущество мирного населения подвергалось
только разграблению, но
уничтожению: «Идеже не
пожгут домов,
мощно взятии множества ради домовных потреб, то
все колюще
мелко и
воду мещуще; входы
же и
затворы всякие рассекающее, дабы ни
кому не
жительствовати ту».
ысть бо тогда разорение
ожиим церквам
от
самих правоверных…
— и
тогда убо во
святых
ожиих церквах кони
затворяху и
псов во
олтарех церковных питаху. Освященные
же ризы…
потребу свою раздираху»
— «Чин
же иноческий и
священнический
вскоре смерти не
предоваху, но
прежде зле мучащее и
огнем предаваху»
(Авраамий Палицын). В
это страшное время, по
свидетельству другого
современника, «крови
же человеческие, яко водяные источницы, течаще
земля трупием мертвых, яко древием и
листвием, покрышася, и
главы,
яко классы, по
земле валяхуся» (Пушкарев. C.
Социоестественные детерминанты
репродуктивного поведения человека
Акопян,
Республиканский центр репродукции
человека и
планирования семьи М
Социоестественные детерминанты
репродуктивного поведения человека
век в
истории человечества охарактеризовался окончательным
становлением капитализма. После «Великой депрессии» 1929–1933
гг.
пришло осознание необходимости усиления государственного контроля
рынком, безоглядно эксплуатирующим природные и
человеческие
ресурсы.
биологических и
социальных систем нельзя совместить
максимальную эффективность и
максимальную адаптивность: «организ
мы прожорливы» (organismus are greedy), «сытые организмы не
изменяться» (satis�ed creatures do not change) (
ж. Уолкер, 1980).
рамках изменений в
Д
оминирующей социальной парадигме
(Dominant Social Paradigm
— DSP) в
сторону Новой экологической пара
дигмы (New Environmental Paradigm
— NEP) осуществлялся постепенный
переход к
разработке концепций устойчивого развития на
основе экомо
дернизации и
заботе о
будущих поколениях, ориентации на
государство
«всеобщего благоденствия». В
центр социоэкономического и
социоесте
ственного подходов была поставлена сама человеческая личность и
среда
ее обитания. В
настоящее время развитие социоестественных подходов
выдвинуло в
повестку дня научной деятельности создание проекта «
правах природы и
человека» в
качестве правовой основы концепции
NEP (Э.
Кульпин, 1995–2008; И.
Халий, 1992–2009; О.
Социоестественный подход в
изучении исторических явлений и
гнозировании будущего основывается на
сопряжении биосоциальных
социально-экономических детерминант поведения человека, в
том
числе репродуктивного, в
рамках континуума «природа
— социум».
Природа рассматривается как
основание жизни на
равных условиях
отсутствии абсолютной полноты благ (Н.
Моисеев, А.
Б
етерминантами демографического роста признаются: а) биоло
гические законы
— минимальная рождаемость
— 0,7–0,8 детей на
жен
щину (A.
Gollini, 1998) максимальная (условная) рождаемость (15,3–18,6
рождений за
всю жизнь) (
онгаартс,
б) технологии основного
производственного процесса (М.
Вебер); в) тип социальных отношений
Кульпин).
Проблемы теории
человеческом обществе социальный феномен отсутствия «абсо
лютной полноты блага» отражается в
категории собственности, скорость
движения которой прямо пропорциональна степени ее рассредоточенно
сти. Первичным элементом экономической системы является домохозяй
ство
— один человек или
группа людей, имеющих свое жилье, в
котором
осуществляется производство рыночных и
нерыночных благ. Основная
функция домохозяйства
— воспроизводство населения.
де и
как
новая
семья будет вести домохозяйство, откуда оно возьмется
— основной во
прос социальной политики борьбы с
бедностью.
Люди в
качестве социально-биологических существ не
могут расши
ренно воспроизводить себя в
условиях индустриального общества. Стрес
совый фон через нейроэндокринные механизмы снижает репродуктив
ный потенциал организма (
Селье,
ж. Кристиан).
олезни «адаптации»
проявляются ростом субфертильности, бесплодия, бездетности, снижения
рождаемости, роста преимущественно мужской смертности с
целью сня
тия ресурсных ограничений.
иосоциальная основа человеческой лич
ности
— социально-экономические условия его существования (человек
его обстоятельства).
адача государственно-правового строительства
формирование типа общественно-экономического устройства жизни до
мохозяйств, наилучшим образом способствующего выполнению основной
функции
— воспроизводству популяции (конвергенция прав личности
прав собственности, выделение новых типов собственности, ответствен
ность глав муниципалитетов за
экономическое состояние домохозяйств,
персональное фондодержание).
Основными социоестественными ограничителями демографического
роста были и
остаются ресурсные ограничения и
«плотность» социальной
среды. Стабилизация численности населения через рост рождаемости се
годня возможна только путем восстановления экономической роли домо
хозяйств в
жизни общества. Социоестественный подход в
качестве инстру
мента разработки NEP требует учета не
только социально-экономических,
биосоциальных детерминант.
Страновый капитал как
потенциал развития
Бушуев, В.
Голубев,
Институт глобальных проблем
энергоэффективности и
экологии,
Институт системного анализа РАН,
Институт энергетической стратегии
Страновый капитал как
потенциал
развития (эргодинамический подход)
Социум рассматривается эргодинамикой как
эргопреобразователь
(ЭП), совершающий за
счет подводимой энергии (в
широком ее смысле)
работу по
преобразованию природного ресурса в
конечные блага цивили
воспроизводству ресурса.
Структурная энергия социума в
стоимостном выражении есть его
национальное богатство, или
страновый капитал. Структурная энергия
является потенциалом развития
— она необходима для
совершения ЭП
работы.
Критерии социоестественного развития (СЕИ)
— рост странового
капитала и
его производства. Мониторинг данных величин дает объек
тивную характеристику развития и
необходим для
оптимизации макроэ
кономической политики. Мониторинг осуществляется как
отдельными
странами (системой национальных счетов), так и
международными орга
низациями (ООН, Всемирный банк и
др.). В
настоящее время отсутствуют
общепринятые стандарты для
расчетов этих величин.
Существующие индексы (системные индикаторы) развития (на
пример, индекс развития человеческого потенциала ИРЧП) выводятся
индуктивным методом, без
теоретического обоснования, и
потому име
ют субъективный характер. Они не
содержат необходимого набора ис
ходных характеристик социума (например, ИРЧП не
учитывает такую
фундаментальную характеристику, как
рождаемость). Методика расчета
ИРЧП была разработана более 10
лет назад и
теперь не
отвечает совре
менности. В
частности, в
ней рассматривается интервал изменения ВВП
от
100 до
000 дол. (на
человека в
год). В
то
же время, например, ВВП
Люксембурга (70
дол.) выходит за
эти рамки, что
приводит в
расчетах
нелепым результатам.
Существующая методика расчета национального богатства основана
чисто рыночном подходе. При
этом величина национального богатства
Проблемы теории
подвержена рыночным колебаниям и
теряет свою объективность. Кроме
того, не
все компоненты национального богатства участвуют в
рыночном
обмене, выпадая из
него. Методика Всемирного банка почему
то
вает при
расчете природного палеокапитала лишь 10 металлов и
вовсе
учитывает неметаллические полезные ископаемые.
Нами предложены принципиально иные подходы. Индексы разви
тия учитывают (в
безразмерном виде) производство основных капиталов:
физического, человеческого, социального, биотического. Они выводятся
дедуктивным методом (из
общей теории социоприродного развития) и
тому имеют научную основу. Расчет по
ним существенно меняет рейтинг
стран по
развитости, даваемый ПРООН на
основе ИРЧП. Так, Россия
65-го места по
ИРЧП перемещается по
индексу социогуманитарного раз
вития (ИС
Р) на
110-е место среди стран мира (2004 г.). Столь низкое место
обусловлено малым производством человеческого капитала из
низкой
рождаемости, продолжительности жизни и
других гуманитарных факто
ров. Россия переживает острый социогуманитарный кризис.
Теория человеческого капитала, разработанная экономистами, одно
стороння и
учитывает тройственную природу человека как
существа
биологического, социального и
духовного одновременно. Новая теория
человеческого капитала рассматривает его состоящим из
витального,
интеллектуального и
духовного капитала
— характеристик физического
здоровья, качества человека как
работника и
носителя нравственности со
ответственно. Человеческий капитал в
понимании экономистов сводится
лишь к
одной составляющей
— интеллектуальному капиталу. Разработана
методика расчета всех составляющих человеческого капитала.
расчете национального богатства можно использовать два мето
да: рыночный (субъективный) и
эргатический (объективный). Последний
основан на
расчете той работы, которая была произведена (природой и
ловеком) по
формированию национального богатства. К
сожалению, эту
работу пока мы умеем рассчитывать лишь для
отдельных составляющих
богатства. Поэтому нами был разработан рыночно-эргатический метод,
основанный, с
одной стороны, на
рыночной величине
— ВВП, а
другой,
системе ценностей и
приоритетов социума. При
этом вводится допу
щение о
равенстве маржинальных оценок всех видов ресурсов как
потен
циальных факторов гармоничного развития. Это относится к
равенству
максимальных значений разных составляющих национального капитала.
изический смысл такого допущения требует особого анализа.
Разработанная методика расчета странового капитала и
его про
изводства учитывает следующие индикаторы глобальной системы «при
рода
— человек
— общество»: ВВП (при
расчете всех составляющих
странового капитала); продолжительность жизни, рождаемость, расходы
государства на
образование и
здравоохранение, суицидность (при
расчете
человеческого капитала); безработица, децильный коэффициент (отноше
ние доходов 10
% богатых к
доходам 10
% бедных), преступность (при
чете социального капитала); площадь территории страны, а
также ее лесов
сельхозугодий; продуктивность естественной биоты, доступный объем
пресной воды (при
расчете воспроизводимого природного капитала); за
пасы горючих ископаемых, руд и
неметаллических полезных ископаемых
расчете невоспроизводимого прирдного капитала). При
этом базовым
показателем при
всех расчетах, на
которую нормируются маржинальные
значения составляющих странового капитала, является ВВП.
10. По
разработанной методике рассчитан для
всех стран мира социо
гуманитарный капитал как
сумма физического и
человеческого капитала.
общему капиталу первые пять стран в
ряду следующие: Индия
— Япония
— Мексика (необходимые для
расчета дан
Китаю отсутствовали). Россия в
этом ряду занимает 14-е место.
11. Новая трактовка человеческого капитала потребовала введения
нового понятия
«социогуманитарное государство». В
нем критерий сти
хийного, либерального развития
— рост физического капитала
— снят
социогуманитарным критерием
— рост человеческого капитала. Разрабо
таны концепция социогуманитарного государства и
социогуманитарный
проект для
России.
12. Наряду с
дальнейшим совершенствованием методик требуется вы
работать согласованный набор первичных индикаторов для
использования
расчетах.
Страновый капитал как
потенциал развития
Проблемы теории
Голубев,
Институт глобальных проблем
энергоэффективности и
экологии,
Институт системного анализа РАН
Феномен времени
Структурная энергия
— ключевое понятие в
эргодинамике (
ушуев,
олубев, 2003, 2007). Она отождествляется с
работой, которая совершается
термодинамически обратимом процессе образования изучаемого объекта
простых веществ. Структурной энергией обладают лишь те образова
ния, которые сами собой (без
основного самопроизвольного процесса)
образоваться не
могут. Они не
равновесны относительно вмещающей
среды и
поддерживают это неравновесие за
счет использования энергии
внешних потоков.
Как
известно, при
прогрессивном развитии происходят все большее
повышение уровня организации, усложнение структуры системы, все
большее удаление от
равновесия с
вмещающей средой. В
терминах эрго
динамики это означает рост удельной структурной энергии системы (в
чете на
единицу массы или
единичную особь). Таков количественный
критерий эволюции системы.
Наряду с
ним в
эргодинамике вводится критерий эволюции процесса
функционирования системы (производства структурной энергии)
— рост
удельной мощности данного процесса. При
этом система совершает боль
шую работу над
окружающей средой, что
делает ее более независимой
от
внешних условий. Указанные свойства отвечают главным эмпирическим
биологической эволюции (
Структурная энергия может быть рассчитана (в
эрг, эрг
г и
т.
п.) лишь
простейших случаев. Между тем человечество через рынок вырабо
тало способ определения ценности того или
иного объекта с
запасенной
нем структурной энергией в
стоимостном выражении. Поэтому струк
турная энергия может быть выражена в
стоимостных категориях (дол.,
дол.
др.), становясь при
этом капиталом.
теории эволюции принципиальное значение имеет трактовка фе
номена времени. Время в
классической физике изначально задано и
течет
равномерно от
прошлого к
будущему. В
теории относительности время
становится четвертой (мнимой) координатой и
течет по
разному, в
симости от
скорости движущегося наблюдателя. В
неравновесной термо
динамике (а
также согласно построениям астрофизика Н.
Козырева,
Феномен времени
время связывается с
движением энергии от
настоящего к
будущему (где
энергии «нет»), образующем «стрелу времени». Ниже предлагается энерго-
информационная концепция времени.
— количественная характеристика изменений. Но
если изме
нений нет, то
нет и
времени. В
равновесном мире время отсутствует. Нет
его также и
будущем, ибо в
нем на
настоящий момент ничего не
ходит. Конечно, человек предполагает, что
будущем станут происходить
изменения. Поэтому в
будущем время гипотетично, виртуально.
Есть лишь «настоящее время», которое непрерывно рождается и
тут
же
утекает в
прошлое. Рождение времени
— появление изменений. Их
сущ
ность
— превращение информации в
структурную энергию. В
«прошлом
времени» протекает обратный процесс. «Настоящее» есть рождение «но
вого», осуществляемое возникающим временем на
основе информации
«прошлого времени». «Прошлое» существует лишь постольку, посколь
ку в
нем сохранилась информация о
структурной энергии «настоящего».
Имеются две фундаментальные величины в
эволюции, характери
зующие ее движущую силу и
саму сущность эволюционного процесса
ушуев,
олубев, 2003, 2007): поток энергии (
) и
структурная энергия
), соответственно. В
величине (
) уже присутствует время (
). Тогда,
определяя время через поток энергии, мы приходим к
вышеупомянутой
трактовке времени согласно неравновесной термодинамике. Но
такой
трактовке отсутствует информационная составляющая времени.
олее общая трактовка связывает время не
только с
), но
рождаю
щейся структурной энергией. Последняя возникает на
основе эндогенной
информации (
) и
функционально связана с
ней. Поэтому в
общем случае
следует рассматривать время как
функцию двух фундаментальных вели
), то
есть:
соображений размерностей можно записать:
где
— безразмерный коэффициент пропорциональности.
Мы полагаем, что
уравнение (2) отражает сущность времени, а
но, время определяется структурной энергией, возникающей на
потоке
энергии величиной
Согласно (2) время положительно (течет от
настоящего к
будущему)
лишь для
живого мира (в
обобщенном понятии «жизнь»), для
которо
Проблемы теории
го
. В
этом мире реализуются процессы прогрессивного развития.
неживого мира
и
нем, согласно (2), время отрицательно. В
от
рицательную сторону время течет при
движении систем неживого мира
равновесию
— здесь время течет от
настоящего к
прошлому (к
весию, которое было в
прошлом
— до
того, как
система была выведена
состояния равновесия).
рамках данного подхода время индивидуально
— свое для
каждого
объекта живого мира. По
мере жизни индивида время течет по
разному.
Например, для
человека в
детстве производство структурной энергии су
щественно больше, чем
старости. Поэтому в
детстве время течет мед
нашей точки зрения жизнь есть процесс рождения времени. А
смерть
означает утрату способности рождать время. С
этих позиций решается
проблема долголетия. Пока человек трудится, пока он «рождает» новое,
он живет.
настоящее время способ измерения времени основан на
регуляр
ной повторяемости событий
— радиоактивном распаде. Строго говоря,
этом меряется отрицательное время (от
настоящего к
прошлому),
поскольку имеет место движение к
равновесию. Измеряя таким образом
время, мы, по
существу, делаем допущение о
том, что
отрицательное и
ложительное время совпадают.
это означает, что
мы существуем в
мире «порядка», а
«хаоса».
нем явления жизни становятся доступными для
понимания и
сужде
ния о
перспективах развития.
индивида это дает чувство устойчивости,
предсказуемости и
гармонии бытия.
бы мир был иным
— в
нем отрицательное и
положительное
время не
совпадали
бы, он был
бы абсолютно хаотичен. В
таком мире
бы процессов эволюции и
самоорганизации.
Преобразуем уравнение (2), учитывая, что
между информацией
структурной энергией существует связь (
ушуев,
олубев, 2007):
где
— постоянные величины.
Подставляя (4) в
десь через
обозначается новая характеристика эволюции
количество возникающей структурной энергии в
расчете на
единицу
информации (
Феномен времени
Мы полагаем, что
величина
может быть универсальной характе
ристикой эволюционного процесса на
З
емле. Из
(5) следует, что
) растет с
увеличением (
) по
экспоненциальному закону
— эволюция
ускоряется.
алее преобразуем уравнение (2), учтя связь (4) между структурной
информацией:
этом слагаемое к
) характеризует работу концентрирования
(«сжатия») информации от
до
, то
есть работу формирования эволюцио
нирующего объекта
— эргопреобразователя. Следовательно, время опо
средствованно связано с
работой формирования эргопреобразователя.
«Отсутствие» в
будущем времени приводит к
заключению об
относи
тельности любых прогнозов. Прогнозы основаны на
неявном допущении
том, что
законы социоприродного развития в
будущем не
изменятся.
аже если это так, то
ограниченность наших знаний этих законов делает
любые прогнозы условными.
лавная задача социоестественной исто
— познать законы социоестественного развития и
лишь на
основе
делать прогнозы, понимая их
относительность.
Литература:
Бушуев
Энергетический потенциал и
устойчивое развитие.
Бушуев, В.
Голубев
Основы эргодинамики. М.: ИАЦ
Бушуев, В.
Голубев
Социоприродное развитие. М.: ИАЦ
Гринин, А.
Марков, А.
Коротаев
Макроэволюция в
живой природе и
обществе.
Проблемы теории
Назаретян,
Институт востоковедения РАН
Культурные предпосылки
социальной устойчивости
Около 2.5 млн лет назад первые представители рода
Homo
, обитав
шие в
Олдовайском ущелье, научились искусственно заострять галечные
отщепы
— чопперы
— и
разбивать друг другу черепа. При
этом было
радикально нарушено
правило этологического баланса
, обеспечивающее
сохранение животных популяций: инстинктивное торможение внутриви
довой агрессии соразмерно мощи естественного оружия, которым наделен
тот или
иной вид. По
законам природы химерический вид, сочетавший ин
стинкты безоружных животных и
обладание смертоносным оружием («го
лубь с
ястребиным клювом») был обречен на
самоистребление. Косвенные
археологические данные заставляют предположить, что
таковой и
стала
участь большинства популяций. Тем
менее одна из
них сумела преодо
леть экзистенциальный кризис антропогенеза, выработав искусственный
противовес инструментальной агрессии и
положив начало качественно
новому витку эволюции.
Согласно наиболее разработанной гипотезе искусственное ограни
чение агрессии обеспечивалось зачатками анимистического мышления
первыми симптомами некрофобии
— невротического страха мертвых.
Наделение мертвецов способностью мстить обидчикам обеспечило тормо
жение агрессивных импульсов, так что
смену недостающему инстинкту
пришел спасительный невроз. Кроме того, перспективными порождения
ми иррационального страха стали забота о
мертвых (археология содержит
сведения о
ритуальном отношении к
мертвецам уже в
нижнем и
особен
но в
среднем палеолите) и
биологически несообразная опека больных,
раненных и
нежизнеспособных сородичей, свидетельства которой также
обнаруживаются в
нижнем палеолите.
тех пор как
природный баланс агрессии-торможения был необрати
мо нарушен, существование социумов не
имеет естественных гарантий.
Анализ большого числа антропогенных кризисов и
катастроф, приобретав
ших различный масштаб и
относящихся к
различным фазам социальной
истории (от
палеолита до
современности), позволил выявить закономер
ную зависимость между тремя переменными: технологическим потен
циалом, качеством регуляторов поведения и
внутренней устойчивостью
общества.
Закон техно-гуманитарного баланса
гласит, что
чем
выше мощь
Культурные предпосылки социальной устойчивости
боевых и
производственных технологий, тем
более совершенные средства
культурной регуляции необходимы для
сохранения общества
Появление новых технологий обычно влекло за
собой всплеск эколо
гической и/
геополитической агрессии, сопровождавшийся массовой
эйфорией, настроениями вседозволенности и
безнаказанности и
прочей
характерной симптоматикой («синдром Предкризисного человека»). Этот
процесс часто завершался надломом и
распадом процветавших обществ,
подорвавших природные и
организационные основы собственного су
ществования. Происходил драматический отбор социумов и
ценностей,
способных внутренне уравновесить новообретенное инструментальное
могущество. Так происходила фаза гуманитарной притирки (
) к
тех
нологии, по
завершении которой даже самое грозное оружие, будучи укро
щенным, превращалось в
жизнесберегающий фактор. Экологическая ниша
человека с
каждым разом расширялась и
углублялась, последовательно
удаляя общество и
его природную среду от
естественного (дикого) со
стояния.
ипотеза о
том, что
закон техно-гуманитарного баланса на
протяжении
всей человеческой истории и
предыстории служил механизмом социокуль
турного отбора, проверяется через ее нетривиальные следствия. В
ности, для
этого использован такой кросс-культурный показатель, как
эффициент кровопролитности
Bloodshed Ratio
— отношение среднего
числа намеренных убийств в
единицу времени к
численности населения.
Сравнительно-исторические расчеты, проведенные междисциплинарной
группой исследователей под
нашим руководством, подтвердили предска
зание гипотезы. А
именно, в
долгосрочной исторической ретроспективе,
ростом убойной силы оружия и
демографической плотности, коэффи
циент кровопролитности общества не
возрастал, а
наоборот, нелинейно
сокращался
Человечество дожило до
наших дней благодаря тому, что
сих пор
люди, становясь сильнее и
проходя через горнило антропогенных ката
строф, умели возвышать гуманитарный интеллект до
уровня требований,
предъявляемых инструментальным интеллектом. Разумеется, это обстоя
тельство не
дает нам гарантий будущего. Но
изучение культурных меха
низмов устойчивости помогает вырабатывать конструктивные глобальные
проекты.
Проблемы теории
Т.
Столярова,
Рязанский государственный
радиотехнический университет
Экологические факторы
духовной культуры
Термин «экология культуры», введенный
Лихачевым, ныне широ
ко используется научным сообществом. При
этом справедливо считается,
что
экологическое воспитание не
ограничивается осознанием и
практи
ческим усвоением биологической экологии, но
решает задачи экологии
культурной. Однако практически во
всех рассуждениях на
эту тему при
сутствует явный дуализм в
понимании взаимоотношения двух сфер, в
ко
торых протекает жизнедеятельность человека: природной и
культурной.
Если речь идет об
экологическом сознании, формирование которого
современного человека стало необходимостью для
выживания, то
под
ним
подразумевается глубокое понимание неразрывной связи человека с
дой, зависимости благополучия людей от
целостности, чистоты и
тельной неизменности природной среды обитания. Иными словами, природа
мыслится прежде всего как
условие биологического, экономического и
тому
подобного существования человека. В
процессе экологизации обществен
ного сознания выделяется несколько стадий: 1) отношение человека к
роде в
форме различных чувств (равнодушия, любви, озабоченности и
т.
д.);
формирование серьезного интереса к
экологической проблеме; 3)
ход к
соответствующему социальному действию; 4) осознание экологиче
ской ответственности, становление экологического сознания как
элемента
внутренней культуры личности, проявляющегося в
жизнедеятельности че
ловека. В
этом аспекте уровень экологического сознания и
экологической
культуры
— это показатель того, насколько глубоко и
разносторонне обще
ство включает природу в
социально значимое функционирование на
основе
практического использования ее развития.
же речь идет об
экологии культуры, то
рассматриваются пробле
мы «загрязнения» культурного поля суррогатами массовой культуры, раз
рушения гуманистических и
нравственных ценностей, коммерциализации
культуры, снижения и
упрощения культурного потенциала личности и
т.
Кроме слова «экология» в
таком случае природную и
культурную среду
ничто не
объединяет. В
действительности это не
так. Само содержание
духовной культуры народа во
многом определяется экологическими (при
родными) факторами.
Экологические факторы духовной культуры
Многочисленные исследования в
области социоестественной истории
неопровержимо доказали зависимость мировоззрения от
ландшафтных, кли
матических и
других природных факторов. Человеческая духовность есть
результат взаимоотношений и
взаимовлияний общества и
природы. Культур
ные феномены
— продукт социоестественных взаимодействий, и
это тоже
хорощо просматривается в
аспекте социоестественной истории
уховная культура представляет собой исторически определенную
совокупность ценностей, принятых данным сообществом. В
методологии
СЕИ ценности являются «посредником» между природной и
общественной
жизнью. Именно система ценностей этноса прежде всего реагирует на
родные вызовы, стимулируя развитие производственных и
общественных
технологий, изменение социально-политических структур, возникнове
ние культурных предпочтений и
новаций и
особенности нравственного
состояния общества. Ценности, выражая субъективное отношение чело
века к
миру, не
являются имманентно присущими человеку атрибутами,
обретают актуальность и
проявляют свою сущность лишь в
социуме
взаимодействии личности с
природой и
другими людьми. Отсюда
экология культуры, если можно так выразиться, во
многом определяет
ся экологией природы. А
это означает, что
разрушение природной среды
угрожает не
только биологическому и
социально-экономическому благо
получию человека, но
искажает человеческую духовность и
способствует
культурной деградации, то
есть разрушает специфически человеческое
человеке, а
просто ухудшает состояние человеческого организма.
Укажем лишь несколько экологических факторов, практически непо
средственно влияющих на
состояние духовной культуры.
Определенное географическое положение, особенности конкретно
го ландшафта являются одним из
мощных источников такой духовной
ценности, как
патриотизм, обусловливая во
многом его содержание. Они
накладывают свой отпечаток на
национальный характер, этноним, язык
культуру в
целом. Сохранение и
облагораживание окружающей среды,
экологическое воспитание молодежи
— краеугольный камень воспитания
патриотизма и
других культурных ценностей.
Огромные и
широкие пространства России трансформировались
российском сознании в
понятия и
представления, которых нет в
дру
гих языках, на
что
указал
Лихачев. Понимание свободы (важнейшей
духовной ценности) как
вольности
(воли, приволья) у
русских связано
простором, с
прегражденным пространством.
Ф
Ницше, констатируя кризис современной ему европейской
культуры, одной из
серьезных причин этого процесса посчитал посте
пенное исчезновение в
ходе истории человечества контакта последнего
Проблемы теории
природой. Вместе с
этим контактом пропала и
глубокая эмоциональная
энергия, которую давала символическая связь человека и
природы. Ис
чезло символическое значение природы, питавшее человеческую духов
ность (гром
— больше не
ожий, дождь
— не
Б
ожья благодать и
т.
Потеря природой сакрального характера, с
одной стороны, свидетель
ствовала об
усложнении и
углублении духовной культуры, но, с
другой
стороны, привела к
тому, что
культура все больше начинает обслуживать
развитие технико-технологической цивилизации в
ущерб своей главной
нравственно-гуманистической функции, что
позволило О.
Шпенглеру
рассмотреть цивилизацию как
агонию культуры.
алее, разнообразие является необходимым условием развития и
знания, и
любого явления. Развитие культуры возможно только при
деленном уровне разнообразия национальных культур.
ольше того, оно
предполагает и
существенное разнообразие природных форм. Вот почему
разрушение природных ландшафтов, увеличение их
однообразия, уни
чтожение растительных и
животных видов, сокращение их
численности
среды обитания ведет к
обеднению и
духовного мира человека.
ережное отношение к
природе, особенно к
живой, понимание абсо
лютной ценности жизни (и
растительной, и
животной) не
только помогает
гармонизировать среду обитания человека, но, как
удивительно, форми
рует в
большой степени нравственные отношения между самими людьми.
Через отношение к
природе осуществляется становление гуманистических
ценностей, закладываются духовно-нравственные черты личности, осо
бенно в
детстве. Становление будущей личности начинается с
раннего
детства и
детерминируется не
только сложнейшими взаимодействиями
генетико-биологических и
социокультурных факторов, но
природных обстоятельств, способных не
только содействовать ее разви
тию, но
препятствовать естественному и
органическому становлению,
предопределяя трагичность бытия личности. Нельзя не
учесть, что
ливающаяся церебрализация удлиняет период беспомощности ребенка,
обусловливая необходимость роста семейной и
социальной защиты его,
что
неизбежно сопровождается навязыванием доминирования социокуль
турной среды в
развитии личности. В
современных условиях это означает
растущую стандартизацию и
унификацию жизнедеятельности ребенка,
нивелируя его личность. В
таком случае природное разнообразие стано
вится важнейшим (если не
единственным) компенсаторным фактором,
противодействующим нивелировке личности.
Казалось
бы, осмысление проблем, связанных с
закономерностями
развития живой природы, оптимальным соотношением биосферы и
циосферы, процессов коэволюции природы и
общества, рационального
Экологические факторы духовной культуры
природопользования, становления ноосферы и
т.
п. не
обделено вниманием
различных исследователей.Однако исследования в
этой области нередко
носят умозрительный, абстрактный характер, а
то
сводятся к
тривиаль
ным рассуждениям о
гармонизации взаимодействия общества и
природы.
Это породило такие малопродуктивные направления, как
экологический
утопизм и
экологический пессимизм, в
том числе
России.
Экологический утопизм в
гносеологическом плане отличается умоз
рительным конструированием модели экологической реальности, которое
опирается на
отвлеченные принципы, на
абстрактные схемы «оптимиза
ции отношений в
системе «общество
— природа». В
— это игно
рирование данных экологии, генетики популяций, биоценологии, климато
логии, социологии, социоестественной истории и
постулирование ничем
подкрепленных суждений типа банального утверждения о
противоре
чии между возросшим антропогенным воздействием на
биосферу и
ниченностью ее компенсаторных возможностей. Отсюда необоснован
но оптимистические сценарии будущего, а
практике
— волюнтаризм
даже иногда авантюризм, нашедшие выражение в
«проектах века»: по
ворот русла северных рек, строительство дамбы в
акватории
инского
залива и
т.
Экологический пессимизм достаточно антиисторичен и, как
след
ствие, догматичен, поскольку исключает достоверные прогнозы. В
зультате это направление становится разновидностью морализаторства
экологической почве, так как
говорит о
должном
без
всякой связи его
сущим
, а
потому должное не
может стать действительностью, оставаясь
лишь благим пожеланием.
мой взгляд, социоестественная история является единственной
альтернативой, причем исключительно продуктивной, утопическим и
страктным предложениям в
решении проблем взаимоотношения общества
природы, ибо исходит из
конкретной практики природных событий и
ответствующих им социокультурных последствий и
корреляций. Так, на
пример, (в
аспекте заявленной в
данной работе темы) социоестественные
исследования Э.
Кульпина раскрыли реальный процесс формирования
систем ценностей разных этносов и
различных исторических обстоя
тельствах в
зависимости от
конкретных условий вмещающего ландшафта.
олее того, ему удалось показать содержание и
смыслы конкретных духов
ных ценностей, обусловленных особенностями экологической среды. Это
значит, что
реальное, практически обоснованное воздействие общества
процесс согласования стратегии культурного и
природного развития
возможно. И
— эффективное основание подобной возможности.
Проблемы теории
Хакимов,
Татарский государственный гуманитарно-
педагогический университет, Казань
Принципы эволюции
социоприродных систем
Отношения человеческого общества и
природы представляют собой
сложную, эволюционирующую в
пространстве и
времени систему. Тра
ектория эволюции этой системы начинается в
глубинах тысячелетий, она
запутана, временами кажется прерванной, но
возникает как
птица феникс
новом уровне организации и
продолжает дальнейшее движение, пре
образуясь и
изменяясь. Этот путь, как
эволюцию цивилизации, связанную
своей пуповиной с
породившей ее природой, изучает комплекс наук
история, археология, биология, социология и
ряд других. При
этом каждая
наука использует свои методы и
свой язык. Наряду с
ними этой сложной
проблемой занимаются системный анализ, синергетика, моделирование,
использующие междисциплинарные общенаучные методы, а
также фило
софия. Общенаучной подход вычленяет из
огромного количества факто
ров, связывающих общество и
природу, наиболее существенные и
важные
эволюции последних. Подобный подход закладывался еще
работами
Вернадского по
биосфере, А.
Б
огданова по
тектогенезу, Л.
Г
умилева
этногенезу и
др. Эволюция человеческого общества при
этом связыва
ется с
живой оболочкой планеты, с
изменением климатических условий
появлением в
истории человечества особых личностей
— пассиона
риев, являющихся катализаторами развития структурной организации
общества, ускоряя и
замедляя развитие его производительных и
других
сил. Все многообразие факторов, определяющих взаимоотношения при
роды и
человека, в
границах системной методологии можно обобщить
виде «скелета» взаимодействующих факторов, направляющих эволюцию
определенному руслу и
объясняющих особенности структурной орга
низации развивающихся систем. Термин «устойчивое развитие» не
отра
жает системную природу эволюции сложных систем. В
устойчивости всег
да таится неустойчивость, а
последней находится рациональное зерно
устойчивости.
иалектика устойчивости и
неустойчивости позволяет снять
завесу таинственности над
проблемой взаимоотношения человека и
роды. По
своей природе эволюция систем имеет дискретно-непрерывный
характер и
связана с
количественно-качественными преобразованиями
систем на
разных уровнях иерархии. Каковы
же основные законы и
Принципы эволюции социоприродных систем
ципы, определяющие дискретно-непрерывную эволюцию таких систем,
как природа, общество и
природа-общество? Попытаемся ответить на
этот
вопрос, опираясь на
Непрерывное развитие сложной системы ограничивается увеличе
нием числа ее частей. Превышение числа частей выше определенного ко
личества, которым система может управлять, сохраняя свою целостность,
ведет к
неустойчивости последней, которая выражается в
частичной де
зорганизации ее структурной организации, ослаблении функционирования
размывании границ ее целостности. В
этой ситуации система становится
слабой, теряет конкурентоспособность и
становится жертвой.
Существуют два пути преодоления возникшей в
процессе развития
неустойчивости: А
— путь с
потерей целостности и
разделением системы
ряд подсистем, более низкого уровня, между которыми развиваются
конкурентные (поглощающие друг друга) и
кооперативные (объединяю
щие друг с
другом) отношения. В
том и
другом случае между подсисте
мами развиваются вероятностные отношения с
зародышами причинно-
следственных (детерминированных) отношений;
— путь с
порождением
подобных себе систем, между которыми получают развитие вероятност
ные отношения на
основании конкуренции и
кооперации.
десь также
присутствуют зародыши детерминированных отношений.
альнейший
путь развития сопровождается преобразованием собственной целостности
часть системы более высокого уровня организации. Следствием подоб
ного преодоления неустойчивости является закономерная смена периода
детерминированных отношений определенного этапа развития на
од вероятностных (хаотичных) отношений, с
построением нового этапа
следственно-причинных (детерминированных) отношений. Наблюдается
смена состояний, соответствующая закону отрицания отрицания. В
не эволюции социоприродных систем это можно рассматривать как
кономерную смену устойчивых состояний сложных систем кризисными
состояниями, которые являются также необходимым условием эволюции
завершаются выходом из
кризиса.
иалектика причинно-следственных
(детерминированных) и
вероятностных (хаотических) отношений и
рождает иерархию природных и
социально организованных систем.
Подобная дискретно-непрерывная эволюция систем ведет к
росту неустойчивости развивающихся систем, так как
каждый кризисный
этап развития вносит в
структурную организации системы более высокого
уровня свою лепту неустойчивости. Эволюционирующая система обрече
на увеличивать свою неустойчивость. Как
же преодолевается это увели
М
Д
иалектика иерархии и
неиерархии в
философии и
научном
здательство
РТ
азань, 2007.
стория цивилизаций
чение неустойчивости? Эволюция и
здесь нашла выход: рост неустойчи
вости усложняющихся систем компенсируется на
основании ускорения
развития последних. Чем
более высокого уровня организации достигает
система в
процессе своего развития, тем
быстрее она должна функциони
ровать и
развиваться.
ругим следствием подобного развития выступает
стремление систем к
расширению собственной структурной организации
среды обитания. Это тоже закон эволюции.
анные следствия компен
сации растущей неустойчивости мы можем наблюдать на
эволюционной
лестнице самой природы и
ступенях человеческой цивилизации.
Евразия на
перекрестке трех дорог
ИС
ТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Кульпин,
Институт востоковедения РАН,
ТИ, ж. «История и
современность»
Евразия на
перекрестке трех дорог
в. четко обозначились три мир-системы. Это
— США, с
недостижимым для
других экономическим и
научным потенциалом, Ки
тай, громадное и
политически эффективно организованное население
которого позволило стране стать всемирной мастерской, и, наконец,
рождающаяся в
муках объединенная Европа, сочетающая в
себе досто
инства США и
Китая. Остальные страны находятся в
процессе выбора
своего места в
каком
нибудь из
трех миров
Ключевые слова:
аттрактор, глобализация, модернизация, экология,
ментальность, мир-системы.
Кто
лобализированная
Планета
в
статике состоит из
трех миров, различа
ющихся по
критерию цивилизационной идентичности и
однопорядковых
численности населения и
территории: США (новая цивилизационная
общность),
Китай и
Европа. В
динамике
— это три воронки, три аттрак
тора, медленно, но
неуклонно втягивающие в
себя остальные страны Пла
сключение составляет
ндия — претендент на формирование в будущем
четвертого мира.
сключительность
ндии определяется не только огромным че
ловеческим потенциалом, но и уникальными природными возможностями, позво
ляющими как в настоящее время, так и в ближайшем будущем прокормить свое
растущее население (пахотные земли
ндии в два с половиной раза превышают
таковые в
итае, при круглогодичном вегетационном периоде).
тому же
практически не имеет угроз, связанных с глобальным потеплением: главная из
— опасность аридизации
ндии не грозит, поскольку испаряемая влага
дийского океана, останавливаемая семикилометровым высотным щитом
и выпадающая в виде осадков на
ангской равнине, остается гарантией ее
устойчивых урожаев.
збавлена она и от необходимости, в отличие от нашей стра
ны, тратить 40
% коммерческой энергии на отопление жилищ.
стория цивилизаций
неты. В
перспективе сомнительно сохранение идентичности и
актуальна
проблема осознанного выбора.
вопрос: кто
нам ближе ментально, культурно, духовно
— амери
канцы, европейцы или
китайцы, однозначно ответить невозможно. Идея
мессианства и
интернационального общества, с
которой идентифицируют
себя США, имеет глубокие корни и
прошлом нашей страны. С
Китаем
нас сближает примат государства над
личностью [см. Кульпин 1995; 2008а;
2008б]. С
— давние связи и
процесс вестернизации Российской
империи. Над
нами довлеет прецедент петровской модернизации, успеш
ность которой в
устоявшемся общественном мнении неправомочно, но
разрывно связана с
вестернизацией страны. Согласно этой убежденности
все наши беды оттого, что
наше общество до
сих пор не
сформировало,
целостном виде буржуазные этические ценности.
даже в
случае с
Европой разделяющие нас и
европейцев ценности
подобны бездонной пропасти. Однако на
примере Китая, Японии, Юго-
Восточной Азии мы наблюдаем сегодня, что
развитие может идти и
вии сохранения системы основных традиционных ценностей цивилизации
путем заимствования лишь некоторых элементов культуры иной цивилиза
ции. Такого
же рода примеры мы можем увидеть и
нашей истории
— евразийцы?
По
основополагающим критериям мы
— не
ропейцы. Если
бы мы были европейцами, как
декларирует элита и
утверж
дает в
социологических опросах большинство населения России, то
должны были
бы стремиться объединиться с
З
ападной Европой, как
давнем прошлом это сделали граждане стран Восточной Европы и
балтийских республик СССР, однозначно решив эту дилемму. Причем
текущего глобального кризиса такое решение находило безоговорочную
поддержку
большинства населения этих стран, и
только представителей
титульных наций, но
тех, кого объединяли общим наименованием «рус
скоязычные». Ту
же цель в
свое время поставила перед собою украинская
итоге почти 15-летнего исследования [см.
ульпин,
лименко, Пантин,
мирнов, 2005], как личного, так и коллективного (в частности, в рамках четырех ис
следовательских проектов
РФФИ
и
) автор пришел к выводу, что Петр I открыл
оссии возможность развития, но, вопреки обыденному мнению, широко раз
деляемому и в научных кругах, — не по европейскому пути. Хотя в области техники,
а затем и всей культуры Петр I «двинул»
оссию в
вропу, но в ментальной сфере
возвел непреодолимые преграды на этом пути. При нем завершилось сложение
основных ценностей российской цивилизации как целостной идеальной конструк
ции, неосознанно, но императивно действующего цивилизационного культурного
проекта.
этом проекте такие основополагающие ценности европейской цивилиза
ции, как личность, свобода, солидарность, труд, эквивалент, частная собственность,
закон, не нашли себе места в ряду главных ценностей российской цивилизации, а
попытки их внедрения в ходе
еликих реформ XIX в. завершились кровавой
данской войной, продолжавшейся в измененном виде вплоть до падения
Евразия на
перекрестке трех дорог
элита и
также нашла поддержку у
большинства населения, правда с
ого
воркой: жители Украины, в
большинстве своем, хотели
бы войти в
без
вхождения в
НАТО, что
понимании означало противостояние
России. Не
исключено, что
такова
же позиция и
большинства граждан
елоруссии.
Европа готова принять в
свои ряды далеко не
любую из
желающих
этого стран. Не
один десяток лет Турция безуспешно стучалась в
полу
открытые двери Евросоюза, пока, наконец, сегодня они решительно за
крылись перед ней. Но
страны Евразии
— не
бедны ресурсами, а
пугало
— ислам здесь традиционно толерантен.
многих европейцев,
если не
сознании, то
подсознании перспектива расширения Европы
от
Атлантики до
Тихого океана обладает притягательной силой.
лавное
другом: хотим
стать частью Европы?
Конечно, процесс вхождения в
объединенную Европу непрост, тре
бует большой кропотливой рутинной работы поиска взаимоприемле
мых компромиссов. Но если
бы мы решились на
вхождение в
Европу,
то
бы первыми на
этом пути. Проблема определения результи
рующей приобретений и
потерь стояла перед всеми странами, вошедшими
ЕЭС, и
решалась путем компромиссов, нахождение которых требовало
усилий и
времени. Но
самое главное все
же было в
том, что
цель стави
лась и
достигалась. В
России вхождение в
Европу и
НАТО, по
сути дела,
рассматривается и
ставится на
обсуждение ни
правительствен
ных кругах, ни
оппозиции. Нет попыток инициирования общенародной
дискуссии и
решения вопроса путем референдума, как
это, по
видимому,
будет на
Украине. А
ведь сама постановка практической задачи вхождения
России в
объединенную Европу стала
бы одним из
важнейших показате
лей предпочтений образованного общества и
народа, реальным оселком
проверки не
только нашей идентичности, но
желания ее изменить.
изменение в
этом случае означает выход из
состояния убийственного
следующих поколений самотека.
Сегодня Европа получает неоспоримые выгоды от
ликвидации ба
рьеров общения между странами. При
правильной политики вхождения
объединенную Европу мы можем извлечь значительные выгоды для
вития. Основные наши природные богатства сосредоточены в
Казахстане
Сибири. Если мы не
сможем освоить их
самостоятельно, а
вывод об
этом
условиях стихийного самотека можно сделать практически однозначный,
мы должны будем либо осваивать их
совместно с
Европой, либо «усту
пить» их
США или
Китаю [см. Кульпин, 2008а]. Исходя из
истории и
тальности народов России, вариант совместного освоения евразийского
пространства с
Европой выглядит наиболее предпочтительным.
стория цивилизаций
Иррациональный страх
если мы принципиально не
хотим стать частью Европы, то
что
движении в
фарватере США или
Китая?
Китайцы с
древнейших времен убеждены, что
страна
— центр мира
потенции объединитель всей Планеты. Срединное государство, окружено
«варварами» до
тех пор, пока те не
осознали необходимости и
предпочти
тельности добровольного вхождения в
Поднебесную. Китай
— сверхдержава
во
всей своей истории. Сверхдержава, открытая для
всех стран, народов,
представителей всех конфессий. Это единственная страна, в
парламенте
которой идет синхронный перевод с
китайского на
китайские языки для
родов, вошедших в
Китай, пользующихся общим письменным языком и
хранивших национальные устные. Присоединив часть глобализированного
онконг (на
очереди Тайвань), Китай использует его как
«черную
дыру», через которую втягивает в
себя экономику Планеты, осуществляя
идею мирного (это следует специально подчеркнуть) объединения всей
ли, исходя из
предпочтительности добровольного вхождения стран и
дов в
Поднебесную.
вхождения в
эту сверхдержаву никогда в
прошлом
было ограничений ни
национальных, ни
— достаточно приоб
щения к
китайской культуре, весьма совершенной и
утонченной, имеющей
огромные потенции нахождения взаимоприемлемых социальных и
полити
ческих компромиссов. Нельзя исключить возможность вхождения всех стран
мира в
Срединное государство уже в
текущем столетии, поскольку только
китайской традиции были найдены ответы на
многие вопросы, в
частности,
экологические вызовы будущего [см. Кульпин, 1990]. Но
наше образован
ное общество даже в
состоянии крайней растерянности не
может отказаться
от
своей культуры и
ментальности в
пользу китайских, как
бы совершенны
они ни
были. На
подсознательном уровне в
нас сидит иррациональный страх
перед страной, ментальность которой исключает насилие.
апада
— США
— нет сомнений, что
успешная модерни
зация возможна только по
его рецептам
, поскольку его путь развития
универсальный образец, и
потому ни
кого нет иной возможности, кро
ме как
принять за
эталон образ жизни Соединенных Штатов и
устранить
ак утверждает
италий
уренной, заведующий кафедрой наук о культуре
, руководитель проекта «
усская интеллектуальная сеть» (
осква,
ентр политической философии», 10 февраля 2009 года www.politphilosophy.ru),
трактовка теорий модернизации как «вершины» эволюционистских теорий — «про
писная истина в современных российских университетских учебниках»: «
одер
низация возникает как идеология победителей с
апада. Победившие державы
апада на пике своего успеха смотрели на остальной мир как на мир, который не
обходимо довести до уровня гражданского общества, до уровня демократии, суще
ствующей на
Евразия на
перекрестке трех дорог
все не
соответствующее ему. Индикатором данного положения дел явля
ется, в
частности, процедура принятие гражданства США. Она не
связана
национальными, расовыми или
конфессиональными ограничениями,
сопряжена с
официальным клятвенным отказом от
защиты интересов
родины
— страны исхода эмигранта. Стать гражданином США нельзя
иначе, как
забыв (предав?) свою родину. В
отличие от
Китая США
закрытая страна, способная принять в
себя не
страны и
народы, но
от
дельных индивидов, причем в
чрезвычайно ограниченном количестве.
Это означает, что
отличие от
Китая США требуют следования за
добровольного ограничения суверенитета и, образно говоря, выполнения
условий клана, но
позволяют вступать в
сам клан. Следование за
приносит многим странам неоспоримые выгоды, но
американская полити
ка и
высокомерие ее граждан подсознательно разделяют людей (и
страны)
первосортных (США и
граждане) и
второсортных (все остальные),
что
вызывает в
разной степени отчуждение во
всем мире от
сегодня эталону США в
той или
иной степени не
соответствует
любая другая страна мира, но
мир, тем
менее, развивается. На
глазах ряд стран Восточной Азии осуществили модернизацию, без
долж
ной демократизации по
лекалам
апада. Однако наше образованное обще
ство убеждено, что
этот опыт для
нас не
имеет ценности. Между нами де
европейцами, в
отличие от
жителей стран Азии, нет коренных различий,
мы, в
общем и
целом, движемся в
русле западной цивилизации. И
тот
факт, что
последствия следования советам консультантов
апада в
целом
США, в
частности, в
е годы оставили у
россиян тяжелые воспоми
расчет не
принимается.
История не
имеет сослагательного наклонения, и
неизвестно с
каки
ми потерями общество могло
бы осуществить переход к
рынку и
кратии от
тоталитаризма, двигаясь по
другой исторической траектории.
исключено, что
издержки могли
бы быть много большими, неслучай
но приносимые обществом жертвы воспринимались им как
меньшее зло
сравнению с
гражданской войной и
утратой государственности. Однако
нашем обществе сохранилась обида на
З
апад, который не
помог или
хо помог нам тогда, когда мы шли к
нему с
распростертыми объятиями,
вопрос «а
могло
ли быть иначе?» до
сих пор актуален для
нас, как
гитимизация возможности иного пути развития. Но
как
только заходит
речь о
«своих» рецептах развитии, подавляющее большинство научного
сообщества в
принципе отвергает специфику, отличие России от
З
апада,
подсознательно «свой», «особый» путь видится как
продолжение негати
вов отвергнутого коммунистического прошлого. В
сухом остатке разноре
чивых мнений остается одно общее положение:
модернизация невозможна
стория цивилизаций
без
демократизации
. При
этом практически наложены негласные «табу»
вопросы: а
могло
ли наше общество в
целом
стать западным и
насколько
надо становиться демократическим ради модернизации?
Итак, при
выборе одной из
трех мир-систем путь вхождения в
виден на
примере близких соседей, конкретен и
связан с
отказом от
ственной идентичности, как
вхождении в
Китай, и
от
комплекса второ
сортности
— как
тесном сближении с
США, а
лидера Евразии
только с
преодолением собственной гордыни: «Москва
— третий мир,
четвертому не
быть». Эта максима возникла при
возникновении Москов
ского (Российского) государства в
преддверии жесточайшего социально-
экологического кризиса XVI
в. и
была путеводной звездой на
протяжении
пяти столетий. Но
сомнительно, что
она консолидирует российское обще
ство, не
говоря уже о
других на
пути модернизации. Если так, то
можем
мы действовать по
примеру Китая, который на
сегодня является чуть
единственной державой, полностью подходящей под
определение су
веренного национального территориального государства [подробнее см.
ринин 2008]. В
силу огромности своего населения Китай может решить
свои проблемы лишь самостоятельно, сосредоточившись на
них, не
изо
лируя себя от
мира, не
отворачиваясь от
него, но
считаясь с
миром по
оста
точному принципу. Но
можем
ли мы действовать таким
же образом?
Альтернатива стихийному самотеку
Очевидно: для
того чтобы сохранить свое влияние в
мире, мы должны
прыгнуть выше головы
— осуществить модернизацию. Причем в
отличие
от
прежних, имевших место в
нашей и
других странах, не
догоняющую,
этого необходимо создать новые технологии седь
мого поколения. Возможно
ли такое при
нашем нынешнем отставании
даже в
тех областях, где не
так давно мы выступали с
США на
как, например, в
космосе?
Равные стартовые возможности имеются в
тех областях, где никто
начал работать, а
рассчитывать на
опережение других возможно
тогда, когда осознание необходимости осуществлять технологический
прорыв на
данном направлении еще
стало всеобщим. Такая ситуация
возникает при
решении проблем частного характера, которые стоят только
перед данным обществом и
неактуальны для
других.
Опережающие технологии создаются в
экстремальных условиях. Так,
под
угрозой поражения во
Второй мировой войне
ермания сумела создать
новые (ракетные и
ядерные) технологии, к
счастью для
мира не
успев до
вести их
промышленной реализации.
Евразия на
перекрестке трех дорог
создания новых технологий нужны технические предпосылки,
целеустремленность руководства страны, а
также единство политической
элиты и
населения. На
текущий момент у
нас нет ни
того, ни
другого,
третьего, и
вопрос в
том, может
ли быстро измениться ситуация, по
скольку промедление смерти подобно.
Что
нас ждет в
ближайшие 20–40
лет? Во-первых, общемировой ре
зерв суши
— Сибирь и
Д
альний Восток
— останется малонаселенным
природно-климатическим условиям мало пригодным для
сколько
нибудь значительного населения. Нашествие мигрантов (а
которым оценкам, покинет места обитания треть населения Планеты)
Сибири не
грозит. Во-вторых, несмотря на
разноголосицу мнений клима
тологов в
вопросах прогнозов на
столетие вперед, на
ближайшие десяти
летия все единодушно предсказывают продолжение процесса глобального
потепления.
Сибири и
Д
альнего Востока потепление имеет как
тивные, так и
негативные последствия. Позитивна возможность введения
сельскохозяйственный оборот части земель, для
этого ныне не
пригод
ных. Негативно таяние вечной мерзлоты, появление на
огромных терри
ториях болот
— источника метана, провоцирующего усиление влияния
парникового эффекта и
ускорение процесса глобального потепления.
Принимая как
данность малонаселенность территории и
таяние веч
ной мерзлоты, можно предположить, что
обустройство Сибири потребует
создания сети анклавных автономных факторий, необязательно стоящих
твердом грунте и
связанных между собой коммуникациями, т.
е. от
личных от
тех, которые создавались «от
Адама» и
в. При
этом соз
даваемая сеть должна быть достаточно плотной, равномерно охватывать
всю территорию, поскольку только такой охват способен дать сплошное
освоение, обеспечить контроль над
процессом превращения вечной мерз
лоты в
болота и
противодействовать неконтролируемому выходу метана
атмосферу.
Создание новых технологий только в
названных областях потянет
собой шлейф других, и
тогда главная задача будет состоять в
сохране
нии за
собой приоритета, что
правильном ведении дел дает при
ведении до
промышленного производства до
3 дивидендов странам-
разработчикам новых технологий.
Исторический прецедент
Кроме Петровских, других примеров быстрых и
эффективных реформ
без
гражданской войны и
массового террора история России не
знает. Тог
да модернизация осуществлялась при
ограничении прав народа на
свобод
стория цивилизаций
ный выбор индивидуумом своей судьбы, путем введения страны во
все
общее крепостное состояние, принуждения к
знаниям и
технологической
дисциплине, как
дисциплине военной. Успеху реформ способствовали:
а) солидарность общества с
государством и
эффективность «обратной»
связи между обществом и
государством;
б) патерналистский и
мерито
кратический характер власти; в) принуждение управляющего социального
слоя
— дворянства к
несению бремени главной и, что
следует подчер
кнуть, коллективной ответственности за
преобразования; г) недопуще
ние приватизации прав государства одной социальной группой общества
замкнутости правящей элиты. Характерной чертой эпохи стала мак
симальная социальная мобильность. Правящее сословие было открыто
вход и
выход: критериями
входа
стали техническая компетентность
верность служения государственному делу. Школы и
училища были от
крыты для
представителей всех сословий. Каждый офицер приобретал
потомственное дворянство, а
каждый классный чиновник
— личное, на
VIII класса
— потомственное.
Тот факт, что
именно в
эпоху Петра I сложился культурный проект
российской цивилизации [см. Кульпин, Клименко, Пантин, Смирнов,
2005], свидетельствует в
пользу того, что
опережающая модернизация
крайней мере теоретически возможна.
ее реализации требуется
обсуждение ряда проблем, выходящих за
пределы данной статьи
— по
литических, социальных, экологических. Общество и
правящая элита
готовы к
такому повороту событий. Поэтому пусковым механизмом
процесса может быть только одно: безотлагательное политическое реше
самом высоком уровне.
Политическая воля при
выборе дальнейшего пути развития должна
быть в
любом случае, кроме стихийного самотека. Любое решение не
су
лит обществу легкой жизни. При
любом выборе не
избежать явлений
стихийного самотека, поиска взаимовыгодных решений в
установлении
принципов нового мирового порядка, согласования своих действий с
ствиями США, Китая и
объединенной Европы. Но
если попытаться вы
строить иерархию предпочтений исходя из
критерия уровня и
качества
жизни массы населения и
относительной легкости использования недав
него опыта других стран и
народов, то, безусловно, вхождение в
оказывается наиболее предпочтительным, остальные
— полны неясностей
определении размера жертв духовных и
материальных.
Евразия на
перекрестке трех дорог
Литература:
Антипова, Б.
Кочуров, С.
Костовска. Предвидение экологических ситуаций
базе прогноза исторического развития.
// Человек и
природа: из
прошлого в
будущее.
Серия «Социоестественная история. Генезис кризисов природы и
общества в
России».
Под
ред.
Кульпина.
Бармин, И.
Волкова, А.
Дроздов, Р.
Кондрашин. О
восприятии изменений, обу
словленных опустыниванием.
// Человек и
природа: «вызов» и
«ответ». Серия «Социоесте
ственная история. Генезис кризисов природы и
общества в
России». Под
ред. Э.
Кульпи
Гринин. Глобализация и
модели трансформации суверенности в
западных и
незападных
// Человек и
природа: «вызов» и
«ответ». Серия «Социоестественная история.
Генезис кризисов природы и
общества в
России». Под
ред. Э.
Кульпина
Вып. XXXII. М.:
Карпачевский, Т.
Зубкова, Ю.
Ашинов. Россия в
экосистемах Запада и
ка.
// Природа и
общество: Сибирь
— судьба России. Серия «Социоестественная история.
Генезис кризисов природы и
общества в
России». Под
ред. Э.
Кульпина
Вып. XXXI. М.:
Костовска. Интегральная оценка эколого-ресурсного потенциала регионов России.
Человек и
природа: «вызов» и
«ответ». Серия «Социоестественная история. Генезис кри
зисов природы и
общества в
России». Под
ред. Э.
Кульпина.
Вып. XXXII. М.: ИАЦ
Кульпин. Предисловие. Будущее мира в
прошлом Китая?
— Сюй Дисинь. Экологические
проблемы Китая. М.: Прогресс.
Кульпин.
Путь России. Генезис кризисов природы и
общества в
России.
// Серия «Со
циоестественная история. Генезис кризисов природы и
общества в
России». Вып.
V.
Московский лицей, 1995. Второе издание: М.: Издательство ЛКИ, 2008.
Кульпин. Восточный ритм русской истории.
// Общественные науки и
современность,
Кульпин. Россия и
Китай: проблемы безопасности и
сотрудничества в
контексте
глобальной борьбы за
ресурсы.
// Полис, №
Кульпин, В.
Пантин. Решающий опыт.
// Серия «Социоестественная история. Гене
зис кризисов природы и
общества в
России». Вып.
М.: Московский лицей, 1993.
Кульпин, В.
Клименко, В.
Пантин, Л.
Смирнов. Эволюция российской менталь
// Серия «Социоестественная история. Генезис кризисов природы и
общества в
Рос
сии». Под
ред. Э.
Кульпина
Кульпин, О.
Яницкий. Сибирь и
Дальний Восток в
глобализирующемся мире.
// При
рода и
общество: Сибирь
— судьба России. Серия «Социоестественная история. Генезис
кризисов природы и
общества в
России». Под
ред. Э.
Кульпина
Вып. XXXI. М.: ИАЦ
Новая газета. 2009. №
Стулышапку. Условия среды и
влияние на
комфортность проживания населения.
Человек и
природа: «вызов» и
«ответ». Серия «Социоестественная история. Генезис кризи
сов природы и
общества в
России». Под
ред. Э.
Кульпина (соредактор выпуска О.
Фоторобот российского обывателя. Часть 2. Реформы или
стабильность. Новая газета
Яницкий, Э.
Кульпин
Сибирь и
Дальний Восток как
фокус грядущей борьбы за
вое господство.
// Российская Федерация сегодня, 2007, ноябрь, №
стория цивилизаций
Авдаков,
Институт востоковедения РАН
История развития железных дорог Азии
перспективы продления
Транссибирской магистрали
Процесс глобализации, охвативший сегодня большинство стран мира,
самым тесным образом связан с
развитием международной транспортной
инфраструктуры, и в
первую очередь железных дорог, на
долю которых
приходится значительная часть наземных и
грузопассажироперевозок.
Железные дороги являются важным инструментом этих процессов. Одно
временно высокие темпы интеграции международного сотрудничества
заставляют искать все новые пути повышения эффективности, чтобы от
вечать требованиям времени. Отсюда появление международных транс
портных коридоров, магистральных и
высокоскоростных дорог и
других
нововведений, опирающихся на
последние достижения науки и
техники.
Использование в
этих коридорах унифицированных форм оформления
прохождения государственных границ не
только ускоряет доставку гру
зов и
пассажиров, но
является важным шагом к
постепенной интеграции
национальных транспортных путей в
единую международную систему.
Однако подобные процессы имеют свои особенности и
протекают да
леко не
одинаково в
разных странах и
Железные дороги наиболее бурно развивались в
конце XIX
— начале
вв.: за
гг. протяженность железных дорог в
мире выросла
3,5 раза. Но
уже в
то
время выделились два типа железнодорожного
строительства
— в
развитых и
колониально-зависимых странах. В
железные дороги строились в
целях оптимизации национального воспро
изводства. Поэтому здесь создавались как
национальные магистрали, так
вспомогательные ветки, покрывавшие всю территорию страны. Во
вто
рых железные дороги создавались главным образом для
поддержания
связей с
метрополией или
мировым рынком. Линии здесь вели от
портов
хинтерланд
— для
облегчения экспорта и
импорта, внутренние райо
же оказывались не
связанными между собой, что
сдерживало станов
ление национального народнохозяйственного комплекса.
Вследствие этих разных подходов, а
отчасти и
большей площади
азиатских государств, в
межвоенный период обеспеченность железными
дорогами (на
тыс. кв. км) в
развитых странах оказалось в
11 раз выше,
колониально-зависимых. С
началом
же массового производства ав
История развития железных дорог Азии
перспективы продления Транссибирской магистрали
томобилей и
строительства шоссе рост протяженности железных дорог
развитых странах практически прекратился.
олее того, после Второй
мировой войны начался их
частичный демонтаж.
колониально-зависимых странах в
межвоенный период новое строи
тельство продолжалось: за
эти годы в
Азии эксплуатационная длина желез
ных дорог выросла почти на
треть. Связано это было с
несколькими причи
нами. Во-первых, в
крупных странах, а
Азии их
большинство (9), к
этому
времени не
было еще
завершено создание общенациональных магистра
лей, не
говоря уже о
вспомогательных линиях, поэтому их
строительство
продолжалось. Во-вторых, строительство шоссе шло крайне медленно,
поэтому автомобильный транспорт играл ничтожную роль в
грузооборо
те. В-третьих, в
странах расширялось производство минерального сырья,
направляющегося на
экспорт. Железные дороги наиболее приспособлены
перевозки таких массовых габаритных грузов.
середине 70
х гг., т.
е. до
топливно-энергетического кризиса, строи
тельство железных дорог в
мире практически прекратилось: оно продол
жалось лишь в
очень небольшом числе стран
— Индии, Китае, Монголии,
Турции. Видимо, этому способствовало несколько самых разнородных
факторов
— модернизация дорог, позволявшая резко повысить провозную
способность; бурное развитие авиационного, автомобильного и
трубопро
водного транспорта, снимавшее часть нагрузки с
железных дорог; струк
турная перестройка экономики, снижавшая в
перевозках долю массовых
габаритных грузов и, наконец, дешевизна нефти и
нефтепродуктов.
Топливно-энергетический кризис существенно изменил ситуацию.
Почти 10
кратное повышение цен на
нефть и, соответственно, нефтепро
дукты привело к
значительному повышению издержек в
авиационном
автомобильном транспорте. В
данных условиях наблюдалось оживление
интереса к
железным дорогам, так как
транспортные издержки здесь оста
вались гораздо ниже. В
развитых странах это оживление интереса вырази
лось в
ускорении модернизации и
изменении организационной структуры,
позволявшие ускорить доставку и
снизить издержки. В
развивающихся
странах активизация железных дорог давала возможность, с
одной сторо
ны, снизить импортные затраты за
счет использования местных топлива
энергии, а
другой
— снизить транспортные издержки в
экономике.
Поэтому число стран, ведущих новое железнодорожное строительство,
заметно возрастает.
Следует отметить еще
три обстоятельства.
годы независимого су
ществования в
азиатских странах произошло значительное изменение гео
графии размещения производительных сил. Возникли новые экономические
центры, зачастую расположенные вдали от
проходящих национальных ма
стория цивилизаций
гистралей. Поскольку азиатские страны в
среднем крупнее (по
территории)
европейских (10 азиатских стран превосходят по
площади крупнейшую ев
ропейскую страну
ранцию), то
экономично связать эти центры с
тренним рынком можно было только с
помощью железных дорог.
алее,
ходе индустриализации здесь изменился характер грузопотоков
— вырос
ла доля минерального сырья, металлов, стройматериалов и
т.
п., что
также
благоприятствовало расширению деятельности железных дорог.
Наконец, изменилась товарная номенклатура внешнеэкономических
операций азиатских государств: ведущую роль в
экспорте и
импорте при
обрели готовые изделия, продажная цена которых может абсорбировать
более высокие транспортные издержки. К
тому
же ускорение транспорти
ровки дает целый ряд преимуществ
— большие возможности рыночного
маневра, снижение банковских расходов. Поэтому идея осуществления
внешнеторговых операций с
помощью железнодорожного транспорта раз
деляется подавляющим большинством азиатских государств.
Вместе с
тем изменение номенклатуры грузопотоков, с
одной стороны,
наличие в
Азии четырех групп государств, чьи железные дороги соединены,
с другой, позволяет ставить вопрос о
создании евроазиатской магистрали
трансазиатских транспортных коридоров в
практическую плоскость.
Среди региональных евроазиатских проектов международных кори
доров значительный интерес представляет Северо-японский железнодо
рожный транспортный коридор.
соответствии с
этим проектом предлагается соединить сеть железно
дорожных дорог Японии с
общеевропейской сетью железных дорог через
Россию по
острову Сахалин первоначально через две паромные переправы
Корсаков
— Япония и
— Холмск, а
перспективе через туннели
под
морскими проливами
— Татарским проливом между материком и
Сахалин и
между о. Сахалин и
Японией в
районе п. Корсакова. Это соз
даст конкурентоспособный транспортный маршрут для
бесперевалочных
перевозок грузов между Японией и
есперевалочное сообщение
весьма привлекательно как
доставки тяжеловесных и
крупногабарит
ных грузов, превышающих размеры контейнеров, но
отвечающих между
народным габаритам железных дорог, так и для
традиционных перевозок
пакетных и
тарно-штучных грузов в
крытых железнодорожных вагонах,
различных наливных грузов в
железнодорожных цистернах
вызывает сомнения и
экономическая целесообразность и
возмож
ные маршруты железнодорожной магистрали Транскорея
— Транссиб
ападная Европа.
Журнал «Промышленная политика в
оссийской
едерации». 2001. №
мировых рынках транспортных услуг традиционно существует
жесткая конкуренция между железнодорожными и
мореходными ком
паниями. Реализация рассматриваемого нами проекта может привести
существен
ному перенацеливанию товарных потоков в
пользу сухопутных
маршрутов, пролегающих через территорию двух корейских государств
России, ко
торые в
условиях «холодной войны» и
жесткой конфронтации
Корейском полуострове до
недавнего времени были оттеснены на
риферию мирового транспортного бизнеса.
акторы, обусловливающие заинтересованность представителей Ко
рейского полуострова в
осуществлении плана Трансевразийской железной
дороги, уже затрагивались. Не
менее привлекательным этот проект пред
ставляется и
глазах россиян. Вот некоторые из
соображений, которые
приводят в
этой связи российские эксперты.
период с
середины 80
х по
конец 90
х годов имело место резкое со
кращение объема экспортных и
транзитных грузов, перевозимых по
Транс
сибу (с
Причинами такого снижения стали как
внутренние трудности, свя
занные с
сокращением существовавших экономических связей
альневос
точных регионов России с
остальными частями страны и
странами СН
сокращением экспорта, так и
внешние факторы. В
числе необходи
выделить прежде всего мощное давление судоходных компаний на
возки грузов из
районов Восточной и
Юго-Восточной Азии в
Европу.
Экспедиторские компании, большей частью созданные или
связан
ные
судоходными компаниями, сознательно завышают стоимость транспортных
услуг при
перевозках товаров через территорию России. Так, например, юж
нокорейские и
японские экспедиторские фирмы установили цену за
доставку
футового контейнера из
Пусана (Южная Корея) и
Иокогамы (Япония) в
ходку в
размере 1050
дол., тогда как
реаль
ная стоимость составляет 280
дол.,
включая все портовые расходы, разгрузку и
складирование в
порту Находка.
Помимо этого, те
же экспедиторские фирмы установили цену за
возки по
российским железным дорогам 13 центов за
км, тогда как
взимает с
них всего 3 цента
км. В
результате получается, что
стоящее время перевозить 20
футовый контейнер из
Кореи или
Б
реста дороже на
дол., чем
морским путем (соответст
венно 2700
дол.), а
если до
Амстердама, то
разница получа
ется в
1500 дол.
(соответственно 3000 и
долл.), хо
тя реально возможно перевезти его
1000 с
небольшим долларов и
36 дней, как
сейчас, и
45 дней
морским путем, а
16–17 дней. Экспедиторские фирмы включают в
стои
мость доставки грузов стоимость контейнера (700
долл.), мотивируя это
тем, что
малом количестве контейнеров, отправляемых по
российским
История развития железных дорог Азии
перспективы продления Транссибирской магистрали
стория цивилизаций
железным дорогам, экономически невыгодно заниматься их
сбором и
от
правкой отправите
лями грузов
сохранении нынешней комбинированной системы перевозок морем
Находки, а
затем по
железной дороге через Россию вряд
ли появится
шанс потеснить позиции судоходных компаний и
их
экспедиторских фирм
перевозках грузов из
Восточной и
Юго-Восточной Азии в
Европу.
Поэтому единственная возможность скорректировать существую
щую си
туацию, загрузить Транссиб, включая
— исключить морскую составляю
щую на
пути от
Пусана до
Находки или
Владивостока. Это ста
нет реальным,
если продлить Транссиб до
Пусана, т.
е. через весь Ко
рейский полуостров.
открытии железнодорожного сообщения между станцией Хасан
альневосточной железной дороги и
станцией Пусан на
юге Кореи, поя
вится возможность поручить экспедиторские функции по
перевозке гру
за по
этому маршруту новой структуре, не
связанной с
существующими
ныне экспедиторскими фирмами, например, создать совместное российско-
корейское экспедиторское предприятие. Тогда наверняка удастся поко
лебать
монополистические позиции судоходного лобби. Расчеты показы
вают,
что
стоимость перевозки 20
футового контейнера от
ст. Хасан
ВЖ
по
же
лезной дороге через территорию КН
Р до
порта Пусан соста
вит всего около
дол. вместо нынешних 1050
дол. при
морской пе
ревозке.
Вместе с
тем открытие движения через весь Корейский полуост
ров
позволило
бы обеспечить регулярное отправление контейнерного поезда
из
Пусана в
Европу, что
могло
бы помочь в
привлечении новых клиентов,
переориентации агентов, ныне работающих с
другими экспеди
ционными
фирмами. Кроме того, наличие регулярного движения специализированного
контейнерного поезда облегчает и
работу по
возврату кон
тейнеров в
пункты
отправления, что
также удешевляет стоимость дос
тавки грузов.
оставка грузов по
железной дороге в
РК значительно повысила
бы
конкурентоспособность наших товаров на
ее рынках. Это особенно касается
товаров объемных и
тяжеловесных. Например, в
настоящее вре
мя доставка
тонны угля из
Восточной Сибири в
Южную Корею составляет 20–25
дол.,
если
бы перевозка осуществлялась полностью по
же
лезной дороге, то
сто
имость перевозки составила
бы только 10–12 дол. соответственно, можно
бы увеличить цену за
уголь на
8–10 дол. за
тонну.
прогнозам, при
открытии сквозного железнодорожного сообще
ния
через Корейский полуостров количество контейнеров, перевози
мых из
сана через территорию России, могло
бы составить порядка 220–240 тыс.
год, что
принесло
бы прибыль только Северной Корее в
размере около
Железные дороги стран
зии. –
нститут востоковедения
РАН
, 2004.
.110–115.
40–50 млн дол. ежегодно лишь за
счет транзита гру
за, не
говоря уже о
полнительных рабочих местах и
поступлениях в
виде налогов и
т.
этом имеется в
виду, что
количество японских грузов соста
вит око
ло 100 тыс., а
корейских
— 130 тыс. 20
футовых контейнеров. Эти цифры
основаны на
том, что
Япония в
1985
г. перевела через Транссиб в
Европу
% общего объема грузов в
торговле с
европейскими странами. Сейчас
Япония перевозит через Транссиб менее 5
% своих грузов в
торговле с
пой, что
составляет около 40 тыс. контейнеров в
год. Поэтому вполне возмо
жен рост объема японских перевозов через Транссиб до
12
% всего объема
товарооборота с
Европой. Южная Корея перевозит через Транссиб в
год
около 26 тыс. контейнеров, что
составляет также около 5
% всего объема ее
товарооборота с
Европой. При
вышеотмеченных ценах на
перевозки сухо
путным путем возможно доведение объема южнокорейских грузов до
25
ее товарооборота с
Прогнозы на
г. показывают вероятность увеличения коли
чества
контейнеров, перевозимых по
этому маршруту, до
400 тыс. 20
футовых
контейнеров.
случае если, как
это предполагает южнокорейская сторона, та
риф пере
возок грузов по
маршруту в
пределах Кореи составит не
более 13 центов
км перемещения 20
футового контейнера (для
примера, сейчас на
ской перевозке между Пусаном и
Находкой тариф составля
ет 20 центов
км) и
если даже МПС Р
откажется от
нынешней дем
пинговой цены
перевозки грузов по
Транссибу (3 цента за
км) и
уве
личит ее в
два раза, все
равно стоимость железнодорожной перевозки будет ниже стоимости морской
перевозки. К
тому
же постепенное повыше
ние цен на
нефть не
позволит
долго удерживать нынешние демпинговые цены на
морских маршрутах.
Столь очевидная экономическая привлекательность проекта Трансев
разийской железной дороги пробудила к
ней интерес и
ряде других ази
атских государств, прежде всего в
Китае, Монголии, центральноазиатских
странах СН
. РК, начав переговорный процесс с
Пхеньяном, имея в
внушительный объем двусторонней торговли с
КНР (в
г. он составил
30 млрд дол.), первоначально последовательно выступала за
первоочеред
ное строительство «китайского маршрута» Сеул — Синыйджу
анные обстоятельства обусловили появление на
свет четырех основ
ных вариантов прокладки рассматриваемой нами железной дороги, ставших
предметом широкого обсуждения экспертов заинтересованных государств.
иныйджу — пограничный город
на берегу реки
мноккан
(по-китайски
луцзянь), на противоположном берегу которой расположен китай
ский город
История развития железных дорог Азии
перспективы продления Транссибирской магистрали
стория цивилизаций
рез пограничный переход на
границе России с
— Хасан-
Туманган. Это направление следования грузов является наиболее выгод
ным для
России, поскольку имеет наибольшую протяженность по
железным дорогам (10
— до
станции
рест и
— до
стан
условская). Общая протяженность маршрута от
Сеула до
станции
рест
11
км, до
Б
условской
— 11
115
км. Маршрут имеет 2 пере
сечения гра
1 изменение ширины колеи.
Через Китай (Сеул — Синыйджу) с
выходом на
железные дороги России
через пограничные переходы на
российско-китайской границе
абайкальск

Маньчжурия и
Г
родеково
— Суйфынхэ. При
этом протяженность маршрута
от
Сеула до
Б
реста через станцию
абайкальск
км, до
Б
условской

км, через станцию
родеково соответственно 12
117
км и
11
км. Марш
руты имеют 3 пересечения границы и
ны колеи.
Через Китай, Монголию с
выходом на
железные дороги России
через пограничный переход на
российско-монгольской границе Науш
— Сухэ-
атор. Протяженность маршрута от
Сеула до
Б
реста состав
ляет 10
км, до
Б
условской
— 10
км. Маршрут имеет 4 пересечения
смену ширины колеи.
Через Китай, Казахстан с
выходом на
железные дороги России через
станцию Петропавловск на
российско-казахстанской границе. Про
тяженность
маршрута от
Сеула до
Б
реста
— 10
км, до
Б
условской
— 10
км. Марш
рут имеет 4 пересечения границы и
1 смену ширины ко
Маршрут через станцию Хасан, несмотря на
большую протяжен
ность по
сравнению с
другими сухопутными маршрутами, имеет ряд
имуществ:
расстоянии, превышающем 10
км, нет пересечения гра
лучшая техническая оснащенность Транссибирской магистрали
(двухпутная, почти на
всем пути электрифицированная, на
всем пути
оборудована автоблокировкой и
электрической централизацией стрелок;
всем протяжении проложен магистральный кабель связи; масса по
ездов, пропускаемых по
магистрали,
— 4000–8000
т; работают мощные
осные электровозы, позволяет осуществлять перевозки маршрут
ных контейнерных поездов со
скоростью 120
перевозках обеспечиваются полная сохранность грузов и
формационное обеспечение о
перемещении груза;
возможные сроки доставки контейнеров от
Сеула до
станции
рест
составляют 13,7–14,0 суток, до
станции
условская
— 13,4–13,7 суток
обеспечении средней участковой скорости 37,2
настоящее время МПС России обеспечивает прохождение ускорен
ного контейнерного поезда от
Находки до
Б
реста за
12,1 суток, от
Находки
условской
11,7 суток.
анный маршрут целесообразней было
бы использовать для
ка транзитных контейнеров, перегрузка которых на
пограничной стан
Хасан может осуществляться достаточно быстро.
Такой подход встречает понимание и
Пхеньяне.
ело в
том, что
тор
говля России с
Р характеризуется незначительными объемами с
су
щественными колебаниями по
годам: от
долл.
настоящее время перевозки между Россией и
Р осуществляют
через станцию Хасан. В
г. объемы перевозок через станцию соста
вили 115,7
тыс. т в
экспорте и
тыс. т в
импорте, в
г.
— 230
тыс. т
экспорте. В
импортном направлении перевозки не
осуществ
лучшие времена, в
конце 80
— начале 90
х годов через стан
цию Ха
сан экспорт СССР в
Р составлял более 3 млн т, импорт
— 0,2–0,4
т.
Советский Союз в
те годы использовал корейский порт Раджин, к
кото
рому была проложена широкая колея, для
обеспечения своих экспортно-
импортных перевозок, которые составляли 0,2–0,3 млн т. Корейский тран
зит через Хасан в
сообщении с
европейскими странами в
1998
г. составлял
0,1
млн т. В
современных условиях нового этапа политических отношений
между Р
и
Р следует ожидать и
роста тор
гово-экономического со
трудничества. Однако рассчитывать на
быстрое восстановление прежних
объемов товарооборота, принимая во
внимание не
самые радужные эконо
мические реалии, существующие в
обеих стра
приходится.
Вместе с
тем Северная Корея заинтересована в
развитии тран
зитных
перевозок по
своей территории, и
нее, как для
любой транзит
ной страны,
предпочтительным представляется более длинный маршрут следования грузов
своей территории. В
этом отношении направление на
пограничную стан
Китаем является менее выгодным для
Кореи.
Имеются и
другие интересные проекты продления Транссибирской
магистрали. Очевидно, они будут объектом особого рассмотрения на
сам
мите Тихоокеанского форума, который состоится в
г. в
России.
пени развитости железнодорожных магистралей, транспортных коридоров
эффективности их
функционирования может зависеть судьба не
только
отдельных стран, но
целых регионов. Транспорт и
транспортные маги
страли России, занимающей уникальное положение на
геополитической
карте Евразии, могут дать стране исторический шанс вписаться в
процесс
глобализации и
интеграции. Российский транспорт может стать главным
связующим звеном в
торговле между растущими региональными эконо
мическими блоками АТЭС, ШОС, ЕС, НА
ТА, ЕврАзЭс и
др. и
этом
смысле стать необходимым катализатором процесса глобализации.
История развития железных дорог Азии
перспективы продления Транссибирской магистрали
стория цивилизаций
Y.
Avdakov, Ph. D. (economics)
Studies, Russian Academy of Sciences
The History of Asia’s Railroads. Development
and Prospects for Extending Transsiberian
Long-distance Line
(summary)
The development of railroads had been explicitly thriving in the end of
— early XX centuries: for the years of 1880–1920 the stretch of the
railroads worldwide had increased in 3,5 times. However, it was the time
when two types of railroad building emerged
— in the developed and colonial-
dependent countries. In the �rst case the railroads were being built for the
purpose of national reproduction. That was the reason why here there were
created both national main lines as well as additional railroad branches, covering
all territory of a country. In the second case the railroads were mainly built
for maintaining liaison with metropolitan country or world markets. The lines
here were stretched from sea ports to hinterland
— to facilitate exports and
imports, as for the rural areas they appeared to be not connected by railroads
in between themselves, which represented hindrance to the development of
Due to these two different approaches and partly due to large square area of
the Asian states, the availability of railroads in the developed countries (as per
1 thousand square kilometers) appeared to be 11 times higher than in colonial-
dependent countries in the period between two World Wars. Starting from car
manufacturing en masse and building of motor highways the increase in the
stretch of railroads in the developed countries practically ended. Moreover, after
the Second World War, there started to be partly disassembled.
In the colonial-dependent countries during the midwar period the
construction of new railroads was continued: for those years the length of
track in use of the railroads in Asia had been increased almost up to 1
3. It
was related to several reasons. First, in larger countries
— in Asia there is a
majority of them (9)
— by that time the creation of all-national long-distance
line had not been completed yet, let alone the additional branch lines, that is
why their construction continued. Second, the building of the motor highways
was extremely slow, that was the reason why the automobile transport played a
tiny role in the cargo turn-over. Third, in the countries there was being enlarged
The History of Asia’s Railroads. Development and Prospects
for Extending Transsiberian Long-distance Line
the extracting of mineral raw material being shipped to exports. The railroads
are mostly equipped for transshipping of such mass bulk cargoes.
By the mid -70s, i. e. before the world fuel and energy crisis, the construction
of railroads worldwide practically stopped: it was continued only in a small
number of countries: India, China, Mongolia, Turkey. Evidently this was
promoted by several most divergent factors
— modernization of railroads
enabling to sharply increase actual carrying capacity; thriving development of
aviation, automobile and pipe-line transport; structural transformation of the
economy, which was reducing the mass bulk cargoes’ share in transportation
service and, �nally, the cheap oil and oil products.
The fuel and energy crisis suf�ciently changed the situation. Almost 10
increase in oil prices and, accordingly, in oil products led to signi�cant increase
of costs in aviation and automobile transportation. Under these conditions there
was observed the reviving of interest to the railroads as the transportation costs
here remained considerably lower. In the developed countries this revival of
interest took shape in speeding up of modernization and change in organizational
structure which enabled to expedite the delivery and lower the costs. In the
developing countries the active role of the railroads provided possibility to,
from one hand, lower imports expenditures for the account of use of domestic
fuel and energy but from the other hand,
— lower the transportation costs
in the economy. That is why the number of states, conducting new railroads’
The process of globalization which today engulfed the majority of
world countries, is most closely related to the development of international
transportation infrastructure and, in the �rst turn, of rail roads, which have the
signi�cant portion of land cargo- and passenger transportation service. The
railroads are the important instrument of these processes. Simultaneously the
high tempos of the international cooperation integration force to search for the
all the new ways of upgrading the ef�ciency with the aim to satisfy the time
demands. Starting from this fact there is observed the appearing of international
transportation corridors, long-distance line’s and high speed roads and of other
innovations based on the recent science and technology achievements. The use
in these corridors of uni�ed forms of customs clearance and passing through the
state borders not only expedites the cargos and passengers delivery but it is an
important step to gradual integration of national transport ways of the developed
The Transsiberian long-distance line is one of the largest railroad
transportation corridor of the international signi�cance throughout the world,
which was built in early XXth century. In a hundred years’ period of effective
functioning of this long-distance line for the entire economy of Russia there
стория цивилизаций
was raised the urgent question of the extending of this line. The matter is
about construction, �rst of all, of separate links of Transkorean railroad and
its connection with Transsib in the area of Khasan-Tumangan, as well as
of construction of the bridges and tunnels over and under the sea straits
Tatarsky strait (between the mainland and Sakhalin island) and Laperusa strait
(between the Sakhalin island and Japanese island of Hokkaido). The necessity
of extending of Transsib is being explained by several reasons. At �rst, the
cargo turn-over between the countries of Asia and Europe has been sharply
increasing, but sea transportation shipments which have the main portion of
shipping have their limitation. Secondly, in the end of XXth
— early XXIst
centuries the construction of international railroad long-distance lines bypassing
Russia has started, and the connecting of Transsib (with the due condition of
its further modernizing) to Transkor and to the Japanese Railroads can ensure
the competitive transportation of the bigger part of exports of products being
shipped from South Korea to Japan and Europe in the territory of this country.
Therefore, Russia can become the important interconnecting link in the foreign
trade between the Asia regional economic centers and Europe. Thirdly, the
deliveries from Russia of non-transshipping larger-size or heavy-weight cargoes
(for example, of coal from Eastern Siberia to South Korea) unarguably would
be the most economical while being shipped on the Transib-Transkor railroad.
And fourthly, the exports to the CIS markets of such products as cars, household
appliances and equipment and computer and information equipment represent
the certain interest for Japan and South Korea. The delivery of such cargoes to
the CIS countries is the most pro�table while being shipped in containers on
the Transsib. Hence many Asian countries, besides Russia, are interested in its
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
Бурханов,
ПУ, Казань
Золотоордынские города бассейна
Сырдарьи

проблеме изучения контактных зон и
историко-
культурных связей в
Средневековье)
вв. территория современного Южного Казахстана входила
состав Кок-Орды, являющейся составной частью Улуса
завоева
ний войск Чингизхана в
бассейнах рек Сырдарьи, Таласа, Чу и
притоков су
ществовали богатые и
процветающие городские центры с
развитым ремеслом
международной торговлей. В
ходе монгольского завоевания многие из
них
были разрушены, а
жители частично уничтожены и
угнаны в
рабство. Проез
жающие через эти территории путешественники, в
частности Плано Карпини,
увидели множество опустошенных руин былых городов и
поселений
Обширные районы юга современного Казахстана были превращены
первоначально в
пастбища для
бесчисленного скота. Однако постепенно
концу XIII
в. положение заметно меняется под
давлением объективных
причин политического и
экономического развития Улуса
жучи. Проис
ходит быстрое восстановление городов и
жизни в
них под
влиянием роста
ремесленного производства, развития международных контактов и
связей
связи с
этим функционирования караванных торговых путей между Вос
током и
З
ападом. Расцвет городской жизни, как
во
всем Улусе
жучи,
приходится на
первую половину XIV
в. Характерно, что
рассматриваемом
регионе оседлые центры возрождались в
основном на
месте старых разру
шенных городов. Основной зоной расположения городских центров Кок-
Орды являлся бассейн Сырдарьи
. Остановимся на
характеристике основ
ных городских центров Южного Казахстана золотоордынского времени.
абота выполнена в рамках проекта № 09–01-29105а/
Путешествие в восточные страны Плано
арпини и
убрука.
., 1957, с.
Б
Е
рзакович.
позднесредневековом городище
овое в археологии
захстана.
та, 1968, с.
96;
М
айпаков.
редневековые города
азахстана
еликом
елковом пути.
лматы, 1998, с.
го же.
ревний и средневеко
орода
уркестана.
лматы, 1999, с.
А
урханов.
проблеме изучения контактных зон и историко-культурных
связей в древности и
редневековье (
ырдарьинско-
мударьинский бассейн
зии и
олго-
ральский регион — рестрансляторы культурно-
экономических традиций
вразии//Человек и природа: противостояние и гармония.
оциоестественная история.
ыпуск XXIX.
стория цивилизаций
Отрар.
Остатки городища находится в
км западнее железнодорож
ной станции Тимур Чимкентской области Республики Казахстан, непода
леку от
места впадения Арыси в
Сырдарью. Именно Отрар в
Средние века
занимал особое место в
регионе, в
котором находится нынешний Южный
Казахстан, и
был столицей территории, известной как
«Отрарский оазис»
(его древнее название
— «Округ
араб» или
«Отрар»)
. С
запада оазис
ограничен Кызылкумами, простирающимися между Сырдарьей и
Амуда
рьей. Часть территории правобережья
— плоская (слегка волнистая по
верхность)
— заканчивается у
горного хребта Каратау.
Сырдарья и
его притоки занимали в
жизни Отрара и
всего оазиса
особое место: для
населения она была кормилицей, ибо ее воды были
богаты рыбой, а
берега растительностью, но
река создавала трудности
непостоянством водного режима: весной выходила из
берегов, затопляла
большие территории. Она
же определяла и
очень выгодное стратегиче
ское положение округа
араб в
Южном Казахстане. Неслучайно Отрар
упоминается почти во
всех географических и
исторических сочинениях
средневековых авторов. Называют его источники и
числе городов округа
Испиджаба («Сайрама»).
оворится даже о
существовании нескольких
Отраров. Однако Отрар был один: город стоял на
стыке различных гео
графических ландшафтов и
месте пересечения торгово-караванных путей.
Это был и
центр земледельческого района, и
один из
опорных крепостей
кочевников. От
Отрара до
Арыси шли дороги к
Таразу,
аласагуну и
— в
Восточный Туркестан; по
Сырдарье вверх издревле проторенный
путь вел в
Шаш, Согд и
потом
— к
Мерву и
Нишапуру; вниз дорога направ
Приуралье и
Урал; на
апад через Кызылкумы шел в
Хорезм,
оттуда
Поволжье, Причерноморье и
Кавказ
Археолог
Б
ернштам так определяет статус средневекового От
рара: «Трудно найти в
Средней Азии более выгодное и
более опасное
айпаков
М
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998, с.
горов
Л
сторическая география
олотой
рды в XIII-
XIV вв.
., 1985, с.
А
айпаков
М
рзакович
Б
та, 1972;
.,
айпаков
опросы археологии
азахстана.
та, 1979.
. 115–122;
айпаков
рзакович
ерамика средневекового
лматы, 1990.
урханов
проблеме изучения контактных зон и историко-культурных
связей в древности и средневековье…
., 2007. с.
97–114;
урханов
А
ебап
от кушан до саманидов//
лавика,
., 2006, №3-4
(12), с.
ассон
Е
редневековые торговые пути из
ерва в Хорезм и
авераннахр (в пределах
уркменской
руды Ю
ТАКЭ
.
шхабад, 1966;
еленицкий
М
енто
И
Б
ольшаков
Г
редневековый город
редней
., 1973;
едоров-
орговля нижневолжских городов
олотой
рды//
атериалы и иссле
дования по археологии Поволжья.
ошкар-
положение»
ействительно, это сулило не
только блага. Стихия и
войны
разрушили цветущий город, на
его месте остались лишь развалины бы
лых сооружений. Каждый холм, на
месте былых поселений, имеет свое
название: Алтынтобе,
жалпактобе, Куюк-Мардан и
другие уже старые
названия их
месте Куйрыктобе находился город Кедер, а
городищу Оксус со
ответствует город Весидж. Местные предания связывают современные
названия с
теми функциями, которые бывшие города округа выполняли
отношению к
Отрару. Так, Алтынтобе («
олотой холм»)
— здесь жили
ювелиры, Пчакчитобе («Холм-нож»)
— поселение оружейников, Куйрык
тобе («холм в
— место обитания мясников.
Развалины Отрара всегда притягивали к
себе странников и
прошлого как
место, где хранятся сокровища древних царей, клады монет
драгоценностей.
Первые археологические работы на
Отраре провели члены Туркестан
ского кружка любителей археологии А.
Кларе А.
Черкасов в
г.
Ими была собрана коллекция керамики, кирпичей и
медных монет. После
этого Отрар долгое время оставался на
стороне от
маршрутов исследо
вателей, и
лишь в
конце 40
х годов XX
в. А.
Б
ернштам провел реког
носцировочные исследования. На
основании полученных материалов ис
следователь предложил хронологию городищ и
сделал предварительную
классификацию керамики. Однако, даже эти разведработы показали пер
спективность Отрара как
объекта для
изучения многих проблем древней
средневековой истории Средней Азии и
Южного Казахстана
г. была организована Отрарская археологическая экспедиция
г. Южно-Казахстанская комплексная экспедиция АН КазССР),
основным объектом исследований которой стало городище Отрартобе.
десь были произведены инструментальная съемка плана и
аэрофотосъем
ка городища, проводились ежегодно стационарные раскопки.
Изучение топографии Отрара показало, что
облик городища характерен
большинства средневековых памятников Казахстана и
Средней Азии.
Центральные развалины представляют собой пятиугольный холм высо
той 18
м, площадью 20 га. Стороны: южная
— 380
м., юго-западная
— 145
м,
западная 400
м, северо-восточная
— 380
м, восточная
— 350
м. По
тру холм окружен стеной, которая и
сейчас сохранила на
некоторых участках
крутизну в
75–80
°. На
ней имелись башни: они выглядят как
выступающие
ернштам
Н
ртрар.//
аз.
ерия археолог. 1951,
ернштам
Н
. Проблема древней истории и этногенеза Южного
азахста
аз.
ерия археолог: 1949; 67, вып.
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
линию стены оплывшие бугры округлой формы.
стеной виден ров
виде лощины с
покатыми краями глубиной 2–3
м и
шириной 10–15
м.
город вели три въезда: два расположены один напротив другого в
юго-
северо-восточных стенах, третий
— в
середине западной стены. Централь
ная улица соединяет южный (главный) въезд с
северным и
делит городище
две неравные части. Улица имеет вид ложбины шириной 5–8
м. От
нее
отходят многочисленные переулки и
тупики.
Топография Отрара сложилась в
основных чертах к
поэтому цитадель сейчас не
выделяется, и
лишь помощью дешифровки
аэрофотоснимков удалось выделить ее контур. Цитадель находилась в
тре бугра, имела подтреугольную форму со
сторонами 220, 230 и
Темная полоса вокруг может быть понята как
холму, занятому цитаделью и
шахристаном, примыкает территория
укрепленного рабада площадью 150 га. Стены вокруг рабада сохранились
лишь на
отдельных участках. Рабад занят остатками построек, группирую
щихся в
бугры различной конфигурации
Возникновение населенного пункта на
месте Отрара относится к
вым векам нашей эры, т.
е. задолго до
нач. IX
в., когда впервые в
менных источниках упоминаются названия «Отрар» и
араб». Период
в. был временем подъема городской жизни в
Средней Азии и
сейне Сырдарьи, в
том числе в
Отраре
. Возникали новые города, росли
развивались старые.
Расширение площади городов шло за
счет рабадов
— торгово-
ремесленных предместий. Отрар в
это время занимал 200 га. В
городе
строятся жилые, общественные и
культовые сооружения, развиваются
ремесла и
торговля.
Расцвет Отрара прервало монгольское нашествие как
раз вскоре после
того, как
он вошел в
состав государства хорезмшахов. В
г. Чингизхан
отправил в
Отрар, ко
двору хорезмшаха Мухаммеда торговый караван,
который по
прибытии был разграблен: таков был приказ Мухаммеда на
местнику города
— известному кыпчакскому полководцу Инальчик Кайр-
хану (языческое имя Яган-тугди
Осенью 1919
г. войско Чингизхана подошло к
стенам Отрара.
появления в
Ургенче состоялся военный совет, где предлага
лось дать генеральное сражение монголам. Однако хорезмшах Мухам
кишев
айпаков
ревний
ртрар: топография, стратиграфия, пер
спективы.
та, 1972. C.
еленицкий
ентович
.,
ольшаков
редневековый город
ред
., 1973. C.
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом
елковом пути.
лматы, 1998. C.
мед избрал другой путь: он рассредоточил войска по
гарнизонам городов,
предоставив полководцам биться поодиночке.
Несмотря на
героическое сопротивление, участь Отрара и
других горо
дов была решена.
ород подвергся разрушениям, а
население изгнано. Вол
ной разрушений и
бедствий прокатилась монгольская конница по
территории
Хорезма и
всей Средней Азии. Пришли в
упадок города, опустели ранее
цветущие селения. Следы погромов, пожаров
— типичные явления для
куль
турных слоев начала XIII
в. Многие города так и
смогли возродиться.
Однако Отрар смог подняться из
руин и
стал важным политическим
экономическим центром на
Сырдарье. К
середине XIII
в. город превра
крупный торговый центр на
апада на
Восток.
Раскопки, проводимые в
центральной части городища и
территории
предместья, выявили пять строительных горизонтов. Строительные гори
зонты дают следующую хронологическую колонку сверху вниз: XVII
первая треть XVIII
в.; первые три четверти XVII
в.; 30
е гг. XV–XVI
вторая половина XIV
— первая треть XV
Раскопками на
широких площадках установлено, что
основными за
строенными компонентами Отрара является квартал.
ома в
кварталах
имеют индивидуальных выходов на
магистральные улицы, они выходят
внутреннюю площадь
Улица соединяла живущих на
ней людей, была
главным фокусом для
квартала
Один из
кварталов XIII–XIV
вв. был раскопан на
площади в
кв. м.
Он объединял 12 отдельных домовладений площадью от
30–40 до
Квартал сформировался у
остатков монументальной постройки XI–XII
Часть стен построек XI–XII
вв. включалась в
конструкцию новых плани
ровок, однако в
целом квартал XIII–XIV
вв. Мало что
унаследовал от
шлого, практически он строится по
новому плану. Изменилось и
направ
ление внутриквартальной улицы.
Квартал
же XV
в., находившийся на
этом месте, в
свою очередь, уна
следовал планировку квартала XIII–XIV
вв. Изменились планировки
отдельных домов и
помещений внутри, общая
же планировка квартала
как
единицы городской застройки сохранилась и
это время.
униятов
осударство Хорезмшахов –
нутенидов (1097–1231).
урханов
ревний и средневековый
ебап//
осток.
., 2007. №3.
афуров
ревнейшая и средневековая история.
айпаков
ревний и средневековый
орода
уркестана.
лматы,
айпаков
. Жилые кварталы позднесредневекового
трара и вопросы
исторической демографии.
ашкент, 1973,
ухарева
.
вартальная община позднесредневекового города
ухары.
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
Одним из
интереснейших сооружений города конца XIV
— начала
в. является соборная мечеть, и
она расположена в
юго-восточной части
центрального бугра
Постройка размером 60x22
м длинной осью вытянута по
линии вос
ток
— запад. Эта соборная мечеть, а
квартальная. Об
этом свидетель
ствуют ее размеры, характерные строительные материалы (жженый кир
пич, изразцы, майолика), присутствие минаретов и
мощного портала.
Отрарская соборная мечеть относится к
постройкам столпнокуполь
ного типа, хорошо известным в
средневековой архитектуре Средней
числе традиционных компонентов застройки городов Южного Ка
захстана и
Средней Азии XIII
— первой половины XV
в. были бани.
датируемая последней четвертью XIII
— нач. XV
в., раскопана в
Отраре.
Она расположена в
м западнее южного въезда, на
берегу водохрани
месте бани XI–XII
аня представляет собой прямоугольную постройку с
четко читаемой
плане фигурой креста.
аня имела 10 помещений, среди них раздевалка
(люнги-хана), центральный зал с
двумя беньюарами, служивший паро
вой и
массажной. Из
зала открывались входы в
помещения для
иссык-хана (горячие) и
саук-хана (холодные).
Первоначально в
Отрарской бане было два горячих помещения в
падном углу и
одно прохладное — в
восточном. В
помещении для
отдыха
находился хауз в
виде круглого, до
м в
диаметре, резервуара. Пол его
был выложен голубыми изразцами различного формата.
Водоснабжение бани осуществлялось при
помощи водопровода, вы
веденного из
водохранилища. Ряды труб были уложены в
подземной гале
рее. Водопровод подходил к
помещению бани, где находились цистерны
холодной и
горячей воды.
Отрарская баня обогревалась топкой, от
которой отходил жаропровод,
затем системой столбиков и
направляющих стенок жар разделялся на
токи, обогревавшие полы помещений.
ым выводился через вертикаль
ные дымоходы, проложенные в
толще стен. Они служили одновременно
регуляторами температуры.
Стены бани сложены из
жженого квадратного кирпича, для
вымост
ки полов употреблялся кирпич и
плиты размерами 40x40x10
см. В
кишев
айпаков
рзакович
лма-
та, 1986.
М
аньковская Ю.
ипологические основы зодчества
редней
зии (XI — на
чало ХХ в.).
ашкент, 1980, C.
108–112;
айпаков
редневековая городская
культура Южного
азахстана и
емиречья (VI-начало XIII в.).
та, 1986.
помещений для
выкладки полов использовались глазурованные кирпичи
второй половине XIII
— первой половине XV
в. появляются новые
первому типу относятся двух- или
трехкамерные дома с
двориком,
расположенные на
одной оси. В
качестве примера анфиладной планировки
дома следует охарактеризовать жилище гончара в
мастерской I.
Оно со
стоит из
двух жилых помещений и
открытого дворика, который соединялся
внутриквартальным тупичком.
Ко
второму типу домов относятся жилища, состоящие из
четырех по
мещений, расположенных на
пересекающихся осях. Это крестообразная
четырехчастная схема, когда дом имеет подквадратный план, а
довые расположены слева и
справа от
айвана, двора или
жилой комнаты
тандыром. Вариантов этой схемы несколько. Различаются дома, у
кото
рых жилое помещение с
очагом
— тандыром находится во
втором порядке
помещений, считается от
улицы; в
составе дома одно жилое помещение;
доме две жилые комнаты; в
жилом помещении один тандыр; в
комнате два тандыра. Количество помещений в
таком доме может быть
больше чем
шесть.
третьему типу относятся дома, состоящие из
двух или
более секций.
Каждая из
секций дома состоит из
двух или
трех помещений, одно из
ко
торых обязательно жилое.
интерьере жилищ наблюдаются существенные изменения. Узкая
суфа вдоль стен
П-образной формы уступает место суфе, которая
занимает большую часть помещения. Небольшая площадка перед танды
ром, обычно вымощенная кирпичом, определяет уровень пола. Наличие
центре помещения по
краю суфы остатков вмазанной плахи, бревна,
кирпичной вымостки, каменной плиты свидетельствует о
том, что
кровля
опиралась на
одну стоящую в
центре помещения деревянную колонну.
Тандыр превращается в
универсальный очаг. Он служит средством
отопления и
очагом для
приготовления пищи и
свидетельству источников, монголы, захватив город, в
первую оче
редь разрушали его укрепления. Так, полностью были разрушены стены
Отрара и
цитадель, такую
же участь постигла Сыгнак и
Ашнас. Монго
лы препятствовали их
возрождению как
крепостей. Марко Поло писал
том, что
монголах «городам не
позволено иметь стены и
ворота,
дабы не
могли препятствовать вступлению войск. Так взнузданные наро
Б
айпаков
ревний и средневековый
орода
уркестана.
лматы,
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
ды остаются спокойными и
возмущаются». И
лишь постепенно города
вновь стали окружаться стенами.
Отраре новая городская стена была выстроена в
конце XIII
— начале
в. Разрез стены показал, что
она представляет собой вырубленный
культурном слое останец, содержащий материал XI–XII
вв., обложенный
футлярами из
сырцового кирпича (30–32x20–22x8–10
см). Ширина осно
вания стены
— 4,8
м, сохранившаяся высота снаружи –2
м, изнутри
м. Максимальная высота стены от
основания до
бруствера сохранились
м. Стена имеет трапециевидную в
разрезе форму.
Время возведения стены вокруг Отрара относится к
концу XIII
когда усиливается борьба за
сырдарьинские города между
Чагатаидами.
Раскопки Отрара позволили выявить и
исследовать места концентра
ции гончарного ремесла в
вв. как
центральной части города,
так и
предместье.
ончарная слобода Отрара занимает площадь около 2 га. Выявлено два
строительных горизонта, из
которых нижний (второй) датируется второй
половиной XIII
— первой половиной XIV
в. Комплекс монет, связанный
постройками этого горизонта, представлен главным образом чагата
идскими дирхемами второй половины XIII
— первой половины XIV
Верхний (первый) строительный горизонт датируется монетами Тимура
вв. относятся шесть мастерских, характеристика одной
них дается ниже.
Мастерская имеет площадь 157
кв. м, из
которых 89
кв. м занимает
производственная часть, а
остальное
Печь для
обжига керамики, расположенная в
одном из
двух произ
водственных помещений, двухъярусная. Топка имела сферическую форму.
иаметр ее 1,6
м, глубина –1,6
Свод топки служил основанием пола обжиговой камеры, в
нем име
12 продухов, расположенных двумя концентрическими кругами. Лаз
топочную камеру имел в
разрезе арочную форму диаметром 45
моход длиной 1
м был выведен колодцем в
стену двора и, видимо, для
ления тяги имел кирпичную трубу, от
которой сохранилось выложенное
прямоугольных кирпичей основание.
Жилой комплекс мастерской
— это двухкомнатный дом со
двором.
Интересна мастерская гончара в
центральной части Отрара у
город
ской стены.
одном из
помещений имелась земляная печь в
виде ямы длиной 2
шириной 0,4
глубиной 0,4
м. Печь была заполнена белым кристалли
ческим порошком, полученным при
сжигании тростника,
— необходимым
компонентом глазури.
западной стены под
навесом стояли два закрома с
запасами мине
ральных красителей в
виде порошковидных масс зеленого, серого, розо
вого и
белого цвета.
одном из
помещений находился тандыр. Под
слоем сгоревшего ка
мыша (помещение погибло в
результате пожара) и
прокаленной земли
расчищены стоящие на
суфе сосуды, раздавленные рухнувшей кровлей.
Среди них
— поливные чаши, кувшины. Скорее всего, в
этом помещении
осуществлялась сушка керамики перед обжигом. В
мастерской собрано
большое количество керамики, преимущественно поливной. Исследование
керамики позволяет сказать, что
мастер, работавший здесь, был специали
стом по
высокохудожественной керамике.
Керамика XIII
— первой половины XIV
в. по
сравнению с
предше
ствующим периодом претерпевает значительные изменения. Сокраща
ется производство лепных сферических крышек, украшенных оттисками
штампов, налепами, резьбой. Наряду с
дастарханами распространяются
столики на
трех выпуклых ножах.
Вся керамика изготавливалась на
гончарном круге из
плотного серого,
желтого, светло-коричневого или
красноватого в
изломе теста. Снаружи
покрывалась светлым ангобом. Красный ангоб покрывал обычно чаши,
тарелки, тагора, реже кувшины. Широко используется окраска черными
красными, в
виде подтеков, мазками. В
кухонной керамике сохраняются
традиционные формы горшков с
манжетовидными налетами, плоскими
ручками.
Основными видами неполивной керамики являются хумы, хумчи, та
гора традиционной формы, кувшины широкогорлые столового и
водонос
ного назначения, кумганы и
водолеи. Орнаментация кувшинов
— резные
волнистые линии. Некоторые кувшины имеют сложный резной орнамент
сочетаний резных горизонтальных, волнистых линий и
восьмеркоо
Часть сосудов расписываются темно-коричневой краской по
плечикам
тулову. Это солярные знаки, растительные розетки, спирали, зигзаги,
волнистые и
струйчатые линии, эпиграфические мотивы.
Появляются фляги, у
которых невысокое горло с
двумя ручками и
пуклое тулово, украшенное штампованным орнаментом геометрическо
го и
растительного характера. В
качестве элементов его присутствуют
S-видные завитки, звездочки, спирали…
Выделяется группа высокохудожественной штампованной керами
— кувшины и
кумганы. Верхняя часть сосудов украшалась эпиграфи
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
ческим орнаментом и
одном случае — зооморфным. В
верхней части
рамке изображены идущие конь и
гепард. Конь взнуздан, повод его узды
идет к
передней луке седла, на
котором сидит сокол.
рива коня пере
дана волнистыми линиями, хвост
— в
виде елочки.
коня характерна
горбоносость, вытянутые пропорции.
епард имеет яркие отличительные
признаки — высокие ноги, маленькую головку с
маленькими ушами,
поджарое туловище и
спиралевидный хвост. Ниже идет еще
один пояс,
украшенный фигурками птиц, аналогичных сидящей на
луке седла.
кувшина украшен выпуклыми шишечками, трилистниками и
ми точками. Аналогов изображению на
кумгане из
Отрара нет, можно
лишь сопоставить «растянутый» стиль изображений со
стилем на
штам
пованном кумгане из
Ирана, датирующемся этим
же временем. Орнамент
штампованную керамику наносился с
помощью форм (калыбов).
начительные изменения происходят в
производстве поливной кера
Б
айпаков считает, что
середина XIII
в. является рубежом раз
личных керамических стилей в
Отраре
. Исчезает керамика с
прозрач
ной свинцовой поливой, положенной на
белый ангоб, и
подглазурными
росписями коричневым, зеленым, красным, керамика, покрытая темно-
коричневой поливой.
Ангобы
— красный, желтый, розовый. Полива
— прозрачная и
шенная в
желтый, зеленый, розоватый, голубой и
синий цвета. Росписи
растительные, геометрические, буквенные.
Поливная керамика из
Отрара имеет аналоги в
соседних регионах.
примеру, в
городах Средней Азии производилась керамика с
желтой глазурью и
подглазурной гравировкой, с
бесцветной поливой
мраморовидной и
пятнистой росписями, с
синей и
голубой глазурью
черной росписью. Однако такого многообразия цвета полив в
сочета
нии с
красным ангобом, кроме золотоордынских городов Южного Казах
стана, нигде пока не
встречено.
Отмечая инновации в
керамическом производстве Отрара и
других
городов региона, следует отметить преемственность между керамикой
домонгольского времени.
Кроме керамического производства на
Отраре были развиты и
другие
ремесла. В
частности, здесь изучена кирпичеобжигательная мастерская,
существовавшая (судя по
археологическим данным) три строительных
периода со
второй половины XIII
— до
середины XIV
в. Центром ее была
кирпичеобразная печь, вокруг которого группировались жилые и
водственные помещения. Слева от
печи находился двухкомнатный дом.
айпаков
ревний и средневековый
ходе раскопок здесь найдены интересные находки, в
том числе монеты
второй половины XIII
— середины XIV
в., керамика, бронзовое китайское
зеркало с
изображением животных двенадцатилетнего цикла, нашивные
бляшки.
три кирпичеобжигательные печи XIII–XIV
вв. были раскопаны
разных местах предместья Отрара. Аналоги этим печам многочислен
ны, в
том числе печь XIII
в. из
Сарайчика, печи XIII–XIV
вв. из
Мерва
других городищ.
Металлургическое, в
частности железоплавильное, ремесло известно
раскопкам мастерских XIII–XIV
вв. на
городище Куйрутобе. Квартал
плавильщиков занимал в
городе площадь 0,5 га. Штабели бракованных
криц, найденных в
отвалах производства, свидетельствуют о
том, что
го
род в
это время был крупным металлургическим центром на
юге Казах
стана.
Судя по
большому числу находок бронзовых зеркал, центром произ
водства этого вида изделий был Отрар.
развитии ювелирного дела говорят коллекции украшений, в
том чис
ле изделия серебряного клада, которые относятся к
м гг. XIII
второй половине столетия город был включен в
состав владений
Тимура и
стал важным военным форпостом на
северной границе его вла
дений. В
середине XV в. энергичный степной хан Абулхаир смог подчи-
нить себе многочисленные племена
ешт-и-Кыпчака и
возглавить новое
феодальное владение
— Узбекское государство. Однако власть его была
непрочной. Абулхаиру противостояли потомки
жучи-хана
жанибек
Г
ирей. Период XVI–XVII
вв. представляет непрерывную борьбу за
литическое господство в
казахских степях и
Сырдарье. После смерти
одного из
наиболее ярких представителей узбекской верхушки Мухаммеда
Шейбани в
г. власть переходит к
казахским ханам. При
Касым-хане
Казахское ханство
— один из
наследников Улуса
— укрепляется,
расширяются его границы. Раскопки говорят, что
Отрар в
продолжает свое бурное развитие
Окончательное запустение Отрара и
других присырдарьинских горо
дов произошло в
в. и
связано джунгарским нашествием, междоусо
бицами, общим застоем экономической жизни в
Б
айпаков
ревний и средневековый
орода
уркестана.
лматы,
. 52, рис. 11.
А
кишев
айпаков
рзакович
. Позднесредневековый
трар.
та, 1981;
айпаков
ревний и средневековый
орода
уркеста
лматы, 1999.
айпаков
., Ходжаев
аскопки архитектурного
ансамбля конца XIV – начало XV вв. на
орода
уркестана.
лматы, 1999.
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
Дженд
был одним из
огузских и
кыпчакских городов и
дошел до
ших дней как
городище Жанкала, который располагается на
правом берегу
Жаныдарьи, в
115
км к
западу от
современного г. Кзыл-Орда Республики
Казахстан.
ородище обнесено крепостной стеной и
имеет площадь около
40 га. В
северо-западном углу расположена цитадель в
виде квадратного
бугра. Крепостная стена, окружающая городище, на
отдельных участках
сохранилась на
высоту до
м. Вокруг остались и
русла каналов, ирригаци
онная сеть, участки полей и
садов, следы застройки.
ородище датируется
Название города хорошо известно по
средневековым источникам
начале XIII
женд был столицей кыпчакского объединения.
время монгольского нашествия город оказал сильное сопротивление
войскам
жучи, был захвачен и
разграблен. В
конце XIII–XIV
вв. источ
ники сообщают о
том, что
Д
женд
— «небольшой город с
оживленным
базаром». В
частности,
жамал ал-Карши (нач. XIV в.) пишет, что
«го
род
женд был значительным городом, а
недавнего времени разрушен,
все
же это действующее торговое место, где купцы соперничают в
важ
ности и
прибыльности сделок, и
чаши весов на
его рынке (постоянно)
колеблются»
Есть сведения о
том, что
это время в
городе чеканилась
монета
, по
крайней мере серебряный кружок, где просматриваются слова
женд», был представлен в
составе одного из
женд являлся одним из
торговых центров низовьев
Сырдарьи
ородище Сунак-Ата, соответствует средневековому Сыг
наку. Его остатки расположены в
км северо-западнее железнодорож
ной станции Тюмень-арык, в
км справа от
современной автотрассы
Туркестан–Кзыл-Орда (Казахстан).
Название города хорошо известно по
письменным источникам и
канившимся здесь в
в. монетам
айпаков
рзакович
та, 1972;
айпаков
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
. 73;
горов
сторическая география
олотой
рды в XIII–XIV
артольд
уркестан в эпоху монгольского нашествия.
Пб. 1891, ч.1.
олстов
.П. По древним дельтам
кса и
ксарта.
айпаков
лад серебряных вещей и монет из
захстан в эпоху феодализма.
та, 1981.
олстов
.П. По древним дельтам
кса и
ксарта.
ород Сыгнак впервые упомянут в
источниках X
в., а
в. он назван
Махмудом Кашгарским в
числе городов огузов
. В
в. Сыгнак стано
вится столицей кыпчакского государственного объединения
историка XIII
жувейни имеется описание разгрома города мон
голами в
г. в
отместку за
оказанное сопротивление. Он пишет, что
от
жучи двигался вниз по
Сырдарье, брал один город за
другим.
сопровождали два местных купца
— Хасан-ходжа и
Али-ходжа. Хасан-
ходжа был послан в
Сыгнак уговаривать жителей сдаться, но
жители убили
предателя и
оказали сопротивление. Лишь после семидневного штурма
Сыгнак был взят, население целиком вырезано
Несмотря на
разрушения, город был быстро восстановлен, а
сере
дине XIII
в. Сыгнак (Сгнах, так он назван в
описании маршрута
етума)
постепенно превратился в
политический и
экономический центр на
дарье. В
в. Сыгнак становится столицей Кок Орды; в
нем ведется
строительство мечетей, ханака (хонако) и
других общественных соору
жений, особенно при
хане Эрзене и
Урус-хане
Некоторое время в
гг. XV
в. город принадлежал Улугбеку
, а
г. его захватил Абул-
Хайр-хан. В
гг. XV
в. Сыгнаком завладел Мухаммед-Шейбани, а
тем казахский хан
урундук.
атем город переходил из
рук в
руки: им
владели в
гг. XVI
в. узбекские ханы, а
позже, в
конце XV
в. он
стал владением казахских ханств. Окончательное запустение города от
носится к
ородище Сунак-Ата (развалины Сыгнака) ныне имеет в
плане форму
неправильного пятиугольника. В
топографии его выделяются шахристан
кубовский
азвалины
ыгнака (
унака)//
ообщении
ос. академии
истории материальной культуры.
., 1929.
. 123–159;
айпаков
редне
вековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
артольд
уркестан в эпоху монгольского нашествия.
Пб. 1891. Ч.1.
кубовский
азвалины
ыгнака (
унака)//
ообщении
ос. академии
истории материальной культуры.
., 1929.
. 123–159:
геева
., Пацевич
Г
з истории оседлых поселений и городов Южного
азахстана.
Петрушевский
.П. Поход монгольских войск в
реднюю
зию в 1219–1220 гг.
и его последствия//
атаро-монголы в
андзакенци,
иракос.
стория
рмении/ Перевод с древнеармянского, пре
дисл. и коммент.
. Ханлярян.
., 1976.
. 224;
айпаков
редневековые
города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
борник материалов, относящихся к истории
олотой
рды (
СМИЗО
звле
чения из персидских сочинений, собранных B.C.
изенгаузеным и обработанных
омаскевичем и
олиным,
., 1941, т.
. 125, 130, 196, 211.
артольд
лугбек и его время//
оч. в 9-ти томах.
., 1964.
116.
Пишулина
. Присырдарьинские города и их значение в истории
азахских
ханств в XV-XVII вв.//
азахстан в XV–ХVII вв. (
опросы социально-политической
истории).
та, 1969.
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
цитаделью, расположенный в
юго-восточной части. Размеры сторон
шахристана: северная
— 250
м, западная
— 360
м, южная
— 250
м, юго-
восточная
— 450
м, северо-восточная
— 350
м. Общая площадь городи
— около 20 га. Площадь цитадели
— 7,2 га, это наиболее укрепленная
часть городища. Высота вала, в
которую превратилась крепостная стена,
достигает до
м. По
пяти углам функционировало по
три круглые вы
ступающие наружу башни. Въездов на
территорию городища было два
центрах западной и
северной сторон. Въезд в
цитадель, усиленный двумя
выступающими на
м отрезками стен, устроен и
восточной стене ближе
северо-восточному углу.
Вокруг Сыгнака находились возделанные сельскохозяйственные уго
дья, орошаемые каналами, выведенными из
Сырдарьи и
Тюмень-арыком
Б
узгил-Узаком, а
также речек, стекающих с
Каратау
— Мынбулака, Чу
лака, Арсланди, Кизил-тала, Кельте-Чагиз, русла которых до
сих пор со
районе городища
Аснас.
Остатки еще
одного известного города Аснаса (Асанаса) на
ходятся в
км юго-восточнее от
Кзыл-Орды. Письменные источники
сообщают о
нем как
от
городе, оказавшим сопротивление и
покоренном
войсками
жучи в
г.
ородище расположено на
берегу сухого русла
Асанас-Узяка. Оно имеет неправильную в
плане форму и
окружено ва
лом высотой до
м. В
восточной части городища располагалась цитадель.
Сейчас это бугор диаметром до
м и
высотой 1
лагодаря археоло
гическим исследованиям установлено, что
жизнь в
Аснасе продолжалось
первых веков н.
Собраны группы керамики, связанные с
культурой огузов, кыпчаков
олотой Орды
Сауран.
Одним из
наиболее известных средневековых городов Средней
Сырдарьи является Сауран. Его остатки, сохранившие прежнее название,
находятся в
км северо-восточнее от
современного г. Туркестана. Первые
упоминания о
городе относятся к
в. Макдиси характеризовал его так:
«Сауран (Савран, Сабран)
— большой город, окруженный семью стенами
одна за
другой, а
нем есть рабад, соборная мечеть находится во
внутрен
узбахан
сфагани,
азлаллах.
ухара (
аписки
ухар
ского гостя). Перевод, предисл. и примеч.
жалиловой. Под ред.
., 1976.
. 116–117;
айпаков
рзакович
ревние города
азахстана.
та, 1979.
актурская
овые данные о городище
тнография и археология
редней
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
нем городе. Он
— пограничная крепость против гузов и
кипчаков»
следствии о
нем упоминает Ибн ал-Асир и
Якут как
крупном культурном
торгово-ремесленном центре
. В
середине XIII
в. Сауран под
названием
«Савран» указан в
маршрутнике армянского посла
етума
— в
одном ряду
вместе с
Сыгнаком (Сгнахом), Харчуком (Карачуком) и
Асоном (Яссы)
Д
жучидах, в
первой половине XIV
в. Сауран был даже столич
ным центром Кок-Орды. В
городе похоронен умерший в
г. правитель
Кок-Орды Сасы-
ука. Его сын Эрзен строил в
Сауране и
других горо
дах медресе, ханаки, мечети
Роль столичного центра Сауран сохранял
последующее время. В
е гг. XV
в. городом управлял Иренче-султан,
сын одного из
первых казахских ханов
жанибека
. Сауран XVI
обстоятельно описан Рузбиханом. Ценные сведения о
городе содержатся
мемуарах поэта и
писателя Васифи, жившего здесь в
гг.
Жизнь в
Сауране продолжалась вплоть до
середины XVIII
в., в
это
время город превратился в
«мелкое местечко около Туркестана»
Археологическое изучение городища Саурана началось более 100
назад. О
нем упоминается в
сочинениях П.
Лерха, в
путевых заметках
Пашино, в
отчетах А.
Ф
идченко. Все они пишут о
хорошей со
хранности городища, его стен, развалин медресе
Археологическое изучение городища проведено в
конце 40
х гг. XX
Южно-Казахстанской археологической экспедицией (А.
Б
ернштам).
атериалы и исследования по истории туркмен и
уркменистана (
Л
., 1939.
. 125;
артольд
истории орошения
уркестана. //
оч.
1, с. 374;
олин
ведения арабских источников IX–XVI вв. о
лине реки
алас и смежных районах//
нститута истории, археологии и этногра
аз.
ТИИАЭ
та, 1960.
андзакеци,
иракос.
стория
СМИЗО
Пищулина
. Присырдарьинские города и их значение в истории
азахских
ханств в XV–XVII вв.//
азахстан в XV–XVII вв. (
опросы социально-политической
истории).
та, 1969.
узбахан
сфаганн
азлаллах.
ухара (
аписки
ухар
ского гостя). Перевод, предисл. и примеч.
жалиловой. Пол ред.
., 1976.
. 116;
олдырев
талинабад, 1957.
. 160,
ычков П.
ренбургской губернии//
очинение П.
ычкова
г.
ренбург, 1887.
ерх П.
рхеологическая поездка в
уркестанский край в 1867.
Пб, 1870.
14, 21, 31; Пашино П.
И
уркестанский край в 1866 г.: Путевые заметки.
едченко
.П. Путешествия в
уркестан.
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
ыл снят визуальный план памятника и
основании полученного мате
риала предложена датировка
Одним из
дискуссионных вопросов истории города стала его локализа
ция. Если местонахождение Саурана XIII–XVIII
вв. не
вызывает сомнений
ему соответствует городище Сауран, то
локализация домонгольского
города точно не
устанавливалась.
ело в
том, что
городище Сауран
нет слоев с
материалами ранее XIII
в., т.
е. это городище возникло в
существовало до
в. Е.
Агеева
Пацевич предлагали искать
его на
левом берегу Сырдарьи.
Рядом с
Саураном, в
км восточнее, находится Каратобе. Исследова
ния позволили сделать вывод, что
Сауран VI–XII
вв. располагался на
месте
названного городища Каратобе, а
Сауран XIII–XVIII
вв. был перенесен
новое место, и
ему соответствует одноименный памятник.
ородище Сауран представляет собой овальную в
плане площадку,
окруженную стеной, оплывшие участки которой сохранились на
соте от
3 до
м. Вытянуто оно с
северо-востока на
юго-запад на
северо-запада на
юго-восток
— на
м. Площадь городища возвыше
на над
окружающей местностью на
м. Стена его возведена на
бате высотой 2–3
м. Его наружная часть представляет собой берму (уступ
откосе). Стена сооружена из
сырцового кирпича и
пахсы, в
ней про
слеживаются четыре круглые двухэтажные башни, выступающие за
стены. Верхний этаж перекрывается куполом, опирающимся на
тромпы,
остатки которых сохранились до
сих пор. В
стенах башен прорезаны узкие
Внутрь городища вели двое ворот.
лавные ворота находятся в
северо-
восточной части стены и
представляют собой мощное фортификационное
сооружение, фланкированное двумя выступающими наружу двухэтаж
ными башнями. Вход представляет собой двадцатиметровый коридоро
образный проход, образованный выступающими отрезками стены. Вторые
ворота (сохранность их
плохая) устроены в
юго-восточном отрезке стены
городища. В
восточной части в
башне имелся еще
один, видимо потайной,
вход в
город в
виде проема шириной 1,2
м, высотой 1,7
стены снаружи был выкопан ров глубиной до
м, шириной до
Магистральная улица делит территорию городища на
2 почти равные ча
линии северо-восток — юго-запад.
ернштам
. Проблемы древней истории и этногенеза Южного
азахстана//
аз.
ерия археолог. 1949, № 67, вып.
. 82;
геева
., Пацевич
з истории оседлых поселений и городов Южного
азахстана//
ТИИАЭ
, 1958.
археология.
. 107–110.
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
Кроме двух магистральных улиц, в
топографии городища прослежи
вается множество мелких улочек и
тупичков, составляющих сложную
разветвленную уличную сеть. На
расстоянии 210
м от
северо-восточного
въезда, слева от
магистральной улицы, находятся остатки монументально
го сооружения
— медресе (известное по
письменным источникам).
Вокруг центральных развалин, в
радиусе
м, находятся остат
ки отдельных усадеб, образующих застройку различной плотности. Каждая
усадьба состоит из
дома и
участка, окруженного стеной. Участки были за
няты бахчевыми культурами, садами, виноградниками и
посевами зерновых.
Площадь средней усадьбы приближается к
Преобладают средние усадьбы. По
подсчетам, сделанным на
основа
нии дешифровки аэрофотоснимков сельскохозяйственной округи Саурана,
зафиксировано около 350 усадеб.
Подъемный материал (керамика, монеты) позволяет определить время
существования усадеб в
окрестностях Саурана XIII–XIV и
Водоснабжение города и
орошение пригородных садов, как
сообщают
средневековые авторы, осуществлялось при
помощи кяризов
Остатки
кяризов вначале были замечены при
визуальном осмотре городища с
само
лета, а
затем отмечены на
аэрофотоснимках
территории Средней Азии и
Казахстана кяризное орошение полу
чило наибольшее развитие в
Туркменистане, а
также Иране и
жане. Наличие кяризной системы в
Сауране свидетельствует о
значимости
развития жизни города
ородище Сауран, с
его высокими, до
сих пор (частично) уцелевшими
стенами, развалинами жилых кварталов и
общественных построек, с
его
уникальными кяризами, остатками пригородной застройки и
полями, представляет один из
наиболее ценных археологических и
тектурных памятников периода
олотой Орды.
Яссы (Туркестан).
Туркестанский оазис был известен еще
как
округ Шавгар
. Столицей его являлся город Яссы, известный с
олдырев
талинабад, 1957.
айпаков
яризы
аурана//
аз.
. 1973. №
опет-даг: геологическое и гидрогеологическое исследования в
Полторацком уезде
уркменской области в 1923
г.
ашкент, 1924.
. 75–764; Хам
вопросу о земельно-водных отношениях в
ухарском ханстве в XIX в.//
руды
САГУ
овая история.
ашкент, 1948, вып 9.
. 27;
устамов
фические данные о кяризной системе водоснабжения в
зербайджане в XIX —
нач
, 1964.
. 8; Петрушевский
емледелие и аграрные отношения в
., 1960. C. 117–118.
артольд
истории орошения
уркестана//
оч.
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
позднем Cредневековье, начиная с
в., у
Яссы появилось новое
— Туркестан.
Предположительно город Шавгар отождествлялся с
городищем Чуй
тобе, расположенном в
км юго-восточнее г. Туркестана.
ород Яссы
первоначально локализовался на
месте городища Культобе, находящегося
территории самого Туркестана
. Именно здесь чеканил монету хорезм
шах Мухаммед ибн Текеш, утвердивший власть Хорезма на
этих землях
начале второго десятилетия XIII
Судьба города в
период монгольского нашествия неизвестна, но
уже
сер. XIII
в. под
названием «Асон» он упомянут в
маршрутнике
етуля
конце XIV
в. город стал ареной борьбы между Тохтамышем и
Тимуром.
конце XIV — нач. XV
в. в
связи с
постройкой грандиозного мавзолея
могилой суфийского шейха Ахмеда Ясави город приобрел широкую
известность и
стал важным идеологическим и
политическим центром
Средней Азии и
Южного Казахстана
Остатки города Яссы находятся на
территории современного Тур
кестана. Его план, в
сочетании с
данными письменных источников, по
зволяет охарактеризовать его топографию. Цитадель (где находится мав
золей Ходжи Ахмеда Ясави) расположена в
его северо-западной части.
Это пятиугольный в
плане бугор со
сторонами: юго-восточная — 13
северо-восточная
— 80
м, северная — 90
м, северо-западная
— 130
юго-западная — 200
Вокруг цитадели была возведена из
сырцового кирпича стена с
нями. Хорошо сохранилась лишь западная стена городища, ее длина около
м, таково
же расстояние ее от
центра цитадели. В
восточном направле
нии городище занимало вдвое большую протяженность, чем
западном,
стена отстояла на
расстоянии около 700
м, площадь городища не
нее 35 га. Число ворот
— 4.
ород пересекали три магистральные улицы,
соединявшие четверо ворот. В
южной части располагался караван-сарай
рядом с
внешней стороны стены
Пишулина
. Присырдарьинские города и их значение в истории
азахских
ханств в XV–XVII вв.//
азахстан в XV–XVII вв. (
опросы социально- политической
истории).
та, 1969.
. 11–13;
геева
., Пацевич
з истории оседлых
поселений и городов Южного
азахстана//
ТИИАЭ
, 1958.
рхеология.
го
сторическая география
олотой
рды в ХIII–XIV вв.
, 1985.
. 129–130;
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
маты. 1998.
. 61–65;
магулов
екрополь средневекового
уркестана//
орода
уркестана.
андзакеци,
иракос.
стория
айпаков
рзакович
ревние города
азахстана.
та, 1979.
айпаков
опросы археологии
азахстана.
ородище в
своих позднесредневековых размерах, видимо, повторяет
размеры домонгольского города Яссы. Об
этом свидетельствует наход
ки на
всей площади городища материалов IX–XII
вв. Само
же городище,
как
показали археологические раскопки, дожило до
Туркестанском оазисе находились еще
несколько городов рассма
триваемого времени.
Город Карнак
прославился как
место, где отливался казан для
мавзо
лея Ахмед Ясави. Ему соответствует городище Ишкан в
с. Атабай, в
северо-восточнее Туркестана. Это село до
недавнего времени носило ста
рое название Карнак, сохраняя имя средневекового города
ородище, которое датируется XII–XVIII
вв., в
плане представляет
собой трапециевидный бугор размерами 150x100
м с
крутыми склонами
высотой 1,5x
м. Сохранилась лишь центральная часть, вся остальная
территория занята современной застройкой.
Город Карачук
был впервые назван Махмудом Кашгарским, кото
рый написал: «Карачук
— название
араба, а
это название города гузов».
маршрутнике
етума город назван «Харчук», а
расположение его ука
зывается между Саураном (Савраном) и
Яссы (Асоном). В
г. Кара
чук упомянут в
связи с
походом Абдаллах-хана. В
русских источниках он
отмечен на
караванной дороге из
Сибири в
Среднюю Азию, не
доезжая
верст до
Туркестана
Остатки города состоят из
двух частей, разделенных промоиной ши
Керамика, собранная на
его территории, датируется III–XVIII
Туркестанском оазисе находились средневековые города
Икан,
Сури, Сузак, Шагильджан,
известные по
письменным источникам и
ды которых выявлены в
ходе археологических исследований
енигова
ерамика городища
уркестана из верхнего строительного го
ризонта (XVII–XVIII вв.)//
рхеологические памятники
азахстана.
та, 1978.
айпаков
локализации позднесредневековых городов
азахстана//
СА
1977. №
. 203;
ассон
авзолей Ходжи
хмеда
ашкент, 1930.
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
айпаков
редневековые города
азахстана на
еликом шелковом пути.
лматы, 1998.
. 663–65;
айпаков
локализации позднесредневековых горо
азахстана//
СА
олстов
П. По древним дельтам
кса и
ксарта.
., 1962.
. 273–294;
.,
айпаков
рзакович
овое в средневековой археологии Южно
го
азахстана//
ультура древних скотоводов и земледельцев
азахстана.
та,
Золотоордынские города бассейна Сырдарьи
стория цивилизаций
аже из
краткого описания городов и
поселений рассматриваемого
оазиса видно, что
это был важный культурный и
экономический центр
международных караванных трассах Средневековья.
Рассмотренные нами средневековые города Кок-Орды представляли
собой наиболее известные и
крупные населенные пункты рассматривае
мого региона. Их
значение не
исчерпывалось влиянием лишь на
близле
жащую округу; они были важными политическими, ремесленными и
тор
говыми центрами Улуса
жучи и
других государств, в
состав которых
входили в
Средневековье. Наряду с
рассмотренными городами существо
вали и
более мелкие оседлые поселения, выявленные в
ходе археологиче
ских исследований в
последние годы.
соотношении климатических и
исторических эпох
материалах Крыма III–I тыс. до
Дановский, В.
Дикарев
Институт археологии РАН,
Ломоносова
соотношении климатических
исторических эпох на
материалах Крыма
III–I тыс. до
н.
э.
Территория Крымского полуострова на
протяжении тысячелетий явля
лась, по
выражению А.
Масленникова [3], «этнолингвистическим меш
ком», в
котором демографические и
культурные процессы инициировались
преимущественно со
стороны степей между
непром и
Д
оном, но
ходили с
некоторым запозданием и
выраженной локальной специфи
кой. Таким
же этнокультурным мешком для
Крыма, была его восточная
— Керченский полуостров, путь к
которому из
северо-крымских
степей лежит через узкое пространство между предгорьями на
юге и
Азов
севере.
Современные границы полуострова были сформированы не
так дав
но. Азовское море было подвержено значительным изменениям его пло
щади в
зависимости от
трансгрессивных и
регрессивных этапов всего
Черноморо-Азовского бассейна. В
настоящее время считается, что
следние 5000
лет было по
крайней мере два трансгрессивных этапа и
два
регрессивных. Первый трансгрессивный этап получил название Ново
черноморского, затем следовал этап
анагорийской регрессии и
затем,
уже в
нашей эре, некоторые исследователи выделяют Нимфейскую транс
грессию [5]. Хотя их
масштабы и
временные рамки до
сих пор остаются
предметом дискуссии, они значительно влияли на
изменение очертаний
Керченского полуострова и
его доступность со
стороны Таманского по
луострова. По
предположениям некоторых исследователей, Керченский
пролив на
пике
анагорийской регрессии вообще переставал быть судо
ходным, и
Азовское море превращалось в
обособленный соленый водоем.
Побережье Керченского полуострова изменялось следующим образом:
иную форму имели большинство мысов, некоторые из
которых были, воз
можно, вообще отделены от
основного массива Керченского полуострова
период Новочерноморской трансгрессии; крупные озера, находящиеся
территории полуострова, такие как
Чокракское, Тобечикское, Узунлар
ское, отделенные от
основной акватории в
настоящее время узкими пере
периоды трансгрессий заливами.
стория цивилизаций
Накопленные к
нашему времени материалы археологии и
естествен
ных наук позволили сделать некоторые выводы и
сопоставления. Первые
появления погребений ямной культуры в
Крыму, в
том числе в
Восточном,
относятся к
концу длительного периода гумидизации. Среднегодовые тем
пературы медленно понижались, повышалась влажность климата, распро
странились широколиственные леса, занимавшие значительные простран
ства в
предгорьях и
Керченском полуострове. Это событие относится
середине III тыс. до
Следующий приток населения в
Крым датируется концом III тыс. Пле
мена катакомбной культурно-исторической общности (ККИО) появились
сначала в
Северном Крыму и
некоторое время сосуществовали с
культурой. С
рубежа III–II тыс. до
э. племена, занимавшие Восточный
Крым, переходят к
оседлому образу жизни (по
крайней мере, частично):
возникают Каменское, Кировское, Планерское поселения. Первое появ
ление племен ККИО связано с
периодом постепенной аридизации кли
мата, а
переход их
оседлости приходится на
пик этой аридизации. Раз
витие на
основе ККИО специфической для
Восточного Крыма каменской
культуры
происходит во
время очередной волны плавной гумидизации
климата. Это уже оседлая культура, носители которой занимаются при
домным скотоводством, масштабным рыболовством, охотой. В
середине
тыс. до
э. в
Крыму фиксируется археологический материал, связан
ный с
кругом культур срубной культурно-исторической общности (СКИО).
Керченский полуостров в
это время уже более обжит: возводятся новые
курганы, возникают поселения, преимущественно небольшие. Основ
ное достижение оседлых племен СКИО
— сабатиновской, белозерской,
бережновско-маевской культур
— земледелие. С
точки зрения климатоло
гии закат каменской культуры и
появление срубных традиций приходится
пик гумидизации и
начало постепенного длительного потепления.
Последующий этап истории Восточного Крыма связан уже с
греческой
колонизацией и
появлением в
крымских степях кочевников киммерий
ского, а
затем скифского облика (VII–VI
вв. до
э.), когда разнообразие
хозяйственной деятельности достигает уровня определенной независимо
сти от
климатических условий: сухость климата сглаживается элементами
Н
е путать с каменской культурой на
лтае.
ратченко объединяет
восточно-крымские памятники с нижнедонскими, называя культуру «каменско-
ливенцовской» [1];
ощев называет ее «каменско-планерской» по имени двух
наиболее исследованных поселений [4];
ислый использует термин «камен
ская культура
рыма» [2].
сли первый термин спорен с точки зрения археологии,
то второй кажется необоснованно громоздким; нам кажется наиболее удачным тер
мин «каменская культура
ирригации, лесные массивы сводятся для
строительства и
отопления, в
ставе флоры значительный процент получают культурные растения.
Краткий обзор климатической и
археологической истории Восточного
Крыма III–I тыс. до
э. указывает на
то, что
если тенденции соответ
ствия и
существуют, то
выражены они очень слабо. Ямная КИО проникает
сначала в
крымский «этнолингвистический мешок», а
затем и
восточнокрымский в
середине долгого периода гумидизации, катакомб
— в
середине периода аридизации, культуры раннего железного
века
— на
пике гумидизации. Переход к
оседлости осуществлен племе
нами каменской культуры Крыма на
пике аридизации, развитие их
связано
постепенным похолоданием и
повышением влажности, первые следы
земледелия появились на
пике гумидизации, развитие оседлых земледель
ческих культур СКИО происходит во
время постепенного потепления.
Литература:
Братченко
Каменско-ливенцовская группа памятников//Археология Украинской ССР
х томах. Т. 1. Киев, 1986. С. 458–462.
Каменская культура Восточного Крыма//Науковi працi iсторичного факуль
тету ЗДУ. Вып. IX. Запорiжжя, 2000. С. 206–228.
Масленников
Варвары, греки и
Боспор Киммерийский до
Геродота и
нем//Древ
Г.
Тощев
эпоху бронзы. Запорожье, 2007. 304 с.
Федоров
Послеледниковая трансгрессия Черного моря и
проблема изменения уровня
Мирового океана за
последние 15
лет//Колебания уровня морей и
океанов за
лет.
Наука, 1982. С. 151–156.
соотношении климатических и
исторических эпох
материалах Крыма III–I тыс. до
стория цивилизаций
М. Жаковска,
Институт восточных исследований
университета им. А.
Мицкевича,
г. Познань (Польша)
Между социализмом
национальным вопросом.
КПРФ как
российская аналогия
народно-революционных партий
Латинской Америки
(тезисы доклада)
последние годы эксперты и
публицисты все чаще сравнивают Рос
сию со
странами Латинской Америки. Это вызвано подчеркиваемыми ими
сходством процессов исторического развития российского и
латиноаме
риканского регионов, а
также тем, что
они занимают сходные позиции
нынешней мировой экономической системе. Как
Латинская Америка,
так и
Россия принадлежали ко
второму эшелону модернизации, которая
итоге приняла в
них догоняющий характер. Они также имеют за
опыт неолиберальных преобразований в
экономике и
социальной сфере.
Сегодня заметно сходство между Россией и
странами Латинской Америки
многим статистическим показателям
— валовому внутреннему про
дукту (ВВП) на
душу населения, индексу человеческого развития, средней
ожидаемой продолжительности жизни и
т.
Учитывая похожие моменты в
социально-экономическом развитии вы
шеуказанных стран, можно предположить, что
между ними наблюдается
сходство по
политическим параметрам.
того чтобы убедиться, на
сколько этот тезис имеет отношение к
действительности, в
докладе прово
дится сравнительный анализ левых флангов партийного спектра в
России
избранных государствах южноамериканского континента. Российский
левый фланг на
сегодняшний день представляется в
первую очередь Ком
мунистической партией Российской
едерации, которая с
большой труд
ностью подвергается научному описанию с
помощью категорий западной
политологии. Проблема состоит в
том, что
со
своей идеологией
соответствует ни
понятию «левые», ни
понятию «правые». Несмотря
свое название и
позиционирование самой себя как
однозначно левой
силы на
политической сцене, российская коммунистическая партия декла
рирует между прочим озабоченность т.
н. «русским вопросом», привержен
Между социализмом и
национальным вопросом. КПРФ как
аналогия народно-революционных партий Латинской Америки
ность традициям православия и
патриотическим ценностям. Некоторые
исследователи склоняются к
мнению, что
является чисто россий
ской особенностью, проявлением местной специфики, удивительным фе
номеном, которому нет аналогий в
ругие, как
социолог Александр
Тарасов, указывают на
ее связь по
идеологическим и
стратегическим уста
новкам с
аргентинскими перонистами и
перуанскими апристами, которые
также сочетают социал-демократизм с
популизмом и
национализмом. Це
лью доклада является развить тезис Тарасова и
внимательнее проанали
зировать сходства между указанными партиями для
того, чтобы выявить
осветить факторы, которые им способствуют.
стория цивилизаций
Измайлов,
Институт истории АН РТ, г. Казань
Ислам в
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные
особенности
Выдающийся английский мыслитель и
энциклопедист XIII
в. Роджер
экон в
географическом обзоре народов Европы, упоминал страну «Ве
ликая
улгария», которая была населена «злейшими сарацинами». Автор,
очевидно пользовавшийся архивами ордена францисканцев, члены кото
рого в
в. несколько раз посещали Восточную Европу, с
удивлением
отмечает: «в
высшей степени странно, что
них (булгар) дошло учение
Магомета» [Матузова, 1979. С.
215]. Подобное удивление понятно. Распро
странение ислама так далеко на
север ставило в
тупик не
только иностран
ных путешественников из
христианских, но
мусульманских стран.
Изучение средневековой обрядовой и
богослужебной и
законоведческой
практики может и
должно обогатить наши представления о
характере ис
лама, его способности адаптироваться, сохраняя универсальный характер,
внедрять единую духовную и
бытовую культуру, но
этом включать
нее традиционные для
того или
иного региона и
народа особенностей.
Все эти проблемы заслуживают пристального внимания и
изучения.
Проблема происхождения и
распространения ислама в
Среднем По
волжье достаточно давно привлекает внимание исследователей. Это свя
зано как
тем, что
мусульманская
улгария была одним из
ранних сред
невековых государств в
Восточной Европе и
активно взаимодействовала
Русью, в
том числе и
вопросам религии, но
потому, что
ислам рез
ко изменил этноконфессиональную ситуацию в
регионе, на
многие века
определив его своеобразие. Соответственно литература по
этой проблеме
Если для
национальной татарской историографии вопрос об
отноше
нии Волжской
улгарии к
исламской цивилизации был несущественным
определялся историко-культурной традицией, то
европейская и
россий
ская наука решала его заново и
самостоятельно.
Весьма интересны в этом
отношении замечания В.
Татищева о
лигии, распространенной среди булгар. Пересказывая сообщение русской
летописи об
«испытании вер» князем Владимиром, он полагал, что
ней религией булгар был брахманизм. Ислам, по
его мнению, в
Повол
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные особенности
жье окончательно был принят довольно поздно, в
в. [Татищев, 1995.
411].
Это мнение, основанное на
его понимании русских летописей и
страстном анализе, осталось в
науке экзотическим предположением, по
скольку другие историки предпочитали трактовать известия летописей
как
свидетельство распространения в
Б
улгарии именно ислама [
ербатов,
1901. С.
350, 376]. По
мере развития науки и
открытия новых источников,
представление о
значительном распространении ислама в
Поволжье уже
домонгольский период стало подтверждаться новыми данными. Пока
зательны, например, исследования историка С.
Шпилевского, который,
изучив весь комплекс письменных и
археологических материалов того вре
мени, сделал вывод о
распространении ислама в
связи с
расселением на
родов края: «В
западной части Казанской губернии, памятников древности
гораздо менее, нежели в
восточной. Причина этому понятна… на
востоке
губернии было господство ислама и
мусульманской культуры, на
западе
господствовало шаманство и
обитали племена, в
культурном развитии
значительно уступавшие мусульманам» [Шпилевский, 1877. С.
Постепенно в
историографии сложились две точки зрения на
характер
распространения ислама среди населения
улгарии и
его характер. Одни
исследователи, к
ним относятся в
основном советские историки (М.
Г
Ху
дяков, Н.
Ф
ирсов, А.
Д
Г
реков Н.
Ф
Калинин), считали,
что
мусульманством были охвачены в
основном горожане и
аристокра
тия, а
основная часть населения сохраняла язычество. Как
писал академик
Д
Г
реков, «Ислам еще
долго оставался здесь религией только господ
ствующих классов, народная
же масса продолжала пребывать в
стве» [
реков, 1945. С.32].
Подобные представления в
той или
иной мере
становятся общим местом отечественной историографии.
анные, полученные из
комплексного анализа археологических мате
риалов и
письменных источников, рисуют совсем иную картину характе
ра и
распространения ислама. Эту точку зрения традиционно разделяли
татарские историки (Ш.
Марджани, Р.
Ф
ахрутдинов, Х.
Атласи и
ныне она находит все больше сторонников среди археологов и
историков.
Этапным в
этом отношении следует признать исследование Е.
Хали
ковой. Специально проанализировав материалы более чем
20 булгарских
некрополей, она пришла к
выводу о
широком распространении ислама
Б
улгарии. По
ее данным распространение ислама в
Б
улгарии начинается
конце IX
— начале X
в., полная и
окончательная победа мусульманской
погребальной обрядности в
среде горожан происходит в
первой половине
в., а
отдельных регионах во
второй половине X
— начале XI
в. [Ха
стория цивилизаций
ликова, 1986. С.
137–152]. Выводы эти в
основном выдержали испытание
Однако вопрос о
характере ислама в
Волжской
улгарии остается
во
многом открытым. Кроме вывода о
том, что
булгары исповедовали ис
лам суннитского мазхаба, который считается доказанным еще
работ Х.
Д
Ф
рена в
первой трети XIX
в. по
сути дела других суждений
булгарском исламе практически не
предложено. Некоторой новизной
является гипотеза о
«двоеверии», которое, по
мысли некоторых историков
искусствоведов (А.
Халиков,
Валеев,
Валеева,
Д
авлет
шин), отражает особенности ислама в
Б
улгарии. Суть ее в
том, что
насе
улгарии якобы сохраняла языческие верования под
легкой вуалью
ислама.
оказательством для
нее служат указания на
форму некоторых
произведений бытовой культуры (например, украшения) и
орнаменталь
ные мотивы на
посуде и
различных предметах быта.
Попытаемся кратко изложить другое видение этой проблемы.
Исследователи по
разному указывали начало распространение ислама
Волго-Уральском регионе, определяли его в
пределах VIII–X
вв. Пред
ставляется, что
без
новых достоверных источниках говорить о
точном
сроке появления ислама в
Б
улгарии можно лишь гипотетически. Ясно,
что
началом установления регулярных торгово-экономических контактов
странами Востока (с
конца VII
в.) и
возникновением магистрального
Волго-
алтийского пути с
особой инфраструктурой и
зоной его влияния,
связи с
мусульманами также укрепляются и
становятся регулярными [
кевич, 1976;
убов, 1989; Мельникова, 1999. С. 80–87].
Несомненно, что
распространение ислама среди булгар связано с
цессами консолидации различных племен под
эгидой булгар во
главе
Шилки и
особенно его сыном Алмышем. Важнейшим политическим
мотивом этого было стремление добиться независимости от
Хазарского
каганата. Алмыш, как, очевидно, и
другие вожди тюрко-угорских племен
Волго-Уральского региона находились в
вассальной зависимости от
кагана
хазар и
платили ему дань мехами, а
сын Алмыша находился заложником
Итиле. Вообще власть хазар была довольно безжалостной и
ной: так, узнав о
красоте дочери Алмыша, правитель хазар захотел взять
ее в
свой гарем и, когда эльтебер булгар отказал, послал войска, которые
заставили его послать ему дочь силой. А
уже после ее смерти потребовал
отдать ему ее сестру [Путешествие Ибн
адлана. С.
78]. Намереваясь про
тивостоять хазарам, Алмыш стремился консолидировать средневолжские
племена под
своей властью.
Однако по
мере подчинения племен правящий клан булгар столкнул
ся с
проблемой не
только военно-политического, но
идеологического
объединения различных племен и
родов, имевших свои племенные куль
ты и
верования, ислам не
был востребован элитой булгар. Создание над
племенного этнополитического объединения потребовало утверждения
унифицированной, универсалистской и
интегрирующей религиозной си
стемы, не
имеющей корней в
местной среде. Такую веру могли дать только
мировые религии. Одновременно новая вера укрепляла власть правителя
и, придавая ему дополнительную легитимацию. Она не
только ставила его
власть выше племенных династий, но
и, в
определенной мере, отвергала
божественной санкции на
власть.
Имеющиеся у
нас факты свидетельствуют, что
процессы становле
улгарского государства стали особенно активно протекать в
конце
— начале X
вв., поэтому распространение ислама следует относить
именно к
этому времени. Неслучайно первые археологические следы
ислама прослеживаются еще
языческих погребениях второй полови
ны IX
в. Танкеевского могильника, где обнаружены перстни с
надписями, знаменуя, очевидно, начальный этап проникновения ислама
среду булгарских племен [Казаков, 1985. С.
178–182; Казаков, 1992].
Таким образом, основной причиной распространения ислама среди булгар
следует признать внутренние факторы, консолидацию различных племен
под
властью булгар.
почему из
всех мировых религий в
Поволжье распространился
именно ислам? Ответ на
этот вопрос можно объяснить взаимодействием
различных внешних и
внутренних факторов. С
одной стороны, ни
анство, ни
иудаизм не
могли быть привлекательны для
булгар, поскольку
ближайшая тогда христианская держава
— Византия находилась в
Хазарией и
оказывала сколько
нибудь активное влияние на
Поволж
ский регион, а
против иудейской Хазарии булгары собирались вести борь
бу. Следовательно, выбор ислама был предопределен складывающейся
политической конъюнктурой.
Особую роль в
этом выборе сыграли активные торгово-экономические
контакты Поволжья со
странами Средней Азии
— Хорезмом и
державой Са
манидов.
лагодаря прямому торговому пути в
Среднее Поволжье мусуль
манские купцы получили доступ к
северным товарам в
обход Хазарии.
Плавное развитие булгарского общества и
медленное проникновение
него ислама в
вв. привело к
возникновению государственности
принятию мусульманства Алмышем и
частью знати. Кратким и
статочной мере искаженным свидетельством этого служит упоминание
одном из
своих сочинений арабского купца и
дипломата из
Андалусии
(Испания) Абу Хамида ал-
арнати. Он приводит рассказ о
начале
улгар
ского государства и
первых его правителях. Особо следует подчеркнуть,
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные особенности
стория цивилизаций
что
ал-
арнати передает не
просто услышанную им легенду, а
пересказы
вает довольно близко к
первоначальному тексту отрывок из
прочитанной
им в
книге «История
улгарии», написанной булгарским столичным кади
Йагкубом ибн Нугманом, то
есть вполне официальную историографиче
скую традицию. «А
смысл слова булгар»,
— пишет андалусский путе
шественник,
— «ученый человек».
ело в
том, что
один человек из
сульманских купцов приехал к
нам из
Б
ухары, а
был он факихом, хорошо
знавшим медицину».
алее он рассказывает о
болезни эмира-
царя булгар
его жены, их
излечении этим факихом и
принятии булгарами ислама.
Принятие ислама вызвало гнев царя хазар, который пошел на
булгар вой
ной, но
был разбит, с
помощью «больших мужей на
серых конях» («войска
Аллаха, великого и
славного», как
сообщает источник ал-
арнати) [Пу
тешествие ал-
арнати. С.
Это, скорее всего, не
первая версия этого
сюжета, но
единственная аутентичная, сохранившаяся в
письменных ис
точниках. Основная канва этого своеобразного «введения» в
булгарскую
историю состоит в
том, что
булгары приняли ислам в
период существова
ния Хазарского каганата (до
начала 980
х гг.), и
значительную роль в
этом
сыграли проповедники из
государства Саманидов.
другой, более поздней версии, дошедшей до
нас в
преданиях, за
писанных в
вв., сюжет этот изложен более подробно и
сывает распространение ислама в
Б
улгарии трем асхабам (сподвижникам)
Пророка Мухаммада. Один из
них излечил дочь правителя от
смертельного
недуга и, женившись на
ней, дал начало новой исламской династии [
ляутдинов, 1998. С.
162–163]. С
точки зрения исторической реальности
сюжет этот носит легендарный характер. Это было ясно уже такому реа
листически мыслящему просветителю, как
Марджани, подвергшему
эту версию резкой критике, и
он прав. Однако зерно истины в
этой легенде
все
же есть. По
существу, это предание можно расценивать как
попытку
булгарских средневековых историков удревнить корни своего правоверия
утвердить в
среде населения
улгарии чувство превосходства над
седями, не
способными претендовать на
родство со
сподвижниками Про
рока. Следовательно, историческая и
фольклорная версии довольно сход
ны, что
позволяет думать, что
последняя сохранила отрывки булгарской
исторической традиции, хотя и
переработанном виде [Измайлов, 2000.
чисто богословском аспекте это играет важнейшую определяющую
роль.
ело в
том, что
вв. в
Средней Азии, особенно при
дворе
Саманидов, наибольшее распространение получил ханифитский мазхаб
(толк) ислама, в
то
время как
Б
агдаде утвердились мазхабы аш-Шафии
Ханбаля. По
ряду замечаний Ибн
адлана, описывавшего «ошибки»
религиозной практики булгар (особенности чтения хутбы, двойная икама,
упоминание имени халифа и
т.
д.) можно заключить, что
они следовали
ней как
раз учению Абу Ханифы. Все это убедительно свидетельствует
приоритете среднеазиатского центра ислама на
выбор веры у
булгар.
Точная дата принятия ислама Алмышем неизвестна, но
достаточно
уверенно можно отнести это событие к
первому десятилетию X
века. Так,
Ибн Русте, который, по
мнению большинства ученых, писал между 903
гг. [Крачковский, 1957. С.
159; Новосельцев, 1990. С.
11–12],
общает, что
олгар, Алмуш по
имени, исповедует ислам», а
«боль
шая часть их
(т.
е. булгар.
— И.
И.) исповедует ислам и
есть в
селениях
мечети и
начальные училища с
муэдзинами и
имамами» [Хвольсон,
1869. С.
22, 23].
Прямо о
том, что
булгары-мусульмане действовали про
тив русов, совершивших в
гг. рейд в
прикаспийские провинции
Саманидов, писал ал-Масуди [
аркави, 1870. С.
131–133; о
политических
обстоятельствах и
событиях этого похода см.: Минорский, 1963. С.
Новосельцев, 1990, С.
215; Коновалова, 1999]. Сведения о
том, что
витель булгар
— мусульманин, сообщает и
адлан, хотя старается
этот факт завуалировать в
стремлении выпятить свою роль в
булгар и
«малика». Тем
менее этот арабский автор, побывавший
Средней Волге, пишет, что
г. в
Б
агдад прибыло посольство к
ха
лифу с
письмом от
«ал-Хасана сына
алтавара, царя славян (сакалиба.
И.)» [Путешествие Ибн
адлана. С.
что
означает, что
булгар (эльтебер и
сын эльтебера) Алмыш подписывался мусульманским
именем «ал-Хасан» и, очевидно, был мусульманином, как
его дочь
[Там
же. С.
составе посольства находился один из
приближенных
Алмыша, также мусульманин
— Абдаллах Ибн
ашту ал-Хазари.
ыли общины мусульман и
самой
улгарии. Кроме ставки Алмыша,
которой был специальный штат духовенства, включая муэдзина [Там
же.
69], и где, судя по
словам Ибн
адлана, было довольно много мусуль
ман, и
он даже описывает их
погребальный обряд [Там
же. С.
были и
другие значительные мусульманские общины. Так, Ибн
описывает общину «домочадцев» (сородичей?) под
именем ал-баранджар
количестве пяти тысяч душ женщин и
мужчин, уже принявших ислам…
них построили мечеть из
дерева, в
которой они молятся» [Там
же.
Таким образом, можно уверенно говорить, что
уже в
е гг.
среди булгар были значительные общины мусульман, причем и
булгарская
знать во
главе с
Алмышем приняла новую веру.
Важнейшим событием, знаменовавшим утверждение ислама в
Б
улга
рии, стал обмен посольствами между Алмышем и
багдадским халифом
ал-Муктадиром. Политическая история этих контактов, а
также перипетии
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные особенности
стория цивилизаций
путешествия посольства от
Б
агдада до
берегов Волги довольно хорошо
изучены [Ковалевский, 1951. С.
189–214; Ковалевский, 1956; Новосельцев,
1990. С.
данном случае важно отметить, что, несмотря на
которые замечания Ибн
адлана, ислам был достаточно распространен
Поволжье и
смысле распространения веры посольство успеха не
Однако достижением этого посольства стало «дипломатическое призна
улгарии, как
исламской страны. С
этого времени ни
одно географи
ческое сочинение уже не
обходилось без
упоминания булгар. Развивались
крепли связи со
странами ислама.
конце X
— начале XI
в. Волжская
улгария стала средневековым
государством, страной «классического ислама» (по
терминологии
Э. фон
рюнебаума). Уже с
начала X
в. арабо-персидская историко-географическая
традиция (Ибн Русте, Истахри, Марвази,
ардизи, «Худуд ал-алам» и
фиксировала, что
булгар два основных города:
олгар и
Сувар; в
городах
— деревянные строения, соборная мечеть, живут там
мусульмане
10 тысяч человек в
каждом городе; они сражаются с
неверными [
ахо
дер, 1967. С.
артольд, 1973. С.
545]. Все русские и
арабо-персидские
источники указывают, что
уже к
концу X
улгария на
международной
арене выступала как
мусульманская страна, которая была связана множе
ством торговых, культурных и
политических нитей со
странами Средней
Передней Азии,
лижнего Востока.
насколько ислам был распространен среди основного населения
страны? Помочь ответить на
этот вопрос могут археологические мате
риалы.
сожалению, о
внутренней жизни и
степени распространения исла
ма среди населения
улгарии сведений в
письменных источниках чрез
вычайно мало. В
некоторой степени этот недостаток могут восполнить
данные археологии. Например, для
булгарских археологических памятни
ков X–XIII
вв. характерно практически полное отсутствие костей свиньи.
Например, среди остеологических материалов из
Б
илярского городища
время раскопок 1967–1971
гг. (всего обнаружено 9606 костей) их
во
обще не
выявлено, нет костей свиньи и
других памятниках [Петренко,
1979. С.
124–138; Петренко, 1984. С.
66–69]. Редкие исключения только
подтверждают общее правило. Так, при
раскопках
илярского городища
гг.) обнаружены отдельные кости свиньи, которые концентри
руются близ усадьбы русского ремесленника [Петренко, 1984. С.
Высокая статистически представительная выборка материалов и
ее пораз
ительная стерильность в
отношении костей свиньи как
среди материалов
городских, так и
сельских поселений, учитывая факт широкого распро
странения свиноводства в
более ранний исторический период и
соседних
Б
улгарией регионах, позволяет сделать вывод о
повсеместном и
строгом
следовании булгарами предписаний и
запретов ислама.
более выразительно о
распространении и
характере ислама по
зволяют судить могильники волжских булгар, погребения которых со
вершены по
мусульманскому погребальному обряду. Анализ их
позво
ляет сделать вывод о
начале распространения ислама в
Б
улгарии в
конце
— начале X
в., о
полной и
окончательной победе мусульманской по
гребальной обрядности в
среде горожан в
первой половине X
в. [Халикова,
1986. С.
137–152]. В
настоящее время открыто примерно 59 могильников
всей территории
улгарии (Предволжье, Предкамье,
ападное и
тральное
акамье и
бассейн р. Малый Черемшан), на
которых вскрыто бо
лее 970 погребений, совершенных по
мусульманскому обряду, и
этом
обнаружено ни
одного не
только могильника, но
даже и
единственного
языческого погребения. Характерно, что
редкие «отклонения» от
канони
ческого обряда некоторые археологи склонны трактовать как
«языческие
пережитки» и
свидетельство наличия языческого населения (критику по
добных взглядов см.: [Измайлов, 2002. С. 60–69]).
Все эти факты весьма ярко и
недвусмысленно свидетельствуют о
всеместном распространении ислама и
глубине его проникновения в
родную культуру. Важность этих материалов в
том, что
они позволяют
оценить реальность выраженных в
исторической традиции представлений.
сути дела, полное господство ислама и
исчезновение разнообразных
языческих культов, распространенных в
предшествующий период, а
также
строгое следование мусульманским запретам (отсутствие костей свиньи
т.
д.) свидетельствуют о
растворении племенных традиций в
сульманской однородной этнической среде [Измайлов, 2001. С. 93–119].
Сама организация мусульманской общины в
Б
улгарии плохо известна,
но факт ее существования, судя по
данным восточных источников, не
зывает сомнений. Уже в
начале X
в. в
булгарских городах и
поселениях
фиксируются муэдзины и
имамы [Хвольсон, 1869. C.
23]. Есть некоторые
сведения о
существования в
стране булгар института судей
— городских
кади [Путешествие ал-
арнати. C.
31], входивших в
высшую элиту обще
ства и
участвовавших в
дипломатических контактах. Косвенные сведения
структуре улама у
булгар можно почерпнуть у
ал-
арнати, который, опи
сывая население Саксина, отмечал, что
живущие там
булгары и
сувары
имеют своих эмиров и
соборные мечети, где они совершают пятничную
молитву, у
них также есть «кадии, факихи, и
хатибы: и
все толка Абу Ха
нифы» [Там
же. C.
27]. Это сообщение также подтверждает мысль, что,
очевидно, ханифитский мазхаб был традиционным для
булгар не
только
начале X
в., как
этом писал Ибн
гораздо позднее.
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные особенности
стория цивилизаций
улгары, приняв ислам, оказались достаточно далеко от
стран ислама
некоторой культурной изоляции, но
смогли преодолеть ее. Ученый-
энциклопедист ал-
ируни в
своем труде отмечая, что
булгары оторваны
«от
коренных стран ислама», тем
менее «не
лишены сведений о
халифа
те, халифах, а
напротив, читают хутбу с
именами» [
ируни, 1957. С.
Однако само ощущение «оторванности» булгар, нахождение их
во
дебном окружении не
могло не
отразиться на
общественном сознании.
Уже отмечался факт, повторяемый целым рядом арабо-персидских авторов,
которые, говорили о
походах булгар на
соседей как
«джихаде
священ
ной войне»: «со
всяким войском неверных; сколько
бы его ни
было, они
сражаются и
побеждают» [
артольд, 1973. C.
аходер, 1967. C.
регулярных походах на
северных язычников царя булгар и
обложения
данью (хараджем) сообщает ал-
арнати [Путешествие ал-
арнати.
30–31]. Не
обошли эту тему и
западноевропейские источники (Юлиан,
Плано Карпини, Рубрук и
т.
д.). Наиболее яркая характеристика булгар
содержится в
труде
ильома де Рубрука: «Эти булгары
— самые злейшие
сарацины, крепче держащиеся закона Магометова, чем кто
нибудь другой»
[Путешествия в
восточные страны. C.
119].
Мотив «священной войны» и
«бремени истории», тяготеющий
народом, был не
только важной политической доктриной булгар
ской политической идеологии, но
заметно влиял на
массовое сознание.
Он формировал мнение булгар о
себе как
общности, связанной не
сто общей судьбой, но
борьбой предков за
идеалы ислама. Подчеркнутый
антагонизм по
отношению к
соседям, отмеченный восточными и
запад
ноевропейскими авторами, служивший, видимо, больше не
как
постоянно
действующая реалия, а
как
политическая амбиция и
перспективная цель,
народном сознании акцентировался в
форме подчеркнутого единства
мусульман перед лицом угрозы нашествия язычников, реальность которой
доказывала историческая традиция.
сожалению, о
характере булгарской богословской школы можно
только догадываться, поскольку достаточных источников в
нашем распо
ряжении нет. Однако не
возникает сомнений в
том, что
всей территории
улгарии господствовал не
только единый масхаб (ханифитский в
своей
основе), но
единая улама, которая трактовала некоторые вопросы права
ритуальной практики в
соответствии с
выработанными традициями, при
чем, несомненно, опиралась в
этом на
светскую власть. Соответственно
именно эта традиция преподавалась в
медресе и
воспроизводилась, со
храняя преемственность и
стабильность нормам мусульманского права,
протяжении более чем
двух веков, о
свидетельствуют булгарские
погребальные памятники X
— первой трети XIII
века. Ортодоксальность
погребального обряда булгар, возможно, связана с
представлениями
своей «избранности» вследствие «пограничности» своего положения
краю обитаемой ойкумены и
северной границе исламского мира.
Вполне возможно, что
этим объяснялась их
непримиримость в
отношении
язычников и
язычества. Как
бы то
было, но
каноничность и
единообра
зие погребального обряда на
всей территории государства свидетельствует
силе религиозных норм, которые явно не
просто поддерживались авто
ритетом государства, а
определенно насаждались в
обществе.
булгарском исламе, тем
менее, была заложена определенная
противоречивость. С
одной стороны, ощущение своего пограничного по
ложения в
мусульманской ойкумене и
строгое следование определенным
ритуалам, что
ярко выражалось в
особенностях булгарской джаназы и
литической практике. С
другой
— условия жизни и
географическое поло
жение диктовали некоторые отступления от
канонов ритуальной практики.
Например, одной из
серьезных проблем для
булгар была суровая зима,
которая иногда не
позволяла совершить обряд погребения в
соответствии
предписаниями шариата в
день смерти. Вот что
пишет об
этом анда
лусский купец и
дипломат, живший в
Саксине и
Б
олгаре: «Усиливается
там
мороз до
того, что
когда умрет … кто
то, то
они не
могут его похо
ронить шесть месяцев, потому что
земля становится как
железо, и
невоз
можно в
ней копать могилу, и
умер у
меня там
сын, и
было это в
конце
зимы, и
мог его похоронить, и
он оставался у
меня в
доме три месяца
пока не
смог похоронить его, и
оставался мертвец, как
камень, затвер
девшим от
силы холода» [Путешествие ал-
арнати. C.
аже если ал-
арнати несколько преувеличивает, то
тогда становятся ясны сложности,
возникающие перед булгарами в
исполнении мусульманских ритуалов.
более сложная коллизия была связана с
тем, что
этой параллели
летом ночи коротки, а
— дневной свет. Вследствие этого было за
труднительностью совершать положен
ные шариатом пять дневных нама
зов.
лавным образом проблема состояла в
невозможности чтения пятого
ночного намаза, который совершался после заката солнца, поскольку летом
он по
сути дела сливался с
утренним намазом. В
мусульманском мире
солнце считалось зашедшим тогда, когда становилось совершенно темно,
нельзя было от
личить белой нитки от
черной. Из-за
того что в
Среднем
Поволжье летом вечерняя заря не
исчезает, стало быть, время ночного
намаза не
наступает. Этот факт был отмечен арабо-персидской геогра
фической традицией и
отмечался практически всеми авторами, кто
сал о
булгарах. Эти сведения, в
той или
иной степени, восходящие к
адлану, составляли особую традицию: «У
булгар летом ночь так коротка,
что
успевает вскипеть котелок (или
успевает человек пройти более
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные особенности
стория цивилизаций
одно фарсаха); зимой
же день становится таким
же коротким, как
ночь
летом» [
аходер, 1967. C.
40–44]. Своеобразное резюме этих сведений
содержится у
ал-Идриси (сер. XII
в.): «
ень у
руссов и
булгар настолько
короток, что
достигает лишь трех часов с
половиной. Сказал ал-Хаукали:
был очевидцем этого у
них зимой. Продолжительность дня была такова,
что
ее было достаточно только для
четырех молитв, каждая из
которых
следовала одна за
другой, с
рикаатами, а
между азанами и
икамой не
промежутка» [Коновалова, 2006. C.
120]. По
этому поводу в
богословской
литературе и
религиозных кру
гах, очевидно, шли довольно бурные споры.
Поездки булгар в
Сред
нюю Азию по
религиозным вопросам во
многом
имели целью разрешение именно этих вопросов ритуальной практики,
что
породило, видимо, целую плеяду булгарских факихов и
богословов,
широко известных во
всем мусульманском мире (подробнее см.: [
авлет
шин, 1990. C.
138–145, 172–176]). С
течением времени в
Поволжье были
выработаны свои особенности ритуальной практики, учитывающие мест
ные особенности, канон, позволявший во
время некоторых месяцев читать
намаз только четырежды в
день. Со
временем именно эти особенности
поволжского ислама привели татарских богословов к
необходимости ре
формирования догматики ислама и
появления своеобразного течения бо
гословской и
общественной мысли, как
джадидизм (современный взгляд
эти проблемы см. [Мухаметшин, 2003. C.
Таким образом,
улгария уже с
в. являлась самой северной стра
ной исламской ойкумены, а
«языком» булгарской культуры был ислам.
Есть сведения о
развитии монументальной архитектуры, декоративно-
прикладного искусства, музыки и
литературы. Внутри страны во
всех
крупных общинах были школы и
медресе.
лагодаря системе образования
население обучалось грамоте и
основам религии. Сохранились сведения
развитии наук и
— астрономии и
астрологии, медицины и
алхи
мии, богословия и
права, географии. Существовала своя историографиче
ская традиция, здесь жили и
творили многие крупные ученые и
богословы:
среди них богословы, философы и
поэты [
авлетшин, 1990. C.
Известны биографии выходцев из
Б
улгарии, ставших на
Востоке знаме
нитыми учеными, (например,
известного медика Таджаддина ал-
улгари),
что демонстрирует включенность булгар в
исламский культурный мир,
где они были хотя и
отдаленными, но
единоверцами. Это показывает, что,
несмотря на
расстояния, между странами Востока и
Средним Поволжьем
шел непрерывный информационный обмен [Там
же. C.
111–142]. При
этом
надо учитывать, что
булгарам, чтобы участвовать в
этом обмене идеями
мыслями, требовались огромные усилия, в
первую очередь на
создание
поддержание системы образования. Неслучайно, видимо, и
удивление
восточных путешественников, видевших мектебе и
медресе в
булгарских
аулах и
городах.
Обмен идеями касался и
развития богословия, и
религиозной практи
ки. Целый ряд отрывочных фактов свидетельствует о
некотором распро
странении в
улгарии такого течения ислама, как
суфизм.
улгария действительно находилась достаточно далеко от
основных
исламских культурных центров, и
это расстояние стало на
Востоке, види
мо, обычным присловьем. Например, знаменитый философ, проповедник
путешественник Насир-и
Хосров, желая подчеркнуть могущество Ал
лаха, пишет: «С
трудом достигается крик твой из
комнаты до
сеней, а
его
голос легко доносится из
алха до
улгара» [Семенов, 1953. C.
Перефразируя этот отрывок стиха, можно сказать, что
как
велики
были расстояния от
стран ислама до
Б
улгарии, также легко ислам и
его
культура распространялись в
Поволжье, создав здесь замечательный ареал
тюркской мусульманской культуры.
Таким образом, можно констатировать, что
ислам уже с
конца IX
проникал в
духовную культуру общества, изменив ее тюркские традиции
оттеснив языческие культы в
область суеверий. Ислам проникает в
са
мые широкие слои булгарского общества, и
уже с
конца X
в. мусульман
ский погребальный обряд и
другие нормы ислама (запрет на
употребле
ние в
пищу свинины и
т.
д.) безраздельно господствуют в
народной среде.
Есть основания полагать, что
ислам в
Б
улгарии, учитывая ее пограничное
положение на
«краю исламской ойкумены», был более ортодоксальным
строгим, чем
ряде других стран ислама. На
этом фоне развивались
своеобразная культура и
декоративно-прикладное искусство булгар как
четание тюркских и
восточных традиций и
шло формирование единой
этнополитической общности.
Литература:
Бартольд
Введение к
изданию «Худуд ал-алам»//В.
Бартольд
Сочинения. Т.
VIII. М.:
Наука, 1973.
Бируни
Памятники минувших поколений//Бируни
Избранные произведения. Ташкент,
Г.
Галяутдинов «Тарих нама-и
Булгар» Таджетдина Ялсыгулова. Уфа, 1998.
Гаркави
Сказания мусульманских писателей о
славянах и
русских. СПб., 1870.
Греков
Волжские болгары IX–X
веках//Исторические записки. 1945. №
Даркевич
Художественный металл Востока VIII–XIII
Дубов
Великий Волжский путь. Л.: Изд-во
ЛГУ, 1989.
Заходер
Каспийский свод сведений о
Восточной Европе. Т.
М.: Наука, 1967.
Измайлов «Начала истории» Волжской Булгарии в
предании и
исторической традиции//
Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.: Наука, 2000.
Волжской Булгарии:
распространение и
региональные особенности
стория цивилизаций
Измайлов
Средневековые булгары: этнополитические и
этноконфессиональные аспек
ты идентификации//Диалог культур Евразии. Вопросы средневековой истории и
археологии.
Под
ред. А.
Бурханова. Казань, 2001.
Измайлов
вопросу о
каноничности и
языческих пережитках в
мусульманском погре
бальном обряде волжских булгар//Вопросы древней истории Волго-Камья. Казань, 2002.
Казаков
Знаки и
письмо ранней Волжской Болгарии по
археологическим данным//Со
ветская
археология. 1985. №
Казаков
Культура ранней Волжской Болгарии. М.: Наука, 1992.
Ковалевский
Посольство халифа к
царю волжских булгар//Исторические записки. 1951.
Ковалевский
Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о
его путешествии на
Волгу в
гг.
Харьков, 1956.
Г.
Коновалова
Походы русов на
Каспий и
ру\ко-хазарские отношения//Восточная Европа
исторической ретроспективе: К
летию В.
Т.
Г.
Коновалова
Ал-Идриси о
странах и
народах Восточной Европы: текст, перевод, ком
ментарий. М.: Вост. лит., 2006.
Крачковский
Избранные сочинения. Т. 4. М.–Л., 1957.
Матузова
Английские средневековые источники IX–XIII
вв. М.: Наука, 1979.
Мельникова
Балтийско-Волжский путь в
ранней истории Восточной Европы//Между
народные связи, торговые пути и
города Среднего Поволжья IX–XII
История Ширвана и
Дербента X–XI
веков. М., 1963.
Р.
Мухаметшин
Татары и
ислам в
веке. Казань: Фэн, 2003.
Новосельцев
Хазарское государство и
его роль в
истории Восточной Европы и
Кавказа.
М.: Наука, 1990.
Г.
Петренко, Билярские остеологические материалы из
раскопок 1974–1977
гг.//Новое
археологии Поволжья. Казань, 1979.
Г.
Петренко
Древнее и
средневековое животноводство Среднего Поволжья и
Предуралья.
М.: Наука, 1984.
Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в
Восточную и
Центральную Европу (1131–1153
гг.).
Публ. и
коммент. О.
Г.
Большакова, А.
Монгайта. М.: Наука, 1971.
Путешествия в
восточные страны Плано Карпини и
Рубрука. М., 1957.
Путешествие Ибн Фадлана на
Волгу. М.–Л., 1939.
Семенов
Таджикские ученые XI
в. н.
э. о
булгарах, хазарах, русах, славянах и
варягах//
Доклады АН Таджикской ССР. 1953. Вып. VII.
Татищев
История Российская. Ч. 2.//В.
Татищев
Собрание сочинений Т.
IV.
Халикова
Мусульманские некрополи Волжской Булгарии X
— начала XIII
в. Казань:
Изд-во
КГУ, 1986.
Хвольсон
Известия о
хазарах, буртасах, мадьярах, славянах и
русских Абу Али Ахмеда
Бен-Омар Идн-Даста. СПб., 1869.
Шпилевский
Древние города и
другие булгаро-татарские памятники в
Казанской гу
История Российская. Т. 1–2. СПб., 1901 (1
е изд.
г.).
духи в
представлениях тайцев о
мире
Фомичева,
Институт востоковедения РАН
Природа и
духи
представлениях тайцев о
мире
Взаимоотношения человека и
природы
— важнейшая часть жизни
традиционного общества. Представления о
природе образуют основу ми
ровоззрения традиционного человека. Сегодня в
странах Востока связь
между человеком и
природой сохранилась в
большей степени, чем
банистической культуре
апада. Это справедливо и
отношении тайцев.
Мистические представления, потусторонние силы, духи и
сегодня населя
ют мир и
природу, окружающие тайца, особенно в
провинции, в
сельской
местности. Есть духи, охраняющие город (городской столб), духи места,
охранители жилища, духи земли, воды, духи деревьев, духи умерших
духи предков, духи и
демоны, позаимствованные из
индуизма. Неуспо
коенные духи умерших людей превращаются в
злобных демонов. Обла
дая мистической силой, духи могут негативно влиять на
жизнь индивида
всей общины. Существуют хорошие духи
пхи ди
и
плохие духи
хай
замирения духов требуются особые обряды и
ритуалы, регуляр
ные символические жертвоприношения.
довольно сложной системе верований и
представлений тайцев, где
переплелись элементы индуизма, буддизма и
анимизма, последний состав
ляет самый древний пласт. Предки современных тайцев, которые приш
ли на
Индокитайский полуостров из
южных провинций Китая, двигаясь
вдоль речных долин, принесли с
собой анимистические представления.
аимствуя многое из
религии и
культуры уже живших на
полуострове на
родов
— монов и
кхмеров, которые к
тому времени имели развитую госу
дарственность и
религию, тайцы не
отказались от
своих анимистических
верований и
культа предков, которые органично вошли в
систему религи
озных взглядов тайцев. Сосуществуя вместе с
буддизмом как
официально
принятой религией и
индуизмом как
ритуалом, анимизм занимает свою
нишу, отвечает за
определенную сторону жизни тайца.
Вера в
магическую силу амулетов, в
астрологию и
— важная
часть жизни тайцев. Это находит отражение, в
частности, в
таиландском
кинематографе. На
последнем международном кинофестивале в
Каннах
первый приз получил фильм таиландского режиссера «
ядюшка
который помнит свои прошлые жизни».
стория цивилизаций
Геополитические аспекты континентальной
приморской китайской культуры
Изучая китайскую геополитическую стратегию, западные ученые часто
недоучитывают фактор распространения китайской культуры за
пределы
континентальной ойкумены тех народов, на
базе которых сложилась китай
ская нация.
акты свидетельствуют, что
китайская приморская и
заморская
культура является прямым продолжением материковой культуры Китая.
Процесс образования заморской культуры с
китайской спецификой
был весьма длительным. Он шел параллельно формированию китайской
нации и
расширению региона ее расселения. Китайская цивилизация за
родилась на
центральной равнине в
бассейне Хуанхэ. Ее прообраз был соз
дан 4000–5000
лет назад после объединения населяющих эту территорию
племен в
единую народность в
эпоху мифических первых императоров
Яньди и
Хуанди. С
770 по
г. до
э. предки современных китайцев за
няли берег Желтого моря и
самым приобрели благоприятные условия
развития соледобывания и
рыболовства.
периоды «Весны и
Осени» и
«Воюющих царств» (с
770 по
г.
до
н.
э.) цивилизация центральной ойкумены распространилась на
районы
проживании малой народности
айюе.
ревние царства У
Юе, которые
находились на
юге от
реки Янцзы, очага китайской цивилизации, первыми
ощутили влияние передовой цивилизации центральной равнины. Первые
государи царства Юе произошли из
династии Ся (примерно 2070–1600
г.
э.), они создали общее царство с
национальностью Юе. В
период госу
оуцзян (рожд. 497–465
г. до
э.) царство Юе благодаря умелой стра
тегии его правителей стало одним из
сильнейших царств периода «Весны
Осени». После свержения царствующей династии на
месте сегодняшнего
города Вэньчжоу и
Миньюе в
уцзянь вознило царства
унъоу.
Таким образом, цивилизация центральной равнины охватывала все более
обширные территории проживания национального меньшинства
айюе.
Построив канал Линцюй, соединяющий водосистему рек Янцзы и
Чжуцзян,
огромная армия царства Цинь численностью 500
тысяч человек молниенос
но заняла обширные территории проживания национального меньшинства
айюе. По
аналогии с
политической моделью центральной равнины на
юг
от
горной системы Циньлин были освоены пограничные области Наньхай,
уйлинь, Сян. Экспансия шла как
военным, так и
мирным путем, ее главным
Геополитические аспекты
континентальной и
приморской китайской культуры
результатом стало утверждение китайской иероглифической письменной
культуры и
китайских способов и
норм жизнедеятельности на
обширной
территории к
югу и
юго-востоку от
центральной ойкумены. На
месте Ми
ньюе возникла пограничная область Миньчжун. Начиная с
династии Хань,
политическая власть и
законодательство центральной равнины Китая за
крепились в
этих районах. Некоторые уроженцы этих мест переселились
новые районы. Так появились первые местные ханьцы, а
часть урожен
цев национального меньшинства Юе мигрировали в
ближайшие районы
расселения ханьцев. Таким образом, осуществилось слияние цивилизации
центральной равнины и
локальной культуры
период Сицзинь,
унцзинь, Южной и
Северной династий (265–
г.
э.) в
центральной равнине Китая неоднократно вспыхивали мяте
жи, в
результате чего политические и
культурные центры переместились
юг. Один из
первых правителей династии Тан (618–907), государь Ли
Чжи направил генерала Чэньчжэн с
несколькими тысячами человек в
мест
ность Минь (в
сегодняшней южной провинции
уцзянь), чтобы укрепить
здесь свое господство.
лагодаря масштабным переселениям цивилизация
центральной равнины принесла свой язык, политический строй, технику
жизненный уклад. В
результате взаимодействия цивилизации
айюе с
вилизацией центральной равнины был создан прообраз южной цивилиза
ции, которая и
наши дни осталась своеобразным культурным явлением.
южную цивилизацию вошли культура провинций Чжэцзянь и
Цзяньсу,
культура южной местности горной системы Циньлин, культура националь
ного меньшинства Кэцзя и
культура южной части провинции
уцзянь.
лагодаря мореплаванию культура центральной равнины распростра
нилась вначале на
ближайшие острова Тайвань и
Хайнань, а
затем и
более
дальние страны. Так, Япония, многие страны ЮВА, Вьетнам вошли в
семьи
конфуцианства
. В
южной приморской части Китая появилось множество
торговых портов, через которые шел обмен товарами, опытом с
разными
странами. Вместе с
переселенцами из
приморского восточного района Китая
государства ЮВА перешли и
китайские ремесленные технологии, сельско
хозяйственная культура, формы и
методы управления, которые способство
вали развитию местного хозяйства, обогатили быт и
культуру аборигенов.
то
же время культура континентального Китая в
какой
то
мере огра
ничивала развитие заморской культуры. У
Китая на
протяжении длитель
ного периода своей древней истории не
было стимула к
развитию двусто
роннего обмена и
торговли с
другими странами. В
то
время ближайшие
соседи
— Корея, Япония, страны Юго-Восточной Азии, были менее раз
виты, чем
Китай. В
древние времена эти страны в
основном исполняли
роль добросовестного ученика у
Китая. Им нечего было предложить Ки
стория цивилизаций
таю в
обмен на
его передовую для
того времени продукцию. Центральное
правительство Китая располагалось вдали от
культурных, экономических
политических центров других заморских стран. В
то
же время Китай
имел удобные сухопутные пути, по
которым беспрепятственно поступало
все необходимое для
функционирования власти.
Приморские районы по
местонахождению считались дальними краями
Поднебесной, их
развитию не
уделялось достойного внимания, хотя примо
рье имело регулярное морское сообщение с
другими странами. Исключени
ем была династия Южная Сун, когда столица Китая в
результате нашествия
севера национального меньшинства Цзинь была основана вблизи моря.
Цель переноса столицы, как
указывает профессор Цзинаньского универси
тета Лу
иньянь, была прагматической: морским путем было легче отсту
пать. Северные кочевые племена часто нападали на
Поднебесную империю.
Политический центр страны должен был находиться не
слишком далеко
от
северной границы, но
слишком близко, поскольку сражения в
основ
ном происходили на
суше
. Центральные китайские правители стремились
стабильности своего правления. Поскольку заморские районы находились
вне сферы их
управления, они не
поддерживали заморскую торговлю.
Хотя культура центральной равнины благодаря своим богатым ресур
сам и
огромной территории была самодостаточной и
довлела над
куль
турами менее развитых регионов и
народностей, тем
менее можно
утверждать, что
ходе ее распространения при
столкновении с
другими
культурами преобладали не
конфронтация, а
мирный диалог и
богащение, особенно в
южном приморском регионе. Континентальная
культура обогащалась за
счет влияния северных народов, которые, про
никая в
центральную равнину, привносили не
только собственный язык,
новые способы жизнедеятельности.
континентальной культуры приморская культура выполняла пре
жде всего охранную функцию, но
одновременно была местом консервации,
также служила форпостом для
продвижения вперед. Когда север был за
хвачен кочевниками, автохтонная китайская культура выжила в
южном при
морском регионе.
сих пор в
диалектах хакка, южнофуцзяньском, гуан
дунском и
сянганском диалектах сохранился древний лексический пласт.
отличие от
севера страны островные китайцы, отделенные морем от
во
енных смут, относились друг к
другу более миролюбиво, культивируя такие
качества, как
дружелюбие и
снисходительность.
арубежные китайцы доби
лись больших успехов в
коммерции, а
семейная привязанность к
Родине про
卢兵彦. 从大陆到海洋. 中国地缘政治的战略取向. /太平洋学刊. 2009年, 第5期,
(
у
иньянь.
з континента к морям и океанам.
еополитическая стратегическая
направленность
итая//
аучный журнал «
айпинъян сюекань», 2009, № 5.
является в
том, что
они всегда содействуют экономическому и
культурному
подъему своей родины, принося инвестиции, зарубежный опыт и
Отличие между континентальной и
приморской китайскими культурами
стало усиливаться с
династий Мин и
Цин, которые наложили эмбарго на
реходство, запретившие выход в
море даже маленьким суденышкам. Выгодам
от
коммерции центральная власть предпочла политическую стабильность.
Однако политика изоляционизма не
привела к
позитивным резуль
татам. Вслед за
наступлением эпохи великих географических открытий
началом экспансии европейского капитала западная культура стала ак
тивно взаимодействовать с
приморской китайской культурой, а
через нее
влиять на
континентальную жизнь Поднебесной.
лагодаря судоходству
приморское население познакомилось с
тем, что
происходило за
Юго-Восточный Китай при
Цинской династии превращается в
окно в
дру
гой мир, через которое в
Китай проникли идеи модернизации. Практически
все реформы начинались на
юго-востоке страны.
уанчожу долгое время
являлся единственным внешнеторговым портом при
Центральная власть пренебрегла перспективами развития своих примор
ских окраин, и
те в
свою очередь тоже дистанцировались от
нее. Происходив
шие в
центре события мало интересовали южан. В
результате здесь складыва
лась своя региональная культура. Когда Англия прорвала блокаду и
открыла
«ворота Китая», торговая экспансия в
Китай шла через пять внешнеторговых
городов —
уанчжоу,
учжоу, Сямен, Нинбо и
Шанхай,
— расположенных
юго-восточном и
южном приморском регионах. Эти города стали не
только
окнами, но
важными узловыми станциями для
перегрузки товаров на
север.
Через общение с
западными купцами приморское население расширяло кру
гозор, становилось более восприимчивым к
новым веяниям.
Юго-восточный и
южный приморские регионы стали базой для
личных идеологических течений. Например, в
конце правления династии
Цин выдающийся китайский реформатор Кан Ювэй создал в
Г
уанчжоу
академию «Ваньму», где воспитывались многие будущие деятели рефор
маторского движения. Китайские эмигранты из
южного приморского райо
на твердо поддерживали революцию и
оказывали финансовую поддержку
Сунь Ятсену. В
период Китайской Республики (1912–1949
гг.) на
юге сло
жился альянс партий
оминьдан и
КПК, отсюда начался их
совместный
Северный поход против северных милитаристов, который позволил со
хранить единство Китая.
начала проведения политики модернизации и
открытости в
последней
четверти ХХ в. в
южно-приморском регионе были созданы четыре свободные
экономические зоны: Шэньчжэнь, Чжухай, Шаньтоу, Сямень. Приморский
регион благодаря длительным контактам с
китайскими соотечественниками,
Геополитические аспекты
континентальной и
приморской китайской культуры
андшафт и
этнос
проживающим за
рубежом, остается более привлекательным для
инвести
онконга, Макао, Тайваня и
Юго-Восточной Азии.
иалог между внутриконтинентальной и
приморской культурой про
должается и
сейчас. Он имеет важное значение для
понимания историче
ского прошлого и
перспектив дальнейшего развития страны.
конце 1980
х гг. возникла дискуссия о
типологии китайской цивили
зации, а
также о
причинах отставания Китая. Цивилизация центрального
Китая
— цивилизация
лессового плато
— стала синонимом консерватизма
замкнутости, а
приморская культура признана открытой, более гибкой,
поэтому этот регион был выбран в
качестве первой площадки для
апада.
конце ХХ в. КНР приступил к
укреплению своей морской мощи.
х гг. в
КНР зазвучали голоса об
угрозе с
моря, которые могут ис
ходить от
Тайваня и
Японии. Некоторые предполагают, что
споры о
южно-
китайских территориях станут ключевыми в
ближайшее время. Основным
моментом споров является вопрос о
необходимости построения Китаем
авианосцев
Сторонники усиления так называемой приморской культуры ссыла
ются на
историю
ападной Европы. Очевидно, что
благодаря своей актив
ной морской политике
ападная Европа сумела осуществить уникальную
масштабам экспансию. Китай в
период своего древнего и
средневеко
вого расцвета упустил шанс через мореходство распространить свою ци
вилизацию по
всему миру. Сегодня Китай должен развивать мореходство
того, чтобы усилить свои позиции в
глобальной коммерческой конку
ренции. Морской путь остается самым дешевым и
удобным для
перевозки
больших партий грузов. Выход в
море, безусловно, дает государству боль
шие преимущества. Восточные и
южные приморские районы, в
которые
китайское правительство уже вложило огромные инвестиции, в
настоящее
время, в
свою очередь, оказывают огромную финансовую и
интеллекту
альную поддержку в
подтягивании западного, отсталого в
экономическом
Практика свидетельствует, что
выходцы из
южного приморского райо
на легче налаживают успешные деловые отношения. Этот феномен тре
бует более детального исследования влияния географического фактора
психологию, ментальность и
ценности китайцев. Такое исследование
позволит развить потенциал как
внутриконтинентальных районов, так
всего китайского общества, а
также устранить историческую дистанцию
между южными и
северными китайцами.
叶自成. 撰文支持陆权 中国的和平发展:陆权的回国与发展. 世界经济与政治.
Китайский вызов: пределы роста
АНДШАФТ И
ЭТНО
Кульпин,
Институт востоковедения РАН,
ТИ, ж. «История и
совремнность»
Китайский вызов: пределы роста
Планете Земля уже обозначены пределы роста, четко сформули
рованные Римским клубом
. Макроподход характеризует Китай с
полуторамиллиардным населением (составляющим пятую, а
возможно,
четвертую часть всего человечества) как
общепланетарное, а
локальное или
региональное явление.
Рост давления Китая на
ресурсы своей страны.
Пределы роста
Китая определены ограниченностью собственных природных ресурсов.
Укажем главные. По
извлекаемой на
поверхность нефти в
среднем на
одно
го китайца приходится
% от
доли среднего землянина, по
природному
газу
— 4,5
%. Китай является нетто-импортером сырой нефти, железной
руды, марганцевой руды, медного концентрата и
калийных удобрений.
Среднедушевой размер пашни в
КНР составляет 46,4
% от
мирового
уровня. К
тому
же 60
% пашни расположено в
районах с
нехваткой воды
серьезно страдающих от
засоления, эрозии почв и
опустынивания.
Китае, согласно различным сценариям и
разных районах, снижение
урожаев основных сельскохозяйственных культур к
г. может быть,
прогнозам, следующим: риса
— от
15 до
%, пшеницы
— от
%, маиса
— от
Приходящаяся на
жителя КНР площадь лесов составляет лишь 13,9
от
среднемирового уровня (по
другим данным
— 17
%). Китай практиче
ски прекратил вырубку собственных лесов и
является одним из
крупней
ших импортеров круглого леса и
лесоматериалов в
онелла
едоуз,
орген
едоуз. Пределы роста. 30 лет
спустя/Пер. с англ.
кадемкнига», 2007.
110
андшафт и
этнос
апасы пресной воды Китая в
расчете на
душу населения составляют
лишь четверть от
среднемирового уровня.
первом пятилетии XXI
в. зависимость Китая от
импорта составляла:
железной руде и
бокситам
— 50
%, по
меди
— 60
%, по
нефти
— 34
ряду прогнозов, если не
переломить складывающуюся тенденцию,
ближайшие 30
лет сырьевые и
топливные потребности КНР в
несколько
раз превысят возможности собственного производства.
Дальнейший рост Китая возможен только за
счет ресурсов всей Пла
неты
Рост давления Китая на
ресурсы Планеты.
Уже в
недалеком бу
дущем значительная часть мирового сырьевого рынка должна будет об
служивать Китай. В
КНР поставлена задача использования зарубежных
рынков и
полезных ископаемых, стимулирования выхода отечественных
предприятий на
международный рынок полезных ископаемых, укрепления
сотрудничества и
международных обменов в
целях эффективного освое
ния зарубежных ресурсов полезных ископаемых.
Экономический рост
Китая обусловливает скачкообразные увеличения спроса Поднебесной
импортные минеральные ресурсы
и
скачкообразные повышения ми
ровых цен на
потребляемые Китаем ресурсы.
планы Китая входит к
г. в
очередной раз учетверить ВВП. Если
планы осуществятся, то
нынешней интенсивности использования при
родных ресурсов давление на
природную среду страны увеличится в
раз. При
этом что
станет, по
видимому, одной из
самых острых проблем
среды обитания населения, если не
самой дорогостоящей, так это уровень
загрязнения пресных вод.
ак, рост экономики
итая более чем на 9
% в год с 2003–2004 гг. обусловил
рост импорта нефти на 35
%, (с 91,1 млн в 2003 г. до 122,7 млн т в 2004 г.), железной
руды на 40
% (соответственно, с 148 млн
т. до 208 млн
1995–1996 гг.
итай за 18 месяцев импортировал 30 млн
т пшеницы, что
привело к повышению мировых цен на пшеницу почти вдвое. По некоторым запад
ным оценкам, в 2030 г. дефицит продовольствия может составить более 200 млн т,
что может повысить мировые цены на зерно в 7 раз.
астущее благосостояние ки
тайцев позволит им, а снижение урожайности в самом
итае в связи с глобальным
потеплением заставит их закупать все больше продовольствия на мировом рынке,
стимулируя дальнейшие скачкообразные повышения цен на продукты питания во
всем мире.
Потокам сырья и энергии, поддерживающим население и экономику, есть
физический предел.
есть пределы стокам, которые способны поглощать выбросы
и отходы человеческой деятельности.
ыне треть промышленных и две трети бы
товых стоков
итая попадают в реки без предварительной очистки.
того чтобы найти приемлемые решения своих внутренних про
блем, Китаю необходимо в
8–10 раз увеличить показатели эффективно
сти использования природных ресурсов, что, в
свою очередь, означает
создание ряда принципиально новых технологий. Вероятность такого
прорыва в
ближайшее время достаточно низка. Вообще говоря, необхо
димость создания новых, прорывных технологий стоит перед всем чело
вечеством,
так остро, как
перед Китаем. Поэтому вряд
ли Китай
может рассчитывать на
то, что
мир будет решать проблему глобальной тех
нологической перестройки в
сроки, необходимые для
решения внутренних
проблем Китая.
же предоставленный самому себе Китай не
эту фундаментальную для
собственного развития проблему, остальные
его проблемы также не
будут решены, следствием чего окажется даль
нейший рост давления Китая на
ресурсы всей Планеты и
рост внутрен
ней социально-политической напряженности в
самой Поднебесной.
Рост внутренней социально-политической напряженности в
Под
небесной
. Три проблемы являются главными для
современного Китая:
первая
— разрыв в
уровне и
качестве жизни в
10–20 раз между процве
тающими прибрежными провинциями и
континентальной глубинкой, где
находятся все сырьевые ресурсы страны; вторая
— разрыв между бога
тыми и
бедными (в
том числе непосредственно на
предприятиях: разница
между доходами руководителей и
рядовых работников государственных
предприятий составляет от
до
кратного размера, но
нередко бывает
кратной); третья
— противостояние города и
деревни. Решать про
блемы руководство и
общество КНР пытается за
счет роста экономики.
этом в
принципе не
рассматривается проблема пределов роста, по
скольку эта проблема вынесена за
пределы Китая на
Планету в
целом
Рост социально-политической напряженности на
Преде
лы системы Планеты не
только конечны, но
они могут даже уменьшаться
результате разрушения. Это происходит, если нагрузка слишком велика,
чрезмерна эксплуатация ресурсов. Тогда в
силу могут вступить нелинейные
зависимости: после достижения пороговых значений разрушение происхо
дит очень быстро и
может стать необратимым. Чтобы этого не
произошло,
необходимо целенаправленными усилиями замедлить, а
затем остановить
рост населения (Планеты) и
капитала (в
развитых странах и
Китае), чтобы
предотвратить наступление проблем (иначе ситуация будет ухудшаться
тех пор, пока система не
выйдет за
пределы и
пока обратные связи
укажут на
это в
явной форме).
того, как
будут решены внутри
китайские проблемы, во
многом зависит развитие всей Земли
Китайский вызов: пределы роста
112
андшафт и
этнос
Борисова,
Институт востоковедения РАН
Споры вокруг Рогунской ГЭС
(тезисы доклада)
Споры вокруг Рогунской
ЭС между Узбекистаном и
Таджикистаном
только показывают наличие конфликта между верховьями и
низовьями
отношении объемов потребляемой воды, но
затрагивают все сопутству
ющие экологические проблемы. Таджикистану эта
ЭС жизненно необхо
дима, чтобы стать наконец
то
энергонезависимым государством. Но
Узбе
кистан выступает против строительства гидроэнергостанции на
Рогуне,
мотивируя это прежде всего возможными экологическими проблемами
(нарушение водного
экологического баланса, незащищенность проекта
от
угроз техногенного характера, строительство
ЭС на
сейсмоопасной
территории и
т.
д.). Хотя, возможно, основное его опасение, что
Таджи
кистан, контролируя через Рогунскую
ЭС сброс воды, получит рычаги
влияния на
Узбекистан.
все эти претензии у
Таджикистана есть собственная аргументация.
Один из
его аргументов, что
соседняя страна прежде всего должна об
ратить внимание на
собственные нерешенные экологические проблемы
решать проблему водного дефицита на
собственной территории, а
цикливаться на
Рогуне, который с
точки зрения таджикской стороны со
ответствует всем экологическим нормам. Таджикские эксперты приводят
доказательства, что
основными мероприятиями по
снижению дефицита
воды в
бассейне реки Амударья являются осуществление реконструкции
оросительных систем и
строительство Рогунского водохранилища. В
сительных системах Узбекистана отмечаются значительные потери воды,
так как
только тридцать пять процентов протяженности каналов имеют
противофильтрационную облицовку, более пятнадцати тысяч километров
межхозяйственных и
магистральных каналов (шестьдесят процентов всей
протяженности) нуждаются в
реконструкции.
ругие претензии узбек
ской стороны также парируются Таджикистаном.
Так чьи аргументы более убедительны? Насколько Рогунская
самом деле изменит экологическую ситуацию в
регионе в
ту или
сторону? Чего больше в
этих спорах: реальной заботы об
экологии, поли
тического соперничества или
экономической выгоды? И
чьей стороне
мировое сообщество?
113
Системная трансформация и
тождественность
пограничье Германии, Польши и
Чехии
Деспиней-Жоховска,
Сорбонна, г. Париж
Системная трансформация
тождественность в
пограничье Германии,
Польши и
Чехии
(тезисы доклада)
Введение
Всe чаще экономическое развитие пoнимается как
результат торгового
обмена, тем
временем оно является главным образом сбором отношений
между сгруппированными единицами в
данном географическом про
странстве, имеющем определенную культуру и
историю. Цель статьи
представление нескольких замечаний и
рефлексий на
тему роли культуры
тождественности в
экономических поведениях в
посткоммунистических
экономиках
. Проблематика, представленная в
докладе, касается анализа
возникающих в
настоящее время новых территориальных единиц, часто
наднациональныx
а
также условий их
использования для
развития го
сударств. Насколько существеннa роль культуры в
экономических дей
ствиях, следует из
моих исследований, прежде всего при
верификации
поставленной мною гипотезы o возможном восстановлении локальной
производственной (производящей) системы на
польско-чешско-немецкой
границе в
Еврорегионе «Ныса» (
Деспиней-Жоховска, 1997,
). Работа
поддерживает теоретическиe тезисы исследованиями, сделанными в
не, a также качественное приспособление статистических мер к
критериям исследований.
адача этих многодисциплинарных исследова
— создать возможность определения подобия и
разницы между воз
никающими локальными продукционными системами. Речь идет о
том,
чтобы понять, каким способом «регенерируются» в
единых локальных
системaх такие компоненты, как работа, взаимные отношения, культура,
материальная и
нематериальная инфраструктурa
. Эти компоненты опре
Chargée de recherche в
Э
кономическом
орбоны, CNRS-
ниверситет
Париж 1 Panthéon-Sorbonne, 126–112, Boulevard de l’Hôpital, 75647 PARIS CEDEX
13, e-mail: [email protected]
Проблематика эта изложена мной в
работе
лобализация: экономика, работа, куль
тура.
летию со
дня рождения профессора
ешка
илейко,
ГЭУ
аршава 2003.
Technical district and regional innovation capacity, в: Revue d’Economie
114
андшафт и
этнос
деляют тождественность исследуемого региона и
его место в
международ
ном разделении труда,
который в
настоящее время определен глобализаци
ей. Также на
уровне региона всe чаще исследуются проблемы, связанные
инновационностью предприятий, и
то, что
теперь в
общем называется
экономикой, oснованной нa знании.
лобализация экономики подчерки
вает, с
одной стороны, полностью условный характер территориальнoгo
положения, а
также eгo историческую и
культурную относительность, a
другой стороны, показывает, что
возможны новые способы освоения про
странства
. Традиции и
опыт определeнной локальной производственной
системы должны быть вписаны в
глобальную сеть. Однако если локальнaя
производственная системa не
войдет в
глобальную сеть, то
онa oстанется
только фольклором
Доверие и
культурная близость — условия,
детерминирующие процесc «взаимного обучения»
Системная трансформация, реунификация
ермании, a также вступле
ние Польши и
Чехии в
Европейский союз диаметрально изменили значение
границы Одер
– Нейса. Легкость, с
которой можно теперь ee пересекать,
создает возможность постоянных контактов, оживляет торговый обмен,
миграции и
конфликты. Сегодня эта граница является так называемой
линиeй шва, зонoй контактов, а
также местом конкуренции и
возможного
сотрудничества. Актуальная ситуация создает условия для
образования
«маршалловской атмосферы», которая необходима для
восстановления
локальной производственной системы. Отождествление местного населе
ния с
регионом
— это очень важный элемент при
восстановлении этой
же
«атмосферы» (
N
34, 1997
Опросы, проведенные в
Поль
ше и
Чехии, позволяют отметить позитивныe явления в
этой области, по
мимо факта, что
население в
этих регионах главным образом неместное.
Чешские исследования показывают, что
население, живущее в
регионах,
граничащих с
Г
ерманией, проявляет стабильность в
ответах. Только 3,5
анкетируемых задекларировало желание изменить местo жительства,
% декларирует желание остаться на
месте, a 19,5
% изменить может
когда
нибудь, но
не
сразу. Что
касается районов, входящих в
Еврорегион
Decin, Чешска Липа, Либерец
), только 5
% населения деклариру
Badie B.
Smouts M.-C. (Ed.)
, 1996, International sans frontières, Paris,
L’Harmattan.
C. 11.
, «Système local et marché global. Le district industriel»,
был анкетирован.
115
ет желание выезда, 18
% может выедет когда
нибудь, a 77
% не
намерено
менять местo жительства. С
самого начала возникновения Еврорегиона
отмечается прирост населения по
польской и
чешской сторонам. Однако
немецкое населениe Еврорегиона не
перестает уменьшаться, что
являет
ся последствием глубокого кризиса, в
котором находится восточная часть
ермании после реунификации. Это видно по
тенденциям выезда среди
молодежи в
западную часть страны. С
самого начала трансформации это
особенно касалось восточной Саксонии (
Голдхан, 1997
). Единственным
исключением оказались Лужице, где проживает население славянского про
исхождения. Согласно опросу, проведенному в
Липске, следует, что
эконо
мические результаты в
начале трансформации были лучше в
районе между
Каменц и
Б
аутцен, нежели в
районax, где проживает немецкое населениe,
переселенное с
территорий, принадлежащих в
настоящее время Польше
Региональная Европа
, №
1, 1996, C. 21
). Это население насчитывает около
000 человек, среди которых 80
это протестанты, a 20
— католи
ки. Оно более идентифицируется с
регионом, нежели население этнически
немецкое. Ему удалось в
течение тысячи лет уберечься перед германи
зацией, и
лет лучше, чем
немецкое население, переносить «прусский
коммунизм» (власти
ГД
Р поддерживали это меньшинство)
.
акт, что
это
меньшинство смоглo сохранить свою тождественность, культуру и
язык
течение тысячи лет существования, может быть элементом, объясняющим
лучшие экономические результаты в
начале трансформации. Институцио
налисты подчеркивают, что
же верования и
модели мышления облегчают
межличностное взаимодействие, упрощая тем
самым процесc совместно
го обучения (
Dentzau&North, 1994
). Меньше также стоимость трансакции
более рационально экономическое поведение личностей, принадлежащих
одной этнической группе. Исследования показали, что
eвреeв, индийцeв
китайцeв, живущиx в
диаспоре, стоимость трансакции ниже, нежели
остальногo населения, среди которого они живут. Общее культурное
наследие вызывает исчезновение разницы в
интерпретации окружающих
людей, явлений и
более рациональным становится экономический выбор.
Поведение поляков и
чехов, проживающих в
приграничной зоне с
Г
ерма
нией, показывает их
большую экономическую активность и
неуклонно раз
вивающиеся явления предприимчивости. Нельзя этого сказать o немцах
ГД
Р, полностью «рассогласованныx» после изменения системы.
Руководящие должности часто занимают
Весси
чтобы ввести западную
практику менеджмента и
управления предприятием.
тот термин часто используют французские исследователи, cf I.
Samson et all,
ак называют немцев в
Системная трансформация и
тождественность
пограничье Германии, Польши и
Чехии
116
андшафт и
этнос
Дроздов,
Институт географии РАН
Российский синдром
экологического мародерства
Синдром (от
греческого «скопление») — это закономерное соче
тание различных признаков болезни, обусловленных общим происхо
ждением. Известны, например, синдром Дауна и
синдром алкоголизма.
Первый имеет сугубо биологический генезис (патология хромосом),
физиологический, и
социальный.
Мародерство
— социальная болезнь. По-видимому, слово проис
ходит от
имени одного из
военачальников времен Тридцатилетней
войны, допустившего разграбление захваченных его армией городов.
Явление это, как
воровство, в
моральном аспекте преступно и
осуж
даемо, во
многих странах сурово наказуемо, особенно если совершено
военными. В
современной России этого явления юридически не
суще
ствует. Его нет ни
уголовном, ни
административном кодексах.
Нет его и
юридической практике.
Обычно мародеры присваивают чужое имущество в
момент,
когда оно временно или
навсегда утрачивает собственников (война,
стихийное бедствие). И
примеров этому у
нас в
стране, да
достаточно.
что
же такое экологическое мародерство? Какое и
чье имущество
присваивается? Кто
может доказать, что
присвоено чужое имущество,
если это воздух, вода, дикая природа или
вообще природа? Я
думаю, все
понимают, о
идет речь
— экологические мародеры присваивают при
родную среду других людей, ее материальные и
нематериальные блага.
экологический след на
емле отвратителен.
Вы скажите
— но
ведь земля, например, может существовать и
суще
ствует в
частной, а
отнюдь не
только в
общечеловеческой собственности?
а, но
так называемыми обременениями, определяющими допустимые
режимы ее использования. И
любая земля может быть частной. На
этот
счет есть определенные требования земельного, водного, лесного законо
дательства.
Вы скажите, стало быть, все ясно с
тем, какое природное имущество,
какие земли кому принадлежат. И
мародерство в
его классическом понима
этой ситуации невозможно и
может оставаться безнаказанным?
117
Российский синдром экологического мародерства
Казалось
бы, так и
есть. Хотя в
законодательстве всегда находятся
прорехи. А
его нарушители далеко не
всегда выявляются и
наказываются.
Но
речь далее пойдет не
об
экологических нарушениях или
преступлениях
юридическом аспекте. А
мародерстве в
экологической сфере как
ральном, нравственном преступлении. О
его проявлениях и
корнях.
Корни
годы мне приходилось много ездить по
российским
черноземным областям. Эти места почти сплошь распаханы, небольшие
лесочки прячутся в
балках, в
долинах рек. Вдоль этих балок и
рек вытяну
ты села. Это все плодородные, богатые земли. А
вот деревни встречались
там
очень разные. С
ухоженными домами и
дворами, с
палисадниками,
полными цветов, и
удивительно бедные и
неопрятные, с
грязными ули
цами, почти без
зелени. Вокруг таких убогих деревень леса вытаптывала
скотина, повсюду попадались пни.
ведь земля там
была одна и
та
же
— богатая, щедрая. Я
долго
мог понять, отчего совсем рядом люди живут так разно. И
вот однажды,
усадьбе Тургенева в
Спасском-Лутовинове, вспомнил его Хоря и
Кали
ныча. Они тоже жили рядом, но
как
разительно отличались их
дома.
Может быть, и
те столь разные соседние деревни отличались не
родой, а
характером людей? Их
отношением к
земле? Может быть, дело
прошлом этих людей, в
истории на
протяжении XVII–XVIII
веков?
Ведь на
тогдашней окраине России, на
границе лесов и
степей, да
юж
нее не
все крестьяне были под
помещиками, не
все были крепостными.
Там
возникали поселения свободных земледельцев, ушедших от
неволи
край страны. Эта территория именовалась Слободской Украиной. Ныне
это части Харьковской,
онецкой, Сумской, Воронежской,
елгородской,
Курской областей. Там
же вырастали казачьи слободы. И
они, и
слободы
вольных крестьян никогда не
были грязными и
убогими. Там
жили люди,
распоряжавшиеся своей судьбой и
своей землей. Могли
ли они мародер
ствовать на
этой земле?
умаю, не
могли.
Иначе жила крестьянская община под
помещиками. Она была снисхо
дительна к
мужику, спилившему дерево в
барском лесу. Но
жестоко судила
вора, укравшего что
нибудь у
крестьянина. Помещик, а
позднее и
купец
могли с
легкостью вырубить или
продать лес (вспомним тургеневского
ирюка и
чеховского Лешего). Князья и
русские цари жаловали своих
подданных дачами
— не
домиками или
домами, а
участками земли, не
редко лесными.
118
андшафт и
этнос
Лесные отношения стали весьма значимыми. Леса были осознаны
как
особо ценные экологические ресурсы. И
отношениях власти и
щества к
лесам сейчас, как
прежде, выразительно проявляются эколо
гические аспекты общественной морали.
Увы, сейчас, как
прежде, для
многих людей лес служит или
толь
ко товаром, источником заработка, или
только вожделенным местом
устройства резиденции.
школьные годы я
пешком прошел многие леса Подмосковья. Не
редко в
очень привлекательных местах упирался в
забор особого типа
высокий, зеленый, с
глухими воротами и
сторожевыми будками. Это были
госдачи. Тогда я
принимал их
как
данность, и
уже только потом, в
хрущев
скую оттепель, прочитал миниатюру Александра Солженицына «Озеро
Сегден».
Вот ее фрагменты.
озере этом не
пишут и
громко не
говорят. И
заложены все дороги
нему, как
волшебному замку; над
всеми дорогами висит знак запрет
ный, простая немая черточка. Человек или
дикий зверь, кто
увидит эту
черточку над
своим путем
— поворачивай! Эту черточку ставит земная
власть. Эта черточка значит: ехать нельзя и
лететь нельзя, идти нельзя
ползти нельзя…
Озеро в
небо смотрит, небо
— в
озеро… Вот тут
бы и
поселиться
навсегда… Тут душа, как
воздух дрожащий. Между водой и
небом струи
лась
текли
бы чистые глубокие мысли.
Нельзя. Лютый князь, злодей косоглазый, захватил озеро: вон дача его,
Злоденята ловят рыбу, бьют уток с
лодки
Там, за
лесами, горбит и
тянет вся окружная область. А
сюда, чтоб
никто не
мешал им,
— закрыты дороги, здесь рыбу и
дичь разводят осо
бо для
Озеро пустынное. Милое озеро… Родина…».
Страшный рассказ. Тогда он показался мне слишком резким, а
сужде
том, что
так устроена вся моя Родина, преувеличением.
таких мест у
нас все больше и
больше. Власть расширяет свои
резиденции. Выбирает прекрасные места, например, в
Кавказском государ
ственном биосферном заповеднике (см. материалы Экологической вахты,
пресс-релиз от
21 сентября 2008
г., Лунная поляна, «Идите и
останавли
вайтесь»,
http://www.ewnc.org
? q node
). И
только высшая власть
устраивает себе резиденции. Начальники разных уровней следуют при
119
Российский синдром экологического мародерства
меру старших. А
может быть, старшие действуют так
же, как
все, как
все
наше общество?
Ведь и
многие наши люди, отнюдь не
власти, и
отнюдь не
те богачи,
что
скупают экологически ценные лесные участки для
своих коттеджей,
очень вдумчиво обращаются с
лесом. Многие незаконно и
беспощадно
рубят его для
продажи. Нередко поджигают леса первой категории, чтобы
перевести их
категорию, допускающую рубки.
Можно думать, что
корни такого отношения к
лесу давние и
глубокие.
Мужики воровали помещичий лес, помещики и
купцы могли рубить леса
без
оглядки. Советское лесное хозяйство было тоже не
слишком экологич
ным. «Архаровцами» (беспутными людьми) назвал рабочих приангарского
леспромхоза герой повести Валентина Распутина «Пожар».
главное дело тут не
исключительно в
отношении к
лесу.
общественной морали. В
неписаных кодексах поведения. Ведь оцен
ки Тургенева, Чехова, Солженицына, Распутина
— моральные оценки.
экологические. Потому что
экологическое мародерство произрастает
морали.
ругое мародерство тоже.
Современные проявления и
Однако экологическое у
нас сейчас особенно опасно, оно повсеместно
обществом почти не
осуждается. Если сравнить разные области права
распространенности его нарушений, думаю, экологическое окажется
одном из
первых, если не
первом месте. В
самом деле, разве мно
гим людям кажется предосудительным нарушать экологические нормы?
Чья совесть встрепенется, если речь идет о
каких
то
там
птичках, травках
даже деревьях?
Показательный городской пример
— это букетики подснежников
ландышей возле метро и
рынков. Кто
знает, что
покупать их
чит участвовать в
экологическом правонарушении, поощряя браконьеров
торговцев и
лишая других людей возможности любоваться этими цве
тами в
лесу или
поляне? А
ветки цветущей черемухи? У
кого не
под
нимется рука обломить их?
Таково экологическое мародерство в
простейшем виде. Эти приме
— из
совокупности признаков синдрома, о
котором идет речь. Но
есть
другие признаки. Их
проявления мы наблюдаем на
всех этажах обще
ственной лестницы, в
самых разных социальных группах.
андшафт и
этнос
Хорошо помню вот какой эпизод. Летом 1990
года в
составе экспеди
ции Академии наук СССР мы работали в
окрестностях Красной Поляны.
Нам нужно было познакомиться с
Г
енеральным планом города Сочи.
ный архитектор города охотно нас принял, мы начали обсуждать с
какие
то
проблемы. Вдруг в
кабинет вошли люди, облик и
манеры которых
ясно указывали: это важные персоны. Оказалось
— представители Олим
пийского комитета СССР. Они хотели вместе с
главным архитектором на
метить места проведения будущей зимней олимпиады в
Красной Поляне.
Тогда речь шла о
казалось
бы еще
далеких 1998 или
годах. Архитек
тор предложил и
нам, «научникам», участвовать в
облете территории.
вертолета мы осмотрели все ближние и
довольно далекие окрест
ности Красной Поляны. Несколько раз приземлялись.
олее всего гостям
понравились склоны хребтов в
верховьях Мзымты и
ее притоков. На
мое
замечание, что
это территория Кавказского государственного заповедника,
первый ответ был: не
может быть. Когда
же я
показал карты, последовал
другой ответ: «подумаешь, отрежем от
заповедника».
Вот и
совсем недавно руководитель российского Олимпийского комитета
Леонид Тягачев в
ответ на
протесты экологов, отстаивающих целостность
Кавказского государственного биосферного заповедника от
притязаний
«олимпийцев-застройщиков», заявил, что,
если придут «зеленые» и
начнут, раз
махивая Конституцией, говорить о
том, что
нельзя рубить елки и
сосны, проще
будет поменять Конституцию (http://www.seu.ru/news_ru/index.html?x 9481).
Это позорный пример безответственного поведения. Но
это сигнал обществу,
особенно чиновникам всех уровней.
вот сигнал В.
от
— фрагмент его диалога с
сопредседа
телем Международного социально-экологического союза С.
З
абели
ным 20 июля 2005
года на
встрече с
членами Совета по
правам человека
Президенте Р
абелин высказал обеспокоенность ограничением
полномочий государственной экологической экспертизы и
недостаточным
вниманием государства к
экологическим проблемам. Путин, наряду с
чим, сказал в
ответ следующее.
цивилизованном решении этих проблем мы все в
высшей степени
заинтересованы… Я
коем случае не
подвергаю сомнению то, что
сейчас сказали, наверное, и
здесь нужно еще
посмотреть повниматель
нее… Но
эти экологические экспертизы не
должны препятствовать раз
витию страны и
ее экономики… Но, как
мы только начинаем что
де
лать, одна из
линий атаки против нас всегда
— экологические проблемы.
Посмотрите, на
Каспии что
происходит. Стоило там
«Лукойлу» по
Российский синдром экологического мародерства
ставить платформу: нет, нельзя, потому что
экология. А
все компании,
которые там
пытаются работать, не
имеют таких чистых технологий,
которыми пользуются наши компании.
чему я
это говорю? К
тому, что
того, чтобы взаимодействие
между экологическими национальными организациями, которые ис
пользуются во
благо нашей страны, а
как
инструмент конкурентной
борьбы с
развитием нашей экономики, состоялось в
нормальном режи
ме, нам, конечно, нужны больший контакт и
большее доверие. Именно
поэтому я
говорил о
том, что, когда идет финансирование подобного
рода работы из
рубежа, это вызывает подозрение у
государства
компрометирует и
общественные организации самого разного толка.
(http://www.demos-center.ru/news/4598.html).
этой цитате — немало признаков неблагополучного экологического со
знания: общественность «используется», экспертизы не
должны «мешать» раз
витию страны (замечу, это инструмент проверки законности проектов.
— А.
Д
.),
экологические проблемы
— это «линия атаки», финансирование из
рубежа
«вызывает подозрение» и
«компрометирует общественные организации».
Совершенно иной
— сигнал это заявление В.
Путина в
Сочи 4 июля
года. Цитирую по
«Российской газете», федеральный выпуск №
среду в
Сочи премьер Владимир Путин провел совещание по
блемам соблюдения экологических требований при
подготовке к
пийским и
Параолимпийским играм 2014
года. На
нем он пошел навстречу
экологам и
заявил о
необходимости переноса санно-бобслейной трассы
горной Олимпийской деревни. «Из
приоритетов по
важности между
деньгами и
экологией мы делаем выбор в
пользу экологии. Иначе при
роде будет нанесен такой ущерб, который мы не
сможем устранить ника
кими финансовыми усилиями»,
— заявил премьер
«Все, что
мы делаем,
должно быть направлено на
улучшение среды обитания наших граж
— сказал премьер. Однако, по
его мнению, развитие инфраструкту
ры и
соблюдение экологических требований всегда находятся в
конфлик
те. В
любом случае, уверен Путин, решение подобного уровня должно
происходить публично, открыто и
гласно, «только тогда окончательное
решение может стать оптимальным».
Что
ж, будем надеяться, что
это был сигнал не
только членам Между
народного олимпийского комитета, но
российским чиновникам и
что
эко
логическое сознание Путина стало более развитым и
гармоничным.
Но, к
сожалению, приходится признать, что
неразвитым или
неблаго
получным экологическим сознанием обладают многие участники процесса
андшафт и
этнос
принятия экологически значимых решений. Результаты специального ис
следования этого феномена были недавно опубликованы
. Изучались пози
ции и
суждения представителей нескольких социально-профессиональных
групп: инициаторов проектов и
инвесторов, разработчиков оценок воз
действия на
окружающую среду, членов комиссий государственной эколо
гической экспертизы, представителей местных властей, общественности,
массмедиа. Один из
основных выводов: все предубеждены против всех,
доверяют друг другу, полагая, что
правы только они. При
этом собствен
но экологические аргументы в
процессе принятия решений оказываются
далеко не
главными и
часто всерьез не
рассматриваются.
Итак, каковы
же основные признаки (проявления) синдрома эколо
гического мародерства, присущего нашему обществу?
езусловно, ниже
перечислены не
все, и, скорее всего, они будут дополнены, исправлены,
переосмыслены, ранжированы. Ведь чтобы выстроить устойчивую, надеж
ную картину синдрома, нужен труд многих специалистов, нужно время.
все
же предлагаю для
обсуждения совокупность признаков, сочета
ние которых представляется мне неслучайным:
множественные нарушения формальных экологических норм;
значительные прорехи в
экологическом законодательстве, отказы рассма
тривать экологические жалобы и
иски, неправомочные действия или
без
действие правоохранительных, контрольных и
надзирающих органов;
практика использования природных ресурсов и
характер экономики;
антиэкологические и
антиобщественные аргументы политиков и
неса (экологи как
враги и
помеха, вот «разбогатеем, тогда и
экологией», «вот встает какая
то
бабуля и
говорит» …);
тематика и
результаты деятельности природоохранных общественных
организаций (например, соотношение протестных и
образовательных
кампаний);
экологическое волонтерство
— его масштабы и
результаты;
экологическая безграмотность (некомпетентность судебных и
ленческих решений, содержание образовательных программ);
равнодушие и
пассивность граждан;
безразличие и
недобросовестность СМИ;
горы мусора за
порогом квартиры или
дома или
забором;
варварские «пикники на
природе»;
ценка воздействия на
окружающую среду и
российская общественность:
годы.
оллектив авторов.
тветственный редактор
В
Д
роздов.
сква:
оварищество научных изданий
Российский синдром экологического мародерства
мытье автомашин в
речках и
озерах, парковки на
газонах;
бродячие собаки;
букетики диких полевых и
лесных цветов, собранные или
купленные
Некоторые из
этих признаков обнаруживать и
оценивать просто, дру
гие сформулированы обобщенно и
могут быть представлены преимуще
ственно в
качественной форме. Часть из
этих признаков характеризует
рамочные или
генерирующие условия синдрома, другие
— его прямые
проявления. Тем
менее нельзя не
признать: синдром уже существует
разрастается именно как
мародерский и
только в
сфере правовой,
прежде всего в
моральной. Впрочем, они тесно связаны.
Утришская «модель»
Утриш
— это приморская часть полуострова Абрау между Анапой
Новороссийском. Она представляет собой естественный резерват дикой
природы. Прибрежное море здесь самое чистое во
всем Северном При
черноморье. На
российском черноморском побережье это единственный
участок практически нетронутого реликтового леса (три вида древовидных
краснокнижных можжевельников, множество других растений-эндемиков,
целом
— около 60 видов растений и
животных, занесенных в
книгу России). Экосистемы полуострова необычайно ценны
— как
земные, так и
морские. Это сочетание всех основных видов ресурсов
(ресурсов генетических, ресурсов редких биологических видов, ресурсов
местообитаний), оберегаемых Конвенцией о
сохранении биологическо
го разнообразия, которую Россия ратифицировала.
началу 1990
х годов экологическая ситуация на
Утрише резко ухуд
шилась. Поэтому научная общественность стала все более активно доби
ваться придания этим местам природоохранного статуса. В
году был
создан комплексный сухопутно-морской заказник краевого подчинения
ольшой Утриш» . Он простирается неширокой полосой между посел
ками Малый и
ольшой Утриш. В
связи с
особой ценностью территории
согласии с
Распоряжением Правительства Р
от
23 мая 2001
г. №
период до
года здесь должен быть создан Утришский заповедник.
Этому распоряжению предшествовали другие подобные решения, прини
мавшиеся в
х годах на
уровне природоохранного министерства.
аповедник должен быть создан, но
сей день его нет. Почему? Под
робно эту историю описал С.
Перешкольник в
журнале «Охрана дикой
природы», №
http://www.biodiversity.r
андшафт и
этнос
Сейчас экологическая ситуация в
заказнике приближается к
ской. В
ноябре 2007
г. рядом с
озером
меиное незаконно был вырублен
расчищен под
дорогу значительный участок можжевелово-фисташкового
леса. Совсем недавно активисты-экологи Анапы и
представители обще
ственной организации «Экологическая вахта по
Северо-
ападному Кав
казу» обнаружили новое организованное вторжение на
территорию за
казника. Вот фрагмент из
обращения Экологической вахты от
№ EW-137
Росприроднадзор по
Краснодарскому краю:
«Начиная с
13 декабря 2008
года и
настоящее время, согласно со
общению членов нашей организации, проживающих в
г. Анапа, в
м квар
тале Анапского участкового лесничества Новороссийского лесничества,
также на
территории заказника «Большой Утриш», ООО «Главпром
строй» ведутся незаконные работы по
строительству дороги Сукко
Утриш. В
ходе работ осуществляется раскорчевка пней, оставшихся
после вырубки деревьев в
целях строительства лесохозяйственной дороги,
отсыпка дорожного полотна.
Реализация проекта дороги Сукко
— Утриш является незаконной,
так как
этот проект не
получил положительного заключения государ
ственной экологической экспертизы, которая, согласно Федеральному
закону «Об
экологической экспертизе», обязательна для
любых проектов
строительства в
пределах особо охраняемых природных территорий».
этом обращении отмечено и
много других нарушений, свиде
тельствующих о
самовольности и
противозаконности строительства
вырубок. Подробная информация о
них содержится на
сайте Вахты
http://www.ewnc.org/utrish. В
ответ на
это обращение оперативного вмеша
тельства властей в
ситуацию не
последовало. И
только множество писем
другие правоохранительные и
надзирающие органы, запросы депутата
осударственной думы, кампания в
Интернете и
сообщения о
готовящихся
акциях протеста спустя неделю 21 декабря привели к
приостановке работ.
Надолго
Судя по
официальной информации
епартамента лесного хо
зяйства Краснодарского края, опубликованной 16 декабря на
сайте
http://dlhkk.ru/news/2008/84.html, власти стараются придать строительству
дороги видимость согласованного и
экологически целесообразного проекта
(четырехполосную асфальтированную дорогу объявили противопожарной).
Возможно, готовятся и
другие столь
же «убедительные» обоснования.
десь необходимо напомнить, что
когда какой-либо проект противо
речит законодательству об
особо охраняемых природных территориях,
органы исполнительной власти разных уровней часто своими решениями
сокращают площадь этих территорий.
Российский синдром экологического мародерства
Так, глава администрации города Новороссийска еще
лет назад из
дал Постановление (№
1097. Новороссийск, 14.08.1998) «Об
изменении
границ природно-исторического заказника внутрихозяйственного значе
ния «Абраусский»» для
того, чтобы через заказник прошел нефтепровод
Каспийского трубопроводного консорциума. В
результате в
районе Южной
Озереевки на
протяжении около 1,5
км были уничтожены значительные
участки редких и
ценных фитоценозов: сосновых, дубово-можжевеловых
дубово-грабовых лесов.
Так было и
Сочинским национальным парком, когда в
угоду олим
пийским планам 2014 г. было изменено его зонирование.
исключено, что
подобным образом в
ближайшее время с
заказником
ольшой Утриш» намерены поступить и
власти Краснодарского края.
самые последние дни декабря незаконные работы возобновились
бездействии властей. Экологи вынуждены были организовать акцию
гражданского сопротивления. Им несколько раз удавалось останавливать
бульдозеры и
экскаваторы, удавалось от
времени до
времени добиваться
содействия местной милиции, весьма неохотно исполняющей свои пря
мые обязанности по
пресечению незаконных действий строителей дороги.
Хроника событий, дальнейшее развитие которых предсказать трудно, под
робно представлена на
двух сайтах:
www.save-utrish.r
www.ewnc.or
Наконец в
середине января Министерство природных ресурсов и
эко
логии России выступило с
заявлением о
намерении возбудить уголовное
дело против строителей дороги. Рубки и
стройка снова остановились.
Тем
временем выяснилось, что
некая организация арендовала на
берегу
участок под
застройку
— по
видимому, к
нему и
прокладывалась дорога
через уникальный лес.
Кто
же участники этих событий и
кто
экологические мародеры? Решай
те сами, я
только перечислю всех. Но
прежде посмотрите хронику и
опубли
кованные документы. Ситуация на
Утрише меняется сейчас быстро.
Итак, известные участники:
ООО «
лавпромстрой», без
необходимых разрешительных докумен
тов строящее на
территории заказника автомобильную дорогу
— ра
бочие, техники-геодезисты и
начальники;
официальный заказчик строительства
епартамент лесного хозяй
ства Краснодарского края;
активисты-экологи Анапы, Краснодара, Майкопа и
откликнувшиеся
призыв граждане разных городов России, в
основном юноши и
вушки, съехавшиеся в
заказник, чтобы остановить строительство;
андшафт и
этнос
другие экологисты и
откликнувшиеся на
призыв граждане, под
писавшие письма протеста с
требованиями остановить строительство
создать-таки Утришский заповедник;
природоохранные и
правоохранительные органы Краснодарского края
Анапы, в
том числе прокуратура и
милиция; им были направлены
заявления экологов о
нарушениях со
стороны «
лавпромстроя»;
федеральные властные структуры, к
которым были обращены про
тесты.
Существуют
ли неизвестные участники? Вполне возможно, поскольку
формальному заказчику работ
— лесному департаменту Краснодарского
края — такая дорога в
качестве противопожарной едва
ли нужна.
бы этому департаменту нарушать экологическое законодательство, за
казывать и
разрешать строительство без
должных обоснований? Впрочем,
нередко необходимые документы появляются задним числом, уже после
выполненных строительных или
иных работ.
Утришская «модель» — это характерная современная практика «осво
ения» Черноморья. Она логически наследует тенденции последних лет, на
правленные на
последовательную деэкологизацию использования наших
природных ресурсов. Исключений немного.
елается это в
угоду безот
ветственному бизнесу и
удовлетворению потребностей не
только властной
верхушки, но
начальников всех уровней.
Что
может остановить такое «освоение»? В
первую очередь на
госу
дарственном уровне это могли
бы быть экологически корректные планы
землепользования и
полуострова Абрау, и
всего черноморского
побережья, имеющие нормативную силу.
сожалению, во
многих заявленных (и
этом весьма нечетких)
планах развития побережья нет ясных экологических обоснований
— пре
обладают сугубо экономические мотивы. К
тому
же эти планы мало до
ступны как
местным жителям, так и
общественным организациям. А
это
потенциальная опасность возникновения конфликтов.
Необходимо публично обсудить проблемы всего черноморского побере
жья и
разработать экологически и
социально ответственную стратегию его
этого потребуются объединенные усилия профессиональных
коллективов и
авторитетных специалистов, занимающихся экологически
ориентированным территориальным планированием, охраной природы,
рекреационным планированием, решением экологических, экономических
социальных проблем, а
также непременно широкой общественности
местных жителей и
общественных организаций региона и
страны.
Российский синдром экологического мародерства
как
мы видим, ни
федеральные, ни
региональные власти не
чены разработкой такой комплексной стратегии. Напротив, периодически
возникают не
увязанные между собой, а
нередко и
противоречивые от
дельные дорогостоящие проекты. Таковы, например, попытки регулярно
возвращаться к
плану строительства магистрали из
той или
иной респу
блики Северного Кавказа через
лавный Кавказский хребет к
Черному
морю. Я
уже не
говорю об
Олимпиаде-2014, планы осуществления которой
во
многом не
только антиэкологичны, но
плохо продуманы с
финансовой
логистической сторон.
склонны власти и
открытому диалогу.
олее того, в
последнее
время были приняты поправки в
законодательство, например, о
референ
думах, существенно ограничивающие (но
исключающие!) возможности
участия общественности в
решении ее насущных проблем.
Все мы помним пушкинское «…и
страждут озими от
бешеной заба
вы». Что
изменилось в
нашем обществе с
той поры? Меньше
ли страждет
земля? Только
ли псовая охота на
озимях достойна морального осужде
Конечно, нет. Изменений немало, они существенны и
важны для
шего будущего. По
большей части они опасны. Но
есть и
такие, что
ука
зывают возможные пути избавления от
мародерского синдрома.
«Успех безнадежного дела»
— так называется книга, изданная Цен
тром охраны дикой природы
. В
ней представлены более ста историй
успешных природоохранных кампаний, проведенных разными обще
ственными организациями страны в
последние годы. Опыт этих кампа
ний очень ценен, он конкретен, это реальная практика. Книга доступна
сайте http://www.biodiversity.ru/programs/experiment.html.
Недавно успеха добились жители подмосковных Химок. Их
ные требования вынудили местную администрацию отменить решение
прокладке магистрального шоссе через ценный лес в
окрестностях го
рода.
ыли митинги, пикеты и
лагеря протеста, более 12 тысяч подписей
под
письмами протеста, обращенными к
высокому начальству. Но
корре
спондента, освещавшего эту кампанию, неизвестные негодяи так избили,
что
он уже долгое время лежит в
больнице.
Помню слова одного литовского защитника вильнюсского телецентра
январе 1991
года: демократия жива, если кто
то
готов за
нее умереть. Это
спех «безнадежного дела»: положительный опыт общественной природо
охранной работы /
оболев (авт.-сост.).
зд-во
ентра охраны дикой при
роды, 2006.
андшафт и
этнос
знали и
защитники московского
елого дома в
августе того
же года. К
сча
стью, танки никогда не
атаковали протестующих экологов. Но
останавли
вать бульдозеры и
экскаваторы, как
мы знаем, экологическим активистам
Утрише уже пришлось.
начительным успехом следует считать продвижение экологических
принципов природопользования в
лесном бизнесе. Это добровольная
лесная сертификация по
схеме Лесного попечительского совета (FSC).
Она позволяет сделать управление лесами экономически устойчивым,
экологически ответственным и
социально ориентированным. Эффект ее
определяется тем, что
международных рынках продавать несертифици
рованную продукцию становится все труднее, и
бизнес вынужден к
этой
ситуации приспосабливаться. Существуют международные стандарты
сертификации по
схеме FSC, но
наиболее эффективного применения
ее принципов требуется разработка национального или
регионального
стандарта, приспособленного к
конкретным условиям. Российский нацио
нальный стандарт разрабатывался более 7
лет, на
окончательную аккре
дитацию была представлена его пятая версия. По
мнению FSC, это один
лучших стандартов. Он принят и
вступил в
действие с
11 ноября 2008
г.
(http://www.wwf.ru/resources/news/article/4365). Это означает, что
вскоре
все российские предприятия должны будут перейти на
использование на
ционального стандарта.
Как
нашем обществе будут развиваться отношения властей и
эко
логов, предсказать трудно. Вариантов поведения властей сейчас может
быть несколько, но
предвидеть их
нельзя. Векторы, в
последние восемь
лет определяющие их
поведение,
— это деэкологизация законодатель
ства, пренебрежение общественным мнением. На
стороне властей сейчас
крупный бизнес. Или
власти на
его стороне?
Случаются, однако, и
вполне объяснимые удачи. В
самом начале
года закончила работу федеральная комиссия государственной эко
логической экспертизы, проверявшая документы обоснования строитель
ства нефтепровода Восточная Сибирь
— Тихий океан. По
проекту, пред
ставленному компанией «Транснефть», нефтепровод должен был пройти
расстоянии около 800 метров от
берега озера
айкал.
Проект вызвал резкие протесты ученых и
широкой общественно
ольшинство экспертов комиссии также высказались против такого
проекта. В
результате комиссия проект отклонила. Однако руководитель
едеральной службы по
экологическому, технологическому и
атомному
надзору, которая проводила эту экспертизу, не
утвердил решение комиссии
Российский синдром экологического мародерства
назначил дополнительное рассмотрение проекта другим составом экс
пертов. Их
уровень компетентности вызвал большие сомнения в
научном
сообществе, в
природоохранных общественных организациях, в
кругах
широкой общественности. Новая «послушная» комиссия приняла поло
жительное заключение, открыто лоббировавшееся «Транснефтью» и
вительственными структурами.
Тем
временем протесты продолжались и
даже усилились. И
апре
ле 2006
года в
ситуацию вмешался В.
Путин. Он публично предложил
руководству компании «Транснефть» изменить трассу нефтепровода, ото
двинув ее на
безопасное расстояние от
берега
айкала. Предложение было
тотчас
же принято без
дискуссий.
Этот пример ярко свидетельствует о
неблагополучии в
сфере принятия
экологически значимых решений. По
сути дела, президент страны проде
монстрировал неэффективность федеральной экологической экспертизы,
сумевшей адекватно решить чрезвычайно важную проблему, далеко
выходящую за
рамки национальных интересов, поскольку озеро
айкал
является участком Всемирного природного наследия.
Мы можем только предполагать, что
побудило Путина «попросить»
главу «Транснефти» перенести нефтяную трубу подальше от
берега
айка
ла. Возможное снижение стоимости акций этой компании на
зарубежных
рынках? Разговор с
канцлером
ермании?
абота о
Б
айкале? Мы не
ведь после «просьбы» Путина публичной дискуссии не
удем на
— действительно, забота о
айкале.
Что
будет дальше с
Утришем
— не
знаю.
наю, что
цена промедления
организацией заповедника высока. Мы помним, какова она была в
шлом.
остаточно упомянуть действия Каспийского трубопроводного кон
сорциума (КТК)
— государственная экологическая экспертиза могла
бы на
стоять, но
не
настояла на
небольшом изменении трассы нефтепровода (это
увеличило
бы затраты КТК на
ничтожную долю его бюджета). И
поскольку
заповедник тогда создан не
был, власти решением на
местном уровне с
костью пожертвовали частью Абрауского заказника, по
которому с
решения кратчайшим путем прорубили трассу нефтепровода.
Научные и
юридические аргументы для
создания Утришского запо
ведника достаточны. Все зависить от
морального выбора и
политических
решений, причем не
исключено, что
ключевые решения формально будут
уровне администрации Краснодарского края или
Анапы.
бы ни
закончилось противостояние на
Утрише, морально
верх уже одержали его защитники. Работавшие там
лесорубы, бульдозе
ристы, наблюдавшие за
происходящим милиционеры получили важный
андшафт и
этнос
урок. Ведь сугубо силовая победа не
всегда нужна для
конечного, пусть
отдаленного успеха. Одно из
известнейших исторических свидетельств
тому
— это «Стояние на
Угре», после которого постепенно прекратилось
владычество Орды.
электронной рассылке среди писем, которыми обмениваются защит
ники Утриша, встретилось обращение, адресованное всем нам. Насколько
помню, в
нем были такие слова «…что
я, девушка 20
лет, могу сделать?
денег на
дорогу в
Анапу нет, просить о
помощи некого
— пожалуйста,
посоветуйте…». Не
знаю, ответил
ли кто
нибудь ей сразу, посоветовал
что
то или
она сама нашла способ участвовать в
общей кампании. Но
во
прос этой девушки справедлив, он важен и
требует ответа.
Пусть не
всегда те, кто
задают такие вопросы, могут сразу сделать
какое
либо очень конкретное дело. Важно другое. Нам всем необходимо
искать и
находить единомышленников, поддерживать социальные сети,
тормошить пассивных сограждан. и
помогать в
этом тем, кто
нас об
этом
просит.
ороться и
искать, найти и
сдаваться»
— эта знаменитая строка
стихотворения «Улисс» Альфреда Теннисона выбита на
памятнике Ро
берту Скотту. С
ним к
Южному полюсу пришли лишь несколько человек.
Тогда этого оказалось достаточно, чтобы достичь цели.
же сейчас надеяться можно только на
массовую солидарность
граждан. Иначе мародеров не
остановить. Но
солидарность нужна не
толь
ко в
проведении кампаний сопротивления отдельным конкретным ма
родерским действиям. Наши граждане должны научиться не
исполнять
поручения и
даже приказы мародеров. Могли
бы пилоты того МИ-8,
что
недавно полетел на
начальственную преступную охоту на
алтайских
горных баранов-аргали и
разбился там
— могли
бы пилоты не
выполнять
этот сомнительный рейс? Их
моральный выбор мог
бы решить дело. Ска
жите, найдутся другие? Верно, но
только до
Поучительны два примера
дачном Всеволжске под
Петербургом на
пустующей промплощадке
некий бизнесмен задумал построить алюминиевый завод, весьма вредный.
Нанял послушных экспертов, согласовал разрешительные документы.
владельцами дач оказались другие бизнесмены. Иметь по
соседству
вредный завод им не
захотелось. Они быстро нашли достаточные ресур
сы, чтобы провести энергичную открытую общественную кампанию. Все
Российский синдром экологического мародерства
жители Всеволжска спохватились. Включились и
независимые профес
сиональные экологи. Алюминиевого завода там
нет, и
едва
ли кто
захочет что
то
подобное там
построить.
Г
еленджике (это федеральный курорт!) некие бизнесмены заду
мали построить рыбный и
контейнерный порт. Организовали заказную
экологическую экспертизу, получили разрешения на
строительство.
ленджикская бухта была
бы непоправимо загрязнена. В
это время подо
спели очередные выборы мэра. Активный и
умный местный политик своей
программой выбрал противодействие планам портового строительства,
пообещал жителям льготы в
частном курортном бизнесе, организовал ре
ферендум. Никаких портов в
Г
еленджике нет, а
льготы владельцам частных
малых гостиниц есть.
Однако только лишь пока не
очень многочисленные разумные поли
тики и
бизнесмены, действуя «сверху», не
избавят нас от
опасного син
дрома.
лавная движущая сила — мы сами. Нам нельзя позволять себе мел
кое личное мародерство (букетики подснежников, помойки за
забором,
срубленное дерево, машина, вымытая в
речке). Казалось
бы, это мелочи.
ведь мелкое воровство мы осуждаем?
Нам нужно научиться сообща и
открыто осуждать экологических
мародеров. Мелких и
крупных, всех.
ело не
просто в
нарушении эко
логических нормативов, а
нравственной основе этих нарушений. Если
мародеры утратят моральную опору в
обществе, государственному аппа
рату станет труднее не
замечать их, а
нередко и
покровительствовать им.
Власти, в
конечном счете, всегда вынуждены следовать нравственному
императиву общества.
изнес — тоже.
Так постепенно можно преодолеть расползание отвратительного син
дрома экологического мародерства
— свидетельства опасной социальной
болезни, угрожающей разрушить природную основу жизни нашего обще
ства. Ведь экологические мародеры присваивают именно это обществен
ное достояние.
андшафт и
этнос
Кабирова,
Институт истории АН РТ, г. Казань
Социально-экономическое положение
Татарстана в
годы Великой Отечественной
войны (1941–1945
гг.)
22 июня 1941
г. фашистская
ермания без
объявления войны напа
ла на
Советский Союз. Началась Великая Отечественная война, сразу
же
ставшая решающей для
судеб всех народов составной частью Второй
мировой войны. Татарская АССР с
первых дней военного лихолетья пре
вратилась в
одну из
важных тыловых баз страны.
кратчайшие сроки работа всего народного хозяйства республики
была перестроена. В
соответствии с
утвержденным мобилизационным
планом предприятия, выпускавшие гражданские изделия, такие как
ка «Спартак», фабрика кинопленки, Казанский авиазавод, Казанский кет
гутный завод, переключились на
выпуск необходимой военной продукции.
Кроме того, на
территории Татарстана было размещено более 70 эвакуиро
ванных промышленных заводов и
фабрик, среди которых
— крупнейшие:
Московский авиационный, Ленинградский авиационный, Ленинградский
металлообрабатывающий, Московский часовой и
другие заводы
работу в
Казань были переведены видные конструкторы военной
техники А.
Туполев, С.
Королев, С.
Чаплыгин, В.
Петляков,
Г
лушко и
др. Ставшие жертвами незаконных репрессий еще
вой
ны, они в
качестве «спецконтингента» казанских тюрем работали на
щадях местных авиационных заводов в
так называемых «шарашках»
запуском в
серийное производство пикирующего бомбардировщи
ка Пе-2 (В.
Петляков); созданием пульсирующего ускорителя «УС»
Стечкин,
Лист), совершенствованием новых типов дизельных
двигателей для
тяжелых самолетов (А.
Д
Чаромский). Но
главным дости
жением авиаконструкторов стала разработка и
применение на
самолетах
Пе-2 реактивного двигателя, созданного в
результате совместного труда
лушко С.
Королева
Развитие складывающегося военного производства в
Татарстане
было отмечено событием, имевшим стратегическое значение: 6 августа
атарстан в годы
еликой
течественной войны (1941–1945 гг.).
азань,
ултанбеков
.,
алышева
рагические судьбы.
азань, 1996.
Социально-экономическое положение Татарстана
годы Великой Отечественной войны (1941–1945
г. близ села Шугуры мастерами-бурильщиками
Хамидуллиным
Б
уянцевым была обнаружена первая партия нефти в
республи
ке. Через год, летом 1944
г., забил еще
более мощный фонтан на
второй
скважине
. Открытия военных лет, приведшие к
началу промышленной
добычи черного золота в
регионе, на
долгие годы вперед предопределили
приоритетное развитие здесь нефтяной промышленности.
акономерным результатом величайшего самопожертвования рабо
чих Татарстана стало создание в
республике мобильной военной эконо
фронт поставлялось свыше 600 наименований оружия, боепри
пасов, снаряжения. В
целом валовая продукция Татарстана за
военный
период увеличилась в
2,2 раза, составив в
г. 219
% по
годом.
Преимущественное развитие получила тяжелая промыш
ленность, удельный вес продукции которой представлял более 2
3 всей
промышленной продукции республики. Продукция легкой промышлен
ности, в
силу объективных обстоятельств, осталась почти на
довоенном
уровне, но
эта отрасль давала фронту около 200 наименований вещевого
снаряжения и
обмундирования для
бойцов Красной Армии.
Огромные испытания в
военные годы пришлось пережить сельским
жителям. Проведенная в
стране коллективизация ликвидировала частные
крестьянские хозяйства, но
заменившие их
колхозы и
совхозы не
укрепиться. Материально-техническая база сельского хозяйства находи
лась на
крайне низком уровне, а
началом войны и
вовсе перестала по
полняться. Не
хватало тракторов, машин; остро стояла проблема горючего;
началось использование в
качестве тягловой силы коров. Но, самое глав
ное, некому было работать на
полях. После проведенной в
армию мобили
зации сельское трудоспособное население республики сократилось более
одну треть. При
этом размеры обязательных поставок государству
сельхозпродукции устанавливались для
колхозов исходя не
работаю
расчета пашни, закрепленной за
Проблема дефицита рабочей силы в
сельском хозяйстве решалась ис
ключительно за
счет интенсификации труда и
ужесточения дисциплины.
г. для
колхозников был определен обязательный минимум трудод
ней (100–150
— для
взрослых, не
менее 50
— для
подростков), за
невыпол
нение которого они привлекались к
судебной ответственности. Реализация
этого постановления поручалась возрожденным на
селе политотделам.
Наряду с
райкомами ВКП (б), политотделы осуществляли политический
хозяйственный контроль за
деятельностью колхозов и
совхозов. Все про
атарстан. 1944. 18 июня.
а тат. яз.
ародное хозяйство
РСФСР
тат. сборник.
., 1957.
109–110;
атария за
50 лет:
тат. сборник.
азань, 1967.
андшафт и
этнос
изведенное в
общественном производстве практически подчистую сдава
лось государству.
личного потребления оставалась только ничтож
но малая продукция, полученная за
трудодни, а
также с
приусадебного
участка. Но, несмотря на
неимоверные усилия, государственные планы
полном объеме выполнить не
удавалось. Объективные условия развития
аграрного производства приводили к
уменьшению посевных площадей,
ухудшению агротехники, снижению урожайности.
существу, решение задачи продовольственного и
сырьевого обе
спечения государства, поставленной перед сельским хозяйством республи
ки, в
военное лихолетье было в
основном достигнуто благодаря жесткой
системе государственного регулирования и
мерам прямого администри
рования по
отношению к
колхозному крестьянству. Всего за
четыре года
войны Татарстан поставил государству 131 млн
пудов хлеба, 39 млн
пудов
картофеля и
овощей, 56 млн
пудов мяса, 200 млн
литров молока
этом условия жизни и
быта населения были чрезвычайно тяжелы
ми. Острейшей проблемой все годы войны оставался жилищный вопрос.
ывший непростым и
войны, он обострился еще
более в
связи с
тием в
республику эвакуированных. Уже к
весне 1942
г. здесь было разме
щено 266 тысяч человек
. Под
жилье приспосабливались общественные
производственные здания, помещения школ, дачные постройки. Средняя
площадь на
одного человека в
Татарстане составляла 4 квадратных метра,
нередки были случаи, когда на
человека приходилось по
2–3 и
квадратов
обеспечения населения основными продовольственными и
мышленными товарами была введена карточная система. Но
нормиро
ванному снабжению подлежали только жители городов и
представители
сельской интеллигенции. Колхозники были лишены даже этой поддержки
стороны государства. На
крестьян действие карточной системы не
пространялось. Выдача продовольствия колхозникам зависела исключи
тельно от
выработанных ими трудодней. А
она по
сравнению с
довоенным
периодом сократилась почти в
три раза. Сельчанин получал из
колхоза
день меньше 200 г зерна и
около 100 г картофеля.
городе массовым
явлением в
военный период стали случаи злоупотреблений с
карточками,
растраты в
сфере распределения.
атария в новой пятилетке.
азань, 1947.
атарская
АССР
в
еликой
течественной войне.
азань,
ЦГА
РТ
(
ентральный государственный архив историко-политической
документации
еспублики
атарстан).
определенной степени острые проблемы со
снабжением населения
призваны были решить рынки, которые продолжали функционировать
военные годы. Но
цены на
них были запредельными. Например, стои
мость картофеля за
два года войны поднялась с
2 до
25 рублей, капусты
2 до
40 рублей, говядины
— с
28 до
280 рублей. Пальто среднего качества
г. стоило 5–6 тысяч, валенки
— 2,5–3 тысячи рублей
. При
этом
средний уровень зарплаты рабочих и
служащих за
годы войны вырос всего
198 рублей (с
375 до
573 рублей). К
тому
же средняя заработная плата
тогда, как, впрочем, и
сегодня, не
может дать реального представления
материальных возможностях граждан. В
оборонной промышленности
доходы были выше: например, на
казанском заводе №
16 зарплата пере
довых рабочих доходила до
1,5–2 тысяч, в то время как
работники сферы
образования и
культуры получали только 160–180 рублей в
месяц
ольшим подспорьем для
многих семей военнослужащих должна
была стать назначаемая государственными органами помощь в
виде посо
бий и
пенсий, размер которой устанавливался от
100 до
250 рублей в
месяц
зависимости от
количества нетрудоспособных в
семье. Но, к
сожалению,
всегда чиновники добросовестно исполняли свои служебные обязанно
сти, в
результате чего были выявлены грубые нарушения закона как
сти сроков назначения и
выплаты пособий гражданам, так и
определении
размеров
Как
видим, жизненный уровень населения республики в
военные годы
значительно снизился. Татарстанцам приходилось преодолевать не
только
объективные тяготы, но
трудности, обусловленные бюрократическими
издержками чиновничьего аппарата. Но, несмотря ни
что, люди верили
Победу и
приближали ее как
могли. Претерпевая жестокие лишения,
отказывая себе во
всем, они жили и
трудились ради мирного будущего.
Таким образом, и
Татарстан вместе с
другими регионами внес свой суще
ственный вклад в
дело разгрома врага и
победоносное окончание войны.
РГАС
(
оссийский государственный архив социально-политической исто
ЦГА
РТ
.115.
РТ
(
ациональный архив
блики
атарстан).
РТ
Социально-экономическое положение Татарстана
годы Великой Отечественной войны (1941–1945
андшафт и
этнос
Костовска,
Г.
Червякова,
Стулышапку,
Институт географии РАН,
«Калужские засеки», МП
Социально-экологическая характеристика
региона как
основа прогнозирования
конфликтных ситуаций
Конфликт природопользования
— одна из
разновидностей конфлик
тов, возникающих на
основе противоречий при
распределении властных
полномочий, объемов и
форм использования природных ресурсов. По
нию ряда авторов, конфликты природопользования, по
сути, представляют
собой борьбу за
контроль ис
пользования природных ресурсов и
получение
от
такого использо
вания различного рода выгод [2, 3]. В
ряде случаев
такие конфликты могут переходить в
открытое противостояние сторон,
чаще всего они не
переходят в
эту стадию и
регулируются взаимными
договоренностями участников.
Таким образом, конфликты природопользования (и
возникающие
этом конфликтные ситуации) могут рассматриваться как
ситуации, в
ко
торых участники (оппоненты) отстаивают свои не
совпадающие с
другими
цели, интересы и
объекты конфликта, стремясь к
достижению некоторого
желаемого для
них состояния. Если говорить о
социально-экономических
собственно биолого-экологических факторах, то,
как
показывает реаль
ный опыт природоохранной деятельности, на
общем позитивном фоне
субъективного отношения современных россиян к
охраняемым природ
ным территориям, местные жители, то
есть та категория населения Рос
сии, которая проживает в
непосредственной близости к
ним, относится
вообще к
факту их
существования, и
программам целенаправленного
«разворачивания» их
деятельности, мягко говоря, неоднозначно, а
попросту враждебно [1]. Как
долго будет существовать напряженная
ситуация
— во
многом зависит от
позиции и
действий собственно при
родоохранных организаций и
прочих заинтересованных лиц. Поэтому
актуально не
декларативно, не
чисто идеологических, а
принципиаль
но научных позиций диагностировать ситуацию и
дать конструктивные
предложения преодоления негативного субъективного отношения к
т.
ч. заповедникам) жителей близлежащих населенных пунктов.
Изучение возможных и
существующих конфликтных ситуаций пред
полагает «субъект-объектный» подход, при
этом в
зависимости от
конфликта (социальные, ресурсные и
т.
п.) и
его участников (например,
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
природопользователи) определяются субъект и
объект. Субъект
— это ак
тивная сторона, способная создать конфликтную ситуацию и
влиять на
ход
конфликта; объект
— причина, мотивация, движущая сила, т.
е. элемент,
вызывающий к
жизни конфликтную ситуацию.
попытках выявить причины возникновения конфликтов природо
пользования на
землях, примыкающих к
ООПТ, в
первую очередь необхо
димо определить, существуют
ли причины для
возникновения противо
речий территориальных при
оритетов охраны природы и
хозяйственного
развития территории в
рамках опре
деленного режима природопользова
анный подход особенно актуален в
том случае, когда противоре
чия выражаются в
реальной или
потен
циальной деградации природных
комплексов или
основных компонентов, снижении разнообразия, про
дуктивности и
ценности ландшафтов, а
также в
щей эффективности
реализации хозяйственных функций территории.
работах по
экологической оценке территорий выделяются реальные
потенциальные конфликты природопользования [2].
Реальный (существующий) конфликт природопользования может быть
определен при
наличии негативных последствий ан
тропогенной транс
формации окружающей среды, проявляющихся в
загрязнении экосистем,
истощении природных ресурсов, деградации естественных ландшафтов,
уменьшении биоразнообразия и
т.
п. и
влекущих за
бой ухудшение здо
ровья населения, условий работы технических средств, снижение качества
уменьшение продукции различных отраслей природо
пользования.
Потенциальный конфликт природопользования характеризуется
нали
чием противоречий приоритетов охраны природы и
хозяйственного
развития территории без
выраженных в
настоящее время негативных по
следствий ан
тропогенной трансформации окружающей среды. При
возрас
тании интен
сивности природопользования или
снижении эффектив
ности природо
охранных мероприятий высока вероятность перерастания
потенциального конфликта в
реальный [2]. Как
правило, потенциальный
конфликт природопользования изначально свойственен всем ООПТ, и
поведник «Калужские засеки» не
исключение.
Вместе с
тем в
любой конфликтной ситуации или
конфликте природо
пользования может быть выделено несколько этапов (фаз).
Предконфликт
— период накопления противоречий, во
время кото
рого столкновение интересов носит скрытый характер.
Конфликт
— одна из
форм проявления противоречий между субъек
тами, в
основе которых лежит столкновение социальных, экологических
экономических интересов, осознанных, оцененных и
перешедших в
от
крытую фазу.
андшафт и
этнос
Постконфликтная ситуация
— носит характер последствий, разви
вающихся в
одном из
двух направлений: а) доминирование разрушитель
ных процессов;
б) доминирование созидательных процессов.
Выявление современных и
перспективных конфликтных ситуаций
между ООПТ и
землепользователями, в
т.
ч. населением, дают возмож
ность определить границы конфликтных территорий с
различной степенью
остроты. В
то
же время создание единой схемы, отражающей сложившие
ся и
возможные конфликтные ситуации на
территориях взаимодействия
ООПТ и
проживающего населения, позволяют осуществить согласование
комплекса хозяйственных и
природоохранных мероприятий.
Природный заповедник «Калужские засеки» был образован в
г.
Постановлением Правительства Р

849 на
территории Ульяновского
района Калужской области, таким образом, охрана природы «засек» имеет
как
местное и
региональное, так и
национальное значение.
Проблемы всех молодых заповедников
— это адаптация местного на
селения к
запретам, связанным с
особым режимом природной террито
рии. При
осуществлении любого вида природопользования обществом
должны учитываться особенности природных и
социально-экономических
условий, многочисленные сложные взаимосвязи, возникающие в
«среда
население
хозяйство».
Уровень антропогенной нагрузки на
особо охраняемую природную
территорию в
значительной мере определяется воздействием социально-
экологической среды региона. Это воздействие может выражаться в
личных формах: прямое воздействие, оказываемое людьми: не
санк
ционированная охота, рыбная ловля, сбор ягод и
грибов, другие виды
пользования; косвенное воздействие населенных пунктов: сброс бытовых
отходов, биологические загрязнения; воздействие, оказываемое хозяй
ственной деятельностью.
Конфликтологический мониторинг рассматривается как
выявление
состояния и
динамики напряжений и
конфликтов в
исследуемом регионе
т.
ч. на
территориях, примыкающих к
ООПТ), предложения различных
управленческих воздействий на
эти ситуации с
целью их
урегулирова
адачи, связанные с
цивилизованным урегулированием и
нием конфликтов в
виде представления конкретных мероприятий, носят
основном прикладной, процедурно-технологический характер.
изучении локального конфликта по
эмпирическим данным могут
быть использованы два подхода [2]:

обзорное исследование, опирающееся на
сбор и
анализ статистиче
ской, картографической и
аналитической информации об
арене конфликта
ресурсах;

проведение полевых работ c изучением в
полевых условиях связей
между ареной, ресурсами и
происходящими изменениями с
дополнитель
ным привлечением статистических и
других данных.
Основными источниками информации при
этом служат [2]:

условно-статичная информация (разнообразные картографические
территории и
ресурсах);

данные о
динамике (статистические сведения об
изменениях в
личных социальных и
экономических сферах, их
характер, глубина и
ско
рость; суммирование и
анализ важнейших событий);

информация экспертов (аналитические данные, основанные на
сах, результатах современного анкетирования и
архива экопросветительско
го отдела заповедника, протоколов нарушения за
последние 5

собственные полевые исследования, включающие сбор первичных
данных об
арене конфликта, статистических сведений, картографирование
процессов и
ресурсов, обзорное интервью, опросы).
Результаты исследования территорий, примыкающих к
природному
заповеднику «Калужские засеки», показали, что
социально-экономическое
развитие происходит в
условиях демографического и
экономического
кризиса. Ульяновский район
— один из
наименее заселенных в
Калуж
ской области.
аповедник и
сопредельная территория относятся к
зонам
проживания с
правом на
отселение и
проживания с
льготным социально-
экономическим статусом в
результате аварии на
ЧАЭС. Это сказалось
численности населения и в
конечном счете сформировало экономиче
ский уровень района.
последние 10
лет роль естественного движения
формировании сельского населения резко снизилась и
находится в
неудо
влетворительном состоянии, а
снижение рождаемости и
рост смертности
ведут к
естественной убыли населения. Ежегодная естественная убыль
населения за
период 1997–2005
г. составляла от
160 до
217 человек в
год.
Самые высокие показатели естественной убыли населения приходятся
гг., что
большей степени связано с
изменениями в
эконо
мике и
социальной сфере (рис.
Немаловажным фактором остается отток населения молодых воз
растов из
сельской местности. Начиная с
г. в
районе наблюдается
рост миграционного оттока населения, сальдо механического движения
районе стабильно отрицательное. Также за
последние годы снизилась
интенсивность миграционного оборота, и
число прибывающих на
посто
янное место жительства в
район остается меньше числа выбывающих
него. Это в
определенной мере свидетельствует о
депрессивном состоя
нии сельской местности, старении среднестатистического жителя. Наи
более низкой плотностью населения характеризуются в
настоящее время
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
андшафт и
этнос
именно интересующие нас юго-восточные лесные районы вокруг запо
ведника (МО,
Мелихово
— 2,0 чел. на
км²; МО, Поздняково
— 3,0
10
02
52
С
С
С
С
С
С









20
40
60
80

55
34
33
18
12
1986
1991
2000
2001
2005
2008








100

291
250

231
188
16
1986
1991
2000
2001
2005
200
1. Численность населения в
д. Нагая, Ягодное и с. Кирейково
анятость населения в
основных отраслях хозяйства и
трудовая струк
тура по
переписям 2002 и
гг. также дают показатель с
минусом. Хо
зяйственная деятельность небольшими объемами ведется вокруг цен
тральных усадеб с. Мелихово, с. Касьяново. Вокруг заповедника в
связи
развалом сельского хозяйства пашни и
пастбища зарастают мелколесьем,
идет приватизация земельных паев бывших колхозов и
продажа в
руки.
Можно предположить, что
факт создания здесь заповедника, ограни
чивающий традиционное природопользование, также косвенно стимули
ровал отток из
данных мест населения. Возник запрет на
свободное пере
мещение по
территории государственного природного заповедника, в
том
числе по
дорогам, сенокошение, выпас, сбор дикоросов, приватизации
заповедных земель в
населенных пунктах и
пр., т.
е. создались предпо
сылки конфликтной ситуации. Надо отметить, что
заповеднику удобно
проводить охрану в
условиях малой заселенности, когда проникновения
территорию видны по
чернотропу и
более по
снежной летописи.
Анализируя правонарушения за
последние пять лет, можно отметить,
что
большинство нарушений
— это проезд, проход по
территории запо
ведника по
дорогам без
пропуска.
еография проживания задержанных
обширна: Ульяновский и
Козельский районы, города
олхов,
елев, Орел.
раконьерство
— наиболее тяжелый вид нарушений, трудно доказуемый,
всегда впоследствии имеет высокий резонанс, сопровождающийся кон
фликтом. Обычно дело доходит до
судебных разбирательств. Среди задер
жанных нет неосведомленных о
запрете охоты. По
масштабности угро
зы возникновения этот вид нарушения территориально имеет наиболее
протяженные границы. По
Калужской области практически вся граница
заповедника подвергается атаке неорганизованных охотников. Развиваю
щиеся охотничьи хозяйства сдерживают натиск браконьеров, но
зачастую
сами представляют собой объект потенциального конфликта в
перспекти
ве в
силу специфики своей деятельности. Хозяйства строят возле границ
заповедника свои охотничьи базы, вышки, создают прикормочные пло
щадки для
выманивания зверя из
заповедника и
отстрела. Велика доля
нарушителей окрестных поселков Орловской области, а
также выходцев
этих деревень, проживающих в
настоящее время в
других городах и
селах,
так как
Южный участок граничит с
административной границей. Про
блема усугубляется тем, что
госинспекторы заповедника на
сопредельных
территориях лишены права задерживать нарушителей и
составлять на
протоколы. А
охранная зона
— только 200
м вдоль границ заповедника,
выделена в
натуре и
проходит по
естественным границам, возникают
охотниками и
браконьерами.
понимания сути конфликта необходима оценка свойств арены
обеспечение ресурсами и
условиями для
нормальной жизнедеятельно
сти [2].
жителей Ульяновского, Козельского районов (где лесистость
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
андшафт и
этнос
свыше 55
% всей площади) собственно охраняемый природный объект
целом не
представляет собой основного источника средств существова
ния для
местного населения, а
заповедные места эксплуатируются в
устоявшихся привычек и
низкой экологической грамотности по
оценке
своих действий. Лесные ресурсы Орловской области значительно уступа
ют калужским, но
так
же не
представляют собой источник существования,
хотя по
некоторым параметрам имеют экономический интерес (наличие
черемши, орехов, барсучий жир и
пр.). Территориальная удаленность
Орловско-Калужской линии делает видимость безнаказанности до
ступных ресурсов.
Анкетирование и
опрос по
выявлению современного отношения на
селения к
сохранению природных ресурсов и
деятельности заповедника
проводились среди населения с. Ульяново, с. Середичи и
близлежащих
деревень потенциально конфликтных зон: Мелихово, Ягодная, Кирейково,
аречье, Поздняково (табл. 1).
Таблица 1
Результаты опроса общественного мнения, направленного
выявление отношения населения к
местным природным
ресурсам
(Жители сельских населенных пунктов,
расположенных рядом с
заповедником и
с. Ульяново)
Ó÷àùèéñÿ, ñòóäåíò
ðàçâèâàåòñÿ îõîòõîçÿéñòâî, ×Ï…
Продолжение табл. 1.
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
андшафт и
этнос
Òåððèòîðèÿ íóæäàþùàÿñÿ â
Ïðèðîäà îõðàíÿåòñÿ îò
целом опрошенные признают уникальность природы заповедника
необходимость ее сохранения для
потомков, оценивают лесные запасы
как
богатые, знают историю своего края. Многие ассоциируют лесные уго
дья со
своей малой родиной, где им знаком каждый куст. Именно поэтому
большинство жителей (даже с
самыми положительными ответами анкеты)
отметили, что
нарушают запрет на
сбор дикоросов (грибов, ягод, трав)
Окончание табл. 1.
запрет на
проход по
дорогам без
пропусков, считая их
некорректными
отношению к
ним, так как
наносят ущерб естественному ходу про
цессов. В
общем, население заповедных поселений показали большую
осведомленность в
поставленных вопросах, и
целом ответы были по
зитивны или
нейтральны. В
то
же время ответы, что
сотрудники превы
шают полномочия, а
природоохранные законы ущемляют права населения,
предполагают существование конфликта.
категории людей, желающих больше узнать о
заповеднике, посе
тить экологические тропы, преимущество за
городским населением рай
онного центра. Интересная картина выявляется при
потенциальной воз
можности вовлечения населения Ульяновского района в
экологическую
деятельность. Среди окрестных деревень и
сел б5
% опрашиваемых (даже
агрессивно нарушающих запреты) готовы участвовать в
развитии зеленого
туризма
— предоставить свои дома для
проживания, готовить обеды, про
давать сельхозпродукцию для
приезжих, организовать досуг и
пр., и
только
% против чужих людей на
родной земле. Тогда как
среди населения
райцентра 85
% опрошенных не
желают видеть чужаков, и
эта категория
населения потенциально является конфликтной при
построении общей
деятельности.
Низкую информированность о
специфике заповедника проявило на
селение Орловской области, множество ответов резки в
адрес персонала
заповедника и
законодательства. Но именно здесь высока познавательная
активность населения, администрацией поселений и
частный сектор го
товы участвовать в
экологических акциях. В
настоящее время морально-
психологический климат между администрации заповедника и
населением
орловских сел и
деревень и
можно оценить как
«скрытое противостояние»,
отношению к
калужскому населению
— «отчужденное».
Основной «положительной» функцией конфликта природопользова
ния можно считать то, что
он позволяет выявить противоречия в
сфере
природопользования и
способствует их
разрешению. В
конфликте при
родопользования, как
правило, непосредственно участвуют четыре сто
роны: администрация ООПТ, местное население (частные арендаторы,
собственники), землевладельцы (леспромхозы, колхозы) и
пользователи
(охотхозяйства). Таким образом, основные конфликты, выявленные на
следуемой территории,
— это нарушение заповедного режима при
отно
сительно богатых ресурсах сопредельной территории (табл. 2).
ормальный повод для
непосредственного столкновения участников
может быть: выражен фактом наказания за
нарушение режима природо
пользования, специально спровоцирован участниками конфликта, иметь
другие объективные и
субъективные причины. По
сути, это «спусковой
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
андшафт и
этнос
крючок» для
перехода потенциального конфликта в
реальный (открытый)
конфликт.
Таблица 2
Характеристика конфликтов природопользования
ïðèðîäî
ïîëü-
çîâàíèÿ
êîíôëèêòà
ê
-
ôëèêòíîñòè ñèòóàöèè
äëÿ
êîíôëèêòà
ïîëü
çîâàíèå
íûõ ñîîáùåñòâ â
òàòå
ðóáîê è
îáðàçèÿ, ñêëàäèðîâà
íèå îñòàòêîâ âåòîê, ïíåé, óõóä
íîå
ëåñîïîëüçîâà
íèå, îãðà
íè÷åíèå ðó
áîê, ñîâåð
øåíñòâîâàíèå ñèñòåìû
âûâîçà è
îõðàííîé çîíû
ïîëü
çî
âàíèå
â
ùåíèå
ñòâåííîé òåððèòîðèè

ùåé
ñðåäû áûòîâûì ìó
ñîðîì,
óõóäøåíèå îáëèêà ëàíäøàôòîâ
â
íûõ
(ýñòåòè÷åñêèõ) áèîòîïîâ è
âàíèå
ðåêðåàöèîí
íîé íàãðóçêè
íà
íîâå ôóíêöèî
íàëüíîãî çîíèðîâàíèÿ,
îáóñòðîéñòâî çîí ïðåáû
íûõ
ðåêðåàöèîííûõ òåððèòî
ëÿõ, íå
ñ
íîé çîíû ÎÎÏÒ,
÷åíèå
èíòåíñè
âíîñòè
ñòâà
âåííîãî
ïîêðîâà è
øåíèå ïëîäî
ðîäèÿ. Ñíè
æåíèå ïðîäóêòèâ
íîñòè ñåëüõîçóãîäèé. Âíåñåíèå
óäîáðåíèé è
òóðû
âåäåíèÿ ñåëü
ñêîãî
õîçÿéñòâà
îõðàííîé çîíû
õ ìåðîïðèÿòèé
ïîäâåäîìñòâåííîé
территории ООПТ «Калужские засеки» за
период его существова
ния отмечено четыре основных подвида реальных (открытых) конфликтов
природопользования:
конструктивный конфликт
— возникший на
основе реально суще
ствующих между участниками конфликта противоречий; большинство
протоколов именно по
обоснованному нарушению режима ООПТ обычно
заканчиваются примирением. Причина их
различна: от
незнания законода
тельства и
случайного проникновения до
целенаправленного нарушения
авось»;
смещенный конфликт
— возникший на
ложном основании, когда
истинная причина скрыта. Подобные конфликты имеют место, когда кон
структивный конфликт не
погашен и
имеет свойство мести. Негативные
межличностные отношения между участниками конфликта зачастую воз
никают при
превышении должностных обязанностей и
профессиональной
этики сотрудниками заповедника;
неверно приписанный конфликт
— конфликт, в
котором истин
ный виновник реального конфликта находится за
«кулисами» противо
борства, а
конфликте задействованы участники, не
имеющие к
нему
прямого отношения. В
нашем случае это распространение слухов о
все
дозволенности сотрудников заповедника по
распределению ресурсов
между собой и
членами своих семей, негативные публикации в
прессе
слов «очевидца»;
ложный конфликт
— ситуация, когда участники конфликта воспри
нимают возникшую ситуацию в
области природопользования как
открыто
конфликтную, хотя реальных причин для
этого нет. Как
правило, такая
ситуация является следствием недостаточной информированности сторон
конфликта. Причина ее возникновения прежде всего может быть связана
низкой эффективностью эколого-просветительской деятельности и ра
боты со
СМИ, некомпетентными действиями отдельных представителей
заповедника, органов власти и
т.
п., которые, образно говоря, из
мухи раз
дувают слона.
Именно на
первые годы периода 1995–2005
гг. пришлись наиболее
тяжкие преступления по
отношению к
объектам охраны, а
также жизни
сотрудников заповедника. В
настоящее время конфликт не
исчерпан, стол
кновение интересов носит зачастую скрытый характер.
стабилизации положения в
данной ситуации можно огра
ничиться рекомендациями по
формированию дифференцированной
программы экологического просвещения населения в
зависимости
от
выявленного уровня потребностей, в
том числе
среди сотрудников
ООПТ. В
то
же время спад экономики не
вечен, а
учетом планов раз
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
андшафт и
этнос
вития Ульяновского района можно предположить увеличение антро
погенной нагрузки на
рассматриваемые ландшафты. И
тогда главным
критерием возникновения конфликтных ситуаций, вероятно, станет
отсутствие стимулов для
сохранения биоразнообразия местным на
селением. Это в
равной степени относится к
местным жителям, го
сударственным управленческим структурам, частному сектору и
трудникам ООПТ.
настоящее время местное население нацелено на
получение разовых
выгод. С
учетом низкой плотности населения воздействие их
природу
оценивается минимально. Это выражается разнообразно
— от
стихийного
сбора дикоросов на
территории
до
организованной охоты в
охотни
чьих хозяйствах в
сопредельной близости к
границам заповедника. Лесо
заготовка вне заповедника в
районе д. Песоченка уничтожает дубравный
комплекс, имеющий высокий научный и
эстетический потенциал, места
обитания краснокнижных видов флоры, фауны, а
также играющие важ
ное значение на
пути миграций крупных млекопитающих из
заповедника
пойму реки Вытебеть.
анное обстоятельство пока не
вызывает кон
фликтов, но
носит в
себе заряд сжатой пружины, при
уже со
стороны
сотрудников заповедника.
Исходя из
территориальной обоснованности основных элементов
социально-экономической и
экологической обстановки, максимально
привязанных к
территории, могут быть спланированы конкретные меро
приятия, направленные на
развитие сбалансированного взаимодействия
населения.
Предполагается, что
способами, позволяющими минимизировать
возможность возникновения конфликтов с
местным населением, не
ключающими разъяснительной работы и
способствующими повышению
общественного статуса ООПТ, могут быть:

создание новых рабочих мест в
сфере охраны территории или
служивания посетителей;

вовлечение населения в
управление природными ресурсами и
нирование деятельности ООПТ;
интеграция ООПТ в
региональную социально-экономическую
структуру.
На
исследуемой территории есть необходимость создания условий
механизмов для
развития альтернативных видов деятельности, сокра
щения будущей нагрузки на
ценные природные участки сопредельной
заповеднику территории и
обеспечения базы устойчивой жизнедея
тельности сел в
долгосрочном периоде, а
тому есть реальные приме
Территориальная экологическая политика:

сохранение биоразнообразия заповедника и
его сопредельной тер
ритории должны быть включены в
приоритетные направления политики
развития Ульяновского района;

рациональное природопользование вокруг заповедника (и
целом
охрана природной среды района), которое должно быть инкорпорировано
политику и
планы социально-экономического развития муниципальных
образований и
отдельных природопользователей.
этого необходимо
провести экологическое зонирование вокруг заповедника и
увеличить
охранную зону заповедника «Калужские засеки» для
совместного пла
нирования и
контроля экологически обоснованного природопользования,
решения экономических проблем населения, сохранения ценных при
родных комплексов, не
вошедших в
границы ООПТ, формирования разных
форм экологического (зеленого) туризма.
раницы охранной зоны опреде
лить в
пределах рассматриваемой арены конфликта по
естественным ру
бежам
— существующим дорогам, просекам, водотокам.
Прямая охрана и
обозначение в
натуре границ заповедника.
статочное количество предупредительных аншлагов, шлагбаумов, про
чищение окружных просек.
Мониторинг конфликтологического состояния региона.
Однако предотвратить конфликтную ситуацию или
ослабить ее остро
ту можно лишь в
том случае, если значимо включить человека в
практи
ческую природоохранную деятельность.
Литература:
Благотворительный фонд «Центр охраны дикой природы». Устойчивое жизнеобеспе
чение населения (УЖН) в
национальных парках России. Компонент Стратегии управления
национальными парками России. М, 2000.
Гуня
А., Келер
Я., Цюрхер
Эмпирические исследования локальных конфликтов. Ч. 1.
Введение в
методологию и
методы полевых исследований.
М.: Медиа-Пресс,
Дедков, Г.
Федоров
Пространственное, территориальное и
ландшафтное плани
рование в
Калининградской области: Монография
Под
общ. Ред.
П. Дедкова.
Изд-во
Канта, 2006.
Организация устойчивого жизнеобеспечения населения на
особо охраняемых природных
территориях: концептуальные основы и
практическое руководство
Тарасов, А.
Р.
Гри
горян.
Красноярск, 2009.
С. 110.
Социально-экологическая характеристика региона
основа прогнозирования конфликтных ситуаций
андшафт и
этнос
Г. Скруква,
Институт восточных исследований
университета им. А.
Мицкевича,
г. Познань (Польша)
Борьба за
пространство,
зеленые насаждения и
строительные
капиталовложения в
городе Познань
(2006–2010 гг.)
второй половине первой декады XXI столетия город Познань стал
местом конфронтации разных общественных групп и
групп давления в
деле пространственного обустроения, древонасаждений и
городского
транспорта.
Первым хронологическим полем конфронтации было запланирован
ное возведение кольцевых дорог, против которых начали протестовать
жители пригородных микрорайонов. Их
протесты в
то
время были вос
приняты как
групповой эгоизм
— так называемое движение НИМ
А (Not
In My Backyard
). Похожая проблема теперь
— спор из
размещения
мусоросжигательного завода. Жители районов, пригородных гмин
не
хо
тят сооружения этого объекта на своей территории.
Второе поле конфронтации
— это споры и
дискуссии об
обустройстве
мест старой городской инфраструктуры и
постиндустриальных местно
стей: спор из
территории старого трамвайного депо в
районе Eжице
(торговый центр, музей техники
и парк), старой бойни и
старого газового
завода.
Третий вопрос
— новые жилые микрорайоны. В
Познани как и по всей
Польше, появляются многочисленные поселки, построенные девелопер
скими фирмами. Вокруг этих поселков возникает много общественных
конфликтов. Такие поселки вырастают часто в
привлекательных местно
стях, которые другие группы горожан хотели
бы видеть зелеными (рекреа
ционными). С
другой стороны, жители новых поселков не
удовлетворены
состоянием инфраструктуры
— требуют возведения дорог, школ для
сво
их детей, развития городского транспорта. Отдельный вопрос
— широко
Позиция недопущения какой-либо деятельности на своей территории (но не
оппозиция самой деятельности; принцип «пожалуйста, но только не у меня».
на (польск.
— волость) — наименьшая административная единица
Польши.
азвание произошло от немецкого
(рус.
Борьба за
пространство, зеленые насаждения
строительные капиталовложения в
городе Познань (2006–2010 гг.)
обсуждаемая в
Польше тема закрытых поселков и
социально-культурно-
психологические последствия.
Четвертый вопрос
— протесты жителей старых жилых массивов, по
строенных в
период социализма. Жители этих массивов протестуют про
тив уплотнения застройки
— требуют создания парков и площадок, а не
новых домов. Мы наблюдаем за
процессом уподобления старых микро
районов новым: например, при
детскиx площадкax возникают доски «по
сторонним вход запрещен»
Пятый вопрос
— центр города, его будущность. Старые торговые ули
цы приходят в
упадок, на
них все меньше роскошных магазинов, кафе
ресторанов. Торговля и
гастрономия переезжают к
торговым центрам.
«Урбан справль и
довнтовн фаль (
urban sprawl, downtown fall)»
— ха
рактерные явления для
современного города Познань. Возникают обще
ственные движения, медийные движения, требующие от
начальства города
противостоять этим явлениям.
Шестой вопрос
— пригородные гмины и
город Познань. С
одной
стороны, пригородные гмины создают вместе с
городом Познань одну
метрополию. С
другой
— интересы жителей пригородных гмин и
Познани часто противоположныe. Трения вазникают, например, по
вопро
сам налогов, подъездных дорог, общественного транспорта, пользования
жителями пригородных гмин просвещением в
городе и
т.
Акуммуляция этих конфликтов привела к
возникновению коалиции
разных общественных групп в
городе.
ородская политика получает новое
измерение. Раньше выборы городского совета и
мэра города отражали
общепольские политические дискуссии. Теперь городская политика начи
нает касаться картины города, пространства, зеленых
насаждений, доступа
воде и
чистому воздуху.
стихийный рост городов за счет сельской местности (
англ.
андшафт и
этнос
Цинцадзе,
Тамбовский госуниверситет
Демоэкологические аспекты аграрного
кризиса в
центрально-черноземных
губерниях Российской империи
осмыслении ученых второй половины
XIX
— начала XX
в.
концу XIX
— началу XX
в. в
центрально-земледельческом районе
Российской империи отчетливо проявилось резкое несоответствие ре
сурсных возможностей природно-географической среды и
хозяйственно-
экономических потребностей крестьянства. Естественные пределы раз
вития аграрной сферы были максимально исчерпаны. Все это в
конечном
итоге привело к
кризису в
сельскохозяйственной отрасли производства.
второй половине XIX
— начале XX
в. в
отечественном естествоз
нании были сделаны крупные открытия, которые изменили устоявшиеся
представления о
природных закономерностях, инициировали формирова
ние новых областей знаний.
этой связи представляет интерес исследование того, как
естественная проблема преломлялась сквозь призму научного творчества
российских ученых, изучавших законы развития природы и
общества,
принципы взаимодействия социума и
окружающей среды.
Компетентное мнение ученых по
актуальным вопросам социальной
жизни для
современников и
потомков является, как
правило, значимым.
Они, будучи самой образованной частью общества, генерирующей новое
знание, при
помощи методов научного познания анализировали факты и
вали им адекватное, рационально-научное объяснение. Представители науч
ного мира в
большинстве случаев помимо исследовательской деятельности
принимали активное участие в
общественной жизни страны. Ряд их
науч
ных и
публицистических работ позволяет проследить эволюцию взглядов
научной общественности на
проблему демоэкологической составляющей
аграрного кризиса в
черноземных губерниях Российской империи.
Естественно, при
рассмотрении мы учитываем существовавший
тогда уровень развития естественно-научного знания, которое не
ровало понятиями и
терминами, появившимися в
последующих десятиле
тиях XX
в.: «экология», «экологическое равновесие», «социоестественная
история» и
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
Некоторые ученые-современники пытались определить причины хо
зяйственных проблем крестьян после отмены крепостного права. В
форменный период появлялись работы научного характера, содержавшие
осмысление демографических и
экологических последствий реформы
г., ставших позже, по
мнению ученых, причиной острого аграрного
кризиса.
Стебут, агроном, профессор Петровской земледельческой акаде
мии, в
лекциях, прочитанных им в
марте 1873
г. в
сельскохозяйственном
музее Министерства государственных имуществ, отмечал процесс истоще
ния черноземных почв в
Тамбовской и
Тульской губерниях, показателем
которого, по
его наблюдениям, явилась замена в
крестьянских хозяйствах
посевов гречихи посевами проса (И.
Стебут 1956. С. 61).
ругой известный агроном А.
Советов в
г. в
отчете о
поездке
черноземным губерниям России писал следующее: «Теперь здесь самая
интенсивная в
известном смысле культура, то
есть нет ни
клочка нераспа
ханного. Всюду и
везде поля и
поля с
всевозможными красными и
серыми
Советов 1876. С. 4)
Агроном
Ермолов писал в
конце 1870
х гг. о
крайней степени
распаханности земель и
иных угодий в
средней полосе России. Односто
роннее развитие земледелия в
ущерб скотоводству, по
его мнению, привело
падению этой отрасли хозяйства и
истощению пашни (А.
Ермолов
начале 1880
х гг. К.
Линдеман, энтомолог, доктор зоологии, про
фессор Петровской земледельческой академии, изучал проблему появле
ния и
распространения на
территории Тамбовской и
смежных с
ней губер
ний гессенской мухи, насекомого, наносившего огромный вред зерновым
культурам. Он считал, что
интенсивные процессы распашки земель, об
ращения в
пашню лугов и
выгонов, наблюдавшиеся с
середины 1860
гг., а
также сокращения скотоводства, уменьшения количества удобрений,
истощения черноземных почв создали условия для
широкого распростра
нения вредителей. Вследствие перечисленных причин, по
мнению агроно
ма, сельскохозяйственные культуры стали менее выносливы и
устойчивы
вредителям и
болезням (Журнал… 1881. С. 18).
Подтверждения выводов ученого нашли отражение в
докладе, представ
ленном К.
Линдеманом на
чрезвычайной сессии тамбовского губернско
го земского собрания 17 июня 1892
г., где сообщалось о
распространении
губернии саранчи, которая на
протяжении нескольких лет уничтожала
большие площади хлебных посевов ( К.
Линдеман 1892. С. 1).
проблеме обезлесивания и
засух в
средней полосе России писал
агроном-почвовед, профессор Петербургского университета П.
Косты
андшафт и
этнос
чев. Он сообщал о
том, что
хлебородных губерниях России в
е гг.
часто повторялись неурожаи, вызванные засухой, поэтому одной из
глав
ных мер борьбы с
природными катаклизмами, по
мнению П.
Костычева,
являлось искусственное насаждение лесов. В
своей статье он рассматривал
значение лесных ресурсов прежде всего как
средство улучшения (увлаж
нения) климата Европейской России.
этом автор ссылался на
авто
ритетную книгу немецкого ботаника М.
Шлейдена (М.
1873), в
которой на
основе современных тогда биологических и
географи
ческих исследований доказывалось благотворное влияние леса на
климат
Костычев 1876. С. 1-3).
работе «Русский лес», принадлежавшей перу
Арнольда, агро
нома, лесовода, профессора Лесного института и
Петровской земледельче
ской академии, отмечалось, что
вопрос о
степени влияния лесов на
климат
началу XX
в. был недостаточно изучен российскими учеными. При
этом
он признавал значение лесов в
сохранении рек и
других водных источни
ков, в
предотвращении засух. По
его убеждению, лес играл главную роль
увлажнении климата (
Арнольд 1890. С.
Арнольд об
ращал внимание на
то, что
черноземные губернии были малолесными, ка
чество леса было низким, т.
к. среди лесной территории часто встречались
овраги, песчаные бугры, вырубки и
пр. неудобные места (
Арнольд
1890. С. 21,26). Ведение лесного хозяйства в
России ученый емко характе
ризовал народной поговоркой: «
ез
хозяина товар плачет» (
Арнольд
Известный химик
Менделеев в
одной из
своих работ по
сельско
му хозяйству, относящейся к
г., размышляя над
отличительными осо
бенностями отечественного лесоводства от
европейского, пришел к
выво
ду о
взаимовлиянии природного и
антропогенного факторов, сложившемся
начальные периоды российской истории.
олее того, он высказал
утверждение о
зависимости состояния климата от
природно-хозяйственной
деятельности человека: «Россия в
отношении лесов, как
во
многом дру
гом, совершенно выделяется от
остальных стран Европы. Важнее всего
здесь три обстоятельства.
1. Лесов у
нас там
много, где народу мало, то
есть на
северо-востоке,
где много людей и
где есть все другия главные условия для
скорого даль
нейшего увеличения населенности, то
есть на
черноземе и
юге России,
где особо необходима забота об
разведении, оказывающемся по
множе
ству опытов вполне возможным, там
лесов до
крайности мало.
лавный лесовладелец России есть само государство. Это большое
благо, т.
к. можно надеяться на
некоторое сохранение остатков лесов, ис
требляемых безрасчетливо для
личных выгод хозяев и
губительно для
бу
дущей судьбы России.
3. Русский народ, исторически родившись среди лесов, привыкнув
смотреть на
лес как
божий дар, данный для
топлива и
стройки, а
лю из
под
него как
средство расширять пашню, русский народ не
вык беречь лесов, охотно их
истребляет и
очень мало заботится о
ведении, а
это грозит при
кажущейся еще
большей пропорции лесов (38
площади, а
тысячу жителей 50 губерний в
среднем по
кв. км леса)
неисчислимым бедствием, особенно
же уменьшением равномерности
климата и
увеличением и
без
того пагубных для
русских урожаев засух»
Менделеев 1954. С. 303–304).
Свои мысли о
лесоохранении и
лесоразведении
Менделеев про
должил в
записках, специально составленных им по
просьбе двух мини
стров финансов С.
Витте И.
Шипова, которые хотели знать мнение
ученого о
способах улучшения состояния сельского хозяйства. В
записке
сельскохозяйственных мелиорациях», представленной С.
сентября 1902
г., распространение засух в
черноземных губерниях
России ученый объяснял как
естественными природными условиями, так
«мероприятиями земледельцев». Под
последними он понимал несвоев
ременную и
ненадлежащую вспашку земли.
борьбы с
засухами и
гами химик считал необходимым вспахивать овраги не
вдоль, а
склонов, повышать уровень грунтовых вод, устраивать искусственные
водоемы
— пруды в
низинах и
запруды оврагов, способствовать лесона
саждению (
Менделеев 1954. С. 382–385).
записке, поданной И.
Шипову 24 января 1904
г.,
Менделеев
настойчиво писал о
необходимости увлажнения сухого климата Европей
ской России путем орошения земель по
сухим в
климатическом отноше
нии берегам низовьев Волги, Урала,
непра (
Менделеев 1954.
Важным фактором напряженности в
среднерусской части России,
Менделеева, являлся стабильный ежегодный высокий
демографический прирост населения, который сокращал количество зем
ли, пригодной для
земледелия (
Менделеев 1906. С. 12,24).
Б
огданов, зоолог, путешественник, исследователь чернозема,
е гг. отмечал пагубное влияние хозяйственной деятельности чело
века на
природную среду: «
что
возьмись, на
каждом шагу прихо
дится говорить о
былом богатстве, о
хищнической деятельности человека,
глубоком нарушении былого строя органической жизни. Одни животныя
истреблены человеком; других истребили вырубка лесов, распашка по
рубок и
степей; третьих разогнал человек; четвертых он сделал своими
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
андшафт и
этнос
нахлебниками, которые, как
кара
ожия, наказывают его за
хищничество
истреблением посевов и
неотступно по
его следам идут на
север…В
стоящую минуту черноземная область представляет поистине безотрадную
картину для
того, кто
сколько
нибудь изучил ея былое. С
одной стороны,
неистощимое плодородие почвы, безпримерной в
целом мире, благодатный
здоровый климат, как
нельзя более выгодный для
культуры полезнейших
злаков, обширная система текучих вод
— богатых рыбой и
превосходных,
как
пути сообщения. С
другой стороны, видишь повсеместное разорение,
словно следы неприятельскаго нашествия,
— бедность животнаго и
тельнаго мира, бедность человека. Пора понять, что
цветущее положение
органической жизни в
девственной степи было основано на
счастливом
сочетании степи, леса и
текучей воды. Облесение балок, оврагов и
речных
долин задержит вешния воды в
них и
во
всех углублениях почвы, и
тогда
черноземная равнина сделается действительно житницей Европы и
кор
милицей русскаго народа; голодовки исчезнут из
памяти людей; никакие
кузьки, саранча и
прочая челядь не
будут тревожить земледельца. Самая
засуха не
будет губить поля, возделанные в
поте лица. Тогда уровень воды
реках будет менее колебаться и
облегчит судоходство» (П.
Семе
113).
Первым, кто
провел специальное научное изучение вопросов обеспе
ченности крестьян землей и
иными угодьями, роста крестьянского насе
ления в
пореформенный период, был Ю.
Янсон, статистик и
экономист
Янсон 1877). Книга ученого, созданная на
основе данных «Валуев
ской комиссии» 1872–1873
гг., для
своего времени была сенсацией, которая
шокировала общество убедительными, научно доказанными фактами. Она
способствовала резкому росту интереса к
аграрной проблематике и
поставила на
обсуждение крестьянский вопрос.
Применительно к
губерниям центрально-земледельческой полосы
статистик пришел к
выводу о
том, что
% уездов черноземной трех
польной полосы все бывшие помещичьи крестьяне не
могут получить
своих наделов даже насущно хлеба, а
остальных 38
% уездов в
та
ком положении находится значительная часть этих крестьян». Особенно
тяжелым, по
мнению Ю.
Янсона, было хозяйственное положение тех
крестьян, которые получили наделы ниже средней нормы и
четвертные
Он отмечал, что
крестьяне лишились части выгонов, сенокосов и
сов, возможности получения в
неблагоприятные годы помощи от
поме
щиков. Уменьшение площади пастбищ и
сенокосов, по
его убеждению,
повсеместно повлияло на
снижение урожайности (Ю.
Янсон 1877. C.
емский статистик Н.
Романов, используя подворные опис.
г.
г. по
с. Каменка и
д. Изобильной Каменской волости Тамбовско
го уезда Тамбовской губернии, в
своем монографическом исследовании
впервые показал развитие конкретных населенных пунктов в
динамике,
сравнивая дореформенные демографические и
хозяйственные показатели
пореформенными.
Статистик пришел к
выводу о
том, что
естественный прирост на
селения в
этих двух селениях Тамбовской губернии за
период с
г.
г. составил 44,39
%. Количество крестьянских дворов увеличилось
111,5
%, а
площадь пашни при
этом возросла лишь на
% (Н.
Рома
Романов считал, что
х гг. крестьяне имели гораздо меньше
земли, чем
крепостном праве. Помимо этого он отмечал процесс ис
тощения земли, который связывал с
отсутствием достаточного количества
пастбищ и
лугов, сокращением количества рабочего скота у
крестьян и,
соответственно, удобрения. Крестьяне вынуждены были содержать скот
пашне и
непахотных участках. Площадь выгонов и
сенокосов сокра
щалась вследствие их
распашки для
новых семей (Н.
Романов 1886.
Г
ригорьев, статистик и
экономист, отмечал активное переселен
ческое движение крестьян черноземных губерний из
недостаточности
наделов. Он считал, что
выселение крестьян «на
самару», т.
е. на
земли, было вызвано несоответствием между количеством надельной зем
ли и
рабочими силами, истощением земель, крайней теснотой в
выгонах
трудностью арендования земель. Этот процесс статистик рассматри
вал на
примере Раненбургского,
анковского и
Скопинского уездов Ря
занской губернии, соседних с
Тамбовской губернией. Он сообщал о
том,
что
выгоны, пространства из
под
лесов, лощины в
полях, а
иногда при
речные луга подвергались максимальной распашке. В.
Г
ригорьев от
мечал, что
во
многих селениях у
крестьян не
было выгонов и
других
— «их
осталось ничтожное количество». Процент пашни
Раненбургском уезде составлял 83,9
%, в
Д
анковском
— 82,8
%, в
Ско
пинском
— 75,6
% (В.
Г
ригорьев 1884. C.
46–47, 61).
емский деятель
писал о
слабом развитии скотоводства вследствие сокращения выгонов
сенокосов, при
котором скот нередко пасся по
жнивью и
паровому полю;
неудобном расположении крестьянских полей (В.
Г
ригорьев 1884.
Анализируя статистические сведения, полученные в
результате про
ведения подворной переписи в
Курской губернии, В.
Г
ригорьев прихо
дил к
выводу о
недостаточности земель у
бывших помещичьих крестьян
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
андшафт и
этнос
этой губернии, приведший к
громадному росту пашенных угодий. Так,
Льговском уезде процент пашни равнялся
%, в
Д
митриевском уез
Суджанском
ригорьев 1884. C.
Г
ригорьев обращал внимание на
то, что
подобные проблемы
развитии крестьянских хозяйств существовали в
Воронежской и
Там
бовской губерниях (В.
ригорьев 1884. C.
Экономист
Иванюков, изучая особенности развития крестьян
ского хозяйства Тамбовской губернии, писал о
том, что
вследствие ис
тощения почвы посевы пшеницы значительно сократились в
е гг.
сравнению с
серединой XIX
в. Причину сокращения скота и
количе
ства получаемого удобрения он видел в
уменьшении пространства лугов
пастбищ, которое, по
его мнению, было вызвано колоссальным ростом
населения (И.
Иванюков 1887. C.
Иванюков писал о
трудностях крестьянского хозяйства следую
щее: «Скудно количество скота у
крестьян Тамбовской губернии, но
это
количество они, в
огромном большинстве случаев, не
могут содержать
средствами из
своих наделов, и
это потому, что
сельские общины очень
бедны сенокосами и
пастбищами. Возрастание населения при
полнейшей
почти неподвижности сельскохозяйственной культуры заставило крестьян
распахать все, что
прежних лугов и
пастбищ было годно для
среднем выводе по
десяти уездам распаханные угодья составляют 68
всей крестьянской земельной собственности; между тем
трехпольной
системе с
удобрением рациональное отношение пахотных полей к
странству под
лугами и
выгоном составляет два к
трем, иначе 40 к
Этот недостаток в
лугах и
выгонах далеко не
пополняется и
Иванюков 1887. C.
Экономист
Розенберг был убежден в
том, что
крестьянское мало
земелье черноземных губерний проявилось еще
середине 1870
х гг., ко
торое впервые было замечено земцами и
экономистами Янсоном, Часлав
ским, Посниковым, Орловым и
др., а
середине 1880
х гг., как
считали
члены учрежденного в
г. «Особого совещания о
нуждах сельскохо
зяйственной промышленности».
Розенберг полагал, что
реформе 1861
г. крестьяне получили
только недостаточные по
площади наделы, но
неудовлетворительные
составу и
качеству угодья. С
ростом крестьянского населения появи
лись такие проблемы, как
увеличение распашки за
счет выгонов и
гов, истощение почв, падение скотоводства, переселенческое движение
центрально-земледельческих губерний на
восток страны (В.
Розен
берг 1904. C.
Экономист
Кауфман считал, что
крестьяне в
результате рефор
мы не
получили даже дореформенного размера надела, их
землевладение
почти повсеместно подверглось сокращению. Помимо этого он обращал
внимание и
факт низкого качества крестьянских земель и
неудобного
расположения: «Сам способ отвода наделов в
массе случаев был весьма
невыгоден для
крестьян: не
говоря уже о
том, что
надел, как
поступали худшия, помещиком оставались лучшия земли,
— наделы весь
ма часто отводились в
крайне неудобных для
крестьян очертаниях: клоч
ки крестьянских угодий оказывались вклиненными среди помещичьих
земель, среди крестьянских наделов врезывались помещичьи «клинья»
«западни», крестьяне сплошь и
рядом оказывались отрезанными от
свое
го водопоя или
даже вовсе лишенными водопоя, и
т.
п. …» (А.
Кауфман
Общий уровень надельного обеспечения крестьян в
пореформенные
годы, отмечал экономист, сократился в
2,5 раза «благодаря исключительно
сильному в
России естественному приросту населения». Рост населения
повлек за
собой увеличение распашки земель и
других угодий, истощение
почв, особенно четко обозначившиеся в
черноземной полосе «с
ее макси
мальной населенностью и
безнавозным характером хозяйства» (А.
Ка
уфман 1918. C.
мнению А.
Кауфмана, проблему недостаточности крестьян
ских наделов поставил на
всеобщее обсуждение в
середине 1870
х гг.
Янсон. Со
времени появления его книги, как
отмечал автор, вопрос
крестьянском малоземелье стал «одним из
средоточий общественного
Кауфман 1918. C.
Каблуков, статистик и
экономист, объяснял нестабильность уро
жаев негативными изменениями климата. Он был уверен в
том, что
клима
тические и
почвенные условия влияли на
соотношение между количеством
прилагаемого труда и
его результатом (Н.
Каблуков 1899. C.
начале XX
в. экономист П.
Маслов аграрный вопрос в
России
называл наиболее жгучим и
настоятельным. Он отмечал высокий и
контролируемый уровень рождаемости в
черноземных губерниях, вслед
ствие которого сокращалась предельно допустимая емкость территории.
Выход из
ситуации хронического малоземелья он видел не
крестьянском
многоземелье (эту идею 1870–1880
х гг., основанную на
теории Мальту
са, он считал утопичной), а
повышении производительности земли и
урожайности (П.
лекциях, прочитанных Н.
Огановским в
I-м Московском государ
ственном университете, отмечалось, что
пореформенное 40
летие ко
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
андшафт и
этнос
личество сельского населения увеличилось на
%. Усиленная распашка
земель и
лугов в
черноземных губерниях, по
его наблюдениям, привела
сокращению скотоводства и
кризису пашенного хозяйства. При
этом аг
роном писал о
том, что если раньше хозяйственная деятельность человека
приспосабливалась к
природе, то
позже она стала изменять ее (Н.
новский
. г.:12,14,24,93).
Экономист
Чупров писал в
статье 1904
г. о
том, что
г. население европейской России возросло с
50 до
86 млн
век, или
%, а
площадь земли, принадлежавшая крестьянам, оста
лась прежняя. Это стало причиной невиданных масштабов распашки всех
пригодных для
земледелия угодий, которая, в
свою очередь, вызвала вы
паханность и
истощенность земель. Ученый с
чувством рисовал картину
экологического кризиса в
Центральной России: «В
безсилии смотрит со
временная захудалая деревня, как
надвигаются пески на
ея дома и
как
благодатныя поля превращаются в
безобразные овраги, как
покрыва
ются мохом и
болотами немногие остающиеся луга, как
посевы поедаются
насекомыми» (А.
Экономист-аграрник А.
Челинцев обращал внимание на
показатель демографического прироста населения Тамбовской губернии
пореформенные десятилетия. По
его сведениям, средний ежегодный при
рост населения с
г. до
х гг. составлял 1,32
%, до
г.
— 1,58
колоссальных темпах рождаемости и
влиянии на
уровень разви
тия сельского хозяйства писал земский агроном Моршанского уезда Там
бовской губернии
Ф
Нефедов. Опираясь на
теорию Мальтуса, на
«закон
убывающего плодородия почвы», согласно которому плотность земледель
ческого населения достигает некоторого предела, за
которым дальнейшее
приложение труда становится невыгодным, ученый предлагал ввести го
сударственное регулирование рождаемости для
того, чтобы численность
населения соответствовала площади земли, на
которой оно проживало;
интенсифицировать сельскохозяйственное производство (
Ф
Нефедов
Тамбовский почвовед
Тумин в
исследовании почв Тамбовской
губернии вывел закономерность, согласно которой «морфологический об
лик и
изменение мощности горизонтов почвы находятся в
зависимости
от
почвенно-климатических сочетаний». Он отмечал возрастающую выще
лоченность (обеднение почвы питательными веществами) почв губернии
направлении с
юга на
север, а
также связанную с
этим «колеблемость»
урожаев (
Тумин 1915. C.
засоренности большинства рек, водоемов и
озер Центральной
России, о
неумелом устройстве плотин и
мельниц, вызывавшем наруше
ние русла рек, подтопление близлежащих лугов, сообщалось в
гидротехника Р.
Спарро в
феврале 1911
г. на
Московском областном
съезде деятелей агрономической помощи населению (Р.
Спарро 1911.
Известный геолог и
почвовед В.
Д
окучаев, исследуя в
гг.
проблемы взаимосвязи и
взаимовлияния общества с
окружающей его
естественно-природной средой обитания, выявил причины негативных
климатических изменений в
черноземной полосе России. По
его убежде
нию, часто повторявшиеся засухи и, как
следствие, неурожаи, эрозия
почв, истощение черноземного слоя были последствиями нерациональной,
зачастую хищнической хозяйственной деятельности человека (В.
Д
кучаев 1883). Выводы ученого особенно убедительно доказал неурожай
гг., после которого В.
Д
окучаев составил и
предложил к
реа
лизации свой план восстановления сельского хозяйства, являвшийся по
его
замыслу важной составной частью глобальной миссии сохранения био
сферы
емли в
целом. План включал в
себя меры по
регулированию овра
гов и
балок, защите почв от
смыва, созданию
лесополо
, искусственному
орошению, поддержанию определенного соотношения между пашней,
лугом и
лесом (В.
окучаев 1892).
начале XX
в. знаменитый географ, путешественник, статистик
Семенов-Тян-Шанский составил одиннадцатитомное и
самое под
робное географическое описание Российской империи. Второй том этого
уникального издания был посвящен Среднерусской черноземной области.
трех крупных разделах исследования содержатся современные на
тот
период сведения о
строении почв, рельефа местности, о
реках и
растительном и
животном мире, состоянии климата, а
также о
составе
населения, особенностях его распределения по
территории, о
быте и
куль
туре, промыслах и
предисловии ко
второму тому П.
Семенов замечал, что
центрально-
земледельческий регион России, бывший с
конца XVII столетия «матери
альной и
духовной житницей России», в
начале XX
в. «не
без
основания
считается «оскудевшим», что
привлекало к
нему пристальное внимание
власти и
общества (П.
Семенов 1902: IV). Причины данного явления
ученый связывал с
демографическими, хозяйственно-экономическими,
эколого-географическими факторами, которые, по
его убеждению, были
тесно связаны между собой и
обуславливали друг друга.
Он обращал внимание на
то, что
период пореформенного сорокале
тия крестьянское население черноземных губерний увеличилось на
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
андшафт и
этнос
считая тех, кто
выселился на
восток страны. Естественный прирост
г. по
г. по
данным губерниям, по
сведениям П.
Семенова,
составил в
среднем от
0,89 до
1,57. Причем, «наибольший прирост дал
тамбовский тучный чернозем», а
родная для
автора исследования Рязан
ская губерния по
темпам рождаемости занимала первое место в
ской России (П.
Семенов 1902. C.
160,172). По
убеждению исследова
теля, уже в
е гг. постепенно увеличивавшееся население переросло
емкость данной территории, которая оказалась максимально превышена
Семенов 1902. C.
Обращаясь ко
времени реализации крестьянской реформы 1861
г.
изучаемом регионе, П.
Семенов отмечал, что
бывшие помещичьи
крестьяне в
надел получили больше всего пашни и
менее всего других
угодий (П.
Семенов 1902. C.
202). Вследствие этого землепашество
центрально-земледельческих губерниях долгие годы развивалось в
скотоводству. Ученый писал о
неуклонном сокращении и
упадке данной
отрасли хозяйства.
езлошадность, по
данным П.
Семенова, составляла
регионе в
среднем 31,7
%. Увеличение количества безлошадных хозяйств
он связывал с
ростом населения и
сокращением надельной площади
Семенов 1902. C.
Под
влиянием нужды в
пахотных, сенокосных, лесных участках зем
ли крестьяне вынуждены были распахивать степи, луга, леса. По
наблю
дению исследователя ландшафты нечерноземных и
черноземных уездов
Среднерусской полосы различаются степенью лесистости, соотношением
сенокосов к
пашне. В
черноземных местностях внешний природный облик
был практически безлесным, в
них мало осталось естественных лугов,
преобладали пахотные участки. Сенокосы в
нечерноземных уездах поло
сы в
среднем занимали 12,4
% общего объема угодий, в
%; пашня в
нечерноземных местностях составляла в
среднем 40,9
— 71,5
%. Максимальной распаханностью, как
отмечал
ученый, отличались части Тульской, Орловской, Рязанской и
Тамбовской
губерний, т.
е. тех территорий, которые раньше всех были колонизированы
которых к
началу XX
в. наиболее резко были выражены черты «оску
Семенов 1902. C.
сведениям П.
Семенова, в
двух западных уездах Орловской
губернии, четырех северных уездах Рязанской и
Тамбовской губерниях,
Г
ородищенском уезде Пензенской губернии лесов к
началу XX в.
оста
лось
%, а
типично черноземных частях Среднерусской полосы доля
лесных угодий составляла всего лишь 10
% (П.
Семенов 1902. C.
Ученый с
горечью писал о
хищническом лесоистреблении: «Нельзя не
знать, что
немного теперь осталось от
прежняго богатства и
природы этого края. На
громадных протяжениях глаз тщетно ищет следов
первобытной растительности; жалкие остатки роскошнаго некогда расти
тельнаго покрова степей искусственно загнаны теперь человеком в
крутые
скаты оврагов и
узкие опушки немногих уцелевших еще
среди пашни
лесных островков; но
здесь они не
имеют возможности дальнейшаго
существования, так как
постепенно вытравляются скотом и
заглушаются
созданием человека
— сорной растительностью; ничтожные обрывки не
когда обширных лесов дубрав лишены теперь обыкновенно, вследствие
пастьбы в
них скота и
постоянных порубок, дающаго тень и
сохраняющаго
влагу кустарнаго и
травяного подседа» (П.
Семенов 1902. C.
112).
есконтрольная распашка лесов и
степей, по
мнению ученого, вы
звала катастрофическое сокращение многообразия растительного и
вотного мира черноземной полосы, в
то
время как
возросло разнообразие
видов вредных насекомых. По
набору насекомых-вредителей Центрально-
Черноземная область занимала первое место в
России. В
качестве примера
Семенов приводил данные за
гг., когда гессенская муха,
вредитель зерновых культур, уничтожила треть урожая ржи в
Козловском
уезде Тамбовской губернии и
Елецком уезде Орловской губернии, пора
зила 18
тыс. дес. урожая хлеба в
Воронежской губернии (П.
Семенов
78, 111–112).
ругим негативным следствием истребления лесов, распашки скло
нов речных логов и
лощин, как
считал П.
Семенов, явилось образова
ние большого количества и
огромного масштаба оврагов. Искусственное
изменение рельефа местности влияло на
понижение уровня грунтовых
вод, колебание русла рек, обмеление некоторых из
них, засорение и
даже
исчезновение озер. К
тому
же в
реках сократилось разнообразие видов
рыб по
сравнению с
прежними временами (П.
Семенов 1902. C.
11–12,
пагубнее неразумная хозяйственная деятельность жителей
Среднерусской черноземной полосы, как
отмечал географ, отразилась
состоянии климата в
целом европейской России, который с
каждым
десятилетием становился все суше. Показателем этого служила сильная
«колеблемость» урожайности. Интенсивность летних засух в
европейской
части России, по
наблюдениям П.
Семенова, увеличивалась по
направ
северо-запада на
юго-восток (П.
Семенов 1902. C.
мнению исследователя, на
преобладание экстенсивного характера
развития хозяйства в
данном регионе оказал влияние характер заселения
освоения южной окраины Русского государства, начатого еще
первой
половине XVII
в. «Вынужденная непоседливость местного населения
течение нескольких столетий», как
писал П.
Семенов, вызвала то,
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
андшафт и
этнос
что
оно не
дорожило насиженными местами и
легко покидало их, благо
кругом было много нетронутой целины, землю обрабатывали кое
как, даже
жилища строили из
некачественного и
малоценного материала, что
собствовало истреблению лесов (П.
Семенов 1902. C.
Таким образом, явление излишней демографической нагрузки на
родные ресурсы, породившее максимальное истощение некогда плодород
ного чернозема, катастрофические масштабы наступления человека на
лес
степь с
целью расширения площади пригодной для
сельского хозяйства
пашни, необратимые природно-климатические изменения, получило на
учное подтверждение еще
учеными-современниками.
Они, располагая определенной свободой научного осмысления проис
хождения и
дальнейшего развития аграрного кризиса, оказались правыми
решительными в
своих оценках и
выводах, в
которых экологическое
мышление доминировало над
экономическим, преобладавшим в
среде
общественности и
властей.
поддержке ученых-аграрников и
экономистов земские деятели су
мели организовать проведение подворных переписей, систематизировать
полученные сведения и
довести результаты статистических обследований
крестьянских хозяйств до
общества.
силу профессиональной замкнутости научного сообщества, недо
ступности для
широкого круга лиц исследований агрономов и
экономи
стов по
проблемам пореформенного развития черноземной деревни научно
обоснованные выводы о
причинах их
происхождения не
были известны
обществу. Ю.
Янсон инициировал изучение и
обсуждение ак
туальных проблем аграрного развития страны. Его заслуга состоит в
том,
что
он не
только исследовал названные явления, но
популяризировал
итоги своей научной работы. С
подачи Ю.
Янсона стали появляться
другие исследования экономистов, ученых, агрономов, а
проблема стала
широко и
активно обсуждаться в
среде общественности.
начале XX
в. П.
Семенов-Тян-Шанский провел комплексное ис
следование черноземных губерний России, дополнил и
обогатил представ
ление современников и
потомков об
особенностях и
проблемах развития
данного региона. Работа была проведена на
высоком для
своего времени
научном уровне и
сих пор это обобщающее географическое описание
Среднерусской черноземной полосы сохраняет актуальность и
носит
справочно-энциклопедический характер.
Немаловажно, что
своей книге ученый делал упор на
том, что
рациональная и
бесконтрольная хозяйственная деятельность человека,
направленная на
одностороннее потребление ресурсов и
максимальное
истощение, вызвала в
природной среде обитания необратимые экологи
ческие изменения. Причем если в
начале XIX столетия демографический
фактор доминировал в
системе «человек-природа», то
конца XIX
начала XX
в. в
ней уже превалировал эколого-географический фактор.
Семенов-Тян-Шанский в
своих наблюдениях убедительно доказал
неразрывность частей одного целого, их
взаимообусловленность, пагуб
ность нарушения баланса сил в
Обращает на
себя внимание то, что
экономисты, статистики, часть
агрономов во
второй половине XIX
в., размышляя над
причинами упад
ка крестьянских хозяйств в
пореформенный период, больше внимания
уделяли хозяйственно-экономическим причинам, а
также демографиче
ским, связанным с
высоким уровнем естественного прироста населения.
мере развития естественно-научной области знания, выделения из
него
узких направлений исследования природы, накопления и
осмысления
эмпирического материала на
первый план среди причин и
последствий
аграрного кризиса географами, зоологами, орнитологами, энтомологами
пр. стал выдвигаться экологический фактор. Учеными начала прошлого
века природно-географический фактор рассматривался как
органическая
естественная часть социального развития.
Итак, анализ лишь ряда мнений отечественных ученых-естественников,
экономистов, статистиков о
демоэкологической составляющей проблемы
«оскудении» центральной России в
начале XX
в. позволяет сделать вывод
том, что
ученые первыми установили тесную взаимосвязь между природ
ными и
человеческими факторами в
возникновении и
развитии аграрного
кризиса. Они выявили и
доказали действие глубинных закономерностей
системе «человек
— природа», тем
самым способствовали научному
осмыслению проблемы взаимовлияния географической среды обитания
социума. Теоретические подходы в
дальнейшем вызвали к
жизни появ
ление конкретных практических решений в
восстановление нарушенного
социоестественого баланса.
Литература:
Арнольд Ф.
Н. 1890. Русский лес. Т. 1. СПб.:
Григорьев В.
Н. 1884. Земско-статистическое исследование по
Курской губернии. Русская
Григорьев В.
Н. 1884. Земско-статистическое исследование по
Тамбовской губернии. Русская
Григорьев В.
Н. 1884. Переселение крестьян Рязанской губернии. Русская мысль 12. C.
Григорьев В.
Н. 1885. Земско-статистическое исследование по
Воронежской губернии. Рус
ская мысль 10. C.
Докучаев В.
В. 1883. Русский чернозем. Отчет Императорскому Вольному экономическому
обществу. СПб:
Докучаев 1892. Наши степи прежде и
Демоэкологические аспекты аграрного кризиса в
центрально-черноземных губерниях
Российской империи в
осмыслении ученых второй половины XIX
— начала XX
пороге метаморфоз
Ермолов А.
С. 1891. Организация полевого хозяйства. Системы земледелия и
севообороты.
Журнал чрезвычайного Тамбовского губернского земского собрания, 27 июля 1880
года. 1881.
Тамбов: Тип. Губ. земства.
Иванюков И.
И. 1887. Крестьянское хозяйство Тамбовской губернии. Русская мысль 1.
Каблуков Н.
А. 1899. Об
условиях развития крестьянскаго хозяйства в
России (очерки по
эко
номии сельскаго хозяйства). М.:
Кауфман А.
А. 1918. Вопросы экономики и
статистики крестьянского хозяйства. М.:
Костычев П.
Н. 1876. Способствует
ли разведение лесов уничтожению засух? Отечествен
Линдеман К.
Э. 1892. Саранча в
Тамбовской губернии. Доклад, представленный Тамбовскому
губернскому земскому собранию чрезвычайной сессии 17
го июня 1892
г. Тамбов: Тип. Губ.
земства.
Маслов П.
П. 1903. Условия развития сельскаго хозяйства в
России. Опыт анализа сельско
хозяйственных отношений. СПб.:
Менделеев Д.
познанию России. СПб.:
Менделеев Д.
И. 1954. Работы по
сельскому хозяйству и
лесоводству. М.: Государственное
издательство сельскохозяйственной литературы.
Нефедов Г.
Ф. 1906. Аграрный вопрос и
закон народонаселения (к
вопросу об
аграрной ре
форме). Моршанск:
Нефедов Г.
Ф. 1910. Закон народонаселения и
Россия. Ч. 1. Моршанск:
Огановский
Б. г. Очерки экономической географии России. Б. м.: Б. и.
Розенберг В.
А. 1904. Из
хроники крестьянского дела. А.
Мануйлов (ред.) Очерки по
стьянскому вопросу. Вып. 1. М.: Московский университет: 9–42.
Романов Н.
Н. 1886. Село Каменка и
Каменская волость Тамбовского уезда. Исследование
губернского земского статистика. Особое прибавление к
«Сборнику статистических све
дений по
Тамбовской губернии». Тамбов: Тип. губ. земства.
Семенов П.
П. (ред.) 1902. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Т. 2.
Среднерусская черноземная область. СПб.: А.
Издание
Советов А.
В. 1876. Краткий очерк агрономического путешествия по
некоторым губерниям
центральной черноземной полосы России в
течение лета 1876
года. СПб.:б. и.
Спарро Р.
П. 1911. Некоторые меры к
развитию работ по
осушению земель. Труды Мо
сковского областного съезда деятелей агрономической помощи населению. 21–28 февраля
1911
г. Т.
IV.
Стебут И.
А. 1956. Избранные сочинения. Т. 1. Основы полевой культуры. М.: Государствен
ное издательство сельскохозяйственной литературы.
Тумин Г.
М. 1915. Почвы Тамбовской губернии. Ч. 1. Тамбов: Тип. Губ. земства.
Челинцев А.
Н. 1919. Опыт изучения организации крестьянскаго сельскаго хозяйства в
целях
обоснования общественной и
кооперативно-агрономической помощи на
примере Тамбовской
губернии. Харьков:
И. 1909. Речи и
статьи. Т. 2. М.:
Шлейден М.
Я. 1873. Дерево и
лес. СПб.:
Янсон Ю.
Э. 1877. Опыт статистического исследования о
крестьянских наделах и
плате
жах. СПб.:
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
ОРОГЕ
МЕТАМОРФОЗ
Кульпин,
Институт востоковедения РАН,
ТИ, ж. «История и
современность»
Василий Докучаев как
предтеча биосферно-
космического историзма: судьба ученого
судьбы России
Вас. (1846–1903), рус. естествоиспытатель, проф.
Петерб. ун-та (с
1883). В
классич. тр. «Русский чернозем» (1883) зало
жил основы генет. почвоведения. Создал учение о
геогр. зонах. Дал научн.
классификацию почв (1886). В
кн. «Наши степи прежде и
теперь» (1892)
изложил комплекс мер борьбы с
засухой. Основал первую в
России кафедру
почвоведения (1895). Идеи
Д. оказали влияние на
развитие физ. географии,
лесоведения, мелиорации и
(СЭС, М.: Сов. энциклопедия. 1987. C.
Казалось
бы, о
Д
окучаеве, создателе генетического почвоведения,
уже все сказано. Есть подробные описания жизни и
творчества, социаль
ных связей в
научно-популярных работах И.
А. и
Крупенниковых
глубоко изучены роль и
место
окучаева в
истории науки
— в
трудах
Вернадского
. Сведения о
жизни и
творчестве ученого содержатся
рупенниковы
. и
окучаев. 1846–1903
ерия: Жизнь замечательных
людей.
осква:
олодая гвардия 1948
г. 280
рупениковы
. и
., Путешествия
и экспедиции
окучаева,
., 1949;
рупеников
рупеников
окучаев.
ельхозгиз, 1950. 192 с.; Полынов
рупеников
А
рупеников
окучаев.
черк жизни и творчества,
руды по истории науки в
аука, 1988;
окучаева и
ернадского//
аучное наследие, т.
., 1951, с.
также в ряде др. многочисленных изданий.
пороге метаморфоз
специальной научной литературе
, воспоминаниях учеников
, отдель
ных аналитических исследованиях
, научно-популярной литературе
что
же из
всех этих публикаций мы знаем сегодня о
Василии Ва
окучаеве? В
целом то, что
изложено в
эпиграфе к
статье
краткой справке из
Советского энциклопедического словаря. Если взять
любые другие энциклопедии, статьи, книги, посвященные его творчеству,
то
увидим там те
же самые позиции, только в
развернутой детализации.
интуитивно чувствуется: что
то
этом огромном массиве литерату
так. Вчитываясь, начинаешь замечать какую
то
недосказанность.
самом деле, вроде
окучаев
— основоположник научного почвове
дения. Но
оказывается, что
он делит это почетное положение со
своим вечным
оппонентом П.
Костычевым, с
которым, за
пределами официальных встреч,
он даже не
здоровался. Получается, что
ученые, стоящие на
принципиально
разных научных позициях, совместно создают одну науку. Одну
окучаев, 1846–1903.
аука, 1991. 219
окучаев
чение о зонах природы..
еографгиз, 1948.
оболев
азвитие идей
окучаева, в кн.:
окучаев
., т. 9.
1961; Чеботарева
окучаев, в кн.:
окучаев
оч.,
т. 9.
., 1961;
окучаев и география (1846—1946).
б. статей,
., 1946;
усский чернозем: 100 лет после
окучаева.
аука, 1983.
тоцкий П.
. Жизнь
окучаева//«
окучаев».
зд-во ж. «Почвоведение».
.10;
ерхмин
ижегородский период деятельности
окучаева// По
чвоведение. 1903. № 4.
обровольский
окучаева как отражение широты его научного
мировоззрения и литературного таланта. Почвоведение, 2007, № 9,
. 1129–1137;
обровольский
лед на все времена (
150-летию со дня рождения
оку
чаева) //
РАН
. 1996. № . C. 153–158;
обровольский
окучаев и совре
менное естествознание//Почвоведение. 1996 №
. 117–123.
аварзин
на парадигмы в биологии//
РАН
. 1995.№
ахаров
. Последние годы
деятельности
окучаева// Почвоведение. 1939. №
рупенников
личности и имени
окучаева//Почвоведение. 2002. № 9.
. 1034–1042; Преоб
окучаев – исследователь и проповедник//
оссия. 1996. №
. 60–65; Ю.
С
аушкин.
усская ландшафтно-географическая наука.
ступ. ст. //
окучаев
чение о зонах природы.
. П.
еликий русский ученый
окучаев (к 125-летию со дня
рождения), Почвоведение, 1971, №
окучаева и со
ысль, 1986. 124 с.;
окучаев,
. :
аука, 1966. 291 с.;
еятели и хранители:
черки об известных аг
рономах, почвоведах, селекционерах, генетиках, экономистах-аграрниках;
из документов, науч. статей, воспоминаний:
2-х кн. -
овременник, 1992. KH
1992. 415 с. KH 2. 1992. 527 с.;
. ,
окучаев:
н. для учащихся.
.: Просвещение, 1990. 96 с.;
орейко
рищенко
., 1986.
окучаєв//
iдна природа, № 3, стор. 58–59;
илоненко
собая экспедиция:
окум.-ист. повесть.
Среди последователей этих ученых ведется какая
то
глухая борьба и
спустя
сто лет после их
смерти. Постепенно выясняется: выдающиеся ученики и
следователи
окучаева (В.
Вернадский, Л.
Б
ерг и
Г
Морозов) почему
то
ста
ли почвоведами, а
разошлись по
разным научным дисциплинам. Сам
окучаев,
утверждению его последователей, «не
задумывался об
учениках, о
новой
научной школе» [
онн, Ерошкина, 1996. C.
124]. и
ли в
то
время научная
школа именно тем, что
сейчас под
этим понимается?
Наконец, почему
окучаев
— почти былинный богатырь с
интеллектуальным потенциалом, оказывается в
возрасте чуть больше пя
тидесяти (совсем не
старость для
ученого) неизлечимо больным и, похоже,
страдающим слабоумием?
его физическом состоянии, о
личной жизни во
всей литературе говорится
уклончиво. Лишь в
некрологе одного из
учеников
— П.
Отоцкого (в
научном
отношении не
самого близкого, но, по
крайней мере, бывшего с
ним послед
ние годы) вещи называются своими именами: «С
го февраля 1846
г. по
е
октября 1903
г.
— вот время действия
большой трагедии
, именуемой жизнью
окучаева;
трагедии, построенной по
всем правилам классической
: с
верхней
кульминацией, приходящейся приблизительно на
г., с
низкой уже трагиче
ской кульминацией в
девятисотые годы и…
искупительным или
избавительным
концом
» (здесь и далее курсив мой.
Г.
) [Отоцкий, 1903. C.
состояла трагедия? Потомкам без
свидетельства современников
ее суть непонятна. Надо выяснить, о
умалчивают не
только современ
потомки, связанные, возможно, цеховой этикой.
Оценка научного вклада и
приоритета Докучаева
Родившись в
семье биологов, я
слышал о
Д
окучаеве с
детства. Но, попытав
шись найти в
литературе подобие моего понимания роли этого ученого как
пред
течи современного научного мировоззрения, я
потерпел поражение. Практи
чески не
освещена роль
окучаева как
предшественника учения Вернадского
биосфере, общей теории систем и
синергетики. Нет ни
слова и
том, как
от
неслось к
этому мировоззрению российское научное сообщество. Показательно,
что
лишь в
е гг. появилась статья с
цитатами
окучаева, созвучными наше
упоминанием имени И.
Пригожина
обровольский, 1996].
статье, в частности, выделена мысль
окучаева о недостаточности раз
розненного изучения природных тел: «
еобходимо иметь в виду, по возможности,
всю, единую, цельную и нераздельную природу, а не отрывочные ее части… иначе
мы… никогда не будем в состоянии учесть, что принадлежит к одному, а что к дру
гому фактору…
амо собой разумеется, что и почвы, подобно всем организмам,
могут быть между собой сравниваемы лишь при условии одного и того же возраста»
окучаев, 1951.
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
Полноценная продуманная оценка вклада
окучаева в
развитие со
временной науки, как
парадоксально, содержится в
работах, посвя
щенных совсем другому ученому
— биологу Н.
Тимофееву-Ресовскому.
этом характерно, что
представленная последним научная традиция
возводится к
связке
окучаев
— Вернадский. Сам Тимофеев-Ресовский
писал о
Д
окучаеве мало, но
подчеркивал следующее: «Вероятно, самым
замечательным учеником
окучаева,
— человеком, деятельность которого
возвеличивает
окучаева даже если
окучаев, кроме воспитания этого
ученика, ничего не
сделал,
— был В.
Вернадский… Вернадский встретил
ся, естественно, с
внушенным ему его учителем учением о
зонах приро
ды, учением о
почвах, как
результате деятельности природных факторов
поверхности нашей
емли, формирующих лик
емли, ее «биосферу» …
занялся построением общего учения о
биосфере
емли, то
есть той сфере
нашей планеты, в
которой основную роль играют живые организмы» (цит.
[Тюрюканов,
едоров, 1996. C.
Исследователи творчества Тимофеева-Ресовского
Тюрюканов
Ф
едоров развили эту мысль и
обозначили смысл кардинальных
преобразований, осуществленных
окучаевым в
науке. Они полагают,
что
«исходным и
вместе с
конечным пунктом деятельности
окучае
ва и
Вернадского было исследование взаимосвязи общества с
природой,
разработка теоретических и
практических аспектов этой взаимосвязи…
эстафету, «из
рук в
руки», «из
души в
душу», передал Докучаев свое
космически-временнoе мышление своему другу и
ученику Вернадскому…
творческом содружестве Докучаева и
Вернадского, учителя и
ученика,
был совершен решающий прорыв к
биосферно-космическому научному
мышлению, наполненному историзмом…
Понятие биосферы стало ядром,
центром необходимого, естественного и
точного синтеза многочисленного
эмпирического материала о
жизни поверхностной оболочки нашей плане
ты… Разработанное
окучаевым понятие естественно-исторического тела
(системы, образования) стало основополагающим понятием биосферного
класса наук. Являясь элементарным (далее не
разложимым, без
потери
качества), оно стало исходным моментом, всеобщей и
универсальной
основой изучения биосферы и
ее систем, тем
зародышем, из
которого
развились все другие понятия биосферных наук» [Тюрюканов,
едоров,
Исследователи убеждены, что,
когда
окучаев «создавал науку о
почве
как
особом естественно-историческом теле природы, он думал не
только
факторах почвообразования, ее формирующих, но
прежде всего
, его текущем невидимом потоке, создающем почвы, их
сложную ор
ганизацию и
особый тип их
жизни. Все его работы о
почвах несут печать
современного типа мышления,
названного им естественно-историческим
подходом… Он показал, что
человеку «противостоит» природа в
форме
интегральных систем (почвы, природные зоны), формирующихся и
вающихся в
процессе длительного исторического взаимодействия мертвой
живой природы, климата, горных пород, поверхностных и
грунтовых
вод» [Тюрюканов,
едоров, 1996. C.
начимость наследия
окучаева в
наши дни, когда развиты природо
охранная деятельность и
экологическое сознание, казалось
бы, очевидна.
орясь за
сохранение почв, он говорил об
устойчивом развитии, о
сохра
нении биосферы. Ведь 99,8
% биомассы создается почвами и
% ви
дового разнообразия обусловлено ими
же, а
деградация почв
— прямое
самое точное свидетельство деградации природы, снижения уровня ее
самоорганизации, экологического кризиса. Но
надо помнить, что
конце
в. этого никто не
понимал. Вернадский отмечал: «…руководящие
мысли, наполнявшие научную деятельность
окучаева в
почвоведении,
казались его современникам странными и
неправильными» [Вернадский,
1988. C.
271]. Взгляд
окучаева на
окультуренную почву представлялся
полвека спустя.
Ярилов в
е гг. писал: «Сейчас нетрудно критиковать многие
положения и
высказывания
окучаева, особенно его противопоставле
ние естественной почвы почве культурной.
Д
окучаева последняя
«кирпич», выделанный человеком из
природного сырья… Это, конечно,
так». Позитивно относясь к
наследию ученого, он вместе с
пытался
«оправдывать» его в
духе своего времени: «
окучаев не
был знаком с
нием Маркса
— Энгельса» [Ярилов, 1939. C.
жизни ученого его непримиримым врагом был Костычев, ко
торый до
сих пор считается наравне с
Д
окучаевым основоположником
современного почвоведения.
лавное различие взглядов обоих иссле
дователей было мировоззренческим.
Виленский, сравнивая в
1950
г.
вклад того и
другого в
науку, писал, что, согласно
окучаеву, почва есть
результат совокупной деятельности и
влияния материнской породы, рас
тительных и
животных организмов, климата, возраста страны и
рельефа
местности. Но, как
утверждает исследователь,
окучаев не
смог показать
«тесную связь и
взаимодействие почвы с
растительностью». По
нию Виленского, этот недостаток был исправлен Костычевым, впервые
определившим, что
почвой нужно называть «верхний слой земли до
той
глубины, до
которой доходит главная масса растительных корней» [Ви
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
этой цитаты видно, что
точка зрения
окучаева (указание на
роль
растительных и
животных организмов)
включает
себя костычевские
представления. Позиция Костычева на
деле является лишь частью более
широких воззрений
окучаева. Это частный взгляд на
почву как
явление,
сфокусированный на
ее практической пользе для
ныне живущих и
остав
ляющих проблемы будущего состояния почвы
— будущим поколениям.
Стороннему наблюдателю такое противопоставление может показать
ся незначащим или
даже лишенным смысла, но
это важный показатель раз
ницы в
мировоззрениях (от
частного к
целому или
от
целого к
частному).
Последователи первого подхода полагают, что
сумма решений частных
проблем даст возможность решения общей, их
оппоненты придерживают
ся противоположного взгляда. Первые
— осознанно или
неосознанно
считают, что
проблемы должны решаться, исходя из
интересов современ
ных поколений, вторые полагают, что
необходимо учитывать и
интересы
последующих, при
системном и
историческом подходе, с
учетом стабиль
ности биосферы в
целом.
орьба этих двух мировоззрений
— презентистского и
историческо
го
— продолжалась в
естественных науках весь XX
век. Опасность презен
тизма за
это время часто обнаруживалась на
практике, и
тогда возрождался
интерес к
историческому подходу.
Это произошло, в
частности, после засухи 1947–1948
гг. С.
З
Ерошкина отмечают, что
тогда «работы велись под
лозунгом борь
бы с
засухой методами, якобы разработанными
окучаевым
— Костыче
— Вильямсом. Это… не
соответствовало истине… <Вся работа про
водилась> под
научным девизом…
окучаева
— Вернадского
— Вавилова.
Именно эти ученые внесли новые идеи в
ресурсные науки и
предсказали
пути прогрессивного развития природных процессов и
антропогенных
воздействий на
большинство идей остались невостребованными
освоение природы пошло иным… истощающим путем» [
онн, Ерош
рама
окучаева как
ученого в
том, что
он не
оставил потомкам точ
ных, выверенных, как
математические формулы, основополагающих прин
ципов своего научного мировоззрения. Из-за
краткости своей физической
жизни он не
успел составить научное завещание. К
тому
же, как
писал Вер
окучаев «работал в
такой области знания, в
науках наблюдатель
ного характера, где нет места блестящим открытиям… Если исследователь
почему
бы то
было не
имел времени связно и
цельно обработать свои
мысли, был завален текущими вопросами дня
— его основные идеи выска
зывались лишь
между прочим…
они бросались в
глаза современникам
последующим поколениям, не
они отмечались в
научной библиографии
литературе. Иногда их
можно понять, только окинув взором всю совокуп
ность его научных работ,
— только тогда видно, как
эти идеи повторяются
разные лады, составляют основной тон научной мысли исследователя,
нигде не
выражаясь, однако выпукло, никогда не
служа предметом само
стоятельной обработки» [Вернадский, 1988. C.
Если проявление идей осуществляется «почти бессознательно», надо
обращаться к
конкретным рекомендациям
окучаева, интерпретировать
ту теоретическую модель, на
основе которой они создавались [Вернад
ский, 1988. C.
271]. Например, в
книге, посвященной опыту неурожаев
гг.,
окучаев излагает план реконструкции сельского хозяйства
черноземной полосы России. В
этих рекомендациях оптимальные системы
обработки почв представлены лишь как
условие для
наилучшего использо
вания влаги. Но
очевиден и
контекст: почвы в
его представлении
— живой
организм, воздействие на
который должно быть весьма осторожным и
пряженным со
всеми остальными действиями, направленными на
«оздо
ровление» природы. Именно о
нарушении такого подхода к
почве в
онн: «Многие, если не
все приемы модернизации земледелия вели
«обезжизниванию» почв, к
гибели ее животного и
бактериального на
селения. Внесения в
почву огромного количества химических удобрений,
гербицидов, пестицидов, уменьшение… органического вещества при
гащении ее тяжелыми металлами и
радиоактивными нуклидами привело
отравлению животных и
возделываемых растений», и
далее: «В
то
же
время докучаевские методы воздействия на
почву повысили урожайность
пороге XXI
века исследователь творчества
окучаева
Ф
ко с
горечью констатировал: костычевское направление в
науке и
через сто
лет будет подспудно, неосознанно враждовать с
докучаевским и
последнему проявить себя на
больших территориях [
илоненко, 2000].
Реалии землепользования и
русская революция
лавным фактором, заставившим ученых обратить внимание на
особен
ности природы России, стала деградация почв, приведшая к
грандиозным
неурожаям на
самых плодородных землях России
— Черноземье и
волжье в
начале 1890
х годов. Эта деградация стала прямым социально-
экологическим следствием Крестьянской реформы
— ключевой составляю
щей российской модернизации второй половины XIX
— начала XX
века.
арование» свободы крестьянам происходило при
выкупе земли с
рассроч
кой платежа на
лет. Выкуп брался не
отдельного крестьянина, а
щины, что
означало повышение роли коллективной собственности на
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
лю, а
следовательно, и
архаизацию форм землепользования.
нет общины
оказался тяжелее помещичьего, а
специфические формы хозяйствования
приводили к
деградации почв и
возникновению экологического кризиса.
Общинная, по
качеству разная, земля для
создания равных возможно
стей для
крестьян все чаще делилась не
семьям или
числу работников,
едокам. Этот принцип стимулировал взрыв рождаемости. Количество
детей в
крестьянских семьях росло из
года в
год. Ежегодно происходи
ли и
переделы земли. В
результате вся земля находилась во
временном
пользовании. А
раз так, то
имело смысла вкладывать средства и
труд
повышение ее плодородия, внедрять новые, более производительные
технологии, то
есть делать то, что
постоянно предпринимает частный
собственник.
Снижалось плодородие почв, что
обусловливало падение уровня и
ка
чества жизни крестьян. Это и
стало главным фактором, определившим
перспективы предреволюционного развития России, скатывание страны
революции.
Несмотря на
постепенное развитие городов и
крупной промышленно
сти, судьба страны в
конце XIX
— начале XX
в. диктовалась прежде всего
положением самой многочисленной части населения
— крестьянства
процессами, происходившими в
деревне. Начиная примерно с
х гг.
эти процессы приобретали все более кризисный характер, что
вызывало
постепенное учащение неурожаев. В
земледелии преобладали трехполь
ная и
переложная системы, которые при
недостаточном удобрении вели
падению плодородия почв. Количество вносимых удобрений в
лее плодородных черноземных областях Центральной России уже в
вой половине XIX
в. было примерно в
15 раз ниже нормы [Люри, 1997.
74]. Во
второй половине XIX
в. степень восполнения уносимых вместе
урожаем питательных веществ, необходимых для
восстановления почв,
больше снизилась.
тех пор пока плотность населения и
соответствующее хозяйствен
ное давление человека на
землю не
достигали критической отметки,
трехпольная и
переложная системы землепользования еще
слишком
нарушали естественные процессы восстановления плодородия почв.
1850 по
г. население России удвоилось (а
начале XX
в. возрос
ло еще
%) [Вернадский, 1997]. Соответственно, во
второй половине
XIХ в. в
наиболее важных аграрных районах России плотность населения
степень демографического, хозяйственного давления на
землю суще
ственно выросли, достигнув критических значений, при
которых все более
затруднительным становилось восстановление почв без
применения мине
ральных удобрений и
изменения самого характера землепользования.
Наиболее ярко этот процесс прослеживается в
Центрально-
Черноземных областях, игравших роль житницы России.
Люри отме
чает: «Пашни, изъеденные эрозией и
истощенные многолетней нехваткой
удобрений, и
луга, выбитые до
истощения копытами коров и
мстили сокращением сбора зерна и
падежом скота. В
х гг. XIХ в. ка
тастрофический неурожай поразил этот регион, еще
недавно бывший
основной житницей страны. Нехватка черноземного зерна откликнулась
голодом во
всех уголках огромной Империи». По
словам исследователя,
«первая экологическая бомба» в
этом регионе разорвалась в
середине XIХ
в., когда из
сокращения угодий пастбищная нагрузка превысила кри
тическую величину, и
продуктивность лугов стала заметно снижаться.
«Вторая «экологическая бомба» взорвалась примерно в
х гг., когда
истощение почв полей достигло критической величины. Урожайность зер
новых снизилась до
5,7 ц
га и
стала такой
же, как
конце XVIII
в. Началось
падение объемов ресурсопользования и
потребления. В
х гг. обвал
более усилился, и
социальная обстановка стала катастрофической»
эти процессы, вызванные деятельностью человека, наложились
изменения, определяемые собственно природными факторами, прежде
всего климатические колебания, которые во
второй половине XIХ в. за
Общая тенденция к
потеплению, которая наметилась в
конце XIХ в.
сравнительно слабо проявила себя во
многих других регионах, оказала
заметное воздействие на
климат в
Поволжье и
некоторых других черно
земных областях России [Клименко, 1997. C.
95]. И
без
того не
слишком
устойчивый климат стал здесь еще
более нестабильным и
засушливым.
Приспособиться к
подобным колебаниям (и
самым уменьшить их
вли
яние на
урожай) можно лишь разрабатывая новые земледельческие тех
нологии, адаптированные к
природным условиям Черноземного регио
на, относительно недавно вовлеченного в
хозяйственный оборот. Между
внимание большинства крестьян и
помещиков (по
разным причинам,
ради целей выживания или
ради увеличения вывоза зерна) было направле
но не
совершенствование технологий, а
хищническую эксплуатацию
земли, истощение которой лишь усиливало воздействие климатических
колебаний. По
сути, наблюдалось резонансное взаимодействие негативных
тенденций: истощения, эрозии почв, изменения ландшафта в
результате
хозяйственной деятельности человека, с
одной стороны, и
резких клима
тических колебаний
другой.
Летом 1891
г. степной край России поразила сильная засуха, охватив
шая более трети черноземной полосы и
вызвавшая небывалый неурожай.
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
«В
декабре 1890
г. задули сильные северо-восточные ветры. Срывали снег
вместе с
землей, засыпали дороги, сады, селения. Поезда не
могли двигаться
заносов. Специальные спасательные команды откапывали полустанки.
некоторых уездах чернозем был полностью выдут. Черную пыль донесло
Швеции. Солнце не
могло пробиться к
земле. Пополз слух, что
настал ко
нец света.
окучаев наблюдал, как
один овраг лишь за
день «вырос» на
м
длину. В
1891
г. такой овраг взял приступом Путивль, сокрушая на
своем
пути улицы и
городские площади. Черные бури, суховеи, овраги, засухи
стали страшным бичом народа. В
1891
г. очередной засухой было охвачено
двадцать губерний, в
основном юга России» [
орейко].
Ретроспективный взгляд на
русскую историю показывает, что
более эффективным средством смягчения кризиса мог
бы стать переход
новым технологиям сельскохозяйственного производства. Однако про
цессы начались лишь после аграрной реформы П.
Столыпина (до
этого
условиях общинного хозяйства трехпольный севооборот был во
многом
принудительным, и
крестьяне не
были заинтересованы в
качественном
улучшении обработки земли), происходили слишком медленно и
могли
предотвратить социального взрыва, резко ускоренного тяготами Первой
мировой войны.
олее того, после некоторого периода восстановления
х гг. рост численности населения и
повышение цен на
зерно на
тренних и
внешних рынках привели в
гг. к
новому истощению
полей и
деградации лугов. Еще
опаснее была общая скрытая деградация
окружающей среды во
многих российских регионах
— глубинная причина
низкого уровня жизни населения.
конечном счете именно социально-
экологический кризис
— кризис одновременно и
общества, и
— лежал в
основании Великой русской смуты XX
века.
агрономическими предложениями
окучаева стояли не
только гума
нистическая установка, но
полуосознанная необходимость смены научной
парадигмы, то
есть осуществления
революционных изменений в
моделях осо
знания реальности
, в
самoй научной среде. Российская наука того времени,
как
все институты, порожденные догоняющей модернизацией, искала от
веты на
свои вопросы в
европейских научных достижениях. Однако россий
ские реалии взаимодействия человека и
природы, а
значит, и
природосбере
жения сильно отличались от
европейских: в
частности, истоки деградации
окружающей среды в
России были существенно иными.
Европе деградация природы в
XIХ в. неразрывно связана с
мышленным загрязнением трех сред, наглядным воплощением чего стали
лишенные жизни черные воды Рейна. Вклад сельского хозяйства в
процесс
деградации природы
ападной Европы был минимальным. Традиционное
комплексное земледелие включало утилизацию отходов животноводства
как
источника органических удобрений, а
частная собственность на
была надежной преградой на
пути локальной деградации почв
— основно
го источника существования семьи. Находящаяся в
частной собственности
земля принималась поколениями земледельцев на
уровне максимально
возможного плодородия и
такой
же передавалась следующим поколени
ям. Открытие
Либихом роли неорганических удобрений и
массового промышленного производства стало еще
одним барьером
пути деградации почв.
Многое, но
все из
европейского опыта годилось для
нас. Многове
ковые пути преобразования природы в
Европе и
России были разными,
результате даже при
схожих исходных почвах (в
основном серых лесных)
образовались разные по
составу культурные почвы. Отсюда и
задачи повы
шения их
плодородия не
были идентичными. К
тому
же нельзя не
вать принципиальную особенность России: кризис разразился на
освоению которых страна только-только приступила. Это были самые
плодородные земли не
только России, но и
— степной и
лесостепной
Степной чернозем стал входить в
хозяйственный оборот страны после
присоединения Крымского ханства в
последней четверти XVIII
века. В
волжье, завоеванном еще
в., огромные просторы степей сохраняли
свою девственность до
XIХ века.
Распашка этих земель стала
первым этапом
преобразования есте
ственной природы в
антропогенизированную. Цель, стоявшая перед Рос
сией, была принципиально иной, чем
З
ападной Европе,
— не
падения уровня продуктивности естественной природы при
введении ее
хозяйственный оборот. Эта цель требовала исследований и
использо
вания возможностей естественной природы, чтобы не
ломать ее, а
, «учиться» у
нее. Отсюда и
методы достижения цели должны быть
иными, чем
З
ападной Европе, что, конечно, не
исключало использования
ее достижений.
Разница целей и
задач, стоявших в
в. перед сельским хозяй
ством и
почвоведением России и
Западной Европы, до
сих пор четко
отрефлексирована русскими учеными и
прошлого, и
настоящего.
именно эта разница между экологической ситуацией в
России, определяемая историческим путем их
социальной и
эко
номической жизни, стала пусковым механизмом, подтолкнувшим
возникновение нового понимания отношений человека и
природы
Планете и, в
частности, определившим специфику широкого при
родоохранного движения в
России.
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
Трагедия ученого
Почему так случилось, что
окучаев смог преодолеть ка
завшуюся неразрывной связь с
европейской традицией в
почвоведении
создать собственную, российскую, основанную на
совершенно иных
принципах и
открывающую новые познавательные перспективы? Отча
сти потому, что
Д
окучаев плохо учился на
старших курсах университета.
Когда профессор минералогии П.
Пузыревский, научный руководитель
окучаева, спросил, чем
он специально занимался в
университете, тот
искренне ответил: «Картами и
пьянством»,
— и
это не
было шуткой. Сту
денческие годы
окучаева делятся на
два равных периода. Сначала сту
дент полностью посвящал себя учебе. Но
го курса
окучаев занялся
репетиторством, и
появившиеся деньги круто поменяли его жизнь. В
немецких буршей, он обратился к
картам и
пьянству, «которым он преда
ется с
такой
же необузданностью, с
какой впоследствии отдается работе»
[Отоцкий, 1903. C.
Его последующая биография также полна противоречий. Лишь по
сле долгих колебаний он остался работать на
кафедре геологии. Однако
защита им диссертации на
тему «Способы образования речных долин Ев
ропейской России» «имела характер триумфа», он стал сначала доцентом,
затем и
профессором, несмотря на
то что
«его никогда не
интересовали
петрография, ни
историческая геология». По
воспоминаниям учени
ков, профессорские обязанности «не
только не
давали ему нравственного
удовлетворения, но
последние годы положительно тяготили». В
то
же
время моральная «отдача» была несомненной. «Аудитория обыкновенно
была полна», от
ученого исходила «та таинственная сила, присущая толь
ко крупным и
сильным людям, которая невольно заставляет их
слушать
каждому пустяку придает какое
то
особенное значение и
важность»
[Отоцкий, 1903. C.
Почему
же
окучаев избрал нелюбимую карьеру геолога? Конечно,
кафедре он получил
свой
кабинет и
свою
лабораторию, которая «вскоре
фактически превратилась в
почвенную и
выпустила немало очень ценных
работ» [Отоцкий, 1903. C.
327]. При
этом ему поневоле пришлось изучить
переосмыслить геологические процессы. Поскольку
окучаев не
отягощен приверженностью традициям, он сумел найти собственный под
ход к
проблемам почвоведения. Приобретенное в
зрелом возрасте зна
ние геологии дало ему возможность рассматривать почвенные процессы
огромном историческом масштабе времени. «Настоящего систематиче
ского руководства в
своих геологических работах
окучаев не
имел и
значительной степени самоучкой. Тем
менее замечательно, что
сразу вступил на
единственно правильный путь актуализма»,
— писал
Левинсон-Лессинг (цит. по
[Крупенников, 2002. C.
137]). Им никто
руководил; как
утверждает главный биограф
окучаева
Крупенни
ков, он сам выбрал объект, нащупал методологию исследований [Крупен
ников, 2002. C.
ругой причиной выбора профессии было особое, неакадемическое
отношение к
научному знанию. Признанный факт: побудительным моти
вом
окучаева был не
научный интерес, а
активная гражданская позиция.
окучаева привел к
почве социальный заказ…
окучаеву совершенно
чужда точка зрения чисто академического изучения «почвы в
себе». Ему
чужд, с
другой стороны, и
«чисто коммерческий» подход к
почве» [Ярилов,
1930. C.
13, 16]. После окончания университета в
нем «отчетливо выступа
ет общественная жилка человека, принципиально по
складу своей натуры
признающего науки, оторванной от
жизни» [Отоцкий, 1903. C.
Путь формирования мировоззрения ученого складывался из
ряда эта
пов, связанных с
решением проблем, имевших огромную общественную
актуальность и
ориентированных на
охрану природы. После поездок 1871–
гг. по
северной и
центральной России и
южной части
инляндии он
формулирует гипотезу, согласно которой происхождение речных долин
связывается с
«жизнью» оврагов и
балок; в
г. после работ в
боло
тах Полесья он пишет книгу об
осушении болот и
четко заявляет о
себе
как
природоохраннике: «Прежде чем
затрачивать миллионы на
осушение
болот, необходимо доказать, что
реки, берущие свое начало в
болотах, мо
гут обойтись и
без
них. Иначе нам придется еще
больше затратить и
труда
средств, чтобы обводнить осушенную местность» (цит. по
[Чечелюк,
2002]). Живая меняющаяся природа всегда подсказывает правильный
ответ ученому. После работы в
Полесье
окучаев приходит к
важному
себя лично и
всей своей последующей научной деятельности вы
воду: решение хозяйственных задач не
должно ставить своей целью пере
стройку ландшафтов, напротив, там, где возможно, естественная природа
должна сохраняться.
гг.
окучаев совершает многократные поездки по
юго-востоку России, Крыму и
Северному Кавказу, в
г.
— проводит
нижегородскую экспедицию, в
гг. главную для
него
— «Осо
бую экспедицию по
испытанию и
учету различных способов и
лесного и
водного хозяйства в
степях России» [
онн, Ерошкина, 1996.
130]. В
результате поездок ученый приходит к
убеждению о
необходи
мости пересмотреть бытующие взгляды, согласно которым у
нас в
стране
корень зла
— в
климате, а
методах хозяйствования.
асуха, по
окучаева,
— явление не
только и
столько климатическое, сколько
созданное по
большей части российской земледельческой практикой. При
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
чина засух
— в
уничтожении лесов, естественных водоемов и
распашке
массы земель. Чтобы избежать засухи, нужно создать многочисленные ле
сополосы, водоемы, засадить деревьями и
кустарниками овраги и
кратить эрозию почв.
этого нужно не
только серьезно изучать все фак
торы природы, менять ландшафт, исправлять систему обработки почвы,
сформировать мировоззрение земледельца. К
г., по
утверждению
ученика
окучаева
Ф
ерхмина, тот «вырос во
весь рост; он уверовал сам
себя и
свои силы; он был уже не
один,
— он создал школу». Школа эта
состояла менее чем
десяти участников его экспедиций. Но
это были
люди нового научного мировоззрения, и
ним примыкали исследователи,
представлявшие разные традиционные научные специальности: ботаники,
климатологи, агрономы, химики [
окучаев, предвосхищая будущие достижения общей биологии, теории
эволюции, общей теории систем и
синергетики, впервые стал рассматри
вать почвы как
самостоятельное живое природное тело, сформировавшееся
под
воздействием комплекса факторов окружающей природной среды. «Он
был первым ученым, не
только указавшим на
необходимость комплексно
го изучения природы, но
практически осуществившим такое изучение»
[Виленский, 1950. C.
18–19]. Его «интересовали не
отдельно взятые факты,
соотношения
между ними, интересовала
динамическая
сторона явлений
природы, интересовал
процесс
явлений» [
огословский, 1903. C.
Примечательно, что
Докучаева не
принимали в
клан почвоведов
(«педологов»), поскольку он не
соблюдал каноны сельскохозяйственной
науки, разработанные до
него.
осподствовавший в
то
время эмпирический подход к
изучению почв
базировался на
европейском опыте применения неорганических удобрений
связывал свойства почв с
характером почвообразующих горных пород,
то
есть с
неживой
природой и, соответственно, в
основе такого подхода
лежали законы неживой природы. Неслучайно в
русском языке синоним
«неживая» относительно природы
— «косная». Косность в
русском языке,
согласно В.
Д
алю, означает свойство «упорно оставаться в
одном и
том
же
положении, состоянии… Косность людей происходит от
лени, бездушия
нерешимости. Всякому телу или
веществу свойственна косность
двинется без
действующей силы» [
аль, 1955. C.
окучаева противостояла устоявшимся научным взглядам,
соответствующим реалиям природы и
особенно
— практике природо
пользования в
России. Причем долгое время он оставался в
одиночестве.
него были предшественники (
Б
ерендт,
Рихтгофен,
Ф
аллу).
«Однако никто из
этих предшественников и
современников
окучаева
дал цельной и
научно обоснованной схемы» [
огословский, 1903.
окучаев достойно справлялся с
возложенной на
себя ношей,
одерживал победы в
многочисленных научных баталиях, и
именно ему ру
ководство страны поручало проведение экспедиций. «В
каждом слове его
чувствовалась огромная сила, уверенность в
себе и
правоте своего дела;
во
всем его умственном складе поражали необычайная энергия, не
шая усталости, не
признававшая препятствий, добивающаяся намеченной
цели во
что
бы то
стало» [
Объем работ с
годами рос, как
снежный ком.
окучаев никогда не
менял своему принципу: не
отказываться ни
от
какой работы, и
ничто
так не
выводило его из
себя, как
отлынивание от
работы его учеников
[Отоцкий, 1903. C.
330]. В
г. он принял предложение произвести
реорганизацию Ново-Александрийского института сельского хозяйства
лесоводства. Прежде всего им были пересмотрены учебные программы
созданы новые, ставшие затем образцовыми для
всей системы образо
вания в
стране.
отовились специалисты, мировоззрение которых опиралось на
вые научные представления, а
направленность профессиональной и
ственной деятельности была ориентирована на
сохранение природы. Так
возникла важнейшая предпосылка для
создания сети природоохранных
России.
Отношение бюрократии к
трудам
окучаева было противоречивым.
Он долгое время получал поддержку от
Ермолова [
онн, Ерошкина,
1996. C.
129]. Но
начальник
окучаева по
Варшавскому учебному округу
Апухтин, которому ученый мешал использовать земли академии для
ственных хозяйственных нужд, препятствовал его педагогической работе.
Когда в
г. директором
епартамента земледелия стал его ярый не
друг Костычев, ученый заболел. Начались «сильный шум в
висках, бес
сонница, ослабление памяти, слуха и
зрения… В
1898–1900 гг…. (его
деятельность) носит несомненный характер болезненности; какая
то
судо
рожная, чрезмерно спешная и
напряженная, часто нецелесообразная, не
нормально шумная… уходят дела и, что
ужаснее, уходят сотрудники,
действительно, работать с
ним в
это время было почти невозможно…
Он сохраняет сознание и
неустанно молит
ога и
близких об
одном: «по
скорее зарыть его в
сырую землю»» [Отоцкий, 1903. C.
335–338]. Скоро
окучаев умер.
Ученый, опередивший время
Как
онн и
окучаев «стихийно» прокладывал свой
путь в
науку, а
потому «не
смог добиться официального признания Рос
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
сийской академией наук почвоведения как
фундаментальной естественной
науки.
Официальное признание деятельности обошло Докучаева. Он
удостоился никаких академических званий, не
занимал научно-
административных постов, не
читал лекций и
занимал кафедры
почвоведения в
высших учебных заведениях. Он не
был прямо при
частен и
рупору новой науки
— журналу «Почвоведение»»
[
Судьба ученого ясно говорит о
том, что
он был не
способен преодо
леть косность научной, тем
более
— социальной среды. Можно сказать,
что
лице Апухтина с
Д
окучаевым боролась сама среда. Но
какова цена
такой борьбы? В
России того времени четко выраженная тенденция сни
жения уровня жизни резко расходилась с
социальными ожиданиями.
Где общество должно было искать решение этой проблемы? В
ласти социальных отношений или
области взаимоотношений челове
ка и
природы? В
поисках ответа на
острейшие текущие политические
проблемы или
разбираясь в
сложнейших долгосрочных проблемах
природосбережения? От
правильной расстановки этих акцентов за
висело будущее России.
Это сейчас, после двух мировых войн и
неоднократно возрождав
шейся карточной системы распределения продовольствия, нам оче
видно, что
социальная справедливость
— хоть и
важный, но
все
таки
первостепенный фактор устойчивого развития.
Если земля не
будет
давать достойный урожай, никакие социальные меры по
справедливому
распределению даров природы не
способны противостоять общему па
дению уровня жизни. Правильно хозяйствовать и
этой основе полу
чать максимально возможные доходы
— дело первостепенной важности,
справедливое распределение общественного богатства
— дело важное,
все
таки второстепенное.
Мы не
знаем, когда и
как
Д
окучаев пришел к
этому, как
следует из
кар
тины всей его жизни, очевидному для
него выводу.
олее того, этот вывод
ученый никогда четко не
формулировал, но
косвенным свидетельствам
видно, что
своей учебной деятельности и
практических рекомендациях
он следовал именно ему. Из
воспоминаний учеников мы знаем, что
он пи
тал «органическое отвращение к
богословской схоластике, которую позд
нее перенес на
все отвлеченные и
дедуктивные науки (за
исключением
математики), философские, юридические и
др., окрещенные им общим
именем «болтовня».
«наукам не
точным он относился с
презрением и
даже ненави
стью», «споры марксистов с
народниками называл «праздной болтов
[Отоцкий, 1903. C.
Общественная элита страны
— бюрократия и
политическая оппози
— почти всегда ищет решения в
социально-экономической сфере.
Иной путь, путь технологической перестройки, могут предложить только
ученые, естественно-научная среда. И
только после того, как
она выскажет
свое консолидированное суждение, часть политической элиты может на
чать говорить языком технологических аргументов.
встает вопрос: насколько авторитетным и
императивным для
ства может быть такое высказывание ученых? Мы видим, что
природоох
ранное по
своей сути мировоззрение
окучаева как
норма жизни не
стало
всеобщим более чем
век. Это повлекло за
собой множество трагедий
катастроф. Тут
одно свидетельство того, что
рекомендации кон
цепции устойчивого развития могут не
исполняться, даже если это угро
жает жизни человека на
Литература:
Богословский.
Общий характер научной деятельности В.
Докучаева//Почвоведение.
Борейко.
колени перед русским черноземом (
http://bio.1september.ru
Страница из
истории почвоведения (В.
Докучаева)//В.
Труды по
истории науки в
России. М., 1988.
Г.
Русская история. М., 1997.
Г.
Виленский.
Почвоведение. М., 1950.
Герасимов.
Великий русский ученый В.
Докучаев (к
летию со
дня рождения)//
Почвоведение. 1971. №
Толковый словарь живого великорусского языка. В
т. Т. 2. М., 1955.
Г.
Добровольский.
современное естествознание//Почвоведение. 1996. №
Соч. в
IX т. Т.
последователи В.
Докучаева//Почвоведение. 1996. №
Клименко, В.
Клименко.
Энергия, природа и
климат. М., 1997.
Крупенников.
Магия личности и
Докучаева//Почвоведение. 2002. №
Развитие ресурсопользования и
экологические кризисы. М., 1997.
Докучаева//Почвоведение. 1903. №
Тюрюканов, В.
Федоров.
В. Тимофеев-Ресовский: биосферные раздумья. М., 1996.
Р.
Ферхмин.
Нижнегородский период деятельности В.
Докучаева//Почвоведение. 1903. №
Филоненко
Особая экспедиция. М., 2000.
Чечелюк
Анабиоз мелиоративного монстра//Зеркало недели. 2002. №
30 ноября
— 6 декабря (http://www.zn.ua
Ярилов
Докучаев//Почвоведение. 1939. №
предтеча биосферно-космического историзма:
судьба ученого и
судьбы России
пороге метаморфоз
Бушуев, В.
Голубев,
Институт глобальных проблем
энергоэффективности и
экологии,
Институт системного анализа РАН,
Институт энергетической стратегии
Проект социогуманитарного развития
России
Вводная часть
предлагаемой работе осуществлен синтез авторских исследований
теории социогуманитарного государства начиная с
х годов прошлого
века. Естественно-гуманитарный синтез, осуществленный в
работе, осно
ван на
физической теории социоприродного развития (дедуктивный метод)
обобщении эмпирических данных по
функционированию и
эволюции
экоса
— глобальной системы «природа
— человек
— общество» (индук
тивный метод). Результаты, полученные индуктивным и
дедуктивным
методами, взаимно контролировались и
корректировались.
исследованиях и
обсуждениях, которые легли в
основу данного
проекта, принимали участие В.
Б
ушуев (д.
т.
н.), А.
Коробейников
н.), А.
Тарко (д.
н.), Результаты исследований, вошедшие
модель, содержатся в
многочисленных публикациях. ( [1–4] и
др.). Одна
ко отсутствует последовательное изложение проекта. Последнее и
служит
целью данной работы.
задачи исследования
: обосновать необходимость перехода страны на
траекторию со
циогуманитарного развития с
тем, чтобы реализовать прогресс россий
ского экоса (системы «природа
— человек
— общество») на
современном
этапе.
Научная основа
: оригинальная
теория социоприродного развития,
физический аппарат новой естественно-гуманитарной науки эргодина
Основные задачи:
разработать системные индикаторы, определяющие развитость стра
качество жизни;
рассчитать системные индикаторы для
стран мира и
определить
рейтинг России;
Проект социогуманитарного развития России
сформулировать принципы мировоззрения социогуманизма;
развить теорию социогуманитарного государства;
показать эволюционную обусловленность построения в
России со
циогуманитарного государства и
имеющиеся предпосылки для
этого.
Теория социогуманитарного государства
Принципиальное отличие нашего подхода от
большинства имеющихся
качественных построений о
государстве заключается в
следующем. Он
основан на
ясной теоретической базе
— количественной теории социопри
родного развития, физическом аппарате новой естественно-гуманитарной
науки эргодинамики [5].
эргодинамике вводится новое ключевое понятие
— структурная
энергия (
). Она соотносится с
работой образования эволюционирую
щей системы из
простых веществ. Структурная энергия в
стоимостном
выражении отражается понятием
— капитал. При
прогрессе растет со
менем (t) структурная энергия системы, то
есть условие прогресса:
Применительно к
социуму условие (1) означает рост со
удельного национального капитала УНК (долл.
чел.). Последний являет
ся суммой частных капиталов: физического (У
К), человеческого (УЧК),
социального (УСК) и
природного
— воспроизводимого экокапитала (УЭК)
невоспроизводимого палеокапитала (УПК), то
есть:
К + УЧК + УСК + УЭК + УПК.
Согласно новой теории человеческого капитала [5] он складывается
следующих составляющих: витальной
— УВК, интеллектуальной
УИК и
духовной
— У
К (характеристик физического здоровья и
каче
ства человека как
работника и
носителя нравственности соответственно),
то
есть:
свою очередь, социальный капитал рассматривается как
сумма трех
составляющих, характеризующих организованность труда (через величи
ну безработицы), социальное расслоение (через децильный коэффициент)
законопослушность граждан (через величину преступности).
Палеокапитал (УПК) определялся географической территорией, пло
щадью лесов и
сельхозземель, запасами пресной воды. При
расчете па
пороге метаморфоз
леокапитала учитываются прогнозируемые запасы горючих ископаемых
(нефть, газ, уголь) и
руд по
15 металлам (алюминий вольфрам, железо,
золото, марганец, медь, никель, ниобий, олово, ртуть, серебро, свинец,
титан, хром, цинк).
Величина УНК является обобщенной характеристикой развитости
страны: чем
она больше, тем
развитее страна. Наряду с
УНК рассчитыва
ется национальный (суммарный) капитал НК (долл.) по
формуле:
где N
— численность народонаселения.
Наряду с
эволюцией системы рассматривается эволюция сопряженно
го процесса ее функционирования (воспроизводства). Прогресс процесса
имеет место, если растет со
временем его удельная мощность Р:
Применительно к
социуму условие (5) показывает рост со
производства национального капитала (в
расчете на
одного человека,
долл.
чел. год). Эта величина характеризует качество жизни.
удобства сопоставления нами вводится безразмерная величина
индекс качества жизни I.
Она равна сумме отношений производств част
ных капиталов к
соответствующим им максимальным значениям среди
всех стран мира. Индекс меняется от
0 до
1; чем
он больше, тем
качество жизни.
адим окончательные расчетные формулы (относя интересующегося
читателя к
публикации
[6], где приведем их
вывод).
индекса качества жизни:
где частные индексы будут:
индекс физического капитала:
индекс человеческого капитала:
(8)
индекс социального капитала:
Проект социогуманитарного развития России
индекс экокапитала:
индекс палеокапитала:
(11)
выводе расчетной формулы для
удельного странового капитала
принимается дополнительное допущение о
равной значимости для
стран
иметь максимальные значения отдельных капиталов (физического, чело
веческого, социального, природного). Поэтому значения максимальных
среди всех стран мира частных капиталов приравниваются друг к
другу.
Необходимость данного допущения обусловлена тем, что
тельности неизвестны (и
никогда не
будeт известны) ни
истинная цена
человека, ни
природы, ни
социальных структур и
др. Соотношения между
разными капиталами определяются действующими в
социумах ценностя
ми и
приоритетами. В
дальнейшем может потребоваться иная нормировка
капиталов в
связи с
тем, что
временем будут возрастать стоимость
как
человека, так и
природной среды.
учетом данного допущения имеем следующую расчетную формулу
Ф
формулах (7)
— (12) используются следующие обозначения: ВВП
валовой внутренний продукт, G
— жизненный потенциал, равный произве
дению удельной рождаемости на
среднюю продолжительность жизни, (ОР
— расходы государства на
образование и
здравоохранение, s — число
суицидов (в
расчете на
одного человека за
год), N — доля безработных,
D — децильный коэффициент, P
— преступность (в
расчете на
одного
человека за
год); S
— площадь территории стран, S
— площадь лесов,
— площадь сельхозземель, М — запасы пресной воды, М
— запасы
нефти, М
— газа, М
— угля, М
(I 1,2,3,… 15) — металлов, Т со
значка
— характерные времени производства капиталов: физического (25
социального (25
лет) и
человеческого (средняя продолжительность жизни).
начки
относятся к
максимальным или
минимальным значениям
соответствующих величин среди всех стран мира.
пороге метаморфоз
Таким образом, главными показателями, характеризующими состоя
ние страны и
которых должен проводиться мониторинг, являются: на
циональный (страновый) капитал (НК)
— характеристика богатства стра
ны; удельный национальный капитал (УНК)
— характеристика развитости
страны; производство национального (удельного) капитала (ПНК)
— раз
мерная характеристика качества жизни; безразмерный индекс качества
жизни (I). По
этим показателям следует оценивать состояние страны и
кон
тролировать траекторию ее развития.
Развитый подход к
проблеме национального богатства принципиально
отличается от
подхода Всемирного банка [7], который рассматривает на
циональное богатство как
будущее валовое потребление за
лет (сред
нее время смены поколений). Наконец, индекс качества жизни, в
отличие
от
индекса развития человеческого потенциала ИРЧП (по
методике Про
граммы развития ООН [8]), имеет ясную теоретическую базу и
учитывает
существенно больше значимых факторов развития, чем
Национальное богатство и
качество жизни:
Россия
основе разработанной оригинальной методики расчета националь
ного богатства и
индекса качества жизни проанализируем положение Рос
сии в
мире и
этой основе обоснуем оптимальную социогуманитарную
траекторию ее развития.
Как
показано выше, национальное богатство, или
страновый (на
циональный) капитал, складывается из
физического, человеческого, со
циального и
природного капиталов. Природный капитал включает в
себя
воспроизводимую (экокапитал) и
невоспроизводимую (палеокапитал) со
ставляющие.
изический и
человеческий капиталы являются стоимостной
оценкой всего накопленного в
социуме материального и
человеческого
фонда соответственно. Социальный капитал служит стоимостной оцен
кой структур социумов, эффективности их
функционирования. Наконец,
природный капитал есть стоимость возобновляемых и
невозобновляемых
(месторождения полезных ископаемых) природных ресурсов (леса, воды
Выше на
основе оригинальной теории социоприродного развития [5]
(дедуктивным методом
— от
общего к
частному) разработана методика
расчета странового капитала. При
расчетах по
этой методике учитывались
следующие конкретные параметры стран.
физического капитала
валовой внутренний продукт (ВВП) и
среднее время его «жизни» (25
человеческого капитала
— рождаемость, продолжительность жизни,
Проект социогуманитарного развития России
расходы государства на
образование и
здравоохранение, суицидность.
социального капитала
— безработица, социальное расслоение (через
децильный коэффициент, равный отношению доходов 10
% богатых к
ходам 10
% бедных), преступность.
экокапитала учитывалась площадь
стран, лесов и
сельскохозяйственных земель в
них, а
также запасы пресной
воды; для
палеокапитала
— прогнозируемые запасы горючих ископаемых
(нефть, газ, уголь) и
руд (по
15 металлам).
Согласно проведенным расчетам (см. ниже) самой богатой страной
мира является Китай. Его национальный капитал равен 6470 трлн долл.
Второе место у
Индии (6340 трлн долл.). США с
2260 триллионами дол
ларов занимают лишь третье место в
мире. Китай и
Индия опережают
США благодаря человеческому капиталу
— из
существенно большей
численности населения в
этих странах. Россия занимает в
рейтинге 10-е
место
— ее страновый капитал равен 600 трлн долларов. Вместе с
природному капиталу Россия
— первая в
мире. Природные ресурсы
главное богатство нашей страны.
Развитость страны определяется не
общим, а
удельным, в
расчете
одного человека, капиталом. По
этому показателю на
первом месте
Австралия
— ее удельный страновый капитал (фактически богатство, при
ходящееся на
одного человека) равен 9,33 млн
долларов.
ней следуют
Канада и
Норвегия. Россия с
4,23 млн
долл. занимает в
рейтинге лишь
103 место.
Качество жизни характеризуется величиной производства странового
капитал в
расчете на
одного человека за
год (долл. на
чел. в
год).
удоб
ства сопоставления вводится безразмерная величина
— индекс качества
жизни (ИКЖ). Он равен отношению наблюдаемого производства страно
вого капитала к
идеальному, желаемому его значению. Последней служит
максимальное производство странового капитала, отвечающее наиболь
шим наблюдаемым на
исследуемое время величинам производств частных
капиталов (физического, человеческого, социального, природного).
индексу качества жизни на
первом месте находится Австралия,
нее ИКЖ 0,611, далее
— Канада (0,556) и
Норвегия (0,520). Россия
занимает в
рейтинге 80-е место между Македонией и
Румынией, у
0,304. Найденные значения показывают, насколько еще
качество
жизни (даже в
Австралии) далеко от
идеального (при
котором ИКЖ равен
единице) и
сколь значимы для
всего мирового сообщества перспективы
дальнейшего развития.
Столь неблагополучное состояние страны связано с
низким произ
водством человеческого капитала (из
малой рождаемости, низкой про
должительности жизни и
др.) и
социального (из
резкого социального
пороге метаморфоз
расслоения, высокой преступности и
др.). Так, по
гуманитарной составля
ющей индекса качества жизни Россия занимает лишь 168-е место в
социальной
— 100-е место. Сопоставление современного состояния
России с
другими странами и
ситуацией в
СССР до
начала либеральных
реформ свидетельствует о
том, что
страна переживает острый социогума
нитарный кризис
— кризис человека и
модели развития.
Общий вывод из
полученных результатов следующий. Россия пере
живает острый социогуманитарный кризис
— кризис человека и
модели
развития. Выход из
него
— строительство социогуманитарного государ
ства. В
нем главным приоритетом становится человек, его гармоничное
развитие, опережающий рост человеческого капитала.
Основные принципы социогуманизма и
концепции
социогуманитарного государства
Современный финансово-экономический кризис показывает исчер
паемость существующего пути мирового развития, финальность мате
риальной цивилизации, которая выдвигает на
первый план экономику,
возвышение материальных потребностей человека. На
смену ей идет со
циогуманитарная цивилизация. В
ней экономика перестает быть целью,
становится средством гармоничного развития человека, обеспечивая
опережающий рост человеческого капитала.
Социогуманизм по
иному, чем
либерализм, решает основные вопросы
развития. Сформулируем в
тезисной форме основные положения концеп
ции социогуманизма и
социогуманитарного государства.
Согласно либерализму, цель развития
— рост потребления, рост
ВВП. Согласно социогуманизму, цель
— гармоничное развитие человека,
или, в
количественном выражении, рост человеческого капитала. Эконо
мика
— не
цель, а
средство гармоничного развития человека. Критерий
либерального (стихийного) развития
— рост физического капитала — снят
социогуманитарным критерием
— ростом человеческого капитала.
Цель социального государства
— свободное развитие человека. По
следнее может означать развитие как
позитивных, так и
негативных ка
честв. Социогуманитарное развитие предполагает гармоничное развитие
человека, то
есть сопряженный, соразмерный рост составляющих челове
ческого капитала
— витальной, интеллектуальной и
духовной, характери
зующих человека как
биологического (здоровье), социального (работник)
духовного (носитель нравственности) субъекта. Учет всех составляющих
человеческого капитала обусловил необходимость введения нами нового
— социогуманитарное государство.
Проект социогуманитарного развития России
3. Продвинутый либерализм
— концепция социального государства.
нем функционирует «человек социальный». Социогуманизм по
иному
трактует феномен человека, рассматривая его в
трех ипостасях
— как
су
щество биологическое, социальное и
духовное одновременно. Это потре
бовало введение нового понятия
— социогуманитарное государство В
функционирует «человек социально-духовный».
социогуманитарном государстве функционирует регулируемая
рыночная экономика, ориентированная (через систему налогов и
социаль
ную политику) на
гармоничное развитие человека. Социогуманизм может
определенной степени рассматриваться как
синтез позитивных сторон
социализма и
капитализма. От
социализма берется цель
— развитие чело
века, от
капитализма
— средство его реализации: регулируемый рынок.
Социогуманизм решает проблему устойчивости развития,
что
удалось сделать либерализму (последний пример тому
— совре
менный финансово-экономический кризис).
лавный порок либеральной
(материальной) цивилизации
— положительная обратная связь между
производством товаров и
материальными потребностями человека (закон
возвышающихся потребностей), разрушающая устойчивость. Установка
материализма «бытие определяет сознание» не
обеспечивает устойчи
вость, ибо в
ней отсутствует обратная связь. При
социогуманизме задей
ствована отрицательная обратная связь, ограничивающая рост материаль
ного: не
только «бытие определяет сознание», но
«сознание определяет
Социальная устойчивость социогуманитарного государства обе
спечивается максимальным задействованием отрицательных обратных
связей, что
означает диалектический синтез противоположностей: силь
ного государства и
демократии, прав и
обязанностей человека, установок
«человек для
государства» и
«государство для
человека», общенародной
частной собственности.
Экологическая устойчивость обеспечивается сопряжением прямой
(«биосфера для
человека») и
обратной («человек для
биосферы») связи.
Человек выполняет свою биосферную функции
— поддержание устойчи
вости биосферы
— через регулирование антропогенных потоков углерода
атмосферу и
через невмешательство в
Согласно социогуманизму, первично добро, а
зло, альтруизм,
эгоизм, кооперация, а
конкуренция.
вижущая сила развития
научно-технический прогресс, конкуренция
же лишь устраняет отсталые
технологии.
Нельзя идти вперед, не
зная цели развития, которую формулирует
идеология. Идеология социогуманитарного государства
— социогума
пороге метаморфоз
низм. Существование идеологии, поддерживаемой государством, отнюдь
отрицает идеологического разнообразия.
10. Согласно социогуманизму, жизнь
— высшая ценность бытия. Поэ
тому гуманитарные ценности (здоровье, образование, мораль, семья) при
оритетны по
сравнению с
материальными. Так, иерархии материальных
приоритетов: богатство —- власть — слава
— можно противопоставить
социогуманитарные: умеренность — свобода — достоинство.
11. Согласно социогуманизму, гармоничный образ жизни отвечает
максимальной продолжительности деятельной жизни, что
достигается
основе задействования обратных связей между витальным и
духов
ным капиталом.
доровье человека в
значительной степени определяется
его мировоззрением. Оптимизация здоровья и
высокая культура жизни
достигаются на
основе мировоззрения социогуманизма.
12. Аномальная жажда обогащения рассматривается социогуманизмом
как
патология.
13. Ценности социогуманизма во
многом соотносятся с
ценностными
установками основных религий мира. Это особенно касается таких сущ
ностных моментов, как
отношение к
человеку и
материальной стороне его
также к
труду и
богатству.
14. Цель гармоничного развития человека
— счастье: состояние равно
весия, согласия с
самим собой, другими людьми и
природой.
сожалению, российскими политиками концепция социогуманитар
ного государства и
социогуманизма не
была по
настоящему воспринята.
лишь в
г. Президентом
Путиным была озвучена стратегия
инновационного развития России до
года «Стратегия-2020». В
нашли отражение существенные признаки социогуманитарного развития.
существу, под
задачи, сформулированные В.
Путиным, уже имеется
научная теория социогуманитарного развития.
Политика социогуманитарного государства
анный вопрос уже подробно обсуждался [2, 3]. Ниже излагаются
лишь ключевые позиции политики социогуманитарного государства.
Общегуманитарная политика.
Социогуманитарное государство слу
жит «чистым средством» реализации Национальной Идеи
— «служение
человеку». Это достигается на
основе удовлетворения основных жизнен
ных потребностей человека и
роста его качества как
работника и
носителя
нравственности. Способ реализации Национальной Идеи
— эволюцион
ный, с
учетом принципа относительного совпадения цели и
результата раз
вития (в
силу чего средства становятся в
определенном смысле «важнее»
Проект социогуманитарного развития России
цели). Либеральные ценности приобретают гуманитарный характер, лишь
когда они сопряжены с
ценностями противоположного плана:
— свобода
обязанностями, «служение себе»
— со
«служением народу», частная
собственность
— с
общенародной, развитие демократии
— с
государства.
Государственная политика.
ункционирует «государство для
века», в
котором реализованы формула российского менталитета «слу
жение государству» и
Русская Идея «служение народу». Максимально
полно задействована выборность органов власти на
основе повышения
правосознания избирателей. Три главных основания социогуманитарной
государственной политики:
цель
— Национальная Идея
— гармоничное
развитие человека;
средство реализации цели
«государство для
века»;
условие реализации цели
— социогуманитарное строительство как
«народное дело».
Экономическая политика.
Экономика перестает быть целью, а
ста
новится средством гармоничного развития человека. Критерий стихийного
либерального развития
— рост физического капитала
— снят социогума
нитарным критерием
— ростом человеческого капитала.
ункционирует
регулируемая рыночная экономика, ориентированная через систему про
грессивных налогов и
социальную политику государства на
гармоничное
развитие человека. Сосуществуют на
конкурентной основе государствен
народная формы собственности.
Социальная политика.
Реализуется социальное равенство как
равен
ство возможностей каждого и
социальная справедливость как
справедли
вость распределения общественного продукта. Социальная опора госу
дарства
— средний класс с
опорой на
человеческий капитал: работники
бюджетной сферы, интеллигенция, высококвалифицированные наемные
работники, мелкий и
средний бизнес.
Культурная политика.
Культура является главной производительной
силой социогуманитарного общества
— она воспроизводит человеческий
капитал.
осударство использует внешние опосредованные механизмы
культурной политики и
вмешивается во
внутренние механизмы функ
ционирования культуры
— творческий процесс. Культурная политики
направлена на
формирование мировоззрения социогуманизма, выбор ин
дивидом восходящей линии саморазвития на
всех уровнях: физическом,
интеллектуальном, духовном, биосферном, универсальном. Это означает,
крайней мере, следующее: физическое здоровье, долголетие, образо
ванность, открытость, творчество, познание самого себя и
своего места
жизни, цельность, веру в
познаваемость мира и
осознанное желание его
познать, любовь, осознание своего единства с
природой.
пороге метаморфоз
Молодежная политика.
лавная ее направленность
— способство
вать самореализации человека, поиску своего места в
общественной жиз
ни, развитию его позитивных качеств и
способностей. Социогуманитарное
государство обеспечивает для
молодежи равные возможности воспитания,
обучения и
трудоустройства, предоставляя максимально широкий выбор
самореализации человека. Утверждение в
молодежи мировоззрения
социогуманизма, престижа семейных ценностей позволит решить главную
проблему современной России
— демографическую, увеличить рождае
мость и
продолжительность жизни.
Экологическая политика.
Основной принцип экологической поли
— сотворчество человека и
природы на
основе выполнения челове
ком своей биосферной функции поддержания устойчивости природных
систем через систему рентных платежей за
пользование биосферой. Рента
используется на
природоохранные и
природовосстановительные работы,
развитие экохозяйства и
иосферный компонент, жизнь в
гармонии
природой становятся, наряду с
моралью и
нравственностью, приоритет
ной ценностью человека.
Принципы международной политики, национальной политики, во
енной политики, политики в
области гражданской безопасности и
преступностью обсуждаются в [2, 3], куда и
отсылаем читателя. Что
каса
ется проблемы государственного устройства, то
представляется преждев
ременным обсуждать ее
— она решится сама собой по
мере продвижения
страны по
траектории социогуманитарного строительства.
Предпосылки построения в
России
социогуманитарного государства
анный вопрос подробно обсуждается в
публикациях [5,
ной предпосылкой является исконно российский менталитет «служение
народу». И
хотя этого менталитета придерживалось и
продолжает при
держиваться лишь эволюционно продвинутое меньшинство общества,
менее потенциал этого менталитета огромен. Именно ему мы обя
заны феноменом русской культуры высочайшего качества. Социогума
нитарный строй является эволюционно и
исторически обусловленным.
нему стихийно движется все человечество. Об
этом свидетельствует весь
пройденный исторический путь, на
котором неизменно увеличивалась
«цена жизни», рос человеческий капитал. Возможно
ли ускорить данный
процесс на
основе творчества народов? Может
ли стать Россия во
главе
данного процесса?
Проект социогуманитарного развития России
Простого ответа на
данный вопрос не
существует. Тем
менее можно
высказать ряд соображений по
данной теме. В
современной России су
ществует эволюционно продвинутый слой
— работники так называемой
бюджетной сферы. Они заняты воспроизводством человеческого капита
— главной движущей силы социогуманитарного строительства. В
ципе, этот слой «служит государству», но
современном этапе
— элите
(поскольку в
системе «государство
— народ» практически отсутствует
обратная связь «государство
народ»).
Социогуманитарный переход состоится тогда, когда к
власти в
стране
придет элита высокого эволюционного качества. Тогда «служение элите»
станет «служением государству». В
нем будет сполна задействована об
ратная связь «государство
народ». Это и
станет началом строительства
социогуманитарного государства, где реализован эволюционный синтез
установок «человек для
государства» и
«государство для
человека».
емократический путь к
социогуманитарному строю подразумевает
создание и
успешное функционирование политической партии социально
го гуманизма и
утверждение в
обществе мировоззрения социогуманизма.
Последнее должно стать «главным делом» для
российской интеллигенции.
Тогда окажется реальным, путем демократических выборов, приход к
вла
сти новой элиты высокого эволюционного качества. Социогуманитарное
строительство станет происходить на
основе «управления сверху» и
«са
моорганизации снизу».
Партия «Единая Россия» недавно озвучила свою идеологию «россий
ского консерватизма», то
есть медленного постепенного развития. Нель
зя не
видеть определенного противоречия этой идеологии со
стратегией
инновационного развития России до
г. («Стратегия-2020»). Но
если
понимать под
консерватизмом (в
отличие от
либерализма) идеологию,
утверждающую необходимость роста эволюционного качества человека,
то
такая неоконсервативная идеология смыкается в
определенном смысле
социогуманизмом.
настоящее время народ разобщен и
духовно опустошен либераль
ной пропагандой. Удастся
ли его мобилизовать на
социогуманитарное
строительство? Если нет, то
возможен другой путь
— преобразования
сверху, приход просвещенного правителя. Но
ли он?! И
если при
дет, то
будет
ли его приход слишком поздним для
разложенной и
аго
низирующей страны?
авторы
— оптимисты и
верят в
то, что
придет час возрождения
России как
страны, обустроенной на
принципах социогуманизма
— наи
более актуальной и
оптимальной для
века доктрины социоприродного
развития. А
лидер, который станет во
главе социогуманитарного строи
пороге метаморфоз
тельства, лишь тогда достигнет успеха, когда его воля станет опираться
научный фундамент социоприродного развития.
Литература:
Голубев
Социоэволюционная концепция устойчивого развития. М.:, РАЕН, 1994.
Голубев
государства для
элиты
— к
государству для
народа. Газета «Воскре
сенье». 2003. №
Бушуев, В.
Голубев, А.
Тарко
Индикаторы социоприродного развития российских
Бушуев, В.
Голубев, А.
Коробейников, Ю.
Г.
Селюков
Человеческий капитал для
со
циогуманитарного развития. М.: ИАЦ Энергия, 2008.
Бушуев, В.
Голубев
Социоприродное развитие. М.: ИАЦ Энергия, 2007.
Бушуев, В.
Голубев, А.
Тарко
Качество жизни и
его индексы: мир и
Россия.
Уровень жизни населения регионов России. 2010, №
Where is the Wealth of nation? Measuring capital for the 21 st Century. Washington, World
Доклад о
развитии человека 2006. М.: Весь мир, 2006.
Голубев
Дорогами познания. М.: Наука, 2010.
Предпочтения крымских татар
Бекиров,
Крымский инженерно-педагогический
университет
Предпочтения крымских татар
материалам социологического опроса
7–8 сентября 2007
г.)
— выяснить отношение крымско-татарского народа к
основным
институтам национального самоуправления
— Курултаю и
Милли Мед
жлису, их
будущему, к
деятельности крымско-татарских депутатов раз
личного уровня, отдельным политикам.
Само собой, здесь непрофессионалу делать нечего, поэтому я
обратил
ся в
организацию, именуемую «Крымсоцис», у
которой огромный опыт
проведении социологических исследований в
Крыму.
ыла составлена
анкета, большое количество волонтеров-помощников разъехалось по
му. Собравшись через несколько дней, они сдали анкеты специалистам.
Всего было опрошено чуть более тысячи крымских татар в
населенных
пунктах Крыма.
анные были обработаны при
помощи компьютерной
вот что
мы получили.
Крымские татары
— динамичный и
уверенный в
своих силах народ.
олее 60
% считают, что
жизнь складывается в
большей степени в
висимости от
них самих, чем
от
внешних обстоятельств. Социальные про
блемы, которые их
заботят в
наибольшей степени: постоянная работа —
%, возможность получить дом или
иное жилье
— 50,3
%, получение
земельного участка для
строительства дома
— 42
олее 53
% ощущают
недостаток взаимопонимания между людьми различных национальностей,
и более 63
% не
хватает уверенности, что
Крыму не
будет межнацио
нальных конфликтов.
Наибольшая часть вернулась в
Крым между1988 и
гг., наиболь
ший приток был в
г. — 17,8
%, а
1990 и
1992 гг. — по
% с
последние пять лет в
Крым прибывает по
год.
олее 40
% принимали участие в
национальном движении еще
воз
вращения в
Крым, в
настоящее время 16,4
% принимают участие посто
%, когда этого требует обстановка.
всех прибывших в
Крым только 7,3
% приехали по
государственной
% сделали это самостоятельно.
Помощь на
обустройство от
государства деньгами получили 12,9
получали такой помощи 87,1
%. Помощь в
виде стройматериалов по
пороге метаморфоз
лучили 4,7
%, жилплощадью
— 10,8
%. Удовлетворены своими жилищны
ми условиями 66
%, совершенно не удовлетворены — 10,1
%. В
большей
меньшей степени удовлетворены тем, как
питается семья, более 70
совершенно не
удовлетворены
— 4,6
%. Это опасная цифра
— около 5
наших соотечественников здесь в
Крыму голодают.
почти 27
% за
пределами Крыма остались члены семьи, которые
хотят вернуться, у
более 42
% есть такие родственники.
Примерно 57
% крымских татар, живущих в
Крыму, собираются жить
там, где они находятся сейчас, в
другую местность Крыма хотят переехать
%, пока еще
Только 15,6
% крымских татар считают, что
политика украинского го
сударства соответствует их
интересам, 54,7
% оценивают ее как
не соот
ветствующую интересам таких людей, как
они, 45,2
% полагают, что
сравнению с
людьми других национальностей равные шансы на
стижение успеха в
согласны.
То, что
Крым должен быть автономной республикой крымских татар
составе Украины, считают 69,4
согласны с
Членами общеукраинских политических партий являются 6,8
%. Надо
отметить, что
среднем по
миру это 5
%, то
есть крымские татары едва
ли
треть более политически активны, нежели вообще население
прошлых выборах принимали участие 73
алеко не
все знают, сколько депутатов-крымских татар избрано в
ховную раду АРК. Ответы удивительные: от
1 до
92, хотя 40
% называют
число 7–9. То, что
7, знают 20,2
% крымских татар.
Разошлись мнения относительного того, правильно
ли, что
«Курултай-Рух» работает совместно с
блоком «
Януковича», коммуни
стами, блоком Витренко, партией «Союз», блоком «Не
так» в
крымском
парламенте. Одобряет это 13,1
%, считает, что
это вынужденная мера
%, не
одобряют
— 49,6
%. Я
должен подчеркнуть, что
опрос прово
дился до
того, как
вышла первая часть моей статьи, и
мои взгляды не
известны опрашиваемым
— они давали оценку совершенно независимо.
Работу Верховной рады АРК в
целом оценивают как
эффективную
около 28
% крымских татар, как
малоэффективную
— 72
%. Только 8,9
опрошенных назвали фамилии депутатов из
фракции «Курултай-Рух»,
которые сделали что
либо положительное для
них, их
семьи или
других
крымских татар, проживающих с
ними в
одном населенном пункте, за
труднился с
ответом 91
Очень интересная картина наблюдается в
оценке деятельности фрак
ции «Курултай-Рух» в
вопросах восстановления прав крымских татар
решении различных проблем.
Предпочтения крымских татар
Около 36
% оценивают работу этой фракции в
вопросах восстанов
ления политических прав крымско-татарского народа как
«хорошую»
«удовлетворительную». Хотя возникает вопрос, а
как
именно, в
какой
форме эта фракция вообще занимается этими вопросами. Они выдвинули
какие
либо предложения в
этой части, поставили их
голосование?
Работу этой фракции в
решении экономических проблем репатриан
тов как
«хорошую» или
«удовлетворительную» оценивают около 34
создании условий для
завершения возвращения крымских татар из
мест
депортации
— около 28
%, по
обеспечению обустройства уже вернувших
— чуть больше 27
Правда, работу по
сохранению и
развитию крымско-татарского языка
положительно оценивают более 63
% (опять
таки интересно, что
выдвигала какие
то
предложения по
этому вопросу в
Верховной раде, за
щищала их?), в
возрождении культуры крымско-татарского народа поло
жительную оценку дают более 63
% (то
же самое, какие действия пред
приняла фракция «Курултай-Рух» для
этого?).
деле наделения репатриантов земельными участками оценивают де
ятельность «Курултая-Руха» «хорошо» — 9,5
%, «удовлетворительно»
%, «неудовлетворительно»
— 38
%, затрудняются с
ответом
— 9
по-видимому, ничего об
этом не
знают
Одним из
водоразделов между моей позиций и
позицией руководи
телей Милли Меджлиса является отношение к
Курултаю и
его будущему.
заседании Милли Меджлис
19 августа Председатель Центральной из
бирательной комиссии по
выборам делегатов Курултая Ахтем Чийгоз доло
жил, что
выборах делегатов 5
го Курултая приняло участие более 60
избирателей крымских татар, что, по
его мнению, делает будущий Курул
тай легитимным в
соответствии с
правилами, установленными последней
сессией 4
го Курултая. Но
вот что
показывают цифры. Непосредственно
собрании избирателей принимало участие 13,6
% крымских татар, знают,
что
принимали участие члены их
семьи, 12,8
%. То
есть вместе
— 26,4
Вот вам и
обязательная одна треть! Ее не
Правда, был найден незаконный по
нашим правилам механизм
— сбор
подписей от
имени избирателей за
того или
иного выборщика
— в
этом
принимали участие 17,3
%. Вместе с
реальными собраниями это дает не
обходимые 33,7
%. Вот такими подтасовками и
сколачивался делегатский
корпус;
% заявили, что
они ничего не
знают о
выборах у
них по
месту
жительства, а
% твердо заявили, что
собрания избирателей у
проводились. То
есть в
соответствии с данными опроса как
минимум
% наших соотечественников заведомо были отстранены от
Курултая!
пороге метаморфоз
этом только 10,3
% крымских татар знают нынешние правила вы
боров хорошо, 28,4
% знают их
общих чертах, 15,9
% кое
что
слышали
них, 45,2
% практически их
знают. Трудно
ли было в
таком случае
манипулировать выборами?!
После этого понятно, что
только 12,7
% оценили проведение выбо
ров, как прошедшие в
соответствии с
избирательными правилами, 11,5
как
прошедшие с
частичными нарушениями, 7,3
— как
выборы с
гру
быми нарушениями (отнимите эту цифру от
необходимой трети, что
полу
чится?), а
% затруднились ответить на
этот вопрос. Однако суммарно
оценили состоявшиеся выборы как
демократические всего лишь 26,6
опрошенных крымских татар.
Как
уже писал, на
мой взгляд, то, что
Курултай теперь официально
избирается заведомым меньшинством крымско-татарского народа, изна
чально делает его и
избираемый им Милли Меджлис нелегитимным. Просто
превращает в
прошлом представительный орган крымско-татарской нации
одну из
многочисленных общественных организаций или,
точнее, партий.
соответствии с
полученными в
результате соцопроса цифрами эта партия
лучшем случае (без
учета грубых нарушений) представляет чуть более
% крымских татар.
сравнения: как
показывают соцопросы среди
всех избирателей Украины, «Партию регионов» поддерживают более 30
%,
ЮТ
— около 28
%, однако ни
та ни
другая не
считает себя единственным
держателем власти в
Украине, не
заявляет, что
имеет право представлять
единственном числе весь украинский народ. Монополия одной партии
власть существовала долго
— 70
лет, называлась она КПСС, и
против
этого в
те времена яростно боролся молодой Мустафа
жемилев. Сегодня
такую монополию среди крымских татар он считает нормой.
Неудивительно, что
работу 4
го Курултая оценивают «хорошо»
«удовлетворительно» около 40
%, работу Милли Меджлис
ольшинство народа к
этому относится иначе.
ли выход? Мне кажется, да. Он также заложен в
ответах наших
соотечественников. Лишь 16,8
% считают, что
Курултай должен избирать
ся двухступенчато. Как
сейчас
% (в
два раза больше!) считают, что
Ку
рултай должен избираться прямыми всеобщими выборами при
тайном го
лосовании.
того чтобы Курултай мог представлять крымско-татарский
народ в
отношениях с
государством и
другими органами, организациями
лицами, он должен представлять не
менее 1
3 избирателей крымских
татар, живущих в
Украине, (то
есть, как
сегодня) считает только 10,6
опрошенных. А
вот, что
он должен представлять не
2 избирателей
крымских татар, живущих в
Украине, считает 44,7
%. Я
уверен, что
будущее!
Предпочтения крымских татар
Чтобы внести некоторую ясность в
вопрос о
популярности различных
крымско-татарских политиков, мы провели рейтинг среди тех, кто
уже
является депутатами, руководителями общественных организаций, журна
листами, известными людьми. Основой был вопрос, кого из
них хотели
видеть депутатами Верховной рады АРК? Отвечающий мог отметить 5
ловек, поэтому общая сумма процентов превышает 100.
Вот что
получилось (в
алфавитном порядке по
Абдуллаев Азиз
Абдуллаев Куртсеит
Абдураимов Васфи
Аблаев Решат
Авамилева Эмине
Б
езазиев Лентун
Б
Б
уджурова Лиля
Г
афаров Эдип
Д
жемилев Мустафа
11)
Д
жемилева Сафинар
Д
жеппаров Абдурешит
Ибадуллаев Нариман
Ильясов Ремзи
Кадыров Синавер
Кубединов
Мустафаев Айдер
Салиев Сервер
Сеттаров Рает
Сулейманов Абмеджит
Теминдаров Смаил
Умеров Ильми
Хайбуллаев Шевкет
Хайрединов Эреджеп
Хубединов Кубедин
Чубаров Рефат
Якубов
четвертой сессии 4
го Курултая Председатель Милли Меджлиса
также докладывал о
данных соцопроса, проведенного независимыми ис
следователями: «Могу только сказать, что
наиболее популярным, поль
зующимся наибольшим доверием и
уважением наших соотечественников
политиком, депутатом и
членом Меджлиса крымско-татарского народа
пороге метаморфоз
оказался Рефат Чубаров. Ему выразили полное доверие 73,4
% опрошен
Надо сказать, что
Р.
Чубарова и
осенью 2007
года был все еще
вели
колепный рейтинг, но
примерно в
два раза ниже, чем
декабре 2005
го.
полагаю, это в
том числе и
его собственных рук дело.
общем и
целом результаты исследования показывают, что
реалии,
которых живет крымско-татарский народ, далеки и
от
официозной ре
кламы, и
от
тех мифов, которые распространяют коллаборационистские
круги в
крымско-татарском национальном движении.
Проведение сопоставительного исследования сегодня, уверен, дало
более показательные результаты.
Имеет смысл подобного рода мониторинг вести регулярно, что
зволит лучше понимать внутреннюю динамику политического развития
крымско-татарской нации.
контроле над
эффективностью модернизации в
России
динамике качества жизни
Гундаров,
ММА им. И. М. Сеченова, г. Москва
контроле над
эффективностью
модернизации в
России
по
динамике качества жизни
Эффективность широкомасштабной модернизации в
России невоз
можна без
контроля над
результатами проводимых преобразований.
свою очередь, контроль требует знания цели модернизации и
наличия
ее индикаторов, по
которым оценивается правильность движения. Иначе
призыв «Россия
— вперед!» останется просто лозунгом, без ясного виде
ния: вперед
— это куда?
Цель модернизации страны не
может противоречить Основам консти
туционного строя, седьмая статья которого утверждает Россию социаль
ным государством, призванным обеспечивать населению условия высоко
го качества жизни. Однако критерии качества жизни для
государственного
управления не
выработаны. Не
фигурируют они и
отчете правительства
перед
осударственной думой. Это затрудняет реализацию главной кон
ституционной нормы, способствуя правовому нигилизму на
ственном уровне.
ачастую качество жизни отождествляют с
уровнем жизни, что
вомерно. Уровень жизни
— это совокупность социально-экономических
условий, которыми пользуется население. Его величина измеряется не
посредственным подсчетом количества и
качества потребляемых товаров
услуг. Единицами измерения служат абсолютные значения соответству
ющих параметров.
Люди, взаимодействующие с
условиями жизни, имеют разные потреб
ности и
возможности, различаются смыслами жизни, варьируют разноо
негативных эмоций.
Качество жизни есть мера соответствия условий жизни людей
потребностям и
возможностям, с
учетом смысла жизни и
выражен
ности эмоциональных устремлений. Это
— индикатор адекватности
окружающего мира запросам человека: насколько жизнь его достой
на, чтобы ощущать себя уютно, комфортно, счастливо.
Измерить качество жизни напрямую невозможно. Потребовалось
просчитать всю совокупность внешних и
внутренних обстоятельств, влия
ющих на
общество, что
нереально.
измерения скрытых явлений наука
использует метод «черного ящика». На
вход изучаемого объекта подаются
пороге метаморфоз
различные сигналы, а
выходе оцениваются его ответы. По
соотноше
нию первых и
вторых судят о
происходящих внутри объекта процессах.
Качество жизни есть тот трудноизмеряемый набор жизненных условий,
который влияет на
состояние населения хорошим или
плохим образом.
Эти «хорошо» и
«плохо» проявляются на
выходе посредством субъектив
ных и
объективных характеристик человека или
общества. Субъективные
характеристики измеряются путем социологических опросов, показываю
щих удовлетворенность людей своим существованием. Объективные ха
рактеристики выражаются через психофизиологическое состояние людей,
определяемое как
психическое и
физическое здоровье.
важным показателям физического здоровья относятся: продол
жительность жизни (лет); общая смертность (на
1000 жителей); общая
рождаемость (на
1000 жителей); индекс суммарной рождаемости (на
женщин 15–49
важным показателям психического здоровья относятся: человеч
ность отношений между людьми, где крайняя степень бесчеловечности
проявляется убийствами и
покушениями на
убийство; наличие смысла
жизни и
желание жить, где крайняя степень безысходности и
потери
ценности жизни выражается смертностью от
самоубийств и
несчастных
случаев; социальный оптимизм, одним из
проявлений которого служат
свадьбы; дисгармония семейных отношений, крайним проявлением ко
торой являются разводы; справедливость распределения собственности;
социальная дифференциация населения (отношение доходов самых бо
гатых
самых бедных семей). Определяющая роль перечисленных пара
метров для
качества жизни доказывается тем, что
именно они отобраны
историческим опытом в
виде нравственных заповедей мировых религий:
убий», «не
прелюбодействуй», «не
отчаивайся» и
Качество жизни способно выступать не
только целью модернизации
страны, но
ее условием. При
достижении высоких значений качества
жизни общество может ставить себе иные важные задачи. Но
никакие ре
формы не
должны вести к
ухудшению базовых показателей сверх порого
вых значений. Они есть те «красные флажки», за
которые власть не
права заступать.
Расчеты показывают, что
материальный достаток определяет здоровье
самочувствие населения примерно на
треть, а
две трети они зависят
от
социальной атмосферы: нравственных ценностей, смысла жизни, те
кущих установок, базового настроения и
выраженности эмоций.
закономерность, однако, игнорируется при
оценке благополучия общества.
Полагают, что
улучшения экономического положения вполне достаточно,
чтобы говорить об
улучшении качества жизни населения. Поэтому, напри
мер, бедные республики Северного Кавказа (
агестан и
др.) причисляются
регионам с
плохим качеством жизни, куда для
улучшения ситуации на
правляется представитель богатого Красноярского края.
действительности
же по
абсолютной величине качества жизни, вклю
чающего перечисленные выше параметры, среди субъектов Р
в
г.
первые места занимают Чеченская Республика, Республика Ингушетия,
Республика
агестан. Последние места — у
Тверской, Нижегородской,
Смоленской областей. Красноярский край занимает лишь 59-е место.
Представленный анализ доказывает необходимость создания
еде
рального центра мониторинга качества жизни с
целью общественного
контроля над
эффективностью проводимой в
России модернизации.
ормат ежегодного отчета правительства перед
осударственной ду
мой должен включать характеристику динамики качества жизни в
целом
России и
контроле над
эффективностью модернизации в
России
динамике качества жизни
пороге метаморфоз
Лапкин,
ИМЭМО РАН, «Полис»
Глобальная динамика в
эпоху великих
потрясений
Текущий глобальный финансово-экономический и
социально-
политический кризис завершил предшествующую эпоху процветания
беспрецедентную по
своей протяженности (более полувека) и
масштабам
преумножения богатства, завершил всерьез и
надолго. Причем с
точки
зрения базовых концепций, так сказать научного mainstream’а,
кризис ока
зался непредвиденным и
теоретически непредсказуемым, не
поддающим
ся адекватной концептуализации. Серьезные аналитики рынка (прежде
всего
— в
США и
З
ападной Европе), равно как
исследователи, анали
зирующие нелинейную динамику мирового развития, почти единодушны
том, что
кризис еще
сказал своего решающего слова, что
проблемы
сохранятся по
крайней мере на
ближайшие год-два, а
может быть, и
чительно более длительный срок, что
основные причины, его породившие,
устранены, уроки
— не
извлечены и
усвоены, что
основная цель «ре
активных» усилий подавляющего большинства ключевых акторов глобаль
ной политики и
экономики сугубо консервативная
— возвращение к
нему status quo. Потребность в
опережающем осмыслении предстоящей
эволюционной трансформации, призванной привести глобальную систему
качественно новому состоянию, так и
проявилась ни
деятельности
экономистов-практиков, ни
уровне реальной политики, ни
сфере тео
рии социальной динамики
Кризис стал своего рода «моментом истины» для
неолиберальной
доктрины, трансформировавшим ее «грандиозный успех» в
столь
же
«грандиозный провал» [см. Валлерстайн
2009: 20]. Он в
одночасье опро
кинул и
многочисленные теоретические модели так называемого «устой
чивого развития», и
господствовавший в
сознании значительной части
исследовательского сообщества радужный образ установившегося чуть
ту институциональную и интеллектуальную несостоятельность прежнего
mainstream’а предчувствовали и о ней пишут сегодня столпы прежней финансо
вой политики [см. напр. Soros 2008;
орос 2009; Greenspan 2007;
ринспен 2009;
кидельски 2008;
кидельски 2009; см. также альтернативные mainstream’у тео
ретические и полуэмпирические подходы к исследованию глобальной нелинейной
рриги 2007;
аллерстайн 2003а;
одельски 2005; Хазин б.г.; Modelski
1987; Wallerstein 1987; Wallerstein 2004; Chase-Dunn, Hall 1997].
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
скончания времен» глобального миропорядка [см. напр. Wallerstein
Происходящее побуждает всерьез усомниться в
адекватности пред
ставлений о
принципиальной завершенности и
безальтернативности нор
мативной и
институциональной структур современного мира, а
вместе
тем более внимательно отнестись к
блестящей попытке, предпринятой
свое время Карлом Поланьи, поставить
— на
основании анализа причин
опыта Великой депрессии 1930
х годов
— проблему поиска глобальных
институциональных альтернатив прежнему миропорядку [см. напр. По
Первые сокрушительные удары кризиса испытали на
себе преиму
щественно финансовые институты, крупные биржевые игроки, бизнес-
структуры, соблазнившиеся сверхдоступными кредитами, а
также по
литические институты, ответственные за
проведение государственной
финансовой политики. Но
очень скоро, с
осени 2008
г., финансовые по
трясения обозначили кризис всей глобальной системы, причем в
первую
очередь кризис управляемости, т.
е. кризис политический и
институ
циональный. А
спонтанная реакция на
его первые проявления привела
лишь к
усилению политико-институциональной составляющей кризи
са, поскольку самое активное вмешательство государства в
финансово-
экономическую сферу, конвертация его репутационных ресурсов, ресурсов
общественного доверия в
конкретную поддержку банковской сферы стре
мительно трансформировала ситуацию очередного финансового «сбоя»
глубокий политический кризис глобального масштаба с
непредсказуе
мыми последствиями и
весьма туманными перспективами разрешения.
Наряду с
перспективой глубочайших потрясений глобальной финансовой
системы сегодня можно констатировать возрастающую вероятность суве
ренного дефолта крупнейших держав, ответственных за
устойчивость всей
современной геополитической архитектуры.
преддверии глобальной геополитической «перестройки»
Аналогия текущего глобального кризиса с
кризисной эпохой 1930
х го
дов, инициированной биржевым крахом 25.10.1929 г. неслучайна.
акти
чески на
наших глазах завершился полный цикл эволюционного развития
глобальной экономической и
социально-политической системы, охватыва
ющий весь минувший восьмидесятилетний период (1929–2009
гг.). Суще
ство этого цикла выражается емким понятием
Pax Americana
, включающим
представления о
последовательном утверждении в
мире многочисленных
форматов
американской гегемонии
: и
финансово-экономической (беру
щей начало с
Б
реттон-Вудских соглашений 1944
г.), и
международно-
пороге метаморфоз
политической (окончательно утвердившейся с
распадом
— в
г.
СССР), и
культурно-информационной (задавшей всему миру образцы так
называемой массовой культуры и
привычку «подражать всему успешному,
американскому…»), и, наконец, инновационно-технологической (на
осно
ве концентрации в
США громадного большинства мировой научной элиты
ключевых инновационных разработок).
Позволю себе небольшой исторический экскурс, иллюстрирующий
структурно-функциональные аспекты глобальных перемен, происходя
щих, когда один цикл соответствующего эволюционного развития завер
шается, и
ему на
смену приходит другой. Каждый раз прежде в
такую
эпоху ставился и
решался вопрос принципиального обновления или
лидерства в
рамках глобальной социально-политической и
экономической
системы [подробнее см., напр., Пантин, Лапкин 2006. С. 280–301; Пантин,
Лапкин 2002. С. 6–19]. Так, в
свое время именно в
ходе Великой депрес
сии 1930
х годов произошла окончательная смена глобального лидерства:
прежний мировой лидер, Великобритания, уступил место новому лидеру,
США. Процесс этот был отнюдь не
одномоментным и
весьма болезненным
только для
«уходящего, старого лидера», но
обретающих полно
ценное лидерство США, а
также, и
может быть в
наибольшей степени,
всего остального мира, как
бы утратившего в
этот период всеобщее
интегрирующее начало. Повсеместной практикой стали экономическая
автаркия и
межгосударственные военные конфликты (так называемый
передел мира
). При
этом в
те годы было положено не
только начало эпо
хе глобальной американской гегемонии, но
обозначено окончательное
завершение прежней эпохи
Pax Britannica
, длительное время характери
зовавшейся не
менее выразительным экономическим, международно-
политическим, культурно-информационным и
технологическим домини
рованием Великобритании.
десь важно зафиксировать два момента.
Во-первых, смена лидерства сама по
себе составила целую эпоху
самом широком смысле
— с
начала ХХ в. по
гг.) и
от
дельным своим составляющим протекала асинхронно: раньше
— в
сфере
технологий, и
позднее всего
— в
сфере международной политики. Вместе
тем эту смену характеризует сочетание преемственности и
радикально
го обновления основных принципов мирового порядка при
сохранении
протяжении всего этого периода интенсивного и
предельно согласован
ного финансово-экономического и
военно-политического взаимодействия
между «уходящим» и
во
вторых, распавшийся в
х гг. прежний мировой порядок при
шлось восстанавливать на
новых основаниях немалыми усилиями. При
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
чем то, что
было сделано к
г. за
счет военной силы, стало возможным
благодаря политике «Нового курса», подготовившей США к
тому, чтобы
предложить послевоенному миру (и
если необходимо, навязать
— по
праву
нового глобального гегемона) обновленные модели глобального порядка
сферах экономики, политики, культуры и
Иными словами, возвращаясь к
сегодняшним сюжетам, из
предпо
ложения структурного и
функционального подобия текущего кризиса Ве
ликой депрессии 1930
х годов
с
неизбежностью следует, что
этот кри
зис завершает уходящий глобальный эволюционный цикл, стимулирует
радикальное изменение парадигмы глобального лидерства, довершает
формирование будущего субъекта-новатора, предназначение которого
осуществить трансляцию основных новаций по
всему глобальному про
странству в
качестве новой базовой нормы политического, социального,
культурного и
экономического порядка.
этом сохраняется возможность, что
сей раз такую задачу смо
жет выполнить и
старый лидер
— обнаружив в
себе ресурсы прежде всего
собственного радикального обновления, подобно тому как
это произо
шло в
первой половине XIX
в. с
Великобританией, которая дополнила
тогда свой статус ведущей торговой державы мира еще
более значимым
статусом ее «мастерской», диктующей миру направление его научного
промышленно-технологического развития. Впрочем, возможности столь
глубокой трансформации современных Соединенных Штатов вызывают
сегодня большие сомнения.
Альтернативный вариант, сопряженный с
появлением нового глобаль
ного лидера, также представляется пока весьма проблематичным
— в
отсутствия на
данный момент реального претендента на
роль преемника
глобального лидерства (Китай
— не
счет, поскольку функционально
он может претендовать лишь на
роль лидера глобальной альтернативы
существующему капиталистическому миропорядку, но
роль
емника
, призванного осуществить его
восстановление через обновление
капитализма
Ирония истории состоит в
том, что
накопленный потенциал позволяет
США эффективно
сдерживать
процессы формирования новых мировых
центров мощи, прежде всего
— способных стать преемником нынешне
го лидера (если и
когда глобальное лидерство станет США не
этом кажущаяся безальтернативность американского лидерства лишь
акое предположение эмпирически представляется весьма обоснованным, с
учетом масштабов эффекта торможения глобального развития, отмеченного в кон
це 2008 и начале 2009 г., устойчивой стагнации потребительского спроса и пр.
теоретических подходах к его обоснованию речь пойдет ниже.
пороге метаморфоз
усугубляет драматизм проблем текущего кризиса
. Последовательно на
растает потенциал международной конфликтности, а
нормы и
институты
международного порядка подвергаются интенсивной эрозии. По
целому
ряду ключевых направлений глобального развития сохранение наметив
шихся в
последние десятилетия тенденций, прежде всего стремительно
растущего неравенства в
ресурсных притязаниях «благополучных» и
«бед
ных» (стран, регионов, сообществ), представляется одним из
наиболее
серьезных вызовов порядку, стабильности и
эволюционным перспективам
современной цивилизации. Эффективный ответ на
такого рода вызовы мо
жет быть получен только при
условии радикального изменения парадигмы
глобального лидерства.
Феномен сложных, эволюционирующих социальных систем
Многие из
существующих ныне разнообразных моделей экономиче
ских циклов, колебаний рыночной конъюнктуры и
биржевых котировок
вполне эффективны в
плане принятия тактических, а
— сию
минутных решений. Но
потенциал стратегического прогнозирования
условиях нынешних экономических потрясений оказался ничтожен,
лучшим подтверждением чему является колоссальный ущерб, который
терпят сегодня большинство ключевых экономических и
политических ин
ститутов во
всем мире.
лавное, что
пока ускользает из
поля зрения иссле
дователей,
— это неотвратимость инициированной кризисом эволюцион
ной трансформации глобальной системы (и
финансово-экономическом,
социально-политическом аспектах), принуждающей ее к
переходу
обновленный
режим движения
Разработка исследовательских инструментов, пригодных для
изучения
природы таких трансформаций, продвигается крайне медленно и
следовательно.
олее востребованы по
прежнему подходы, нацеленные
моделирование монотонных трендов, в
основе которых лежат пред
ставления о
неизменности
законов движения сложных систем в
процессе
развития. В
же состоит существо теоретико-методологических за
труднений при
прогнозировании развития такого рода сложных систем
период их
эволюционной трансформации? Прежде всего: 1) в
неадек
ватности доминирующей в
исследовательском сообществе линейно-
поступательной парадигмы реальным трендам мирового развития; 2)
от
сутствии методологии изучения структурной эволюции миропорядка,
«…
а наших глазах провалены уже несколько мощных, профессионально
разработанных политик – кстати, вполне „инновационных” – от вашингтонского
консенсуса и финансовых деривативов до имперской политики и распространения
демократии
жорджем
ушем-младшим. Проблемы с нашим миром явно глубже
дипломатических недоработок…» [Павловский 2009: 7].
211
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
способной описывать феномены трансляции мирового лидерства и
его
оспариваемости
; 3) в
игнорировании эволюционного потенциала кон
фликтности; конфликт и
нестабильность, как
правило, рассматриваются
как
«нежелательные факторы» глобального миропорядка, подлежащие
устранению во
имя «устойчивого развития», тогда как
история политики
постоянно указывает на
конфликт и
кризис как
основное движущее на
чало социального и
политического развития.
олее того, вопреки любым
усилиям любых глобальных игроков мировая система
изменчива
, причем
интенсивно и
регулярно и
только количественно, но
качественно.
системно устойчивым в
ней остается лишь процесс ее эволюционного
усложнения, т.
е. с
эмпирической точки зрения
движения через кризисы
Вопрос заключается в
том, каким могло
бы быть наиболее эффективное
описание такой системы?
Несколько огрубляя ситуацию, можно рассмотреть два альтернативных
подхода. Первый, более традиционный, сводит все к
модели структурно
недифференцированного целого, которую можно отобразить с
помощью
минимального числа «сквозных параметров», равно пригодных для
описа
ния системы на
разных стадиях ее эволюции, сколь
бы радикально при
этом
трансформировались регулирующие ее развитие принципы, нормы и
ругими словами, этот своего рода «технологический императив»
меняющемуся предмету вменяет свойство
качественной
неизменности, дает
ему универсальную меру, в
конце концов
— конструирует ее
Иной подход концентрируется на
описании последовательности эво
люционных циклов глобальной системы сообразно взаимосвязанному из
менению ее структуры и
функций. Его цель
поиск законов изменения
этом отношении исключение составляют, безусловно, работы
Б
роделя
школы
ир-системного анализа.
лестящий пример такого подхода – см. [
оротаев,
алков, Халтурина
мбициозную задачу моделирования глобальных демографических, эконо
мических и культурных процессов на протяжении многих тысячелетий истории авто
ры решают с помощью построения однотипных моделей, включающих простейшую
компактную формулу и единый «сквозной» параметр.
прочем, такой подход – ско
рее крайность.
о и более сложные случаи, рассматриваемые другими авторскими
коллективами и предполагающие использование особо конструируемых комплекс
ных индексов или исчисляемых агрегированных факторов, в конечном счете мето
дологически сводятся к той же проблеме выявления устойчивых «сквозных параме
тров» системы.
отечественной науке такой подход наиболее последовательно и плодот
ворно развивается
оротаевым,
рининым и их коллегами [см., напр.,
таев 2007;
арков,
оротаев 2009].
аряду с этим следует отметить и попытку тех
же авторов дать более широкую панораму методологических подходов к изучению
того, что они называют «социальной макроэволюцией» [см., напр.
оротаев
пороге метаморфоз
норм и
, регулирующих развитие такой системы, а
также временного
закона эволюции и
«особых (бифуркационных) точек» на
ее эволюцион
ной траектории. В
этом и
состоит ключевая методологическая дилемма,
сопутствующая изучению сложных интенсивно эволюционирующих си
стем. В
одном случае мы имеем удобство использования уже готовых,
доступных нам математических инструментов, но
вынуждены
пренебречь
нюансами неоперационализируемых подробностей эволюционного про
цесса. В
другом
— основной целью становится
описываемых
процессов и
формирование инструментов такого понимания, а
платою
это
— открытый вопрос о
возможности перевода качественной модели
процесса в
строгую математическую форму
Стоит более конкретно рассмотреть методологию эволюционного под
хода, ключевым понятием которого является эволюционный цикл. Проходя
его, система переходит к
качественно более «продвинутому» состоянию
структурной сложности, принципиально повышающему ее возможности
целесообразной адаптации к
наличествующим внешним условиям. Такой
подход позволяет по
новому, системно взглянуть на
проблему локализации
источника сегодняшних кризисных потрясений, усматривая в
них ресурсы
качественного развития системы и
подходя к
выработке стратегии преодо
ления последствий кризиса на
основе фундаментальной логики ее эволю
ционного усложнения, а
также избежать ряда методологических ловушек,
которыми сопряжено продвижение в
русле традиционных подходов.
большинства физических модельных систем (за
исключением, мо
жет быть, диссипативных) скорость эволюционных изменений их
базовых
параметров пренебрежимо мала в
сопоставлении не
только со
жизни отдельного человека, но
человечества в
целом, что
упраздняет
саму потребность рассматривать такие системы как
эволюционирующие
исключением масштабов времен, принятых в
космогонических тео
риях). В
случае социально-политических систем, напротив, фундамен
тальные изменения базовых законов и
норм их
существования сегодня
происходят уже на
протяжении жизни одного поколения, причем ускоряясь
временем, что
последние десятилетия становится более чем
очевид
но. Тем
менее и
этом случае велик соблазн использования традици
онного инструментария, интерпретируя развитие таких систем прежде
всего как
количественный рост и
абстрагируясь от
сопутствующих ему
качественных изменений (паллиативным зачастую оказывается решение
собо следует отметить исследовательский подход социоестественной
истории (
), развиваемый
ульпиным-
убайдуллиным и его единомышлен
никами, ориентированный на изучение процессов коэволюции природы и общества
и стремящийся сочетать возможности и преимущества как качественных, так и
строгих количественных методов исследования [см., напр.
ульпин 1995].
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
исследователей принять текущее состояние системы за
окончательно
установившееся: см., например, концепты пресловутого «конца истории»
«окончательного торжества коммунизма, рыночной экономики, гло
бальной американской гегемонии» и
т.
предельном случае закон движения системы полагается неизмен
ным, как
бы «заранее заданным» и
лишь «раскрывающимся» в
процессе
ее эволюционного усложнения. С
формальной точки зрения такая логи
ка производит впечатление безупречной, однако тонкость состоит в
том,
что
безупречной она остается лишь на
предельном уровне абстракции.
приложении к
моделированию конкретных эволюционирующих систем
эта логика понуждает исследователя избегать «сложных решений», пред
полагающих возможность закономерного изменения законов движения
процессе развития, и
хотя
бы качественного описания природы процес
сов, сопряженных с
последовательным нарастанием сложности системы.
итоге задача поиска закономерностей, по
которым изменяются законы
ее движения в
ходе эволюции, снимается, а
частичные «правильности»,
эффективно описывающие (в
виде «монотонного тренда») траекторию
системы на
локальном участке, соответствующем определенной фазе ее
эволюционного цикла, предлагаются в
качестве универсальных. В
каче
стве конкретных примеров срабатывания этой методологической ловушки
можно указать на
многочисленные теории экономического роста, постро
енные на
основании анализа относительно устойчивого, динамичного,
«почти бескризисного» развития мирового рынка после Второй мировой
войны (период
Pax Americana
: при
же ударах текущего гло
бального кризиса их
прогностический потенциал стал стремительно де
вальвироваться…
Апофеозом этой исследовательской логики стали получившие широ
кое распространение с
середины 1990
х годов идеальные модели «конца
истории», «униполярного мира» и
«устойчивого развития»
. Все они
своего рода
маркеры
глобального движения к
псевдооднополярному
миру
х гг., ставшему воплощением триумфа США, сконцентрировавших
под
своим контролем подавляющую часть общемировых ресурсов (веще
тмечу, что с точки зрения альтернативного подхода, предполагающего эво
люционное усложнение глобальной системы, это был период, начало и конец кото
рого четко датируемы соответственно завершением
еликой депрессии и периода
глобальных потрясений (1945 г.) и вступлением мира в новую эпоху
еликих потря
сений (2008–2010 гг.) [см., напр., Пантин,
Первые две сегодня уже (устами большинства своих адептов) признали свою
несостоятельность. Последняя по-прежнему популярна, соблазняя исследователей
перспективой – путем концентрации ресурсов в руках ключевых глобальных акто
ров – элиминировать кризисы развития как таковые.
пороге метаморфоз
ственных, институциональных, интеллектуальных и
т.
д.). Перед нами
одна обостряющаяся на
глазах методологическая дилемма: либо мы
исходим из
предположения о
сохраняющемся эволюционном потенциале
глобальной системы и
приходим к
закономерному выводу о
неизбежно
сти обновления или
смены лидера в
ходе текущей кризисной эпохи, либо
следуем логике обозначенных выше идеальных моделей и
закрываем глаза
симптомы системного неблагополучия глобального развития в
рамках
прежней парадигмы
Pax Americana
Концептуализация глобальной динамики в
рамках парадигмы
эволюционных циклов
Потребность в
новых, более адекватных самой сути наблюдаемых
трансформаций формах концептуализации перемен в
сфере политики
экономики становится сегодня одним из
наиболее серьезных вызовов
науке об
обществе. Интенсивность сдвигов и
новаций в
этих сферах сей
час такова, что
полным основанием позволяет рассматривать их
одном
ряду с
другими интенсивно эволюционирующими системами (как
вило, биологической природы), когда, говоря словами И.
Пригожина
Стенгерс, определение системы нужно «модифицировать в
ходе ее
эволюции» [Пригожин, Стенгерс 2000: 172]. Необходимость исследования
систем подобного уровня сложности и
изменчивости выявляет существен
ные методологические лакуны соответствующих предметных дисциплин,
недостаточность их
исследовательского инструментария для
фиксации изменений и
описания механизмов эволюционной динамики.
Теоретический инструментарий, мало-мальски адекватный вызовам про
исходящего, можно обнаружить лишь в
стороне от
mainstream’а.
Среди исследователей, изучающих глобальную социально-
политическую динамику,
— на
фоне почти безраздельного господства
установок, фактически не
допускавших даже постановки вопросов о
х пределах геополитического господства
Pax Americana
и
неотвра
тимо приближающемся глобальном экономическом коллапсе,
— выделя
ются адепты мир-системного подхода, в
рамках которого было наиболее
глубоко проработано теоретическое описание циклической природы
глобальных экономических и
социально-политических процессов. Од
нако обратим внимание на
то, что
рамках этого подхода экономические
циклы (50–60
летние циклы Кондратьева) и
циклы международной по
литики (100–150
летние так называемые циклы гегемонии) разведены,
корреляция между ними не
всегда прослеживается. Так, например,
своей книге 1995
г. «After Liberalism» И.
Валлерстайн «финальную
острую субфазу» фазы «
» экономического цикла (или
так называемой
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
понижательной волны Кондратьевского цикла), «сравнимую с
периодами
1932–1939 или
1842–1849», датирует 1990
и годами [цит. по
Валлерстайн
2003б. С. 33], тогда как
период радикальной перестройки сформированно
го США миропорядка («день расплаты Америки») отодвинут им на
г.» [там
же с. 193; см. также там
же с. 65–67; см. также Мо
дельски 2005. С. 63–64]. Обращаясь к
этой проблеме, мы в
содружестве
Пантиным уже имели возможность дать развернутые критические
оценки этим и
ряду других теоретических и
методологических аспектов
мир-системного анализа [см. Пантин, Лапкин 2006. С. 280–287; см. также
Лапкин, Пантин 2006]. Резюмируем кратко: во
первых, вслед Н.
Д
Кон
дратьевым, мир-системный анализ исходит из
неизменной продолжитель
ности циклов, что
последние десятилетия входит в
непосредственное
противоречие с
практикой
и
самым резко снижает прогностическую
ценность соответствующих построений; а
во
вторых, теоретическое разве
дение глобальных экономических циклов и
«циклов гегемонии» подрывает
возможности комплексного подхода к
проблеме, искусственно разделяя
вопросы финансово-экономической и
международно-политической геге
монии, что
более странно в
современном глобализованном мире (в
следнем случае следует также обратить внимание на
то
обстоятельство,
что
точки зрения теории колебаний длительно сосуществующие в
единой
системе колебательные процессы с
неизбежностью синхронизируются).
Альтернативный подход к
описанию глобальной динамики, разраба
тываемый автором совместно В.
Пантиным в
рамках теории эволюци
онных циклов международной экономической и
политической системы
исходит из
модели четырехфазных эволюционных циклов (сдвоенных
кондратьевских циклов с
функциональным различением каждой из
рех фаз и
пошаговым сокращением длительности понижательных волн
постоянной длительности повышательных волн). В
рамках этой мо
дели данные эволюционные циклы рассматриваются как
универсальный
механизм социальной эволюции, в
рамках которого аналитически вычле
няемы экономическая и
политическая составляющие (в
ряде случаев
путем простого фазового сдвига в
рамках единого цикла, о
чем ниже).
Ключевое понятие, позволяющее описать такой интегральный эво
люционный процесс, в
свое время было сформулировано Т.
Парсонсом.
Согласно Парсонсу циркуляция власти внутри политии составляет лишь
же задолго до сегодняшнего дня скрупулезный анализ продолжительно
сти кондратьевских циклов выявлял тенденцию к их постепенному сокращению
родель 2007: 64; Tausch 1998].
Первоначальные подходы: [
апкин 1992]; методологическое обосно
вание: [
апкин, Пантин 1999: 42–59], развернутая версия: [Пантин,
апкин 2006.
пороге метаморфоз
один из
аспектов функционирования политической системы; гораздо су
щественнее, особенно с
точки зрения характеристики эволюции общества,
роль взаимообменов между его функциональными подсистемами (эконо
мической, политической, интеграционной и
воспроизводства образца).
Взаимодействие политии с
экономической подсистемой общества созда
систему мобилизации ресурсов
[Parsons 1967. С.
351]. Такая система
процессе своего длительного функционирования и
сопряженной с
внутренней дифференциации характеризуется
накоплением
(как
определенным образом локализованным в
наличествующем геополитико-
экономическом пространстве) значительных ресурсов власти и
собствен
ности (денег
, богатств, капиталов), необходимым для
стабилизации ее
функционирования.
ункцию накопления и
структурной организации ре
сурсов мы, вслед за
Парсонсом, рассматриваем как
необходимый элемент
эволюционной дифференциации общества и
наращивания его структурной
сложности. Само понимание сферы политического, по
Парсонсу, пред
полагает момент контроля над
ресурсной сферой: «Мы рассматриваем
какое
то
явление как
политическое
в
той мере,
какой оно связано с
ганизацией и
мобилизацией ресурсов для
достижения каким
либо коллек
тивом его целей
» [Парсонс 1998. С.
аметим, что
этом строго
выдерживается ясное разграничение функций политики и
экономики
отношению к
ресурсной сфере: обеспечение эффективного управления
имеющимися ресурсами есть сфера экономики и
технологии, в
то
как
организация и
мобилизация ресурсов для
достижения целей сообще
ства и
повышения его адаптивных возможностей (т.
е. фактически созда
ние эффективного ресурсного потенциала сообщества) относятся к
сфере
политической.
Принимая парсонсовскую функциональную дифференциацию на
под
систему целедостижения (сфера политического) и
подсистему адаптации
собое свойство денег и рынков делает экономическую сферу наиболее
пригодной для универсального общения, возникающего «поверх» любых локальных
сообществ, цивилизационных и национально-государственных барьеров. «
и рынок действуют там, где существует достаточно широкое разделение труда и где
область экономического действия достаточно отделена от политических, общинных
и моральных императивов.
з всех обобщенных механизмов социетального взаимо
обмена деньги и рынки менее всего связаны с нормативным порядком, воплощен
ным в социетальном сообществе» [Парсонс 1998.
. 32].
последние десятилетия
прогресс коммерциализации общественной жизни, проникновение универсальных
рыночных регуляторов во все сферы общественного самовоспроизводства резко
повысили уровень угроз и рисков превращения общества в придаток рынка, о кото
рых писал в свое время
Поланьи [см. напр., Поланьи 2002.
рамках этой
тенденции можно констатировать определенную узурпацию прерогатив политиче
ской сферы структурами глобальных финансово-биржевых игроков.
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
(сфера экономики), можно сформулировать и
более общую исследова
тельскую задачу: изучение
взаимообусловленности
двух функций
функции целедостижения по
отношению к
внешней среде и
2) функции
адаптации к
внешней среде. Адаптация, т.
е. освоение внешних ресурсов,
формирует предпосылки для
дальнейшего целеполагания и
целедости
жения, что, в
свою очередь, обеспечивает новый уровень освоенных ре
сурсов, стимулирует постановку новых целей экспансии общества вовне
открывает новые сферы такой экспансии, формируя новый «цикл» (или,
точнее, принимая во
внимание пространственную составляющую гло
бальных эволюционных процессов, новую «волну») развития глобальной
системы. Таким образом, формируется своего рода
циклически-волновой
механизм
приращения способности общества к
«действию» и
актив
ной «целесообразной адаптации» по
отношению к
внешней ресурсно-
сырьевой среде. В
этом
— одно из
важных дополнительных обоснований
необходимости развития теоретического инструментария исследования
циклически-волновых процессов эволюции общества посредством трех
мерного сопряжения «политика—эко
номика—пространство».
Обратим внимание на
одно важное отличие разрабатываемой нами
модели от
широко распространенных моделей экономических циклов
напр.,
ринин 2010. С.
аже в
случае, когда модель эконо
мического цикла предполагает не
две фазы (напр., повышательную и
нижательную, как
случае Кондратьевских циклов), а
четыре, эти четыре
фазы описывают феноменологию экономического роста (последователь
ность фаз
оживления
подъема
рецессии
и
депрессии
), тогда как
модель ориентирована на
описание структурно-функциональных изме
нений, обеспечивающих качественную эволюционную трансформацию
системы. В
рамках разрабатываемой нами модели четырехфазный эво
люционный цикл международной экономической и
политической систе
мы включает соответственно последовательность фаз
технологического
переворота
(или, иначе,
инновационного рывка
великих потрясений
(или,
иначе,
репродукционной релаксации
революции международного рынка
(или, иначе,
репродукционного рывка
) и
структурного кризиса
(или, ина
инновационной релаксации
). То, что
— с
акцентом на
экономическую
суть происходящего
— мы называем чередованием периодов инновации
репродукции, иначе
— акцентируя доминирующий политический тренд
периода
— следует рассматривать как
чередование периодов
(1) и
(2), т.
е. как
выделение в
технологи
ческого переворота
особых, эффективно формирующих и
осваивающих
инновации регионов и
политических (т.
е. осуществляющих, по
Парсонсу,
функцию целеполагания и
целедостижения) структур и, напротив, как
пороге метаморфоз
самое широкое распространение в
революции международного рынка
новых политических и
хозяйственных практик и
выработку общих стан
дартов потребления и
производства. Последовательность всех четырех фаз
эволюционного цикла можно представить следующим образом: >
инновационного рывка
(технологического переворота) >
фаза репродукци
онной релаксации
(великих потрясений) >
фаза репродукционного рывка
(революции международного рынка) >
фаза инновационной релаксации
(структурного кризиса) >.
Принципиальные новации разрабатываемой модели позволяют суще
ственно повысить прогностический потенциал теоретического анализа
циклически-волновых процессов мирового развития и
проиллюстрировать
эволюционную динамику мировой системы по
крайней мере на
протяже
нии трех последних эволюционных циклов, охватывающих период про
тяженностью в
два с
половиной столетия. Применительно
же к
текущим
событиям нас прежде всего интересуют переход от
технологического
переворота
к
великих потрясений
, а
также детализация структуры
последней. Сравнительная датировка соответствующих периодов трех по
следних эволюционных циклов приведена в
таблице.
Ôàçà âåëèêèõ ïîòðÿñåíèé
Анализ датировок смены фаз, представленных в
таблице, иллюстри
рует базовый принцип, заложенный в
конструкцию предлагаемой цикли
ческой модели: ведущий 12
летний ритм, синхронизирующий основные
процессы мировой динамики, плюс пошаговое сокращение (на
же
лет) длительности понижательных фаз (великих потрясений и
струк
турного кризиса) при
постоянной длительности повышательных фаз (тех
нологического переворота и
революции международного рынка). Вместе
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
тем отметим, что
описанный выше цикл смены глобального лидерства
Pax Britannica

Pax Americana
>) легко реконструируется из
приведен
ного в
таблице путем фазового сдвига (переноса точки отсчета с
начала
фазы технологического переворота к
переходу от
периода растущей неу
стойчивости к
периоду великой депрессии в
фазе великих потрясений).
Тем
менее с
точки зрения логики эволюционного процесса предпо
чтительнее в
качестве фазы начала цикла избрать фазу
технологического
переворота
, как
это и
таблице.
Нетрудно также увидеть, что
текущий цикл (в
рамках данной модели)
оказывается особым, завершающим, поскольку в
его конце система прихо
дит в
сингулярную точку (продолжительность понижательных фаз эволю
ционного цикла
снижается до
нуля
!!!). Этот вывод, со
всей определенно
стью следующий из
исходных посылок модели, побуждает рассматривать
период завершения текущего цикла (2030
е годы) как
преддверие пере
хода глобальной системы к
новой парадигме развития, предполагающей
меньшей мере элиминирование фаз релаксации, функциональная по
требность в
которых, по
видимому, отпадет. Вместе с
тем этот недвусмыс
ленный вывод побуждает более внимательно отнестись к
функциональной
роли фаз релаксации, в
ходе которых происходит своего рода
транзакционных издержек, обусловленных структурными диспропорция
ми и
внутренней конфликтностью процессов жизнедеятельности глобаль
ной системы. Вплоть до
последнего времени выявление и
преодоление
этих проблем и
противоречий требовало жестких геополитических ре
шений, прямых военных столкновений так называемых мировых держав.
Лишь в
последние два десятилетия появилась возможность использовать
этой цели более «мягкие» методы (soft power), а
также кооперативные
усилия основных глобальных игроков. Это
— лишь одна из
тенденций, позволяющая осмыслить существо предстоящего «обнуления»
длительности фаз релаксации (или
понижательных волн) мирового эво
люционного процесса.
инамика сегодня уже глобальной
системы мобилизации ресурсов
системы накопления
ресурсов власти и
собственности) структурно
организуется посредством трех различных принципов дифференциации.
Во-первых, проводится различение последовательно сменяющих друг
друга фаз «рывка» и
«релаксации», во
вторых, фаз «инновации» и
продукции». Наконец, между однородными (инновационными или
дукционными) фазами рывка и
последующей релаксации имеются две
фазы относительно устойчивого развития тенденций, обеспеченных пред
шествующим рывком, тогда как, в
свою очередь, релаксация (на
взгляд, парадоксально) непосредственно предваряет последующий рывок,
пороге метаморфоз
существу подготавливая его (что
проясняется при
более глубоком про
никновении в
существо вопроса, принимая во
внимание сказанное выше
функциональной роли фаз релаксации). Учитывая, что
рост производства
есть функция (производная) от
«свободного спроса», а
рост инноваций
функция (производная) от
«свободного капитала», взаимосвязь этих че
тырех величин, в
первом приближении, можно отобразить в
виде четырех
последовательно смещенных на
2 синусоид (см. рисунок).
EB
С
..
3.
.-
//
3/
4D
!8
C9
8C
:B;
<
>
?D
,>
@D
9D
1(
(
!&
1(
Примечание.
спользуемые обозначения:
— фаза
технологического пере
ворота;
— фаза
великих потрясений;
РМР
— фаза
революции международно
го рынка; СК
фаза
структурного кризиса
. Последовательность всех четырех
фаз: >
П >
П >
РМР
>
> образует целостный эволюционный цикл, что
сунке условно отображается по
шкале абсцисс как
0,25 + 0,25 + 0,25 + 0,25 1,00.
этом фазе «0» соответствуют даты 1789, 1897, 1981, 2041
гг., фазе «0,25»
даты 1813, 1921, 2005
гг., фазе «0,5»
— даты 1849, 1945, 2017
гг., фазе «0,75»
даты 1873, 1969, 2041
гг. (см. таблицу).
Пояснение к
рисунку.
Максимальный рост инноваций приходится
стык ТП-ВП (как, например, в
период 2001–2008
гг.), минимальный
стык РМР-СК (см. кризис начала 1970
х годов, обозначивший острейший
спрос на
принципиально новые технологии в
сферах энергосбережения,
информатики и
коммуникаций, новых материалов). Максимальный рост
«свободного капитала» приходится на
стык ВП-РМР (в
начале 1940
х годов
это проявилось в
острейшей борьбе за
рынки приложения капиталов, когда
только под
защитой «государственного предпринимательства»
— в
форме
военных заказов и
прямого военного насилия по
отношению к
глобальным
конкурентам
— капиталы находили себе производительное применение),
минимальный
— на
стык СК-ТП (яркий пример тому
— рейганомика нача
ла 1980
х годов, выбравшая путь «одоления» СССР не
посредством предо
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
ставления ей «займов» (как
это практиковали международные финансовые
институты, подконтрольные США, в
х годах), но
навязывая ей гонку
вооружения, выявившую вопиющее несовершенство советской системы
мобилизации капиталов и
предопределившую крах «реального социализ
ма»). Максимальный рост производства приходится на
стык РМР-СК (ха
рактерна ситуация энерго- и
материалоперепроизводства конца 1960
начала 1970
х годов, когда потребность экономики в
сырьевых ресурсах
оказалась необеспеченной наличествующей сырьевой инфраструктурой),
минимальный
— на
стык ТП-ВП (начало 2000
х годов, когда спекулятив
ный характер капиталистической экономики становится наиболее вызы
вающим, а
реальное производство поражено стагнацией; нечто подобное
характеризовало и
эпоху начала-середины 1920
х годов). Наконец, мак
симальный рост так называемого свободного спроса приходится на
СК-ТП (расцвет «общества потребления», как, например, в
е годы,
когда «спрос» стимулирует рост инноваций и, в
свою очередь, сам активно
генерируется инновационными технологиями), минимальный
— на
ВП-РМР (когда выходящее из
потребительского кризиса периода ВП об
щество начинает осторожно «размораживать» свои прежде ограниченные
минимума потребности, см, например, 2-ю половину 1940
х годов).
Прогностический потенциал теории эволюционных циклов и
бли
жайшие перспективы мирового развития
Итак, вопреки большинству экономических прогнозов, но
соответ
ствии с
предсказаниями теории
эволюционных циклов
[см., напр., Пантин,
Лапкин 2006. С. 315] в
диапазоне 2004–2006
гг. мировое сообщество всту
пило в
чрезвычайно бурную и
динамичную фазу «великих потрясений»,
во
многом подобную двум прежним (1813–1849 и
гг.) и
харак
теризующуюся резким ростом политической и
экономической нестабиль
ности в
мире. А
г. спекулятивно-финансовый и
спровоцированный
им экономический кризисы, в
хорошем соответствии со
сценарием начала
х годов, сработали в
качестве спускового механизма, запустившего
фундаментальные процессы преобразования всего прежнего социально-
политического миропорядка,
— путем разложения скреп стабильности,
прежде десятки лет надежно защищавших общество. Прежний глобальный
миропорядок (в
его финансовых, шире экономических, а
также внутри-
внешнеполитических проявлениях) стремительно разрушается, а
ресур
сов и
политической воли, необходимых для
выработки новой архитектуры
глобального миропорядка, преемственной, но
то
же время и
альтернатив
ной прежней, пока
обнаружить не
удается.
ействия ключевых глобаль
ных акторов сводятся пока
преимущественно к
косметическому ремонту
старой конструкции (в
формате «двадцатки») или
же к
поиску сепаратных
региональных решений (что
демонстрируют члены
ЕС, ряд
стран Вос
пороге метаморфоз
точной Азии и
др.). При
этом, как
следовало ожидать, противоречия
между ключевыми игроками глобального рынка обостряются, нараста
ют тенденции протекционизма и
поисков сепаратных путей преодоления
кризиса. Все отчетливее перспектива размывания единых основ прежнего
финансово-экономического миропорядка.
Наиболее подробно в
таблице представлена структура текущего пе
риода кризисной трансформации миросистемы, соответствующего фазе
«великих потрясений» ее эволюционного цикла (и
аналогичных перио
дов двух предыдущих циклов). Первый этап (в
текущем эволюционном
цикле миросистемы датируется
гг.) характеризуется растущей
неустойчивостью миропорядка, усилением поляризации и
обострением
конфликтов. Переход ко
второму этапу (великая депрессия, 2009–2012
гг.)
обозначается глубочайшим финансово-экономическим кризисом, сокру
шающим прежний мировой порядок в
этой сфере (структурные аналоги
нынешнего острого глобального финансового кризиса в
предшествующих
эволюционных циклах
— эпохальные кризисы
1825 и
гг.). Последо
вательное углубление этого кризиса и
сопровождающие его социальные
катаклизмы в
конечном счете принудят всех основных субъектов мироси
стемы к
решительному изменению прежних экономической и
политиче
ской парадигм, причем каждый из
них вынужден будет руководствоваться
почти исключительно собственными, частными интересами, формируя
свой, «особый» путь преодоления последствий кризиса (это
— отдельная,
большая тема дезинтеграции мирового порядка, тенденций автаркии и
зиса структур международного политического регулирования, неизбежных
этом этапе). Наконец, третий, заключительный этап фазы «великих по
трясений» (2013–2017
гг.) станет периодом всеобщей геополитической
конфронтации и
дестабилизации, когда выработанные на
региональном
страновом уровнях
рецепты преодоления кризиса
будут опробованы
ходе открытых межблоковых столкновений за
право распространить
всю глобальную систему (новый «передел мира»), которая и
будет
таким образом вновь интегрирована (по
крайней мере
— по
большей ча
концу этого периода.
Любой кризис
— по
определению
— является сбоем предшествую
щего тренда, сигнализирующим о
неработоспособности прежней пара
дигмы, о
том, что
последующее находится за
пределами доступного ей
горизонта видения. Однако с
более общих, «гиперсистемных» позиций,
которые нас выводят представления о
последовательности эволюци
онных циклов, кризис
— необходимый этап развития, функционально от
ветственный за
осуществление структурных перемен и
функциональной
коррекции в
целостной системе, и
если говорить о
глобальной мироси
Глобальная динамика в
эпоху великих потрясений
стеме, то
самом общем смысле роль текущего кризиса состоит в
вую очередь в
радикальном изменении парадигмы глобального лидерства.
Впрочем, не
будем забывать, что
та относительно «рутинная» (с
учетом
предшествующего исторического опыта) системная трансформация, осу
ществить которую призван нынешний кризис, лишь предваряет и, по
су
ществу, не
идет ни
какое сравнение с
той, с
которой миру предстоит
столкнуться через каких
нибудь тридцать-тридцать пять лет, когда, в
ответствии с
изложенной моделью, эволюционное развитие глобальной
системы элиминирует фазы релаксации и
потребует выработки иных,
менее ресурсно расточительных механизмов и
принципов социального
движения.
остаточным
ли окажется потенциал эволюционной сложности
глобальной системы и
достаточной
ли мере мы будем понимать суще
ство предстоящих задач, характер и
масштабы связанных с
рисков? Собственно в
этом и
состоят вызовы, бросаемые современным
развитием науке об
обществе.
Литература:
Дж. Долгий двадцатый век. Деньги, власть и
истоки нашего времени. М.: Территория
будущего, 2007.
Бродель
Ф. Материальная цивилизация, экономика и
капитализм, XV–XVIII
вв. Т. 3. Время
е изд. М.: Весь мир, 2007.
Валлерстайн
И. Конец знакомого мира. Социология XXI
века. М.: Логос, 2003.
Валлерстайн
И. После либерализма. М.: Едиториал УРСС, 2003.
Валлерстайн
И. Динамика глобального кризиса. Тридцать лет спустя.
— Эксперт, №
Гринин, А.
Коротаев. Политическое развитие Мир-Системы: формальный и
коли
чественный анализ.
— Проблемы математической истории: макроисторическая динамика
общества и
государства. Ред.
Ю. Малков, Л.
Гринин, А.
Коротаев. с.
49–101. М.:
КомКнига
Гринин, А.
Коротаев. Социальная макроэволюция: Генезис и
трансформации Мир-
Системы. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Гринин. Вербальная модель соотношения длинных кондратьевских волн и
среднесрочных
жюгляровских циклов.
— Анализ и
моделирование глобальной динамики. Отв. ред. А.
Ко
ротаев, С.
Малков, Л.
Гринин. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010.
Гринспен
А. Эпоха потрясений. Проблемы и
перспективы мировой финансовой системы.
Изд 2
е. М.: Альпина Бизнес Букс, 2009.
Коротаев, А.
Малков, Д.
Халтурина. Законы истории: Математическое модели
рование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура. Изд. 2
е, испр. и
Отв. ред. Н.
Крадин. М.: КомКнига, 2007.
Кульпин. Путь России. Книга 1. М.: Московский лицей, 1995.
Лапкин, В.
Пантин. Концепция эволюционного усложнения мировой политической
системы (Взгляд из
России).
— Полис, №
пороге метаморфоз
Лапкин, В.
Пантин. Геоэкономическая политика: предмет и
понятия (К
постановке
проблемы).
Полис, №
Марков, А.
Коротаев. Гиперболический рост в
живой природе и
обществе. Отв. ред.
Крадин. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.
Модельски
Дж. Эволюция глобальной политики.
— Полис, №
Павловский
Г. Американский момент России.
— Русский Журнал, №
Пантин, В.
Лапкин. Эволюционное усложнение политических систем: проблемы
методологии и
исследования.
— Полис, №
Пантин, В.
Лапкин. Философия исторического прогнозирования: ритмы истории
перспективы мирового развития. Дубна: Феникс+, 2006.
Парсонс
Т.. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1998.
Поланьи
К. Великая трансформация. Политические и
экономические истоки нашего времени.
СПб.: Алетейя, 2002.
Пригожин
И., Стенгерс
И. Порядок из
хаоса. Новый диалог человека с
природой. М.: Эди
Скидельски
Р. Моральная уязвимость рыночной системы.
Доступ: http://www.akipress.org/_
Скидельски
Р. Финансовый кризис и
контуры мировой экономической системы будуще
Мир перемен, №
Сорос
Дж. Глобальная антикризисная политика: Создать новые деньги.
Ведомости,
23 (2293) от
10.02.2009. Доступ:
http://www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?
Умов, В.
Лапкин. Кондратьевские циклы и
Россия: прогноз реформ.
Полис, №
б. г. Теория кризиса.
Доступ: http://worldcrisis.ru
C., T.
Hall 1997. Rise and Demise: Comparing World-Systems. Boulder, Colorado:
West-view Press.
Greenspan
A. The Age of Turbulence: The Adventures in a New World. 2007. N.
Y.: The Penguin
Press, 2007.
G. Long Cycles in World Politics. L.: Macmillan, 1987.
T. Sociological Theory and Modern Society. N.
Y.: Free Press, 1967.
Soros
The New Paradigm for Financial Markets: The Credit Crisis of 2008 and What It Mean
Y.: PublicAffairs, 2008.
Tausch
A. Submerging Markets. The Development Maraphon, 1960–2000, and Its Lessons
for East Central Europe. URL: http://wsarch.ucr.edu
archieve
submerg1.htm, 1998.
Wallerstein
I. World-System Analysis. Social Theory Today. Stanford, California: Stanford University
Press, 1987.
Wallerstein. World-Systems Analysis: An Introduction. Durham, NC: Duke University Press,
Wallerstein
I. 2008: The Demise of Neoliberal Globalization.
Fernand Braudel Cente
Binghamton University, 2008. Доступ: http://fbc.binghamton.edu/226en.htm
Китайский вызов: перспективы инновационного развития
возможности образования
Китайский вызов: перспективы
инновационного развития и
возможности
образования
докладе профессора Э.
Кульпина-
убайдуллина «Китайский вы
зов: пределы роста и
новые технологии»
предельно четко обрисованы
перспективы тех негативных последствий для
КНР и
всего человечества,
которым ведет дальнейший рост в
первичном и
вторичном секторах ки
тайской экономики.
Политика руководства страны и
настрой китайского общества не
дают
основания полагать, что
ближайшие годы Китай будет решать свои
проблемы путем внешней агрессии. Миграция из
Китая, безусловно, бу
дет и
далее нарастать, но
она имеет объективные ограничения и
бли
жайшие 20–30
лет не
окажет кардинального влияния на
решение ком
плекса острых внутренних проблем: демографических, экологических
продовольственно-ресурсных. Поиск выхода из
надвигающегося кризиса
другой плоскости.
Стремительный скачок от
массового голода и
нищеты к
обществу до
статка, гарантирующего хоть и
разный, но
стабильный прожиточный уро
вень, произошел практически за
период жизни одного поколения.
ордость
свои личные и
национальные успехи дала мощнейший толчок к
росту
внутренней мотивации китайцев к
саморазвитию.
Амбициозный план китайского руководства превратить КНР в
первой
четверти XXI
в. в
страну с
наиболее высоким ВВП в
мире и
реальные
достижения на
этом направлении привели к
изменению национальной
идентификации, вернее, к
возрождению традиционных представлений
месте Китая как
центра мира и
соответствующей трансформации роли
Поднебесной: служить образцом для
других народов
того чтобы
подтвердить свой престиж и
удержаться на
волне пассионарности, Китай
должен продемонстрировать миру качественные, а
количественные по
казатели своих достижений.
а бытовом уровне это проявляется в учащении случаев высокомерного от
ношения к иностранцам или необоснованных претензий к представителям других
апример, на
анхайской ярмарке 2010 г. толпа китайцев выражала не
довольство по поводу медленного продвижения очереди в немецкий и английский
емцев даже называли фашистами.
пороге метаморфоз
Указанные ограничения свидетельствуют об
исчерпанности ресурсов
прежнего пути развития КНР как
промышленно-производственного ли
дера. На
данной фазе развития глобальной экономики есть две ниши, где
Китай может занять достойное место: 1) предоставление потребительских
услуг, направленных на
повышение качества жизни человека и
удовлет
ворение индивидуальных потребностей (туризм, отдых, развлечения, ме
дицина, образование); 2) превращение в центр развития инновационных
технологий. Первый из
них в
наибольшей степени соответствует нынеш
ним возможностям Китая. Китай благодаря высокому уровню развития
национальной культуры, медицины и
некоторых традиционных наук,
также благодаря доброжелательности и
терпеливости китайцев, некото
рым другим национальным характеристикам обладает уникальной конку
рентоспособностью именно в
сфере обслуживания. Однако с
точки зрения
сырьевых ресурсов это затратный путь. Как
компонент третичного сектора
китайской экономики сегмент услуг, безусловно, будет расти, а
качество
— совершенствоваться. Это позволяет поглощать избыточную ки
тайскую рабочую силу, с
одной стороны, и
повышать популярность Китая
как
центра международных потребительских услуг — с другой, но
хочется
надеяться, что
такой направление станет побочной, а
основной дорогой
будущего развития Китая.
Таким образом, мы подходим к
рассмотрению способности КНР най
ти себе достойное место в
последней из
названных ниш мирового эко
номического пространства
— стать лидером инновационной экономики,
основанной на
новейших ресурсо- и
здоровьесберегающих технологиях.
точки зрения будущности мира и
страны переход к
инновационной мо
дели развития
— это оптимальный для
КНР сценарий развития, однако он
возможен только при
наличии рабочей силы соответствующего типа.
Рассмотрим динамику развития человеческого потенциала, и
первую
очередь в
школьной и
студенческой возрастной когорте, поскольку именно
трудовая деятельность определит успехи и
неудачи Китая в
ближай
шие десятилетия. Попробуем ответить на
вопросы: чем
они отличаются
от
старших поколений в
своих ценностных предпочтениях; каков уровень
образования; кем
они работают и
каковы их
профессиональные устрем
ления; что
относится к
характерным особенностям их
поведения и
что
делают для
повышения своего человеческого капитала?
анализа комплекса этих вопросов, кроме официальных источников
научных работ, будут использованы результаты письменного и
устного
опроса и
анкетирования, проводимого на
факультете педагогического об
разования М
У (
ПО) среди китайских магистрантов, аспирантов и
ста
жеров. В
общей сложности было опрошено 90 китайцев, обучавшихся
последние 5
Приводимые ниже статистические данные характеризуют главным
образом демографические процессы в
той части, которые касаются мо
лодежи; уровень образования и
качество профессиональной подготовки;
индивидуальные социальные, профессиональные запросы молодежи
возможность их
реализации.
г. доля китайцев младшего поколения (0–14
лет) составляла
%, (а
— 15,1
%. Среднемировой показатель
— 28,5%. The 2008
Д
оля населения в
возрасте 15–59
лет в
КНР составляет 67,4
сравнения: в
— 67,8
% [The 2008 Green Paper 2008. С.
220]. Свое
го пика в
КНР население в
трудоспособном возрасте достигнет в
2011
г.
%), после чего количество начнет постепенно снижаться, одновре
менно существенно уменьшится и
доля подрастающего поколения.
риод 2005–2020
гг. доля детей и
молодых людей в
возрасте 6–22
лет сни
зится с
Д
анные 5
й всекитайской переписи населения 2000
г. свидетельство
вали, что
каждые 100 рожденных девочек приходится
120 родившихся
мальчиков, в
городах этот перекос менее ярко выражен, чем
сельской
местности. Хотя рождаемость в
е гг. упала почти вполовину, ген
дерная диспропорция увеличилась на
%. Общее количество мальчиков
возрасте 0–15
лет больше аналогичной возрастной группы женского пола
18,8 млн
чел. [Social Population 2004. С. 122–123]. Это, очевидно, сейчас
будущем будет фактором психологической напряженности в
обществе,
исключено, что
вынудит молодых китайцев отправляться за
только в
поисках работы, но
невест.
г. в
рамках программы сокращения рождаемости одного
ребенка имели 92
% семей в
Шанхае, 88
% в
Пекине, 77
% в
Тяньцзине
[Social Population 2004: 61]. Однако деревня по
прежнему руководствуется
традицией: «раньше родишь наследника, раньше добьешься удачи», поэто
му появление в
семье девочки считается нежелательным или
недостаточ
ным. У
государства мало механизмов сдерживания рождаемости в
официальная статистика часто не
фиксирует так называемых черных, т.
«сверхнормативных» детей. После 1985
г., когда ослабли репрессивные
меры (в
частности, перестали насильственно направлять сельских женщин
аборт), коэффициент рождаемости в
деревне пополз вверх. Что
касается
города, то
рост экономического благосостояния позволил многим семьям,
несмотря на
санкции (штраф в
тыс. долл. за
рождение второго ребенка,
лишение социальных дотаций на
лечение и
образование второго ребен
Китайский вызов: перспективы инновационного развития
возможности образования
пороге метаморфоз
ка, потеря родителями перспектив на
служебное повышение), нарушить
установление «одна семья
— один ребенок». После страшного землетря
сения в
Сычуани в
г. некоторые китайские ученые склоняются к
том, что
необходимо разрешить китайским семьям иметь двух детей.
Это позволит, по
мнению, не
только снизить социальное недовольство,
расширит потенциальный генофонд талантливых людей.
Сопоставление параметров здоровья китайцев и
японцев показало,
что
летние жители КНР ниже ростом, чем
японцы, чаще японцев
страдают от
превышения веса [Social Population 2004. С. 30]. Питание
это не
только вопрос экономического характера, это
— вопрос общей
культуры нации.
Число инфицированных СПИ
ом к
г., по
прогнозам некото
рых китайских ученых, достигнет 10 млн
чел. [Social Population: 31]. 93
человек, по
данным органов здравоохранения КНР, заражены гепати
том
Таким образом, Китай может превратиться в
страну с
самым боль
шим числом носителей СПИ
а и
гепатитом
Очевидно, что
большинство
зараженных или
носителей вируса
— это молодые люди.
недавнего
времени в
стране поощрялась нетерпимость к
тем, кто
имел несчастье
заболеть СПИ
ом и
гепатитом
. [Женьминь жибао. 30.12.2009]. Лишь
конце 2009
г. министерство здравоохранения КНР отменило такое дис
криминационное требование, как
предоставлять при
поступлении на
боту и
учебу справку о
прохождении теста на
гепатит и
и
запретило
дискриминацию в
отношении этих групп людей, однако на
бытовом уров
не негативное отношение к
ним остается. Китайское общество на
данном
этапе своего развития мало заботится об
адаптации молодых инвалидов
жизни. Такое положение, помимо того, что
сеет раскол в
обществе, на
носит серьезный экономический ущерб государству в
целом.
г. в
КНР было проведено выборочное обследование 1
населения страны, которое показало, что
миграционный поток превысил
147 млн
чел. [The 2006 Green Paper: 7]. В
результате миграции усилива
ется региональная неравномерность распределения населения. Наплыв
город неквалифицированной молодой рабочей силы из
деревень, с
одной
стороны, позволяет удешевлять промышленное производство, а
другой,
тормозит внедрение новых технологий и
рост производительности и
каче
ства труда. Кроме того, внутренняя миграция рабочей силы превратилась
лазейку для
увеличения числа незарегистрированных детей. Но
даже за
регистрированные на
временное проживание дети этой группы китайско
го населения лишены возможности получить полноценное образование.
закону, за
обучение детей мигрантов в
рамках 9
летнего обязательного
образования отвечают местные власти, которые нередко не
желают выде
лять деньги на
обучение детей приезжих. Например, правительство Шэнь
чженя, одного из
самых динамично развивающихся и
богатых приморских
городов, приняло постановление, в
соответствии с
которым финансиро
вание из
городского бюджета будет распространяться только на
обучение
детей горожан, имеющих постоянную регистрацию. Это означает, что
более 10 млн
приезжих временных работников будут лишены возможно
сти учиться, несмотря на
то что
родители платят налоги [China Daily,
29.11.2005].
искриминация в
отношении детей мигрантов из
сельских
районов проявляется и
том, что
городские власти направляют их
«слабые» школы [Zhang Tiankan: 2]. Меры, урезывающие права детей
мигрантов на
получение обязательного образования, идут в
разрез с
возглашенными правительством Китая целями создания гражданского
общества и
обеспечения равных прав и
стартовых позиций для
молодых
граждан страны.
Реализуемая в
КНР с
конца 80
х гг. модель приоритетного экономиче
ского развития части районов и
некоторых категорий населения, главным
образом городского, с
одной стороны, способствовала стремительному
социально-экономическому росту, с другой
— привела на
рубеже веков
опасному для
национальной безопасности неравномерному региональ
ному развитию. При
этом вопрос неравномерности и
несбалансирован
ности образования приобрел столь острый характер, что
вызвал необходи
мость корректировки образовательного курса. Его основные направления
полной мере вписывались в
общегосударственную стратегию устранения
неравенства и
создания гармоничного общества.
г. в
сфере образования КНР реализуются следующие установки.
Создание справедливых условий для
обучения в
обязательной 9
ней школе, в
первую очередь это коснулось сельских детей и
нуждающих
ся семей. В
г. обязательная 9
летняя школа охватывала 99
% детей
соответствующего возраста [The 2008 Green Paper 2008. С. 55].
вопрос для
руководства
— это создание справедливых условий для
обу
чения сельских детей на
данной ступени образования, что
позволит ре
шить проблему отсева. От
разных видов расходов за
обучение (в
том числе
учебники) были освобождены все сельские школьники, а
проживающие
интернатах дети из
бедных семей стали получать дотации на
годаря этим мерам (
) выиграли 150 млн
учащихся и
7,8 млн детей
бедных семей.
осударство существенно улучшило условия обучения
сельской местности, починив 2,2 млн аварийных школ и
построив более
7000 интернатов, выделив немалые средства на
оснащение школ оборудо
ванием для
дистанционного обучения. [The 2008 Green Paper 2008. С.
Тем
самым создаются предпосылки не
только для
повышения общего ка
Китайский вызов: перспективы инновационного развития
возможности образования
пороге метаморфоз
чества обучения, но
индивидуализации образовательной траектории
учащегося.
Существенно выросли масштабы обучения в
СШВС и
школе, из
элитарного образование превратилось в
массовое (им охваче
но 45,22
подростков), из
них в
общеобразовательных СШВС обуча
ется больше половины. В
целом число обучающихся в
СШВС выросло
г. [The 2008 Green Paper 2008. С. 56].
Профобразование вступило на
путь новой технологизации. В
г.
системе средней и
высшей профессиональной школы обучалось соот
ветственно
— 20 млн и
8,61 млн (в
сравнении с
г. выросло в
раза (соответственно). В
структуре СШВС и
соответственно со
ставили 44,6
% и
%. Кроме того, в
системе неакадемического высшего
образования (университеты для
взрослых и
различные курсы) на
основ
ном и
специализированных программах обучается
5,24 млн
них 57,5
рамках специализированных профессиональных. В
общей сложности
сфере неакадемического (недипломированного) образования число вы
пускников составило 68,1
млн на
ступени среднего и
— на
ступени,
высшей школе [The 2008 Green Paper 2008: 56].
Прием в
вузы увеличился с
% от
числа молодых людей соот
ветствующего возраста в
г. до
% в
г. [
Educational Statistics
Yearbook of China 2007. С. 15]. К
г. в
вузах обучалось
27 млн
больше, чем
г., из
них по
программам бакалавриата
обучалось
10,244 млн
магистратуре
— 1,195 млн (соответственно боль
ше, чем
г., на
% и
2,39 раза. Еще
большие количественные
успехи демонстрирует набор в
специализированные потоки обучения (не
бакалавриат). Примечательно, что
% учащихся этого типа программ
сельская молодежь.
начительно усовершенствована инфраструктура
2002 по
г. площадь кампусов увеличилась почти в
половину
, в
том числе площадь учебных помещений вы
росла с 120 млн
кв. м до
млн м
, а
стоимость учебных приборов и
рудования с
млрд до
1421, 4 млрд юаней [The 2008 Green Paper 2008.
Вузы превратились в
крупнейшие научно-исследовательские
изобретательские центры, они получают свыше половины технических
изобретательских патентов и
государственных премий. В
г. 62 го
сударственных технопарка, 63
% ключевых лабораторий и
инженерно-
конструкторских исследовательских центров существовали при
универ
ситетах. Университеты в
г. владеют 45
тыс. патентов
The 2008 Green
Paper 2008. С. 57]. Вузы не
только сосредоточили в
своих руках самое
современное исследовательское оборудование, но
стали высокотех
нологичными предприятиями, обладающими правом интеллектуальной
собственности. Это означает, что
они на
практике осуществляют иннова
ционную политику. В
стенах высшей школы работает свыше 90
% ученых,
занимающихся исследованиями по
философии и
общественным наукам,
долю которых приходится
% исследовательских результатов по
щественным наукам. Это означает, что
они вобрали интеллектуальную
элиту, которая занимается изучением и
разработкой эффективных моде
лей развития китайского общества. Таким образом, можно утверждать,
что
вузах создана среда самой высокой конкурентоспособности в
КНР.
Согласно прогнозам на
г., если темпы роста системы высшего
образования составят 3
%, то
прием в
вузы увеличится до
%, а
пах в
% достигнет 45–52–61
% соответственно [The 2006 Green
Paper. С. 72,78–79,112].
урный рост высшей школы позволяет китайским
специалистам говорить о
том, что
стране начался переход от
элитного
высшего образования к
массовому, который позволит к
г. достичь
показателей развитых стран.
З
адача вывода национального образования на
уровень передовых
международных стандартов. С
конца 1990
х годов в
КНР обнаружилось
перепроизводство специалистов узкого профиля.
анная тенденция от
ражает реальные «вызовы» китайской действительности. Во-первых,
традиционных отраслях экономики относительно снижается спрос
специалистов, обладающих узкой квалификацией. Во-вторых, разви
тие передовых наукоемких отраслей невозможно без
выхода на
труда специалистов, обладающих широкими фундаментальными знания
ми. Под
влиянием новых тенденций изменялась структура высшего об
разования. На
рубеже XX–XXI
вв. происходило слияние мелких вузов,
закрывались узкоспециализированные краткосрочные профессиональные
колледжи. Укрупнение вузов позволяло более рационально использовать
материальные ресурсы, педагогический и
научный потенциал, сократить
управленческий аппарат. Менялись содержание и
методика обучения,
набор учебных дисциплин, а
вместе с
этим обновлялись и
создавались
новые учебные пособия. В
учебных планах изучаемых образовательных
программ значительно увеличилось время, отводимое на
культативы.
среднем факультативы и
предметы по
выбору составляют 20–30
от
общего объема учебной программы [Россия
— Китай: образовательные
реформы 2007. С. 253–254]. В
китайских вузах больше внимания стали
уделять изучению современных западных научных теорий. Таким образом,
последние десятилетия китайское высшее образование не
только развива
ется высокими темпами, но
неуклонно движется в
сторону современных
мировых стандартов.
Китайский вызов: перспективы инновационного развития
возможности образования
пороге метаморфоз
Министр образования КНР Чжоу Цзи, выступая в
Хайнаньском уни
верситете в
начале 2007
г., отметил, что
лет расходы вузов на
обуче
ние и
проведение научно-исследовательской работы увеличились соответ
ственно в
4 и
6 раз [Zhong Minyuan 2007. http://www.nfcmag.com]. Согласно
оценкам ОЭСР в
г. Китай по
расходам на
научные исследования и
работки затратил 136 млрд долл., перегнав по
этому показателю Японию.
Китай обладает огромным контингентом научных работников, их
увеличилось с
г. на
% и
составляет около 1 миллиона. По
занятых научно-исследовательской работой, Китай уступает только США
(1,3 млн
чел.). По
словам главного экономиста ОЭСР Марио Сервантеса,
«Китай становится основным игроком. Хотя он еще
далеко не
генератор
инноваций, но
потенциал для
этого есть» [О.
населения страны изменились ценностные приоритеты.
страны стремятся получить хорошее образование, открывающее перед
ними возможности успешного трудоустройства и
карьерного роста.
10.
Б
азовые ценности китайца ориентированы на
традиции и
прошлого. На
протяжении многих лет они включают в
себя идеалы силь
ного и
богатого государства, справедливо устроенного общества, уважение
закону, ценность образования и
самосовершенствования. Ценности кол
лективизма традиционны для
Китая, они актуальны и
сегодня. Общество
государство их
только защищают, но
продолжают основывать на
политическое воспитание молодежи.
11.
то
же время молодые граждане Китая стали прагматичнее своих
родителей. Молодежь 70–80
х гг. ХХ в. улучшение своей жизни связывала
процветанием страны. После 90
х гг. деньги принимают форму одной
целей и
занимают весомое место в
умах молодежи. В
начале ХХI
выбор денег в
качестве цели признается разумным аргументом.
огатство
начинают связывать с
благородством. В
этот период фраза «меня не
ресуют деньги» в
большинстве случаев расценивается как
ложь и
мерие [Юнь Цзаньчен, 2003].
12.
Исследования стиля жизни молодежи начиная с
х гг. по
зволили выявить следующую динамику изменений в
шкале ценностей.
е гг. молодежь только начинает осознавать связь возможности удо
влетворения своих потребностей с
деньгами. Эта связь становится более
отчетливой в
е гг. и
начинает вытеснять такие ценности предыду
щих лет, как
уважение, дружба. У
университетского студенчества деньги
также становятся немаловажным фактором, но
ситуации поклонения им
возникает, поскольку богатство ценится ниже карьеры и
знаний. Однако
в. роль денег становится важнейшей целью всех слоев общества
[Юнь Цзаньчен,
2003]. Таким образом, деньги в
шкале ценностей выдви
гаются на
первый план, а
образование рассматривается как
одна из
воз
можностей их
получения,
т.
е. обогащение становится важнее повышения
социального статуса.
13.
Б
ольшинству китайской молодежи приходится выбирать профес
сию исходя из
существующего спроса и
предложения на
специальность,
материального положения семьи, уровня ее притязаний и
доступности
образования. Важным фактором выбора той или
иной профессии является
собственно материальное положение семьи. Результаты обследования,
проводимого китайскими социологами в
г., показали зависимость
достижения социального престижа и
высоких доходов от
уровня мате
риальной обеспеченности и
образования родителей. Как
правило, дети
обеспеченных родителей в
настоящее время не
идут на
государственную
службу, а
открывают собственный бизнес [Social Education,
14.
Одновременно реформы раскрывают большие возможности
индивидуализации. Молодые люди оценивают возможности само
реализации, проявления инициативы и
творчества.
15.
Как
свидетельствуют результаты проведенного в
г. опроса
молодых китайцев, влияние западной культуры на
китайскую молодежь
очень существенно и
прослеживается в
предпочтениях в
музыке, кино,
одежде, прическах и
т.
д. В
то
же время чтение художественной литературы
нехарактерно для
китайской молодежи [http://www.zhijizhibi.com/op_FullR
esultReport!questionnaireid_164526549!chart type_2.html]. Узкоутилитарный
подход к
духовным и
культурным потребностям является ограничителем
только личностного, но
национального потенциала страны.
16.
Возникшая в
последние годы мода на
приобретение предметов
роскоши
— это скорее реакция на
недавнюю бедность Китая. В
Китае
очень много молодых людей в
возрасте от
18 до
лет, которые увлекаются
приобретением предметов роскоши.
ольшинство таких покупателей
юноши и
девушки, родившиеся в
е гг. Как
правило, они работают
предприятиях с
привлечением иностранного капитала, многие из
занимаются собственным бизнесом. Аналитики предполагают: то, что
тайская молодежь гоняется за
фирменными товарами,
— еще
одно яркое
свидетельство динамичного развития китайской экономики. Стремление
предметам роскоши
— это стремление к
более высокому качеству жиз
, но
это и
побочный продукт политики «одна семья
— один ребенок»
езультаты обследования: глобализация влияет на культурные потреб
ности китайской молодежи (
Китайский вызов: перспективы инновационного развития
возможности образования
пороге метаморфоз
17.
Рост индивидуализации и
дифференциации в
китайском совре
менном обществе ведут к
тому, что
молодые люди возлагают надежды
лишь на
себя и
своих близких, при
этом тревогу вызывает усиливающаяся
неразборчивость в
средствах достижения ими «жизненного успеха». На
блюдаются снижение социальной активности молодежи, кризис идеалов
утрата духовных ориентиров, снижаются культурные запросы.
18.
Несмотря на
достигнутые успехи, удельный вес лиц с
высшим об
разованием в
рабочей силе КНР пока остается незначительным. В
г.
нас