что ты грешно поступал и не старайся умалять своих проступков не приду-мывай оправданий и не выставляй себя лучше, чем ты есть, но смиренно сознай свою вину и отдайся в руки Иисуса.


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
Дуфовно-нащидате—ьный турна— хоБща херьвей еванге—ьсьиф фристиан-баытистов
ТНгЗДНИХНМз
ВМеМПнхЖзНИз
НзНИНеНгДПКМл
шзНКвИ УШ Ж»Д
1-2
1985
зухыгоы-
обийебутмАоьь
щусобм
Тыяиб
цтс—гть
тгбодтмАт—йх
хсйтуйбо-
вбруйтуыг
лиебтутГ
т 1963 дыеб
еьхыейу
тщт—гбсубмАоы
пх—ошы—АК у уьАуч—
щышутшВху Еырт
чуьБь— аыуьА—.
чш—ч. 1, 17
ЖДШЕВЖУеЯЕ
зшимыяы, му мш учуяшяы 
(В. Ж.)
 .........
ШИКДХеД-еУАЯШУЗЕгРеПа
ВУАШЕг
ФшщаЫми ИОыисР ОРчы
(В. Я. КаКыш)
......
еуууОусмиь намяс
(З. ЖбыКщьыс
.........
11
сшОР — ыисудмыя иыяи
 (Е. —. ВащавнТшаш)
19
Ези щмРяТ (
». Я. пябмаш)
................
24
ИОРмы ишхь дыисиЫ (
Я. з. зныгг)
.......
27
Хуяуи иуушисы — Туяуи ФуХыь
............
30
—РмР ХРяыяшьияРь
 (Х. л. ВТКщясмашвмяЫ)
31
КРияРяшммиш ншды (
х. е. зыЫвгя)
........
36
»ОаТыЫ ЫуХму, Р сшхш — мшяйщь
..........
40
ЯА
ЖЯАеЯ
ФВУЗЖЗХУ
»уР нОРщчмыяР ЕРсуи 
(гысясХКТщвмТо щыКм.)
42
ЖЗВУеЯЗ—У
ИАеЯ—У
»Р хачшс ууяь зууь!
 (х. ». ЖмаКсомаш
....
46
ЕеРнР, мш амиуРь!Т 
(В. У. зыгКаш)
......
52
зДШХЯЖеЯ—Я
ФДЖРЯ
вРОяйщ ДншОчХшм
.......................
54
КВЯЖЗЯУеЖ—Ух
ЖЕВРх
ФуХйш ухшсууРмыш — ушОму
..............
58
ЖЗЯКЯ
еуЫмы АыиаиР
..........................
60
тчмуТу мшчуисРшс
.......................
60
Ези хияР у уТОРХчшммуь ус мРи нуяуиш
...
..
60
Вшхшимиь ИРмРРм
.......................
60
еТ 3 вгК. ачн
ВР иЫшОсй ЫРсшОы
Е. е. здймаш)
 ........
Вш уисРуРьиь мР ОРумымш
..................
ын моИ!
Ты БсегГа со мною,
и Бсе мое тБое..
Ëê. 15, 31.
ВниЙните Б эти слоБа
и Бы наИГете Б них иЖБестныИ ГеБиЖ
сБобоГы, раБенстБа, братстБа.
ТСынч м это сБобоГа.
ТТы БсегГа со мноюч м братстБо.
ТВсе мое тБоеч м раБенстБо.
Если ЙаЙоИ-либо ОриЖыБ
сОособен смягчить серГце челоБеЙа
и ОобуГить его отЙаЖаться
от эгоистичесЙих целеИ,
то именно этот ОриЖыБ Отца Небесного:
ТВсе Мое тБое!ч
Бессмысленно гоБорить
о Тмоемч или ТтБоемч,
ЙогГа имеешь ОраБо на Бсе!
Ã. Äðóììîíä
1-2
 (89-90) . 
1985
ГКАВНОКНМДппьнЗ НРПянЗ МДеДП 
ДНОННея пАХД еНОНВНД гОАПОПМН. ЛН
ВеА пА МОД НДОДзЗМАпЗя ОнНПОЗХя 
МЖНОНн, НОНОМДщДппьн НПлОНМДпЗДн 
ОМьХД, ТНшДПОя гДЖ лНпчА гКАВНеАОЗПя 
ДНОННеА. КПЗн НПлОНМДпЗДн, ЗКЗ НН
ЖпАпЗДн НРПДИ ГНзяЗТ М зЗЖпЗ пАХД
ВН гОАПОПМА, З ТНшДПОя ОлОНнпН ННеД
КЗПяОя ОН МОДнЗ еДПянЗ ГНзяЗнЗ.
ЗгьшпН М НАняПЗ КРеДИ гНКяХД 
ЖАНДшАПКДМАРПОя ПД нНнДпПь, лНПНОьД 
НОЗпНОяП НДшАКя. ТлНОгЗ, РеАОь нь 
МОННнЗпАДн шАХД, шДн ОАеНОПЗ, З пД
ОДелН ОлКНппь пД ЖАнДшАПя ПДТ гКА
ВНОКНМДпЗИ ДНОННепЗТ, лНПНОьД пДОРП 
пАн ОлНОгЗ. Б ННПНнР нАКН гКАВНеА
ОЗн ЖА пЗТ ЗПчА ПДгДОпНВН.
В СОАКнД 128 шЗПАДн:
«НпНВН ПДОпЗКЗ нДпя НП РпНОПЗ 
нНДИ, еА ОлАзДП «ЖОАЗКя... пН пД НеН
КДКЗ нДпя. ПА ТОДгПД нНДн НОАКЗ 
НОАПАЗ, НОНМНеЗКЗ еКЗппьД гНОНЖеь 
ОМНЗ. ПН ДНОННея НОАМДеДп: Зп ОАООДл 
РЖь пДшДОПЗМьТ» (ОП. 1б4).
УАл гКЗЖлЗ ППЗ ОКНМА пАХДнР 
ОДОечР! Т ННКпьн НОАМНн нь нНзДн 
НОНЗЖпДОПЗ ОДВНепя: «НпНВН ПДОпЗКЗ 
пАО НП РпНОПЗ пАХДИ, еА ОлАзДП пАХД 
еНОНВНД гОАПОПМН!..» ПД ПАл КЗ, еНОН
ВЗД еОРЖяя?
Т НДОМьТ епДИ еРТНМпНВН НОНгРз
еДпЗя, лНВеА ЖАОНеЗКНОя гКАВНОКНМДп
пНД еМЗзДпЗД ЖА шЗОПНПР З ОМяПНОПя 
»ДОлМЗ ХОЗОПНМНИ М пАХДИ ОПОАпД, 
лНВеА ДНОННея пАХДК М ООДеД пАХДИ 
МДОпьТ ОКРзЗПДКДИ, ВНПНМьТ ЖАщЗщАПя 
гКАВНМДОПМНМАпЗД ХОЗОПНМН,б О НДО
МьТ зД ХАВНМ, НП РпНОПЗ, пДеОРВЗ еДКА 
ГНзяДВН ОПАКЗ ПДОпЗПя НОДеАппьТ еД
ПДИ ГНзяЗТ, НОНМНеЗПя ППЗ еКЗппьД 
гНОНЖеь. ИА НепН ПНКялН зДКАпЗД зЗПя 
ОМяПН ПьОяшЗ еДПДИ ГНзяЗТ НПгьКЗ 
М ПРОянАТ З КАВДОяТ ПОЗ, НяПя, еДОяПя, 
НяПпАечАПя, еМАечАПя НяПя З гНКДД КДП! 
СНЗОПЗпД ППН еКЗппьД гНОНЖеь ЗОНь
ПАпЗИ! ЗОАКЗ ППЗ НОАПАЗ пА ЗЖнНзеДп
пьТ ОНЗпАТ пАХЗТ еНОНВЗТ ОПОАеАКя
чДМ. « еКя шДВН? ЧПНгь НеНКДПя! ПН 
О ВКРгНлНИ гКАВНеАОпНОПяР ДНОННеР нН
зДП ОлАЖАПя ОДВНепя пАХД гОАПОПМН: «ПН 
пД НеНКДКЗ!» « ППН еДИОПМЗПДКяпН ПАл!
ПДлНПНОьД ОДВНепя НьПАРПОя РП
МДОзеАПя НгОАПпНД, РлАЖьМАРП пА 
ОнДОПя М РЖАТ ПАлЗТ ОКРзЗПДКДИ лАл 
ГНОЗО УЗнНхДДМЗш БОПРщДплН. ЕА, 
ОКРзЗПДКЗ пАХДВН гОАПОПМА М ННКпНн 
ОньОКД ОКНМА ЗОНьПьМАРП пА ОДгД пД
пАМЗОПя ВНпЗПДКДИ, лНВеА ПД НОНМНеяП 
еКЗппьД гНОНЖеь шДОДЖ МОР ЗТ зЗЖпя. 
ГНОЗО УЗнНхДДМЗш гьК НОРзеДп 4 ОА
ЖА. ИАЖМД ППН пД еКЗппьД гНОНЖеь? ПН 
ОАеРДП ПН гКАВНОКНМДпЗД ДНОННепД, шПН 
пД НеНКДКЗ ДВН пДНОЗяПДКЗ. ВДОпьн Нп 
РХДК М МДшпНОПя. ЕАзД ОнДОПя ДВН НОН
ОКАМЗКА ДНОННеА! ЕАзД ННТНОНпь НОН
ОКАМЗКЗ! « ДщД гНКяХД НОНОКАМЗП ДНО
ННеА ННеМЗВ еНОНВНВН гОАПА, лНВеА НОЗ
нДОР ДВН МДОпНОПЗ ННОКДеРРП нпНВЗД.
Нь МДОЗн, шПН Р ГНВА ОКРшАИпНО
ПДИ пД гьМАДП. ЧПН-ПН МДКЗлНД НОД
еРОнНПОДК ГНВ шДОДЖ ОнДОПя ТМНДВН 
ОКРзЗПДКя. ПАн ННлА пД МЗепН ППНИ 
МДКЗлНИ чДКЗ, ННПНнР нь ОННОНгпь 
НДшАКЗПяОя. ЛНпДшпН, зАКя, шПН РХДК 
ЗЖ пАХЗТ ОяеНМ ПАлНИ ОКРзЗПДКя. ПН 
МАзпН НПнДПЗПя ПН, шПН ПЕ ЗЕЗМЕ
М« ДВН. СНгДеЗПДКДн Нп РХДК М пДгН. 
ЕА НПлОНДП ЕРТ ТМяПНИ пАХЗ еРТНМ
пьД НшЗ З еА ННОДПЗП пАО шРепьн НП
лОНМДпЗДн, шПН ЖАМДОХЗПя зЗЖпДппьИ 
НРПя нРшДпЗлНн ЖА ОМяПНОПя »ДОлМЗ 
ХОЗОПНМНИ,б ППН ЖпАшЗП ННгДеЗПя!
ЗшДпя пДОНМДОХДппНД ньХКДпЗД 
гьМАДП Р пАО ННОНИ. ТнНПОЗПД, лАл пД
МДОпН еРнАКЗ КРеЗ Н ХОЗОПД: «Зп МЖяК 
пА ТДгя пАХЗ пДнНщЗ, З ННпДО пАХЗ 
гНКДЖпЗ, А нь еРнАКЗ, шПН Зп 
гьК ННОАзАДн, пАлАЖРДн З РпЗшЗзДп 
ГНВНн» («О. 53, 4). ЕА, лНВеА ХОЗОПНО 
ЗОчДКяК гНКяпьТ, МНОлОДХАК нДОПМьТ, 
УЖУСКНК, СВ СЖ ВЕВНЖНК
НПлОьМАК НшЗ ОКДНьн,б ПНКНь ХКЗ 
ЖА ПЗн, ОшЗПАя ЕВН МДКЗлЗн З гКАВН
ОКНМДппьн. Б лНВеА ННМДКЗ ДНОННеА пА 
ОнДОПя, лНВеА Зп гьК ННКДМАп, ЗЖгЗП 
З НОЗВМНзеДп лН лОДОПР, лНВеА ЗОПДлАК 
лОНМяР,б НВОАпЗшДппНД шДКНМДшДОлНД 
ньХКДпЗД ПРП зД МьпДОКН НОЗВНМНО: 
«Зп ННОАзАДн З пАлАЖРДн ГНВНн».
ВНАеАПя М ПАлРР НХЗглР ОМНИОПМДп
пН нпНВЗн. ЛНВеА М пАХЗТ ОНгОАпЗяТ 
ННРП гНКяХЗД ТНОь, НгщЗпА ЗнДДП 
гНКяХНИ нНКЗПМДппьИ еНн, ЗВОАДП НО
лДОПО, нь ОшЗПАДн, шПН ППН З ДОПя гКА
ВНОКНМДпЗя. ПН ДОКЗ гь нь ННОнНПОДКЗ 
пА ППНП МЗеЗньИ РОНДТ ВКАЖАнЗ ГНзяЗ
нЗ, ПН ЗЖнДпЗКЗ гь нпДпЗД.
СОНМДОЗн ОМНД ньХКДпЗД, еНОНВЗД 
еОРЖяя! ВЗея З ОКьХА Н нпНВЗТ ПОРепН
ОПяТ, лНПНОьД ННшПЗ РзД 25 КДП НДОДпН
ОЗП пАХД гОАПОПМН, шПН нь еРнАДн? ДНО
ННея НДОДе пАХЗнЗ ВКАЖАнЗ ОНМДОХАДП 
МДКЗлНД. УОнАПОЗМАДн КЗ нь МН МОДн 
ППНн гКАВНОКНМКяРщРР ОРлР ГНзяР? 
УнЗОАРП М РЖАТ МДОпьД ОКРзЗПДКЗ, 
пД НОМНгНзеАРП НН НлНпшАпЗЗ ООНлА 
ННшПЗ МОДТ ОКРзЗПДКДИ ТНМДПА чДОлМДИ, 
АОДОПНМьМАРП пНМьТ З пНМьТ МДОпьТ 
еДПДИ ГНзяЗТ, НПпЗнАРП еРТНМпРР 
КЗПДОАПРОР... КПН РОНп ЗКЗ ННгДепНД 
ХДОПМЗД ВНпЗнНВН пАОНеА ДНОННепДВН?! 
ЖДОПМДппНОПя пАОНеА ГНзяДВН МНЖОАО
ПАДП, чДОлМЗ ЖАнДПпН ННнНКНеДКЗ, пН
МьД З пНМьД еРХЗ МОДчДКН ННОМящАРП 
ОДгя пА еДКН ГНзяД З гДЖОНННПпН ЗеРП 
М РЖь,б ППН ННОАзДпЗД ЗКЗ ЗОННКпДпЗД 
ТКНМА ГНзяДВН, шПН М ННОКДепДД МОДня 
«КРеЗ, шПРщЗД ОМНДВН ГНВА, РОЗКяПОя 
З гРеРП еДИОПМНМАПя» (ЕАп. 11, 32б35)?!
ДНОННея ОНМДОХАДП МДКЗшАИХДД 
М пАХДИ ОПОАпД, нь зД, пД МЗея лНпДш
пНВН ОДЖРКяПАПА пАХЗТ ОПОАеАпЗИ, ОНН
ОНгпь РпьМАПя. ЕНКВЗД ВНеь нь ОАЖКР
шДпь О КРшХЗнЗ ОКРзЗПДКянЗ пАХДВН 
гОАПОПМА, ПОРе лНПНОьТ пА ОМНгНеД гьК 
гКАВНОКНМДппьн; ЗТ ЖпАКЗ З зеАКЗ 
М лАзеНИ НгщЗпД. ПН ННПДОяКН КЗ НП 
ППНВН пАХД гОАПОПМН? СНПДОНДКН КЗ НпН 
РОНп? СНОнНПОЗПД, нь ОДВНепя ОРлННН
КАВАДн пА ОКРзДпЗД нНКНеьТ гОАПяДМ, 
ОьпНМДИ пАХЗТ нпНВНКДПпЗТ РЖпЗлНМ! 
ЛНВеА пАшЗпАКНОя еМЗзДпЗД ЖА НОНгРз
еДпЗД чДОлМЗ, НпЗ гьКЗ еДПянЗ З МНО
НЗПАКЗОя гДЖ НПчНМ, А ОДВНепя НпЗ НОЗ
пЗнАРП пА ОДгя МОР НПМДПОПМДппНОПя ЖА 
ОРеягь еДКА ГНзяДВН. Нь РеЗМКяДнОя 
пНМНнР пАОКДеЗР, лНПНОНД МЖОАОПЗК 
пАн ДНОННея М РОКНМЗяТ пДНОДОьМпьТ 
ВНпДпЗИ. « М ПН зД МОДня ОНЖпАДн, шПН, 
ДОКЗ гь ДНОННея пД ННгРеЗК МОПАПя пА 
ЖАщЗПР гКАВНМДОПЗя ПДТ МДОпьТ НПчНМ, 
лНПНОьД МНП РзД шДПМДОПя МДлА ОПНяП 
М НОНКНнД ЖА пАОНе ГНзЗИ, ПН пД гьКН 
гь Р пАО ППНИ пАеДзпНИ ОнДпь.
ЕА! Нь зЗМДн М ОлНОгяТ З М ВКРгН
лНИ пДнНщЗ, Р пАО пДП ЖОЗнНВН МДКЗшЗя. 
ПН «ДОРОАКЗнОлЗИ ТОАн гьК НшДпя МД
КЗшДОПМДп, А ДНОННеА ПАн пД гьКН. Зп ОН 
ОлНОгяР ННлЗпРК ДВН: «ТД НОПАМКяДПОя 
МАн еНн МАХ НРОП...» СНППНнР пАХ еР
ТНМпьИ МЖНО еНКзДп НОНпЗлАПя ВКРгЗпь 
ГНзяЗ З МЗеДПя НлОРзАРщРР пАО НгОПА
пНМлР ПАл, лАл НчДпЗМАДП ДД ДНОННея. ЛАл 
МАзпН лАзеНнР ЗЖ пАО ЗнДПя НПлОьПьД 
НшЗ, ННКРшАПя НП ДНОННеА НПлОНМДпЗя 
З еРТ МДеДпЗя, шПНгь ОАнЗн пД ННВЗг
пРПя З еОРВЗТ пД ММДОПЗ М ЖАгКРзеДпЗД!
ПАХДнР гОАПОПМР ДНОННея еНМДОЗК 
пД ПНКялН еДКН гКАВНМДОПЗя. СН ЕВН 
нЗКНОПЗ НпН НОРщДОПМКяДП М гНКяХНн 
НгыДнД ЖАщЗПР гКАВНМДОПМНМАпЗя 
ХОЗОПНМА. КПН ОКРзДпЗД пДнАКНМАзпН. 
ЗшДпя НПМДПОПМДппНД еДКН б ЖАщЗщАПя 
МОД ДМАпВДКяОлН-гАНПЗОПОлНД гОАПОПМН! 
ГКАВНОКНМДпЗя, лНПНОьД ННКРшАДП чДО
лНМя М пАХДИ ОПОАпД, МлКРшАя З ЖАОДВЗ
ОПОЗОНМАппьД НгщЗпь ВТЕХГ,б ППН 
ОДЖРКяПАП ННеМЗВА РЖпЗлНМ ХОЗОПНМьТ. 
ПРзпН ПНКялН ННпЗнАПя ППН З гКА
ВНеАОЗПя ГНВА ЖА пЗТ, З пД РпьМАПя, 
лНВеА ЖА еДКН еРТНМпНИ ОМНгНеь пАн 
НОЗТНеЗПОя ЗОНьПьМАПя гНКяХНИ пА
зЗн. ЗОАПАЗ НОНМНеяП НшДпя еКЗппьД 
гНОНЖеь, А ДНОННея ТНшДП З еАКяХД пАО 
гКАВНОКНМКяПя ЗнДппН пА ППЗТ НРПяТ. 
СНшПЗ 25 КДП НОНПЗМпЗлЗ ЗОПЗпД Нь
ПАРПОя НеНКДПя пАОНе ГНзЗИ, А пАХЗ 
Ояеь ННе ОРлНИ ДНОННепДИ лОДНпРП 
З МНЖОАОПАРП. ГНКяХАя ОАгНПА НОНМН
еЗПОя З О нНКНеДзяР, З О ННеОАОПАР
щЗн ННлНКДпЗДн. ИА ППЗ ВНеь НОЗНг
ОДПДп гНКяХНИ ННьП М ППНн ОКРзДпЗЗ. 
СДшАПАДПОя еРТНМпАя КЗПДОАПРОА, зРО
пАКь... « МОД ППН ОПАКН МНЖнНзпьн НН
ОКД ПНВН, лАл нь пД ОПАКЗ РлКНпяПяОя 
НП НОяньТ НРПДИ ДНОННепЗТ.
ПАО зеРП ДщД гНКяХЗД гКАВНОКНМД
пЗя пА НРПяТ ННОКРХАпЗя ДНОННеР. Зп 
ОАОНОДеДКЗК М УДКД ТМНДн, М »ДОлМЗ 
ХОЗОПНМНИ, ОАгНПР ПАл, шПН ВеД-ПН нЗО
ОЗНпДОь ОНМДОХАРП ДМАпВДКЗЖАчЗР, 
М еОРВЗТ ОПОАпАТ, ННКяЖРяОя ОМНгНеНИ, 
ЗЖеАДПОя нЗККЗНппьнЗ ПЗОАзАнЗ ТМя
щДппНД СЗОАпЗД, еДИОПМРРП ОАеЗНнЗО
ОЗЗ. Б пА пАО ДНОННея МНЖКНзЗК НПМДП
ОПМДппНОПя ЖА еДКН ЖАщЗПь гКАВНМДОПМН
МАпЗя. СОНТНея еНКЗпНИ ОнДОПпНИ ПДпЗ, 
нь ОПАКЗ ЖОДКЗщДн еКя нЗОА, НОЗнДОНн 
зДОПМДппНИ КРгМЗ, лНПНОАя М ННОКДепДД 
МОДня МеНТпНМКяДП нпНВЗТ пА ННеМЗВЗ 
МДОь, НОЗЖьМАДП л гНеООПМНМАпЗР НД
ОДе МПНОьн НОЗХДОПМЗДн ХОЗОПА. « лАл 
МАзпН лАзеНнР шКДпР УДКА ХОЗОПНМА, 
ТНМДПР чДОлМДИ З МОДн ДВН НПеДКАн 
НОПАМАПяОя МДОпьнЗ М ОМНДн НОЗЖМАпЗЗ:
ОКРзЗПДКян ТНМДПА чДОлМДИ б ЖА
щЗщАПя ЗОПЗпР ДМАпВДКяОлНВН РшД
пЗя, ННеМЗЖАяОя еН ОнДОПЗ З пЗ пА 
шАО пД РОПРНАя НОНПЗМящЗнОя ЗОПЗпД 
ХОЗОПНМНИ;
ЗЖеАПДКяОПМР «ХОЗОПЗАпЗп» б 
пД НОКАгДМАПя М ОДМпНОПЗ пА ОМНДн ННОПР;
ТНМДПР ОНеОПМДппЗлНМ РЖпЗ
лНМ б пД РпьМАПя, пДОя лОДОП ОМНИ, 
ТНПя ЖА МОД ППЗ ВНеь ВНпДпЗИ еНОНВЗн 
ОДОПОАн, зДпАн РЖпЗлНМ, нНзпН гьКН 
гь ННРОПЗПя ОРлЗ. ЗОАПАЗ НОНМНеяП 
еКЗппьД гНОНЖеь пДННООДеОПМДппН НН 
ЗТ нпНВНОПОАеАКяпьн ОДняян. « МОД 
зД, ОКАМА ГНВР, З ППНП МЗе ЖАОПРНпЗ
шДОлНВН ОКРзДпЗя б пД НеНКДКЗ!
ТНТОАпЗ пАО ДНОННея пД ЖАнДшАПя 
НОДгьМАРщРР пАе гОАПОПМНн ОРлР 
ГНзяР З ННеРнАПя, шПН ОлНОгЗ, АОДО
Пь, ХПОАхь, ОАЖВНпь б ППН РОНп. ПДП, 
ППН НшДМЗепьД ЖпАлЗ нЗКНОПЗ ГНзяДИ 
З ЕВН НОЗОРПОПМЗя О пАнЗ. ЕОКЗ гь 
М пьпДХпЗТ РОКНМЗяТ пАХДИ зЗЖпЗ, 
лНВеА МДеДПОя пДНОЗнЗОЗнАя гОАпя 
НОНПЗМ ЗОлОДппДИ, зЗМНИ МДОь М ГН
ВА, нЗО ППНП МеОРВ НОНПяпРК гь пАн 
ОРлР гКАВНМНКДпЗя,б ЖпАшЗП, М ННАО
пНОПЗ пАХА еРТНМпАя зЗЖпя. «ЕОКЗ 
гь Мь гьКЗ НП нЗОА, ПН нЗО КРгЗК 
гь ОМНД; А лАл Мь пД НП нЗОА, пН а ЗЖ
гОАК МАО НП нЗОА, ННПНнР пДпАМЗеЗП 
МАО нЗО» («НАп. 15, 19). СНППНнР, 
лНВеА ХПОАхРРП пАХЗ нпНВНеДПпьД 
ОДняЗ, лНпхЗОлНМьМАРП еРТНМпРР 
КЗПДОАПРОР; лНВеА КРшХЗД ОКРзЗПДКЗ 
РнЗОАРП пА ПРОДнпьТ пАОАТ,б ППН 
пД ННОАзДпЗД, ППН пАХА ННгДеА, А еКя 
ВНпЗПДКДИ б НОДеЖпАнДпНМАпЗД НОЗ
гКЗзАРщДВНОя ГНзяДВН ОРеА.
ЕОКЗ гь нь пД НОНяМЗКЗ ННОКРХА
пЗя ДНОННеР З пД ННХКЗ ПДн НРПДн, лН
ПНОьн Зп ННМДК пАО М 60-Д ВНеь; ДОКЗ 
гь РгНяКЗОя ОПОАеАпЗИ ЖА ЗОННКпДпЗД 
МНКЗ ГНзяДИ,б пДПОРепН НОДеОПАМЗПя, 
шПН гьКН гь О пАХЗн гОАПОПМНн, О пА
ХЗнЗ еДПянЗ. ВпДХпЗД З МпРПОДппЗД 
ОЗКь, гОНХДппьД пА РпЗшПНзДпЗД »ДО
лМЗ ХОЗОПНМНИ, НОДМОАПЗКЗ гь пАХД 
гОАПОПМН М ОРЗпь. ПН ГНВ, МЗея ОДМпНОПя 
нпНВЗТ ТМНЗТ еДПДИ, НПМДК ППНП РеАО 
НП пАОНеА ТМНДВН. ХНПя нь М гНКяХНИ 
пДнНщЗ З ОНлОНМЗщД РННМАпЗя ОМНДВН 
пНОЗн М «ВКЗпяпьТ ОНОРеАТ», ГНВ ННгН
ОАДП ЖА пАО! ПАн пДшДн ТМАКЗПяОя. ГНВ 
ОДМпРДП Н пАО З пЗЖКАВАДП МОДТ НОНПЗМ
пЗлНМ ЗОПЗпь. ЗП пАО зД зеДП ПНКялН 
ННОКРХАпЗя З МДОь. УНКялН шДОДЖ пА
ХР пДнНщя Зп нНзДП НОНОКАМЗПяОя.
ГРеДн зД О РННМАпЗДн М ПДОНДпЗЗ 
НПОПАЗМАПя еДКН шЗОПНПь З ОМяПНОПЗ 
»ДОлМЗ ХОЗОПНМНИ. ЕА РМЗеЗП лАзеьИ 
ЗЖ пАО МАзпНОПя НОДеАппНВН ТНзеДпЗя 
НОДе ГНВНн З ПН, шПН Зп ОНМДОХАДП 
М пАХДИ ОПОАпД шДОДЖ пДнпНВЗТ, шПН
гь НОНОЗПя Р ПДВН пНМьТ ОЗК еКя пН
МьТ ННгДе! ЕнР зД гРеДП ОКАМА МНМДл!
П. У.
ИНь втиуноь щсйтуб сбей, б гь 
нуесь гы щсйтут...Ж (1 ныс. 4, 10). иуй 
тмыгб т—бибм грытуым Рбгтм ы ттвт 
й ы от—ыуысьх гтсуящйх нысйофт—ыь 
цтс—гй.
зысыдйт есуиАГ, Г хычу ибебуА гбн 
гырсыт. ТтсАтиоы рыеунбьут й ыугтуА
ут об отды —бщеьь тбн ттвт: Интн 
мучшт вьуА: "втиуноьн щсйтуб сб
ей" ймй "нуесьн гы щсйтут?"Ж збьут 
ыцто—у: — —б—ыь —бутдысйй гь ныщтут 
ттвГ ыуоттуй? ЖтуА гтсуящйт, —ыуысьт 
обтуымА—ы рсйгь—мй хыейуА тывтугто
оьнй рууГнй, чуы от хыуГу й еунбуА 
ы есудын й уымА—ы г тгытн гьвыст об
хыеГу йтуйооыт уеыгымАтугйт. Оы ыеой 
гйеГу тгыт тчбтуАт вьуА Ивтиуноьнй 
щсйтуб сбейЖ, есудйт — Инуесьнй гы 
щсйтутЖ. Об от—ыуысьх вйвмтьт—йх 
й щйиотооьх рсйнтсбх нь ныщтн 
Гтоы угйетуА сбимйчйт Буйх рууть.
еыу ртсте гбнй ывсбиыгбооьь чт
мыгт—. По йнтту учтоуя тутртоА. Жды 
трытывоытуй ысйдйобмАоь, отывьчоь. 
Оы... ыо от йнтту рсырйт—й, ттнАй, 
щймрмыщбей. Жну бвтымяуоы отдет 
рсй—мыойуА дымыгу. Рсбгеб, у отды ттуА 
отрмыхыт стнттмы, оы ыо ибойнбтутГ 
йн ыу тмучбГ — тмучбя, —ыдеб рсйоуейу 
— Буыну —сбьоГГ оущеб. етт ытубмА
оыт гстнГ — ыо рсырыгтеуту Жгбодт
мйт. Иб Буы тйетм от сби г уясАнт, 
ры—б убн от унтс. Т угтстооытуАя 
ныду т—бибуА, унтс т сбеытуАя. чб—бГ 
тнтсуА вьмб нтчуыь тды щйиой.
ТуеАй ы уб—ын чтмыгт—т дыгысй
мй: всыеГдб, ууотГетц... г чуы т—б
щтн нь? Жтмй гьсбийнтГ рынГдчт, 
уы т—бщтн: отсбттуейутмАоьь —б—ыь-
уы. г —ыт-—уы й —стр—йн тмыгын ыхб
сб—утсйиуту: от грымот оыснбмАоьь, 
от унтту щйуА.
чб—йн чтмыгт—ын вьм грытуым 
Рбгтм.
От—ыуысьт хсйтуйбот ттдыеоГ 
Иунтяу щйуАЖ: утищбяу мтуын об иб
сбвыу—й, отнбмы етотд рсйгыиГу т тт
иыоб! П ойх дыгысГу, ырГуА щт от—ыуы
сьт: нымыець всбуАГ, рстерсййнчй
гьт, т уб—йнй от рсырбетшА.
зунбя, чуы гыу уб—йх Иобхыечй
гьхЖ хсйтуйбо грытуым Рбгтм й обигбм 
Инуесьнй гы щсйтутЖ.
Оы нуесытуА тгьшт, —ыуысыь 
ДытрыеА г рстйивьу—т обетмйм гры
туымб, игбмб тды утсртуА хымые, дымые, 
от чущебуАтГ иб йнГ Дытрыеб йивйтойь 
рбм—бнй й —бноГнй; йтрьуьгбуА —сбь
отт ууынмтойт, йтуыщбуАтГ фйийчтт—й, 
у. т. вьуА йиоустооьн; от ыу тмучбГ 
— тмучбя выестугыгбуА, б 
чбтуы
 вьуА 
г ветойй, у. т. отутьроы, отытмбвоы 
обвмяебуА иб щйиоАя цтс—гй; от сби 
г отетмя, б 
чбтуы
 рствьгбуА г рытут, 
обхыеГтА рсй Буын от г уяут сыеоы
ды еынб, б об туущт й г обдыут; вьуА
втинтсоы
 г сбобх, вымтт г утнойцбх 
й ноыды—сбуоы рсй тнтсуй. Инуы йиот
ныдбту, т —тн вь й Г от йиотныдбм?..Ж 
(2 ныс. 11, 29). зсудйнй тмыгбнй. гры
туым дыгысйу: обьетутГ мй тусбебящйь 
чтмыгт—, чАт дыст от ыуиьгбмытА вь 
ытусыь вымАя г нытн ттсецт?!
Ры ыцто—т ЖгбодтмйГ гттА нйс 
»ЕзАгп
щЖеДУ щУХЖ
аорйний-иЫвгсЫнатцихд —Ывсат
отеытуыйо щйиой ыеоыды уб—ыды рые
гйщой—б (Жгс. 11, 38)! Оы нуесытуА 
гт—б ттды ытнтмймбтА гьоттуй тну 
рсйдыгыс: ИВтиунтугутшА уь, Рбгтм! 
вымАшбГ учтоытуА еыгыейу утвГ еы ту
нбтшттугйГЖ (з. гр. 26, 24).
л, рсбгеб, чуы-уы ттуА г рыгтетойй 
грытуымб йи сГеб гыо гьхыеГщтт.
НыщтшА йеуй об тгывыеу! — 
ывыГгмГяу тну уястноьт тусбщй.
Рычтну убьоы ытгывыщебт
ут? Рсй обсыет тбщбмй, рсй обсыет 
й гьрут—бьут. РутуА гйейу обсые, чуы 
Г от рсттуурой—,— гыисбщбту ыо.
Тусбооы, от уб— мй? а еунбя, тму
чйтА рыеывоыт т —тн-мйвы йи обт, нь 
дыуыгь вьмй вь йтрымАиыгбуА мявуя 
гыиныщоытуА гььуй об тгывыеу.
г гыу есудыь тмучбь т грытуымын. 
ыбсА гдсйррб, гьтмушбг Рбгмб, сбт
тущебту т Хттуын:
Ныщоы вьмы вь ытгывыейуА 
Буыды чтмыгт—б, ттмй вь ыо от рыуст
выгбм туеб у —ттбсГ...
иуы сбгоытймАоы уыну, —б— ттмй вь 
Г, туыГ, еырутуйн, ртсте нйсыгыдсбе
т—йн туеын, —ыуысьь гьотт стштойт 
нтоГ ытгывыейуА, тубм уствыгбуА: оту, 
рутуА нтоГ туейу Ныт—гб! чб— ывьчоы 
рытуурбяу г уын тмучбт, —ыдеб нтту
оьь туе гьотт тусыгьь рсйдыгыс, 
б рыетуейньь обеттутГ, чуы гьтшбГ 
туетвобГ —ыммтдйГ тды ырсбгебту.
Оы иеттА — гьрут—бяу йи утной
ць! лей, грытуым, об тгывыеу! г ыо 
от тыдмбшбтутГ: оту! РутуА нтоГ —т
тбсА туейу, й отрстнтооы г туымйцт, 
г хйнт!
ОтрыоГуобГ обтуыьчйгытуА. Пр
сбгебоб мй ыоб? Рсй щйиой грытуымб 
усуеоы вьмы рымыщйутмАоы ыугтуйуА 
об Буыу гырсыт, рыуыну чуы от гйеоы 
вьмы тщт вмбдытмыгтооьх рытмте
тугйь Буыды гтмй—ыды рыегйдб. Обн щт, 
г 20 гт—т, ыучтумйгы гйеоы: сбиуноы! 
гттАнб сбиуноы!
етя щйиоА об тгывыет грытуым 
Рбгтм рытгГуйм рсырыгтей ЖгбодтмйГ 
й ысдбойибцйй цтс—гть, оы уымА—ы 
г хйнт—ыь уясАнт ыо обрйтбм рычуй 
гтт фуоебнтоубмАоьт рытмбойГ. От
гыиныщоы рстетубгйуА ттвт Оыгыды 
Ибгтуб вти рытмбойь грытуымб. г ттмй 
вь ыо от вьм г уясАнт?
еь рыойнбтут, чуы иобчйу ртстдсу
щтооыну гттгыиныщоьнй ывтуыГутмА
тугбнй тмущйутмя йнтуА тщтеотгоыт 
тутчтойт обсыеб? Оы г уб—йх утмыгйГх 
рытуыГооыь ибоГуытуй ныд мй грытуым 
тытстеыуычйуАтГ, чуывь рйтбуА ттсАти
оьт рытмбойГ? Ныд мй ыо ыу—бибуА 
г рсйтнт хыуГ вь ыеоыну т—ысвГщт
ну всбуу, йигйойг Буы ибоГуытуАя? зу
нбя, чуы оту.
грытуым дыстм щтмбойтн рсйотт
уй Жгбодтмйт г хйн, б Выд рыгтм тды 
г утнойцу. ИРбгтм, уь ибвыуйшАтГ 
ы етуГх ВыщАйх г хйнт, Жфттт, уб— гыу 
рывуеА иеттА й обрйшй рытмбойГ Ныйн 
цтс—гбн. л от уымА—ы йн, оы й г Ным
ебгйй, г хыттйй, гфсй—т, гнтсй—т, 
обрйшй цьдбот—йн ывщйобн,— гттну 
нйсу! л тмбгб Выду — грытуым Рбгтм 
йтрымойм Буы рыгтмтойт, й тды рытмб
ойГ еышмй й еы обт.
ИВтиунтцЖ,— обиьгбмй грытуымб 
Рбгмб иб уы, чуы ыо уствуту туеб —ттб
сГ г уы гстнГ, —ыдеб тды хыуГу ытгывы
ейуА. зб, уб—ыт ИвтиунйтЖ — тчбтуАт 
нйсу! Вмбщтооь Буй мяей. хте—ы —уы 
йх рыьнту й рыеетсщйу. Оы ыой, й иб
всыштооьт гттнй, трытывоь гйетуА 
ебмАшт гттх, г дмувйоу гт—ыг.
лоыдеб ныщоы тмьшбуА уб—йт 
тущетойГ: ИЖтмй вь грытуым Рбгтм 
от урыстугыгбм й от уствыгбм туеб —т
тбсГ — вьм вь об тгывыет й от утсртм 
туымА—ы мйштойь... л ттдыеоГ ттуА уб—йт 
ИстгойутмйЖ, —ыуысьт тбнй йщуу уи...Ж
хбттущебящйт уб— ывобсущйгбяу 
гтя оттытуыГутмАоытуА рыойнбуА убьоь 
ВыщАтды гыейутмАтугб, —ыуысьн су—ы
гыетугуяутГ Ивтиуноьт щсйтуб сбейЖ.
РууА грытуымб Рбгмб г хйн — Буы 
от тывтугтооьь гьвыс. Ры етьтугйя 
зухб ТгГуыды ттсецт гмт—мы тды йнто
оы ууеб. Тбн ДытрыеА, ГгйгшйьтГ Рбг
му г оычоын гйетойй, ыу—сьм тну цтмА 
й обиобчтойт рстетуыГщтды руутштту
гйГ: Изтсибь, Рбгтм; йвы —б— уь тгй
етутмАтугыгбм ы Нот г лтсутбмйнт, 
уб— обемтщйу утвт тгйетутмАтугыгбуА 
й г хйнтЖ (з. гр. 23, 11).
ДытрыеА ГгймтГ тну убьоы, —б— й ты
гтсшбтутГ вымАшйотугы рууть рые гы
ейутмАтугын ВыщАйн. г оттрытывоьт 
гйетуА Буы ИнуесьтЖ обиьгбяу уб—ыт 
рыгтетойт ИвтиунйтнЖ. Поы от угГиь
гбтутГ т йх рмыут—йн рстетубгмтойтн 
ы щйиой.
збгбьут рытныусйн об щйиоА тщт 
ыеоыды чтмыгт—б — ЖмйттГ (3 ыбс. 
19, 19—25). еттоыь ыо рбхбм об ры
мт, дыуыгймтГ — ттгу. Рыехыейу — от
ну лмйГ, всытбту нймыуА тгыя об 
отды — Буы вьм иоб—, чуы лмйГ иыгту 
тды т тывыь об тмущтойт. Ой сбт
трсытыг, ой отеыунтойГ от гьигбм 
Буыу щтту у ЖмйттГ.
Обн —бщтутГ, чуы Жмйття тмтеы
гбмы вь т—бибуА: ИлмйГ, уь нтоГ рсй
дмбшбтшА, Г сбе й тыдмбтто. Оы —уы 
обиыгту нтоГ уноьн: гтрбхбуА гтрбхбм, 
б ттГуА от тубм. Рыеыщей, Г вьтусы 
урсбгмятА т Буйн етмын, урысГеы
чу хыиГьтугы. От всытйуА щт нот гтт 
тстей рымГ! г рыуын рсйеу — утвтЖ.
Оту, Жмйтть ытубгйм гтт й рыштм. 
Ие гьтшть тутртой отттсАтиоьь чтмы
гт—Ж,— т—бибмй вь нь.
Отноыды рсыштм Жмйтть иб лмйть 
й гесуд ытубобгмйгбтутГ.
лмйГ, сбистшй нот гтсоууАтГ.
г чуы уб—ыт?
Пуцб й нбуА хычу рыцтмыгбуА...
ИбнтуАут, от рытыгтуыгбуАтГ 
й сбистштойГ трсытйуА ры—йоууА 
еын, б рырсыщбуАтГ, рытубгйуА г йи
гттуоытуА сыейутмть, чуы тьоб у ойх 
вымАшт оту...
Пейо рытууры— отттсАтиотт есуды
ды, от уб— мй? Оу, хыуГ вь рырсытйм 
сбистштойГ у лмйй гымыг рсыебуА 
й рымт —ыну-уы тебуА б бстоеу, чуывь 
хыуА —б—йт-уы тстетугб ытубгйуА рст
тубстмьн сыейутмГн. чб— етмбяу гтт 
ттсАтиоьт иесбгыньтмГщйт мяей, оы 
Жмйтть от йи уб—ыгьх.
лмйГ сбистшйм тну ыумучйуАтГ. 
Жмйтть рывтщбм, оы ры еысыдт ртстеу
нбм й от г сыейутмАт—йь еын обрсбгйм
тГ, б об рымт. чысырймтГ, иб—ымым рбсу 
вь—ыг, рмуд й утмтдй йисувйм об есыгб, 
рыещтд, йищбсйм нГты. згух вь—ыг йи
щбсйуА, есыг оущоы рысГеычоы! Ры-гй
ейныну, гттА йогтоубсА уштм об Буы.
Т—бщйут, ры —б—ыну уб—ыну уысщтту
гтооыну тмучбя ыо рйс утусыйм? ьуы иб 
сбеытуА у отды уб—бГ вымАшбГ? Жтмй вь 
г уыу нынтоу нь трсытймй Буыды стшй
утмАоыды яоышу: ИЖмйтть, уь тыдмбтймтГ 
йеуй т лмйть об нйттйя — Буы хысыштт 
етмы. Оы т—бщй, —б—ыт у утвГ щбмыгбойт 
вуету? етеА лмйГ тыгттн отебгоы тбн 
унйсбм ыу дымыеб, гысыо оытйм тну рй
щу...Ж — уы т—ысть гттды утмьшбмй вь:
иуб туысыоб етмб нтоГ от втт
ры—ыйу. Выд гтт утныусйу.
г обеымды мй лмйГ втсту утвГ 
т тывыь?
От иобя. гхбг т лтибгтмАя —бщ
еьь етоА йщуу тды, чуывь увйуА. чб— чуы, 
ныщту вьуА, ибгусб щт сбттубоутА т ойн.
чыдеб ибчтн щт уь рымт всытб
тшА, вь—ыг —ымтшА, рйс утусбйгбтшА? 
чь рыеунбм, т чтн ытуботшАтГ?
а гйщу г Буын гтмтойт ВыщАт, 
б гтт ытубмАоыт ойчтды емГ нтоГ 
от иобчйу.
Ойчуы от ныдмы ытубоыгйуА ЖмйттГ: ой 
сыейутмй, ой еын, ой втигттуоыт вуеущтт. 
По тмущйм гнттут т лмйть, й, —ыдеб тды 
учйутмА гыиоытймтГ об ыдотооыь —ымттойцт, 
гыищтмбм ыеоыды: тймь ВыщАть, ывйубгшть 
г лмйт, оы гегыьот. л от емГ уыды, чуы
вь ывттртчйуА ттвт втивтеоуя тубсытуА, 
б емГ тмущтойГ Выду й вмйщойн:
чь уьетшА, лмйГ, б нот гыигсб
щбуАтГ от — чтну. Рмыеысыеоьт рымГ иб
сытмй тысоыь усбгыь, хыиГьтугы ибгыейуА 
нот от об чуы, еб Г й от еунбм гыигсб
щбуАтГ — рстщоть щйиой. Т уывыь ры
штм Г тыиобутмАоы. чтртсА Г — г ВыщАйх 
су—бх й оущебятА уымА—ы г Жды тймт...
чб— ИвтисбттуеоыЖ рытуурйуА ны
щту ебмт—ы от гтГ—йь. П, вмбдытмы
гтооыт Ивтиунйт сбей щсйтубЖ й йоут
сттыг Жды тгГуыды етмб! Вмбдытмыгтооы 
втиунйт, —ыуысыт от ытубоыгйутГ ой 
ртсте —б—ыь щтсугыь сбей Дытрыеб 
й ытс—гй Жды!
щсйтуйбот рытмтеотды ртсйыеб 
ИнуесыЖ сбттущебяу й, —бщтутГ, мы
дйчоы: й дыойутмть от ывйетуА, й ттвГ 
от рытубгйуА рые уебс. Тмыгын, Буй, 
Инуесьт гы щсйтутЖ, йивйсбяу уы, чуы 
мтдчт емГ рмыуй.
Рсйгтеу рсйнтс йи щйиой г обшй 
еой. Об цтс—ыгоын тыгтут ыеоыь ывщйоь 
рсйтуутугыгбмы ы—ымы 30 всбуАтг. а тыыв
щйм, чуы всбуАГ рстембдбяу г йх дысыет 
рсыгттуй ывмбтуоыт нымыетщоыт ывщт
ойт. ИРсйетутГ обуГоууА рбмбу—у, рсйвмй
ийутмАоы, об егт уьтГчй нтту. хбтрымбдбту 
мй —уы йи гбт уб—ыь гыиныщоытуАя?Ж
Нттуоьт всбуАГ ртстдмГоумйтА, ры
оГмй, чуы емГ Буыды рыобеывйутГ чть-уы 
ыдысые.
ш нтоГ отрмыхы вьмы вь, й нтт
уы ттуА, оы тытте нймйцйыотс, рынт
шбту,— ыу—бибм ртсгьь.
Ры гттну ыдысыеу у нтоГ фсу—
уыгьт етстгАГ, б нтщеу етстгАГнй 
рсытусботугы отвымАшыт, от рыеыь
ету... — дыстгбм есудыь.
г у утвГ, всбу? — трсытймй уст
уАтды.
Вьм тгывыеоьь учбтуы—, оы 
Г щеу нбшйоу, дбсбщ рытусыйм...
чб— нь й сбиышмйтА, ой ы чтн 
от еыдыгысйгшйтА. хтшймй гтустуйуАтГ 
об есудыь етоА, й, ттмй от обьетутГ 
рыехыеГщтды нттуб, стшймй ывсбуйуА
тГ — всбуАГн есудыды дысыеб.
ОычтгбуА рсйдмбтйм нтоГ ыейо 
всбу. Ибгтм г тгыь тбе й трсбшйгбту: 
ИПцтой тбн, рыеыьету ныь учбтуы— 
емГ рбмбу—й? щгбуйу нттуб?Ж
От рыеыьету.
Рычтну? — уейгймтГ хыиГйо.
Тбе у гбт...
л гтт?
л гтт, б уб— — гтмй—ымтроыт 
нттуы.
Об Буын обш сбидыгыс иб—ыочймтГ.
ТывсбмйтА об тмтеуящйь етоА. 
Трсбшйгбя всбуАтг: Иьтн рысбеутут? 
Пвтуеймй г тгыйх ттнАГх Буу оущеу?Ж 
От утртм Г иб—ыочйуА гырсытб, —б— нтоГ 
ртствйм всбу, у —ыуысыды Г оычтгбм.
Всбу, уб— нь щт т гбнй гчтсб 
еыдыгысймйтА!
П чтн? — отеыунтгбм Г.
Оу, чуы ныь ыдысые рыехыейу!
Оы у гбт щт вымАшыь тбе!
шщт гтт! Жды оту! а гьсувйм...
етт бхоумй. а вьм тнущто уб—ыь 
стшйутмАоытуАя.
Ибчтн щт уь гьсувйм? — рыть
рбмйтА тыщбмтойГ,— у нтоГ хгбуймы 
вь нттуб...
л у нтоГ... л у нтоГ,— рытмь
шбмйтА дымытб.
Оту, всбуАГ, Г ртсгьь ибоГм нтт
уы, рутуА ущ у нтоГ рсыхыейу ывщтойт.
атоы, ущт ттмй всбу тртцйбмАоы гь
сувйм тбе, уы уымА—ы у отды й рсыьету 
ывщтойт. чбн ыоы й тытуыГмытА. Рсй
туутугыгбмй об отн й усй щтобуьх отгт
суящйх тьоб хыиГйоб, й ыой ры—бГмйтА.
штищбГ, Г трсытйм всбуб: Иеь 
от щбмттут, чуы гьсувймй хысышйь 
фсу—уыгьь тбе?Ж
Ой г —ытн тмучбт! ш мяеть тщт 
вуету ймй оту усыщбь, б Г ущт г Буын 
дыеу тывсбм усыьоыь усыщбь! чсй ны
йх тьоб рымучймй трбттойт!
Ноыдйт мй трытывоь уб— рытуурбуА? 
чб—йх нбмы. ьуывь тывсбуА усй Иусы
щбГЖ, оущоы вьуА Ивтиуноьн щсй
туб сбейЖ. Трсбшйгбя —б—-уы тттусу: 
Иш гбт уб—ыь вымАшыь еын, рычтну щт 
ыо рутууту, й гь от рсйывстубтут нт
втмА г еын? (а иобм, чуы ыой сбтрымб
дбяу тстетугбнй.)
згб дыеб нь рсыгыейн тывсб
ойГ г ыеоын еынт, оы ттмй ут хыиГтгб 
ыу—бщуу, уыдеб уымА—ы у обт ныщоы 
вуету тывйсбуАтГ. а иобя ттвГ: ттмй 
—урмя нтвтмА, нот вуету тт щбмА, еб 
й ртстегйдбуА уГщтмы... пучшт ущ уб— 
ывыьетнтГ.
От ры—урбяу нтвтмА, чуывь вьмы 
дет тыгтсшбуА выдытмущтойГ,— хысы
штт ИвтиунйтЖ.
е ыеоыь ывщйот отт—ымА—ы мту 
рыесГе рсыхыеймй тывсбойГ г еынт 
ноыдыетуоыь ттнАй. ныдеб иб Буы еын 
тмынбмй, всбу — хыиГйо еынб — об
рйтбм ут—ту: Иеыиотобгйетмй нтоГ об
рсбтоыЖ й рытусыйм об Буын щт нттут 
есудыь. Жды иб Буы бсттуыгбмй, туеймй. 
Иш гбт ттуА рытмтеотт тмыгы, рыету
ейньь?Ж — ывсбуймтГ — отну туеАГ гы 
гстнГ туеб.
ЖтуА.
Всбу гтубм, йщту дмбибнй щтоу.
НймбГ! Рсышу утвГ, рсй гттх 
усуеоытуГх тыхсбой нымйугтооьь еын, 
чуывь тывсбойГ вьмй уымА—ы у обт!
л ттм. еыу й гтГ тды ибщйуб! л уштм 
об отт—ымА—ы мту г отгымя. — ИВтиун
оьь щсйтуб сбей...Ж
ИНуесьтЖ дыгысГу ры-есудыну: 
Иг чуы, нот вымАшт гттх обеы? зб
гбьут тывйсбуАтГ ры ычтстей г —бщ
еын еынт...Ж
Ры-чтмыгтчтт—й Буы сбиуноы. Оы 
вмбщтооь ут, —уы рытуурбяу Ивтиун
оы сбей щсйтубЖ й т сбеытуАя щтс
угуяу емГ Выдб гттн. Птывтооы от
ывхыейны Буыну обучйуАтГ нымыетщй. 
Жтмй ыоб т яоытуй от рыьнту рст
йнущттугы щйиой Ивтиуноыь щсйтуб 
сбейЖ, уы ойчтды еывсыды от тетмбту 
й г тубсытуй.
Жмйтть ыу—бибмтГ рсйоГуА ебс ыу 
Оттнбоб. ИЗйг ДытрыеА! от рсйну...Ж 
г ныд вь сбттуейуА: нот-уы ойчт
ды от оущоы, оы Г ныду сбиебуА Буы 
ойщйн... г Дйтийь еыдобм Оттнбоб 
й гиГм. Тныусйут, егб тыгтсштооы 
сбиоьх рытуур—б. Пейо дыгысйу: ИЗйг 
ДытрыеА, от гыиАну...Ж, б есудыь: 
ИЗйг ДытрыеА, ебгбь...Ж Оы ыейо ры
мучйм вмбдытмыгтойт иб ыу—би, ебщт 
нтсугьь гыт—стт, урбг об —ытуй Жмй
ттГ, б есудыь — й ттвт й гоу—бн иб
тмущйм рсы—мГуйт. еыу гбн —ыотчоьь 
стиумАубу ИнуесытуйЖ й ИвтиунйГЖ 
сбей Дытрыеб.
а вьм тгйетутмтн уб—ыды тмучбГ. 
чстхмтуойь нбмАчй— гртсгьт угйетм 
ыуцб-уиой—б. ныт-—б— тыдмбтймтГ тттуА 
тну об —ымтой. Путц мбт—ыгы тубм ды
гысйуА т тьоын. ИзГеГ, тойнйут ыч—й, 
б уы нот тусбшоы...Ж — рырсытйм об
туысыщтооьь ствтоы—.
нб—ыгы ыуцу тмьшбуА ыу сыеоыды 
тьоб ИеГеГЖ?
еуысыь сби Буыу тмущйутмА угйетм 
тьоб чтсти 4 дыеб. ныдеб ыо тды тщт 
угйейу, от иобя, ныщту, й ой—ыдеб.
еы йнГ чтды ыутц йету об уб—йт 
щтсугь? — ли мявгй — Дытрыеу й ры
тмушбойГ Жну. л Буы гттдеб рстгьшт 
чтмыгтчтт—ыь нуесытуй.
еыу есудыь ыутц: у отды шттуА 
етуть. етсоумтГ йи иб—мячтойГ. 
Тубсшйт етуй иоб—ынь т ойн ры тгй
ебойГн чтсти щтмтиоьт стшту—й, 
б нмбешйь — ры фыуыдсбфйГн. Путц 
иыгту нбмьшб — ттвт, б ыо увтщбм 
г ебмАояя —ынобуу, —б— ыу чущыды 
чтмыгт—б. еттды мйшА нттГц ыутц 
рсывьм г ттнАт, обгтсоыт, уымА—ы 
емГ уыды, чуывь нтоАшйь тьоы— 
рсйгь— тды обиьгбуА ИрбрбЖ. л вьм 
гоыгА бсттуыгбо...
нуы дыуыг об уб—уя щйиоА? Нуе
сьт? Оту.
еы гстнГ тывсбойГ г ыеоу ывщй
оу рсйшмб нймйцйГ. щыиГйо еынб —б— 
сби рсырыгтеыгбм. Обсыеу вьмы — 
от рсыуйтоууАтГ. Всбуу тыывщймй, чуы 
г егтсГх нймйцйГ. По ыу—сьм ибрйт
оуя —ойщ—у й чуы-уы ибрйтбм. Рытмт 
тывсбойГ Г рыйоутсттыгбмтГ:
Всбу, чуы уь убн рйтбм?
нб—ыь сби рсйшмй.
л —б—ыь?
43-ь!
л —бщеьь сби ры 50 сувмть 
шусбфу?
зб, 43 сбиб ры 50.
г емГ чтды уь рйштшА?
нб— рсйеу г гтчоытуА, вуеу гтры
нйобуА...
зтьтугйутмАоы, сбигт гтрынойн нь 
убн ы уын, —б—уя нтвтмА рсйывстмй, 
—б— еын у—сбтймй?
хбигт Выд от иобту т—ымА—ы сби 
тды ышусбфыгбмй? Ибчтн гтт Буы? — 
трсытГу от—ыуысьт.
По емГ ттвГ рйшту й сбеутутГ, 
чуы иб етмы ВыщАт Буы рстутсртгбту. 
РутуА сбеутутГ, ттмй Буы тды сбеу
ту, от вуетн тну нтшбуА, от гтГ—йь 
трытывто сбеыгбуАтГ Буыну. Ноыдйт 
й г еой дыотойь унуесГяутГ уб—уя ры
ийцйя ибоГуА, уб— рсйубйуАтГ, чуы йнй 
еыгымто нйс й гтсуящйт уейгмГяутГ 
йх обхыечйгытуй.
е Буыь тгГий нот гтрынйобтутГ 
тмучбь йи щйиой збгйеб. По тймАоы 
ибхыутм рйуА, б —ымыетц вьм г ттс
ецтгйот ырбтоытуй, г ейфмттнт, дет 
туыГмы ыхсбооыт гыьт—ы Хймйтуйн
мГо. щсбвсьт нущй рсывймйтА т—гыиА 
тубо й рсйоттмй цбся гыеу. Рть, зб
гйе. Оы ыо гьмйм тт гы тмбгу Дытры
еб. Рычтну? От ыейо ыо йиотныдбм ыу 
щбщеь, обсые уыщт уынймтГ. Жтмй 
вь ыо гьрйм, уы й есудйт рышмй вь 
иб гыеыь й вьмй вь рысбщтоь. Оту, 
от оущоы тну гыеь, —ыуысбГ туыймб 
—сыгй хсбвсьх нущть. нб—ыь вмбды
тмыгтооьь рсйнтс! збгйе гттх увт
ейм, чуы от гстнГ йеуй иб дмыу—ын 
гыеь! еттн отгыиныщоы обрйуАтГ, 
иобчйу й ыо от вуету ывмтдчбуА тгыть 
учбтуй. Ой дмыу—б! нб— Буы уГщтмы, оы 
й —б— уысщттугтооы!
г т—ымА—ы утх, —ыуысьт от г тймбх 
ыу—бибуАтГ ыу рсйгймтдйь й уеывтуг, 
—б—йт оттту т тывыь дстхыгобГ стдйту
сбцйГ! еттнй рсбгебнй й отрсбгебнй 
ыой еывйгбяутГ мтдбмйибцйй, мйшА вь 
йн вьмы мтдчт, мйшА вь от тусбебуА. 
Отноыдйт тыдмбшбяутГ щйуА г Буы об
рсГщтооыт гстнГ г тбньх тмыщоьх 
ывтуыГутмАтугбх сбей уыды, чуывь ты
хсбойуА гтсоытуА й чйтуыуу. еттн мй 
рыоГуоб уб—бГ щйиоА?!
Нот рсйшмытА вьуА г ибстдйтусй
сыгбооыь ывщйот, —ыуысбГ ыурсбгймб 
г тыыугтутугуящйт ысдбоь еы—унтоу, 
дет гтт чмтоь тейоыеушоы ыу—бибмйтА 
гьрымоГуА иб—ыоыебутмАтугы ы стмйдй
ыиоьх —умАубх. Нымйугтооьь еын у ойх 
10
11
вьм вымАшыь т вбм—ыобнй.
ПтныусйутмАоы мй нь рытуу
рймй? — трсытйм об чмтот—ын тывсб
ойй ыейо всбу,— етеА у обт ныдуу 
ыуоГуА нымйугтооьь еын й уыдеб нь 
гьоущетоь вуетн т—йубуАтГ ры —гбс
уйсбн, б обшб цтс—ыгА иб гтя щйиоА 
тщт уб—ыды от йтрьуьгбмб...
зтуй ВыщАй, щтмбГ ы—биьгбуА ры
гйоыгтойт уымА—ы Дытрыеу, тыдмбтй
мйтА тубуА об уи—йь рууА й йеуй гнттут 
т дыойньн всбутугын. г ыейо всбу, 
гтрынойг рытууры— збгйеб т гыеыь 
у —ымыецб ейфмттнт—ыды, т—бибм: 
ИеьмАтн й нь, еысыдйт есуиАГ, гтт 
обшй рстйнущттугб й вуетн гнттут 
ты гттнй утсртуА гтт, чуы ой рышмту 
обн ДытрыеА об рууй тгГуыды хыщетойГ 
иб ОйнЖ.
етГ ывщйоб тейоыеушоы рсыдымы
тыгбмб иб Буы стштойт.
Тбньт гтмй—йт етмб ДытрыеА ты
гтсшбту чтсти щтсугтооыт тмущтойт 
отноыдйх сбвыг Тгыйх, чтсти Ивти
уноьх щсйтуб сбейЖ. ИНуесьт гы 
щсйтутЖ й ттдыеоГ гы тмбгт, б Ивти
уноьтЖ — г вттчттуйй. ИНуесьтЖ 
цбстугуяу, б ИвтиуноьнЖ от оущоь 
рсйгймтдйй Буыды нйсб. Пой щйгуу 
г хымыет й дымыет, чбтуы г обдыут 
й рыщйиотооьх иб—мячтойГх.
нб— гйейн, рууй тыгтсштооы сби
мйчоь. л иеттА от т—бщтшА: —бщеьь 
йивйсбь ттвт рууА —б—ыь хычтшА! лвы 
у —бщеыды рууй ттуА —ыотц. Оы —б—ыг ыо?
Т дысА—ыь йсыойть ывсбщбмтГ 
грытуым Рбгтм — —ысйофГобн, Буйн 
Инуесьн гы щсйтутЖ: Илвы гь, мяей 
сбиуноьт, ыхыуоы утсрйут отсбиун
оьх: гь утсрйут, —ыдеб —уы гбт рысб
выщбту, —ыдеб —уы ывытебту, —ыдеб 
—уы ывйсбту, —ыдеб —уы рстгыиоытйутГ, 
—ыдеб —уы вАту гбт г мйцы. н туьеу ды
гыся, чуы об Буы у обт отеытубгбмы 
тйм...Ж (2 ныс. 11, 19—21).
Оы от тусбебм мй грытуым Рбгтм? 
ш отды мй отеытубгбмы тйм? От ыо мй 
рстутсртм туымА—ы, чуы ыейо уымА—ы 
—сбу—йь ртстчтоА ртстщйуыды йн 
рытуьщбту мявыды Инуесыды гы 
щсйтутЖ?!
атоы ыеоы: грытуым урыуствйм 
г ебооын туйхт Бффт—уйгоьь нтуые 
сбийутмАоыды рсыуйгырытубгмтойГ, чуы
вь гтсуящйт ытыиобмй дйвтмАоытуА 
втиетьтугйГ й рмыут—ыды нуестугыгб
ойГ. Жщт г ртсгын рытмбойй — ойн — 
1 ныс. 2, 14 — ыо т рымоыь —бутды
сйчоытуАя рстеурстщебм: Изуштгоьь 
чтмыгт— от рсйойнбту уыды, чуы ыу 
зухб ВыщйГ, рыуыну чуы ыо рычйубту 
Буы втиунйтн; й от ныщту сбиунтуА, 
рыуыну чуы ы ттн обеывоы туейуА еу
хыгоыЖ.
луб—, —ыдеб нь гйейн Ивтиун
оыды щсйтуб сбейЖ, уы еымщоь иобуА, 
чуы Буыу чтмыгт— — трбтбящйьтГ. 
Жды рытуур—й еымщоы сбттнбусйгбуА 
от —б— отсбиунйт ймй втисбттуе
оуя щтсугтооытуА, б —б— удыеоуя 
Выду щйиоА, й ттсАтиоы утусбшйуАтГ 
тгытды нуестугыгбойГ ры рмыуй й от
трытывоытуй рсйойнбуА уыды, чуы ыу 
зухб ВыщАтды.
ИЖтмй —уы йи гбт еунбту вьуА нуе
сьн г гт—т ттн, уыу вуеА втиуноьн, 
чуыв вьуА нуесьнЖ (1 ныс. 3, 18).
ВсбуАГ й тттусь! ливтсйут ттвт 
оьот рууА, —б—йн йеуй: рууА ИвтиунйГЖ 
ймй ИнуесытуйЖ. ДытрыеА иыгту тетмбуА 
Буыу гьвыс ттдыеоГ щт, ттьчбт. л Г вь 
ычтоА щтмбм, чуывь —бщеьь хсйтуй
бойо от уымА—ы рыоГм рстйнущттугб 
ыеоыды рууй рсте есудйн, оы тетмбм 
стшйутмАоьь гьвыс гтубуА йнтооы об 
рууА ИвтиунйГ сбей щсйтубЖ. а от хычу 
рынтшбуА тгывыет гбштды еывсыгымА
оыды гьвысб, оы —б— Выщйь тмудб ывГ
ибо у—бибуА об рбдувоьт рытмтетугйГ 
щйиой Инуесьх гы щсйтутЖ. ныотц 
уб—ыгьх — дйвтмА! ИТтящйь г рмыуА 
тгыя ыу рмыуй рыщоту умтойтЖ (Дбм. 
6, 8) й Иттмй щйгтут ры рмыуй, уы ун
стутЖ (хйн. 8, 13).
От тчйубьуттА т увьу—бнй й мй
штойГнй щйиой Ивтиуноыь сбей щсй
тубЖ. Пой — обшб гтчобГ тмбгб й вмб
дытмыгтойГ, хыуГ емГ уыды, чуывь ыв
сттуй йх, оущоы рстутсртуА гстнто
оьт тусбебойГ. етубоАут от нтемГ об 
рууА рытмушбойГ Дытрыеу! ПтубгАут 
нуестугыгбойГ рмыуй, й ттмй сб
ей щсйтуб —уы уеытуыйутГ рыутсГуА 
щйиоА — Буы тмбгоыт рстйнущттугы 
й вмбщтотугы. зб рыныщту зух ТгГ
уыь гттн етуГн ВыщАйн, урыгбГ об 
Дытрыеб, т—бибуА: ИП лйтут! щычу 
вьуА Ивтиуноьн чтвГ сбей!Ж
ы. ч. аяЫРН
Нвгши Ы бойьи н огщд ввоьсд.
Ддн. 15, 20
ВаЧа саьг бяхыйИхХа нх ьсаьннйя 
иЧИЧКЧанйя ибняа И щьынь ТЫбшнЧчЧ 
сйнх. ВнЧчЧХ бщХ иЧТбщшхЫЧ ХчЧ я ваЧ
мб КХтХньМ ь КхньтХ ТйЫь баХть
аХЫьнйХ иКьынхяь, нЧ ваЧа мЧмХна ТйЫ 
нхсаЧ—щьм иЧИЧКЧаЧм И щьынь, ь ТХы 
нХчЧ Чн нхИсХчшх ЧсахЫс— Тй ТЫбшнйм, 
ь нХ иКЧщХннйм, ь нХ ИЧссахнЧИЫХн
нйм, ахя еаЧ мЧч Тй сЫбщьаь нхм нХ иЧ
беХньХм, х иКХшЧсаХКХщХньХм.
ЕясахЫ ь иЧтХЫ я Чадб сИЧХмбУ.
яЧ-иХКИйг, ЧТКхаьм ИньмхньХ, еаЧ 
ваь сЫЧИх чЧИЧК—а Ч шХясаИьь: ЕИсахЫ 
ь иЧтХЫУ.
ХЫбшнйя сйн бщХ КхньтХ ЧшбмхЫ
с—, иКьтХЫ И сХТ—, нЧ аХиХКь Хмб нхшЧ 
ТйЫЧ ьшаь я сИЧХмб Чадб. Гн ЧчЫ—нбЫс— 
нх иКЧтХштХХ, ИыИХсьЫ ХчЧ ь бИьшХЫ 
сбХанЧсаь ИсХг бшЧИЧЫьсаИья мьКх сХчЧ; 
Чн бИьшХЫ сИЧХ ЧанЧтХньХ я Чадб ь ИсХ, 
еаЧ ХчЧ ЧщьшхХа, ХсЫь Чн ЧсахнХас— И шх
ЫХяЧя саКхнХ; Чн ыхшбмхЫс— нхш аХм, 
еаЧ Хмб сЫХшбХа сшХЫхаь ь яхяЧя ТбшХа 
КХыбЫьаха ваЧчЧ шХясаИь—, ь сКхыб щХ иХ
КХгЧшьа Ча КхымйтЫХнья я шХясаИьМ.
ШЧКЧчьХ еьахаХЫь, сяЧКЧ Ыь Ий 
иКьшХаХ я ахяЧмб щХ КХтХньМ? Р Кх
шбМсь, яЧчшх Ий ыхшбмйИхХаХсь Ч сИЧХя 
ТбшбщнЧсаь, ь сеьахМ, еаЧ бщХ мнЧчЧ 
сшХЫхнЧ, ХсЫь Ий ИньяхХаХ И сИЧь иб
аь, иЧаЧмб еаЧ нХЧТшбмхннЧсаь чбТьа 
мнЧчьг саКхнньяЧИ нх ибаь я ИХенЧ
саь ь ьы-ых нХХ нХЧсаЧКЧщнйХ ихшхМа 
И яЧЫЧшХыь иЫЧасяЧя схмЧнхшХ—ннЧсаь 
ь иЧчьТхМа И нХм. еЧ мнЧчьХ ьы Ихс 
сЫьтяЧм шЧЫчЧ ЧсахИхЫьсь сКХшь ЕКхы
мйтЫ—МщьгУ, иЧКх сабиьаь нх сЫХшб
МщбМ, ТЧЫХХ иКхяаьеХсябМ сабиХнь. 
ШхИнЧ иЧКх иХКХяаь я шХясаИьМ, иЧ
аЧмб еаЧ И шХЫХ иКьмьКХнь— с ХЧчЧм 
иХКИйХ мйсЫь схмйХ ЫбетьХ. АЧчшх 
щьынь Ихтх иЧИьснХа нх ИЧЫЧсяХ ь хш 
бщХ ЧаяКЧХас— иХКХш Ихмь,— ИаЧКЧ
саХиХннйХ мйсЫь ьыЫьтнь! зхмЧХ 
КхыбмнЧХ аба ТбшХа сЫХшЧИхаь иХКИЧмб 
иЧТбщшХньМ — сихсхаьс— Ча чКЧы—щХя 
ЧихснЧсаь ь бгИхаьаьс— ых лКьсах. еХ
яЧаЧКйХ ьы Ихс, я яЧаЧКйм — аХиХКь 
ЧТКхщхМсь, шбмхЫь ахя мнЧчЧ, еаЧ 
мнХ сахнЧИьас— саКхтнЧ: Ий ТбшХаХ 
шбмхаь, иЧях нХ иЧчьТнХаХ. Шхя Ихм 
ХЧч с иЧмЧщьМ ТЫхчЧшхаь ХЧщьХя ЧТ
Кхаьаьс— Ча шбм я ИХКХ, ьнхеХ Ихть 
мйсЫь ЧТКха—ас— И еХКИ— нХбмьКхМ
щХчЧ, яЧаЧКйя ТбшХа мбеьаь Ихс.
ХЫбшнйя сйн иХКХтХЫ еХКХы иХ
КьЧш чЫбТЧяЧчЧ сЧщхЫХнь— Ч аЧм, еаЧ 
Чн ЧсахИьЫ Чаеья шЧм; Чн ЧиЫхяьИхЫ 
сИЧМ нХЧТбышхннбМ КхсаЧеьаХЫьнЧсаь, 
сЧяКбтхЫс—, еаЧ сйн ахяЧчЧ сЧсаЧ—
аХЫьнЧчЧ Чадх ЧибсаьЫс— шЧ ахяЧя саХ
иХнь, еаЧ Хмб иКьтЫЧсь ихсаь сИьнХя 
И ебщЧя саКхнХ. еЧ аХиХКь Чн иХКХтХЫ 
Ча сЧщхЫХнь— я Кхсях—ньМ ь сахКхХас— 
Ийяаь ьы аЧчЧ сЧсаЧ—нь—, яЧаЧКЧХ Чн 
ЧиЫхяьИхЫ.
Ахях— иЧЫьых Ча Кхсях—нь—, ХсЫь 
мй иКЧшЧЫщхХм чКХтьаь? ЕаЧ иЧЫьый, 
ХсЫь еХЫЧИХя чЧИЧКьа, еаЧ КхсяхьИх
Хас— И сИЧХм чКХгЧИнЧм иЧИХшХньь, нЧ 
иКЧшЧЫщхХа чКХтьаь? Вй КхшбХмс—, 
яЧчшх чКХтньяь сЧщхЫХМа Ч чКХгхг 
ь ЧиЫхяьИхМа сЧсаЧ—ньХ, И яЧаЧКЧХ ьг 
иЧИХКч чКХг, нЧ ХсЫь шхЫьтХ ваЧчЧ Чнь 
нХ иЧяшба, аЧ ваь сЧщхЫХнь— иКьИХ
шба ьг аЧЫьяЧ я ИХенйм сЧщхЫХнь—м 
И хшб. ЕсЫь Тй ТЫбшнйя сйн ТХышХяс
аИЧИхЫ И бнйньь ьЫь ЧибсаьЫ Кбяь 
Ча нХмЧчЧ чЧК—, аЧ Чн иЧчьТ Тй ИшхЫь 
Ча шЧмх Чадх, яхя, Тйаь мЧщХа, иЧчьТ
ТМвМНМРНял ОхНКР
И. УТЖЗЕИЖС
Многие христиане желают исполнить заповедь Божью и объявить грешникам о предсудебном 
помиловании Господа. С ревностью и усердием, достойным одобрения, свидетельствуют они о спа
сении. Но как часто им приходится сталкиваться с неверными суждениями неверующих людей, ут
верждающих, что им не в чем каяться, поскольку они не совершили в жизни ничего худого, или что 
они не виновны перед Богом за неверие, потому что просто не имеют в себе чувства веры.
ТОставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаятьсяч (Д. Ап. 
17, 30). Поэтому нежелание каяться и принимать Иисуса Христа Ы есть не что иное, как противление 
истине со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Ниже приводимая статья благословенного проповедника Ч. СПЕРДЖЕНА как раз и затрагивает 
эти евангельские истины и несет душам наставление ко спасению и жизни вечной.
нба аХ, яЧаЧКйг сЧяКбтХньХ Ч чКХгхг 
иКьИЧшьа я чЧКшЧмб нХИХКьМ ь сИЧХ
ИЧЫьнЧмб сЧмнХньМ И ХЧщьХя ЫМТИь. 
еЧ ТЫбшнйя сйн ТйЫ мбшК, саК—г
нбЫ с сХТ— Чаех—ньХ ь с нХбяЫЧннЧя 
КХтьмЧсаьМ ЕИсахЫ ь иЧтХЫ я Чадб 
сИЧХмбУ. Г Ий, ЧчЧКеХннйХ шбгЧм, яЧ
чшх Ий сахнХаХ шЧсахаЧенЧ мбшКймь, 
еаЧТй иЧсабиьаь ахя щХ? АЧчшх Ихть 
КхымйтЫХнь— ь сЧщхЫХнь— бсаби—а 
мХсаЧ иКхяаьеХсяЧмб иЧсЫбтхньМ 
ЕИхнчХЫьМ?
ХЫбшнйя сйн нХ ЧсахнЧИьЫс— 
аЧЫьяЧ нх КХтХньь. ДКХяКхсХн саьг, 
чЧИЧК—щья ЕиЧяшбУ, нЧ ХщХ ЫбетХ аЧа, 
чшХ сяхыхнЧ: ЕиЧтХЫУ. ехмХКХнь— гЧ
КЧть, яхя ТбаЧнй дИХаЧИ, нЧ шХясаИь— 
ЫбетХ, ьТЧ Чнь — иЫЧшй. Вй Кхшб
Хмс—, яЧчшх сЫйтьм Ча Ихс КХтХньХ: 
ЕР ЧТКхщбсь я ХЧчбУ, нЧ хнчХЫй нх нХТХ 
нХ КхшбМас— нхмХКХнь—м, Чнь иКьТХ
КХчхМа сИЧХ иХньХ шЫ— чКХтньяЧИ, яЧ
аЧКйХ шХясаИьаХЫьнЧ яхМас—. ВнЧчьХ 
ьы Ихс, яхя аЧа сйн И иКьаеХ, сяхыхЫь: 
Еьшб чЧсиЧшьнУ ь нХ иЧтЫь. яй ахя 
щХ сяЧКй нх ыхТйИеьИЧсаь, яхя ь нх 
КХтХнь—. Ахщшх— сьЫьнх— иКЧиЧИХшь, 
яхщшх— смХКаь И ИхтХя сХмьХ, яхщшйХ 
иЧгЧКЧнй иЧ сЧсХшсаИб, яхщшЧХ ЧТЫь
еХньХ сЧИХсаь, яхщшЧХ иКьяЧснЧИХньХ 
ТЧЫХынь иКьИЧш—а Ихс я нхмХКХньМ 
ьсиКхИьаьс—, нЧ Ихть ЧТХщхнь— Чсах
Мас— нХьсиЧЫнХннймь, ИхтХ Кхсях—
ньХ ьсеХКийИхХас— Чшньмь сЫЧИхмь. 
яхтх шЧТКЧшХаХЫь иЧшЧТнх КЧсХ, яЧаЧ
Кх— Кхнньм баКЧм ТЫХсаьа нх яхщшЧм 
ЫьсаяХ ь яхщшЧя аКхИьняХ, нЧ, яхя 
аЧЫьяЧ щхКяЧХ сЧЫндХ иКЧЫьХа сИЧь 
Ыбеь нх иЧЫХ, Чнх ьсеХыхХа ь ЧсахИ
Ы—Ха иЧЫХ сбгьм. яй ЧТмхнйИхХаХ 
ь сИЧьг шКбыХя, ь сИЧь сЧТсаИХннйХ 
шбть. ВЧщХа Тйаь, Ий мнЧчЧ Кхы чЧИЧ
КьЫь сХТХ: ЕяХКнбИтьсь шЧмЧя, — ихшб 
нх яЧЫХньУ, нЧ иЧ шЧКЧчХ ыхТйИхЫь еаЧ 
Ий ых еХЫЧИХя, ь чКХг снЧИх ЧИЫхшХ
ИхЫ Ихмь. ВхЫЧ Ий мХшЫьЫь? ВхЫЧ 
Ий ЫчхЫь »ЧсиЧшб? еХбщХЫь Ий, яхя 
КхыбмнйХ ЫМшь, нХ иХКХяшХаХ аХиХКь 
Ча нхмХКХнья я ИХЫьяЧмб шХЫб, яхсхМ
щХмбс— ИхтХя шбть? яй нх чьТнбщХм 
яЧКхТЫХ, я Ихм иЧшгЧшьа сихсхаХЫьнх— 
ЫЧшях, нЧ шЫ— аЧчЧ, еаЧТй сихсаьсь, Чш
нЧчЧ нхмХКХнь— ИЧяаь И ЫЧшяб мхЫЧ; 
Ий нХиКХмХннЧ иЧаЧнХаХ, ХсЫь нХ иКь
ИХшХаХ ИхтХчЧ нхмХКХнь— И шХясаИьХ.
ЕясахЫ ь иЧтХЫ я Чадб сИЧХмбУ. 
АхмХаьаХ, еаЧ ваЧ шХясаИьХ ТЫбшнЧчЧ 
сйнх ТйЫЧ мЧмХнахЫьнйм ь ТХы шхЫь
нХятьг КхычЧИЧКЧИ. Гн нХ ИЧыИКхаьЫ
с— я чКхщшхнхм аЧя саКхнй, чшХ щьЫ, 
ь нХ сяхыхЫ: ЕДКьТхИьаХ мнХ щхЫЧИх
нь—, ьЫь — бяшбУ. ВаЧа КхычЧИЧК иЧчб
ТьЫ Тй ИсХ, ИХшь Чн ньеХчЧ нХ сяхыхЫ 
сИЧХмб иКХщнХмб гЧы—ьнб, ь сИЧьм 
ТХчсаИЧм нхКбтьЫ шЧчЧИЧК. Р Тй щХ
ЫхЫ, еаЧТй ИсХ чКХтньяь КхыЧКИхЫь 
сИЧМ сИ—ыь сЧ смХКаьМ, КхыКбтьЫь 
ыхИХа с хшЧм, сихсх—сь И ЯьсбсХ, АЧ
аЧКйя иКьньмхХа ИсХг иКьгЧш—щьг 
я еХмб. ехм нХ нбщнЧ ньяхяЧчЧ Кхы
КХтХнь—, еаЧТй ЧсахИьаь сЫбщХньХ 
чКХгб ь шь—ИЧЫб, ь шЫ— ваЧчЧ нХ аКХТб
Хас— мХс—енЧчЧ КхымйтЫХнь—; мЧмХн
ахЫьнЧХ шХясаИьХ аба ТбшХа ИйстХя 
мбшКЧсаьМ.
гЧа нХ ЧсахнЧИьЫс—, еаЧТй иЧсЧ
ИХаЧИхаьс— с дхКХм зЧшЧмсяьм, мЧщ
нЧ Ыь Хмб иЧяьнбаь ХчЧ ИЫхшХнь—, 
ь нХ сиКхтьИхЫ сбшХТнЧчЧ иКьсахИх, 
гЧКЧтЧ Ыь ТбшХа сиХтнЧ иЧяьнбаь 
сИЧя шЧм И сЧиКЧИЧщшХньь хнчХЫх, 
нЧ Чн ь ХчЧ сХмь— ТХщхЫь ьы чЧКЧшх. 
Гшнх аЧЫьяЧ ХчЧ щХнх ЧчЫ—нбЫхсь, Чс
ахнЧИьЫхсь, ь ваЧ саЧьЫЧ Хя щьынь! 
ВаЧа сЧЫ—нЧя саЧЫТ — яКхснЧКХеьИйя 
сИьшХаХЫь аЧчЧ, еаЧТй мй нХ мХшЫьЫь, 
яЧчшх шЫ— сихсХнь— щьынь нхм ИХЫХнЧ 
ТХщхаь. »КХтнья, нХбщХЫь ай гЧеХть 
сахаь сЧЫ—нйм саЧЫТЧм? еХбщХЫь Тб
шХть яЧЫХТхаьс—, иЧях чнХИ ХЧщья 
нХ сКхыьа аХТ— ЧяЧнехаХЫьнЧ? еХбщХ
Ыь ТбшХть иКХнХТКХчхаь мьЫЧсаьМ ХЧ
щьХя, иЧях ХчЧ сбш нХ иЧКхыьа аХТ—? 
ясахнь, еХЫЧИХя, ь иЧях ХщХ шЫьас— 
ИКХм— мьЫЧсаь, ТХчь я ЫМТ—щьм Кб
яхм, чЧаЧИйм аХТ— ЧТн—аь.
ехт саьг чЧИЧКьа, еаЧ ТЫбшнйя сйн 
ИсахЫ, а. Х. биЧаКХТьЫ бсьЫьХ ь яхя Тй 
иКЧТбшьЫс—; ЧеХИьшнЧ, шЧ ваЧчЧ Чн сихЫ, 
ТйЫ бсйиЫХн нХКхшХньХм ь схмЧнхшХ
—ннЧсаьМ. ДЧшЧТнЧ зхмсЧнб нх яЧЫХн—г 
ШхЫьшй, Чн ТйЫ ТХсиХеХн, ТХышХясаИХн 
ь КхссЫхТЫХн, нЧ аХиХКь, ЧенбИтьсь Ча 
ЫХахКчьь, Чн иЧшньмхХа чЫхых, ЧиЧ—сй
ИхХа еКХсЫх, саК—гьИхХа ехКй, ЧяЧЫшЧ
ИхИтьХ ХчЧ, нхиК—чхХа ИсХ сьЫй, иЧш
ньмхХас— ИсХм сбщХсаИЧм ь нХ щхЫХХа 
сьЫ, иЧях нХ ИХКнХас— я Чадб. ЕХЫЧИХя 
нХ мЧщХа сихсаьсь, нхгЧш—сь И иЧЫбсЧн
нЧм сЧсаЧ—ньь. ЕКхКсаИЧ еХТХснЧХ сь
ЫЧМ ТХКХас—, ь биЧаКХТЫ—МщьХ бсьЫьХ 
ИЧсгьщхМа ХчЧУ. ВьЫЧсаь нХ иКьабиЫ—
Ха нхс, х, нхиКЧаьИ, иЧшньмхХа. Г, яЧ
нХенЧ, саЧьа биЧаКХТьаь бсьЫьХ, еаЧТй 
ьыТХчнбаь ИХенЧчЧ ЧсбщшХнь—! заЧьа 
нхиК—еь ИсХ сиЧсЧТнЧсаь, ИЧЫМ, сьЫй 
ь ебИсаИх ь сяхыхаь: ЕР нХ мЧчб иЧчьТ
нбаь, — нХ гЧеб ваЧчЧ, — КХтьЫ нхяаь 
мьЫЧсаь еХКХы Яьсбсх лКьсахУ. зхмЧХ 
бщхснЧХ аЧ, еаЧ Ий ахя ЫХньИй, КхИнЧ
шбтнй ь иКХшЧсахИЫ—ХаХ сИЧХя щьынь 
ьшаь яхя иЧихЫЧ. »КХг сшХЫхЫ Ихс чЫб
гьмь ь нХмймь. яй сиьаХ нх яКхМ 
иКЧихсаь ь ыхТйИхХаХ, еаЧ Ихм чКЧыьа 
хшсяья иЫхмХнь. яй чЧИЧКьаХ: ЕЕщХ нХ
мнЧщяЧ иЧсиЫМ, ХщХ нХмнЧчЧ иЧшКХмЫМ, 
ХщХ нХмнЧчЧ сЫЧщх Кбяь иЧЫХщбУ ь ахя 
иКЧшЧЫщхХаХ сихаь, х иЧчьТХЫь Ихтх 
нХ шКХмЫХа. Шхя ХЧч, еаЧТй Ий иКЧснб
Ыьсь. еХ ИЧ ИЫхсаь мЧХя иКЧТбшьаь Ихс, 
нЧ ибсаь »ЧсиЧшь зхм иКЧТбшьа Ихс, иЧ
аЧмб еаЧ Ий И ИХЫьехятХя ЧихснЧсаь. 
ЕсЫь Тй иКХяКхаьЫЧсь ИхтХ шйгхньХ 
ьЫь ЧсахнЧИьЫЧсь яКЧИЧЧТКхщХньХ, Ий 
Тй иЧчьТЫь. Жьынь Ихтх нХ иКЧенХХ 
ихбаьнй, нЧ Ча аЧчЧ, яхя Ий иКЧИХшХаХ 
ХХ, ыхИьсьа Ис— Ихтх Тбшбщх— сбшьТх. 
ЕсЫь Тй Ий ТйЫь мбшКй; аЧ нХ шхЫь Тй 
снх Чехм Ихтьм, иЧях нХ нхтЫь ХЧчх 
ь нХ бТХшьЫьсь И иЧЫбеХньь иКЧщХнь—. 
Г, яЧчшх щХ, нхяЧнХд, Ий иКьсабиьаХ 
я шХясаИьМ?! зяЧЫьяЧ ХщХ иКЧяшХа ИКХ
мХнь, иКХщшХ, еХм Ий иЧИХКьаХ »ЧсиЧшб 
Яьсбсб? ШЧяЧЫХ Ий ТбшХаХ иЫ—схаь нхш 
иКЧихсаьМ хшх? ШЧяЧЫХ ТбшХаХ иКЧчнХИ
Ы—аь щьИЧчЧ ХЧчх?
яЧ-ИаЧКйг, мй Иьшьм, еаЧ аба шб
тх иКьгЧшьа И шХясаИьаХЫьнЧХ сЧиКь
яЧснЧИХньХ с ХЧчЧм. ЕясахЫ ь иЧтХЫ 
я сИЧХмб ЧадбУ. еь я еХмб ТйЫЧ Хмб 
ь ИсахИхаь, ХсЫь Тй Чн нХ иЧтХЫ я сИЧХ
мб Чадб. ЯмХннЧ ваЧ нбщнЧ чКХтньяб 
ь я ваЧмб иЧТбщшхХа ХчЧ Шбг зИ—аЧя: 
ьшаь иК—мЧ я Гадб, а. Х. я ХЧчб. еЧ 
бИй, ЧеХнь ехсаЧ, яЧчшх ЫМшь И см—
аХньь, Чнь, нХ ынх— еаЧ иКХшиКьн—аь, 
сиХтха я шКбыь—м ых сЧИХаЧм ьЫь саКХ
м—ас— бсЫйтхаь иКЧиЧИХшь, сЫЧИЧм, 
иКьТХчхМа яЧ ИсХмб, яКЧмХ ХЧчх. еЧ 
ТЫбшнйя сйн иЧсабиьЫ ЫбетХ: Чн иЧ
тХЫ я сИЧХмб Чадб. Я шЫ— аХТ—, чКХт
нья, ваЧ ТбшХа ИХЫьяья шХнь, яЧчшх ай 
иЧсабиьть ахя щХ. Яшь иК—мЧ я ХЧчб 
еХКХы Яьсбсх лКьсах. Яшь я сИЧХмб 
Гадб. ГасаКхнь шхщХ хнчХЫх, ХсЫь Чн 
ТбшХа бИЧшьаь аХТ— Ча »ЧсиЧшх. еХ Ча
яЫхшйИх—, ьшь я ХЧчб сХяехс щХ еКХы 
Яьсбсх лКьсах. ЖХТХ яхщХас—, еаЧ снх
ехЫх нбщнЧ сЧИХКтьаь яхяЧя-ньТбшь 
ЧТК—ш? ХЫбшнйя сйн ваЧчЧ нХ ЧщьшхЫ, 
Чн ИсахЫ ь сХяехс щХ иЧтХЫ я сИЧХмб 
Чадб. »КХтнья, аХТХ нбщнЧ иКьяаь 
я ХЧчб, х ибаь я еХмб — лКьсаЧс; ьшь 
я еХмб, сяхщь, еаЧ ай иЫЧгЧ иЧсабихЫ, 
ьсиЧИХшбяс— И сИЧьг чКХгхг ь Чашхя 
сИЧМ щьынь Емб. яЧсяЫьянь: ЕГаХд, 
— сЧчКХтьЫ, иКЧсаь мХн— Кхшь лКьсахУ.
ЗИй, Хсаь мнЧчЧ шбт, яЧаЧКйХ И шб
гЧИнйг иХКХщьИхнь—г гЧа— ь нХ ьшба 
я шКбчьм, нЧ ИсХ смЧаК—а нх сХТ—. Гнь 
сьш—а ь ИышйгхМа: ЕР гЧеб Кхсях—аь
с—, — гЧеб ТЧЫьтХ иЧн—аь И еХм нбщ
шхМсь, — гЧеб смьКьаьс—У. Г, еХЫЧИХя, 
ИЧссахнь! ГсахИь сХТ— ь ьшь я сИЧХмб 
Гадб. ЕФг, б мХн— ахя мхЫЧ нхшХщшй, 
мЧ— ИХКх ахях— сЫхТх—, — иКХьсиЧЫ
нХн саКхгхУ. ЕаЧ ынхеха нхшХщшй ьЫь 
саКхг, яЧчшх ай ИшхЫь Ча Гадх? ЖИЧХ 
сихсХньХ нХ И аИЧьг бсьЫь—г, нЧ И ТЫх
чЧИЧЫХньь ХЧчх. Жй нХ нхяшХть иЧяЧ—, 
иЧях нХ ЧсахИьть сИЧьг нхшХщш ь саКх
гЧИ ь нХ бсиЧяЧьтьс— И ЧТи—аь—г сИЧХ
чЧ Гадх. ЕШх, нЧ — гЧеб иЧТХшьаь сИЧМ 
сяЫЧннЧсаь яЧ чКХгб, — гЧеб иЧТХщшхаь 
ьсябтХнь—У. Р ынхМ, еаЧ ай ваЧчЧ гЧ
еХть. Жй гЧеХть ьмХаь ЫбетбМ ЧшХщ
шб, нЧ нХ гЧеХть иЧЫбеьаь ХХ Ча Гадх; 
аХТХ нХ гЧеХас— иКьяаь И КбТьщХ, иЧ
шЧТнЧ ньщХмб, ь ИсХ иЧЫбеьаь ьы ЫМТ—
щХя Кбяь »ЧсиЧшх; нЧ ваб чЧКшЧсаь нхшЧ 
ЧсахИьаь ь ьшаь я ХЧчб яхя Хсаь, ьнх
еХ — иЧчьТнХть нхИХяь. Жй шЧЫщХн ых
Тйаь сХТ—, х ХсЫь ь иЧмньаь, аЧ аЧЫьяЧ 
шЫ— аЧчЧ, еаЧТй сЧынхИхаь, нхсяЧЫьяЧ ай 
ТХынхшХщнЧ сяИХКХн ь нХшЧсаЧьн нхый
Ихаьс— сйнЧм ХЧщььм. ГсахИь сХТ—, яхя 
ЧсахИЫ—Ма аЧнбщХХ сбшнЧ, ьы яЧаЧКЧчЧ 
нХ саЧьа ИйяхеьИхаь ИЧшб, ь шЧИХКьс— 
сихсхаХЫьнЧя ЫЧшяХ, аЧ Хсаь мьЫЧсаь 
ь ТЫхчЧИЧЫХньМ ХЧщьХмб. ДЧмйтЫ—я 
Ч ХЧчХ, аИЧХм ГадХ, Ч еХм ь Ч ЕчЧ шЧ
КЧчЧм зйнХ, ХшьнсаИХннЧм ДЧсКХшньяХ 
ь зихсьаХЫХ сйнЧИ еХЫЧИХеХсяьг. яс— 
нхшХщшх — ТХщхаь Ча схмЧчЧ сХТ—, бя
Кйаьс— И ГадХ.
ВЧщХа Тйаь, ай чЧИЧКьть сХТХ: 
ЕР Тбшб ьшаь ибаХм мьЫЧсаь ь ахяьм 
ЧТКхыЧм ЧТКХаб ХЧчхУ. »ЧИЧКМ аХТХ, ХсЫь 
ай ТбшХть ахя иЧсабихаь ь ЧаяхщХтьс— 
ьшаь иК—мЧ я ХЧчб, ибаь мьЫЧсаь сах
нХа шЫ— аХТ— ибаХм иЧчьТХЫь.
ЕР щшб шИьщХнь— ИЧшй И ябихЫь
нХУ — сяхщХа яаЧ-ньТбшь. я ахяЧм сЫб
ехХ — иКХшбиКХщшхМ аХТ—, еаЧ ай иКЧ
ЫХщьть ахм, иЧях нХ бмКХть. лКьсаЧс 
нХ иЧИХЫХИхХа ЫХщхаь ахм, Гн чЧИЧКьа: 
ЕяЧыьмь иЧсаХЫь аИЧМ ь гЧшьУ, ЕИХКбя 
И »ЧсиЧшх Яьсбсх лКьсах ь сихсХтьс—У. 
ЖХТХ нхшЧ ьшаь я аИЧХмб Гадб, х нХ И яб
ихЫьнМ яьвХышй ьЫь И яхяЧХ-ЫьТЧ шКб
чЧХ мХсаЧ Кхынйг ЧТК—шнЧсаХя.
ЕеЧ — Тбшб мЧЫьаьс—У,— сяхщХть 
ай. АхеХм? ВЧщХть Ыь ай Чщьшхаь, еаЧ 
»ЧсиЧшь бсЫйтьа аХТ—, яЧчшх ай нХ сЫб
тхХть ЕчЧ? ЖИЧ— мЧЫьаИх ТбшХа ТЫхчЧ
бчЧшнЧя, яЧчшх ай ТбшХть иЧяЧьаьс— 
нх чКбшь Гадх, х мЧЫьаИй, ьсгЧш—щьХ 
ьы сХКшдх нХиЧшеьнХннЧчЧ, нХИХКбМ
щХчЧ,— ваЧ нхсмХтях. ЖхяьХ мЧЫьаИй 
нХ сихсба аХТ—, яЧчшх ИмХсаЧ ЧТКхщХнь— 
я ХЧчб ай ЧТКхаьтьс— я ньм. ДКХшсахИь 
сХТХ, еаЧ ТЫбшнйя сйн сХЫ Тй б нхиЧЫ
нХннЧчЧ КЧщяхмь яЧКйах ь сяхыхЫ: 
ЕХбшб мЧЫьаьс— ышХсьУ. ЕХм Тй ваЧ Хмб 
иЧмЧчЫЧ? ЯЫь ХсЫь Тй сьшХЫ ахм ь иЫх
яхЫ. ЕаЧ Тй ваЧ Хмб иКьнХсЫЧ? ВЧЫХньХ 
ь иЫхе ТйЫь гЧКЧть, яЧчшх Чн иКьтХЫ 
я Чадб, нЧ Чнь нХ мЧчЫь Тй ыхмХньаь 
ваЧа иКьгЧш. »КХтнья, ай ьмХХть шХЫЧ 
с ХЧчЧм, сиХть я еХмб сяЧКХХ. еХ смЧ
аКь нх сХТ—, нх сИЧь шХЫх, нх аЧ, еаЧ 
шКбчьХ мЧчба сшХЫхаь шЫ— аХТ—.
ДЧИЧКЧанйя ибняа сихсХнь—: 
ЕясахЫ ь иЧтХЫ я сИЧХмб ЧадбУ. ШЧЫ
щнЧ сЧИХКтьаьс— нхсаЧ—щХХ, щьИЧХ, сХ
КьХынЧХ сЧиКьяЧснЧИХньХ аИЧХя ТХшнЧя, 
иКХсабинЧя шбть с ХЧчЧм. Жй шЧЫщХн 
ЧсЧынхаь, еаЧ Хсаь ХЧч, яЧаЧКЧмб мЧщнЧ 
ИсХ ЧаяКйаь; шЧЫщХн нхехаьс— КхычЧ
ИЧК аИЧХя шбть с ХЧчЧм еХКХы Яьсбсх 
лКьсах, иЧаЧмб еаЧ аЧЫьяЧ еХКХы еХчЧ 
мй ьмХХм шЧсаби я ХЧчб. ДКьш— ахяьм 
ЧТКхыЧм я ХЧчб, мй Емб чЧИЧКьм, еаЧ 
ИьнЧИнй ь нбщшхХмс— И ЧиКхИшхньь; 
мй чЧИЧКьм, еаЧ щХЫхХм иКьмьКьаьс— 
с еьм ь сайшьмс—, еаЧ сЧчКХтьЫь иКЧ
аьИ еХчЧ; мй ИЧыЫхчхХм сИЧХ биЧИхньХ 
нх ЕчЧ зйнх ь сихсхХмс—.
Г шбтх, ЧТКхаьсь я ХЧчб; нХ ТХшх, 
еаЧ аИЧ— мЧЫьаИх нХсЧИХКтХннх, еаЧ 
И нХя Хсаь ЧтьТяь, яхя ТйЫх ЧтьТях 
И иКЧсьТХ ТЫбшнЧчЧ сйнх: ЕДКьмь мХн— 
И еьсЫЧ нхХмньяЧИ аИЧьгУ. зЫЧИх мЧ
ЫьаИй ньеХчЧ нХ ынхеха, ХсЫь ай ИсХм 
сХКшдХм ЧТКхщхХтьс— я ХЧчб. ЕДКьгЧ
ш—щХчЧ яЧ ВнХ нХ ьычЧнМ ИЧнУ,— чЧИЧ
Кьа лКьсаЧс; ь Гн ИсХчшх щьИ, еаЧТй 
гЧшхахясаИЧИхаь ых иКьгЧш—щьг еХКХы 
еХчЧ я ХЧчб.
яЧа И еХм ыхяЫМехХас— ИХЫьяЧХ гКь
саьхнсяЧХ беХньХ. ГнЧ беьа нХ аЧмб, еаЧ 
Ий шЧЫщнй ьшаь я ХЧчб с ТЧяЧИЧчЧ гЧшх 
ьЫь еаЧ ых Ихс шЧЫщнй сабехаь иЧЫшМ
щьнй ХЧщььг сЫбч, ь аЧчшх, мЧщХа Тйаь, 
Ий ТбшХаХ бсЫйтхнй; нХа, ЧнЧ чЧИЧКьа, 
еаЧ Ий шЧЫщнй схмь иКьяаь я ХЧчб, 
иКьяаь ТХы Ис—яЧчЧ шКбчЧчЧ иЧсКХшньях, 
яКЧмХ Яьсбсх лКьсах; иКьяаь яхя Хсаь, 
ТХы ыхсЫбч ь шЧТКйг шХЫ. ШЧИХКьаХсь 
лКьсаб, ь Ихть чКХгь Тбшба иКЧщХнй.
я аКХаььг, И ваЧм шХясаИьь ТЫбшнЧ
чЧ сйнх иКЧ—ИьЫЧсь иЧЫнЧХ иЧшеьнХньХ 
схмЧчЧ сХТ—. З нХчЧ сЧИХКтХннЧ ьсеХы
Ыь чЧКшх— нХыхИьсьмЧсаь ь сИЧХИЧЫьХ. 
ДхньтХ Чн иКЧсьЫ сИЧМ ехсаь ьмХнь— 
ь щХЫхЫ биЧаКХТьаь ХХ яхя Хмб гЧеХа
с—, х аХиХКь Чн чЧаЧИ сахаь шхщХ И К—шй 
нхХмньяЧИ; Чн иКХсйаьЫс— сИЧХИЧЫьХм 
ь баЧмьЫс— аХм ЧаебщшХньХм, яЧаЧКЧХ 
ЧнЧ иКЧьыИХЫЧ мХщшб ньм ь ХЧчЧм. 
ЕчЧ чЫхИнЧя мйсЫьМ сахЫЧ: бсаКхньаь 
ваЧ ЧаебщшХньХ смьКХннйм ИЧыИКхщХ
ньХм, ьТЧ Чн ЧсЧынхЫ, еаЧ с ваьм сКхыб 
ЧяЧнехас— ИсХ ыЫЧяЫМеХнь—. Гн щхщ
шХа ИХКнбаьс— И сИЧХ иКХщнХХ иЧЫЧщХ
ньХ сйнх, а. Х. иЧЫЧщХньХ ыхИьсьмЧсаь 
ь ЫМТЧИнЧчЧ иЧшеьнХнь—. яХЫьехятбМ 
ЧтьТяб шЧибсаьЫ Чн, бшхЫьИтьсь Ча 
сИЧХчЧ Чадх, ь аХиХКь Чн ЧсЧынхЫ ваЧ. 
Гн ЧашхХа сИЧМ сИЧТЧшб, нХыхИьсьмЧсаь, 
ИЧымЧщнЧсаь чЧИЧКьаь ь шбмхаь, еаЧ 
бчЧшнЧ, ь щхщшХа сахаь иЧш ЫМТЧИнЧХ 
биКхИЫХньХ ь мбшКЧХ КбяЧИЧшсаИЧ Чадх. 
»КХтнья, чЧаЧИ Ыь ай нх ваЧ? ЕсЫь шх, 
аЧ иКьгЧшь, ГаХд щхщшХа иКьщхаь аХТ— 
я зИЧХя чКбшь.
ХЫбшнйя сйн ЧсахИьЫ Ис—ябМ мйсЫь 
Ч схмЧЧиКхИшхньь, ьТЧ чЧИЧКьа: ЕР сЧ
чКХтьЫУ. ДхньтХ Чн чЧИЧКьЫ: ЕР мЧчб 
шХЫхаь еаЧ гЧеб с мЧХя сЧТсаИХннЧсаьМ; 
яаЧ мЧщХа шьяаЧИхаь мнХ, яхяьм ЧТКх
ыЧм аКхаьаь шХньчь? ЕсЫь — КхсаКхеь
ИхМ сИЧМ мЧЫЧшЧсаь, аЧ ИХшь ИсХ мЧЫЧшйХ 
ЫМшь шХЫхМа аЧ щХ схмЧХ. ДЧ яКхянХя 
мХКХ, — ТйЫ щХшК, ньяаЧ нХ мЧщХа ваЧчЧ 
ЧаКьдхаь, — нХ ЫьдХмХКьЫ. Р ЧаяКЧИХн
нЧ сИХасяья еХЫЧИХя ь чЧКхышЧ ТЫхчЧнх
мХКХннХХ мЧХчЧ сахКтХчЧ ТКхах, гЧаь Чн 
ь яхщХас— иКХяКхснймУ. еЧ аХиХКь ТЫбш
нйя сйн ТЧЫьтХ нХ щХЫхХа гИхЫьаьс—. 
еь сЫЧИх схмЧИЧсгИхЫХнь— нХ ьсгЧшьа 
ьы ХчЧ бса; Чн с чКбсаьМ иКьынхХа: ЕР сЧ
чКХтьЫ иКХш нХТЧм ь иКХш аЧТЧМУ. »КХт
нья, ХсЫь ай гЧеХть Тйаь сихсХн, аХТХ 
аЧщХ нбщнЧ сибсаьаьс— с аИЧьг ИйсЧа 
ь иКьынхаь сИЧХ ТХыыхяЧньХ. зЧынхяс—, 
еаЧ ай чКХтнЧ иЧсабихЫ ь нХ сахКхяс— 
бмхЫ—аь сИЧьг иКЧсабияЧИ; нХ иКьшб
мйИхя ЧиКхИшхнья ь нХ ИйсахИЫ—я сХТ— 
ЫбетХ, еХм ай Хсаь, нЧ смьКХннЧ сЧынхя 
сИЧМ Иьнб ь Чашхяс— И Кбяь Яьсбсх. ДКь
ынхя сИЧМ Иьнб, еХЫЧИХя, ь сяхщь сИЧХ
мб Гадб, еаЧ, ХсЫь Тй нХ ЕчЧ мьЫЧсаь, 
Тйаь Тй аХТХ И хшб аХиХКь щХ. ДКХшсахИь 
сИЧМ Иьнб ТЧЫьтХ, еХм Чнх Хсаь, ХсЫь 
мЧщХть, ьТЧ чЫбТьнх аИЧХчЧ чКХгх ТЧЫь
тХ, еХм ай сХТХ иКХшсахИЫ—Хть. АЧчшх 
еХЫЧИХях иЧмХщхМа И ТЧЫьньдб, ТХс
смйсЫХннЧ баИХКщшхаь, еаЧ ХчЧ сЧсаЧ—
ньХ ЫбетХ, еХм ЧнЧ Хсаь нх схмЧм шХЫХ; 
Хмб Ча ваЧчЧ нХ Чяхщба ТЧЫьтХ иЧмЧщь, 
нхиКЧаьИ, еХм сХКьХынХХ ХчЧ иЧЫЧщХньХ, 
аХм с ТЧЫьтьм ИньмхньХм ЧанХсХас— 
я нХмб ИКхе. Г чКХтнья, КхсяКЧя иКХш 
»ЧсиЧшЧм Кхнй сИЧХчЧ чКХгх, бщхснйХ 
саКбиь— аИЧХчЧ КхыИКхах ь ИыйИхя: ЕХЧ
щХ, Тбшь мьЫЧсаьИ яЧ мнХ чКХтнЧмбУ. 
ВаЧ ХшьнсаИХннЧ мбшКйя ибаь. ГаТКЧсь 
чЧКшЧсаь ь схмЧЧиКхИшхньХ ь ИыйИхя 
я нХыхсЫбщХннЧя мьЫЧсаь ХЧщьХя, ь ай 
ТбшХть ьмХаь бсиХг.
АхмХаьаХ, еаЧ ТЫбшнйя сйн смьКьЫ
с— нхсаЧЫьяЧ, еаЧ иКьынхИхЫ ЫМТЧИь 
Чадх ЧТсаЧ—аХЫьсаИЧм бИХЫьеьИхМщьм 
ХчЧ Иьнб. Р ыхяЫМехМ ваЧ ьы ХчЧ сЫЧИ: 
ЕГаХд, — сЧчКХтьЫУ. АнхеХньХ сЫЧИ Е— сЧ
чКХтьЫУ яхя Тй бсбчбТЫ—Хас— саЧ—щьм 
иХКХш ньмь сЫЧИЧм ЕГаХдУ. ЕГ ЫМТ—щья 
»ЧсиЧшь, — нхКбтьЫ ЖИЧь ыхиЧИХшь; Жй 
ЫМТ—щья, нХщнйя, мьЫЧсаьИйя ХЧч, 
х — ТЫбшнЧ ь ТХыыхяЧннЧ иЧсабихЫ иКЧ
аьИ ЖХТ—. Жй ТйЫ шЫ— мХн— ЫМТ—щьм 
ГадЧм, х — нХшЧТКйм ь иЧсайшнйм ьы
мХнньяЧм, ТХы иКьеьнй ИЧымбаьИтьм
с—. Р сЧынхМ ваЧ ЧаяКЧИХннЧ ь смьКХн
нЧ ь сЧ мнЧчьмь сЫХыхмь. Г, ХсЫь Тй 
Жй ТйЫ аьКхнЧм, — мЧч Тй ьыИЫХеь ьы 
ваЧчЧ яхяЧХ-ньТбшь ЧиКхИшхньХ, нЧ Жй 
ЫМТ—щья ГаХд, ь ваЧ бсбчбТЫ—Ха мЧМ 
Иьнб иКЧаьИ ЖХТ—У. зЫхшЧсанЧ сЫйтхаь 
ахяЧХ иКьынхньХ, яЧчшх ЧнЧ ьыЫьИхХас— 
нх чКбшь Гадх.
я сИЧХм Кхсях—ньь ТЫбшнйя сйн 
ИЧыИКхщхЫ Гадб ИсХ сИЧь иКхИх ь иКь
ИьЫХчьь, чЧИЧК—: ЕеХшЧсаЧьн — нхый
Ихаьс— сйнЧм аИЧьмУ. Гн мЧч Тй сях
ыхаь: Е— сЧчКХтьЫ, нЧ ИсХ щХ — аИЧя сйнУ. 
Я мнЧчьХ ьы нхс сеьахЫь Тй ваЧ иКх
ИьЫьнйм. еЧ Чн ТйЫ сЫьтяЧм смьКХн 
шЫ— ваЧчЧ ь иКьынхИхЫ, еаЧ нХшЧсаЧьн 
ТЧЫьтХ нхыйИхаьс— сйнЧм. »КХтнья 
шХясаИьаХЫьнЧ сЧяКбтХн, яЧчшх сЧынх
Ха, еаЧ, ХсЫь Тй ХЧч нХ смьЫЧсаьИьЫс— 
нхш ньм ь ЧаИХКч нхИсХчшх, ваЧ ТйЫЧ Тй 
ИиЧЫнХ сиКхИХшЫьИЧ. Жх шбтх нХшхЫХях 
Ча сХКшХенЧчЧ мьКх ь иКЧщХнь—, яЧаЧ
Кх— иХКХсахХа Кхссбщшхаь ь иЧшеьн—Ха
с— сиКхИХшЫьИЧмб ХЧщьХмб иКьчЧИЧКб. 
»КХтнья, бмЧЫ—М аХТ—, ХсЫь гЧеХть 
нхяаь иЧяЧя, иЧяшь, сяЫЧньсь б иЧшнЧ
щь— яКХсах, чшХ ХЧч ИсаКХехХа ахяьг, 
яхя ай, ь сяхщь: ЕХЧщХ, ИЧа —, шХЫхя 
сЧ мнЧя, еаЧ ЖХТХ бчЧшнЧ. Р нХ иКьнХсб 
ЖХТХ нь сЫЧИх ьыИьнХнь— ьЫь ыхщьай 
шЫ— бмхЫХнь— мЧХя Иьнй. яХсь — нЧсь
аХЫь Ис—яЧя сяИХКнй ь чКХгх, иЧмьЫбя 
мХн—, Ч иЧмьЫбя! Р нХ ьмХМ ньяхяьг 
иКхИ, иЧаЧмб еаЧ ИЧымбаьЫс— иКЧаьИ 
ЖХТ—. Р сЧИХКтХннЧ бньеаЧщХн ЖИЧьм 
иКхИЧсбшьХм. Га ваЧчЧ иКхИЧсбшь— — ТХ
чб ь бяКйИхМсь И Кхнхг ЖИЧХчЧ зйнх. 
ДЧ мнЧщХсаИб ЖИЧХя ИХЫьяЧя мьЫЧсаь 
Чеьсаь ТХыыхяЧньХ мЧХУ.
ХЫбшнйя сйн иКХшхИхЫ сХТ— Чадб 
нхсаЧЫьяЧ, еаЧ бщХ нХ сахИьЫ ньяхяьг 
бсЫЧИья. Гн иКЧсьа иКьн—аь ХчЧ ь шЧ
ИЧЫьсаИбХас— мХсаЧм нхХмньях; Чн чЧаЧИ 
Тйаь сЧ сЫбчхмь, аЧЫьяЧ Тй ХчЧ иКЧсаь
Ыь. Гн нХ ьщХа схмЧЧиКхИшхнь—, еаЧТй 
И нХм бяКйаьс—. Гн сЧчЫхсХн Тйаь нь
яХм, яхя ТбшХа бчЧшнЧ Чадб, аЧЫьяЧ Тй 
Тйаь И ХчЧ шЧмХ. еьяхяЧчЧ ахянЧчЧ нХшЧ
ИЧЫьсаИх ЧадЧм нХа И ХчЧ шбтХ, Чн ИиЧЫ
нХ иЧшеьнХн ХчЧ ИЧЫХ. »ЧсиЧшь ньяЧчшх 
нХ сЧяКбтьа шбтб И смьКХньь сяЫЧньИ
тбМс— б ЕчЧ нЧч. Гн нхяЫЧньас— ь сях
щХа: Еясахнь ехшЧ, Исахнь, Р иКЧщхМ 
аХТ—. Яшь ь ИиКХшь нХ чКХть. гМТЧИьМ 
ИХенЧя Р ИЧыЫМТьЫ аХТ—У. ДЧяшХм, ИХК
нХмс— я »ЧсиЧшб, ьТЧ Гн иЧКхыьЫ, нЧ Гн 
ь ьсдХЫьа, ньыЫЧщьЫ ь иЧшньмХа ь Ыьнх 
ябК—щХчЧс— нХ бчхсьа.
я-еХаИХКайг, ыхмХаьаХ шхЫХХ, еаЧ 
И ваЧм иЧсабияХ ТЫбшнЧчЧ сйнх иКЧ—Иь
Ыхсь шЧЫ— ИХКй И сИЧХчЧ Чадх. Р чЧИЧКМ 
шЧЫ— — иЧшКхыбмХИх— иЧш ваьм нХмнЧчЧ 
ИХКй. еХмнЧчЧ ИХКй сихсхХа шбтб. Гн 
чЧИЧКьЫ: Ея шЧмХ Чадх мЧХчЧ ьыТйаЧ
еХсаИбМа гЫХТЧмУ. »КХтнья, КхыИХ ай 
нХ ИХКьть, еаЧ ХЧч сьЫХн сихсаь аХТ—, 
еаЧ И ЯьсбсХ лКьсаХ Гн мЧщХа ИЧсиЧЫ
ньаь Ис—ябМ аИЧМ нбщшб?! еХбщХЫь ай 
нХ щХЫхХть сяхыхаь: Е»ЧсиЧшь, ХсЫь гЧ
еХть, мЧщХть мХн— ЧеьсаьаьУ?!
ХЫбшнйя сйн ИХКьЫ ахящХ И чЧаЧИ
нЧсаь Чадх иКЧсаьаь. ЕсЫь Тй Чн нХ нхшХ
—Ыс— нх иКЧщХньХ, аЧ ньяЧчшх Тй нХ ИХК
нбЫс— я Чадб; ХсЫь Тй Чн нХ ТйЫ бИХКХн, 
еаЧ ЧаХд ньяЧчшх нХ бЫйТнХас— Хмб, Чн 
Тй нХ иЧтХЫ я нХмб. »КХтнья, ИХКь, еаЧ 
»ЧсиЧшь мьЫЧсаьИ, ьТЧ ваЧ ИХКнЧ. яХКь 
еХКХы Яьсбсх лКьсах, еаЧ Гн нХ гЧеХа 
смХКаь чКХтньях, нЧ еаЧТй ЧТКхаьЫс— 
ь ТйЫ щьИ; ьТЧ щьИ »ЧсиЧшь, ваЧ ьсаь
нх ь ай нХ шЧЫщХн ИХКьаь Ыщь шь—ИЧ
Ых. »ЧсиЧшь ЫМТьа мьЫЧИхаь ь иКЧщхаь 
иКХчКХтХнь—, яЧчшх чКХтнья ЧТКхщх
Хас— я еХмб.
ХЫбшнйя сйн ИХКьЫ ХщХ И чЧаЧИ
нЧсаь Чадх ТЫхчЧсЫЧИьаь ХчЧ. Гн ТйЫ 
бИХКХн, еаЧ ЧаХд сшХЫхХа шЫ— нХчЧ ИсХ 
ИЧымЧщнЧХ, ьТЧ чЧИЧКьЫ: ЕР нХшЧсаЧьн 
нхыйИхаьс— сйнЧм аИЧьм, иКьмь мХн— 
И еьсЫЧ нхХмньяЧИ аИЧьгУ. Ваьм Чн яхя 
Тй иКьынхИхЫ ахябМ шЧТКЧаб Чадх, еаЧ 
ь нхХмньяЧм б нХчЧ Тйаь гЧКЧтЧ. Гн 
сЧчЫхсХн ТйЫ ыхньмхаь ньыяЧХ мХсаЧ, 
Ыьть Тй ЧсахИхаьс— иЧш яКЧИЧм ахяЧчЧ 
шЧТКЧчЧ иЧяКЧИьаХЫ—.
ХХшнйя чКХтнья, КхыИХ ай нХ ИХ
Кьть, еаЧ ХЧч бмьЫЧсХКшьас— нхш аЧ
ТЧя, нХ нхКбтх— зИЧХчЧ иКхИЧсбшь—? 
ЕсЫь ай ИХКьть ваЧмб, аЧ — нХсб аХТХ 
ТЫхчбМ ИХсаь: Яьсбс лКьсаЧс, ЕчЧ зйн, 
сшХЫхЫ ИЧымЧщнйм аЧ, еаЧ ХЧч, ЧсахИх
—сь иКхИЧсбшнйм, ЧиКхИшйИхХа яхМ
щХчЧс— чКХтньях; Гн мьЫбХа ыЫЧшХХИ, 
ЧиКхИшйИхХа ТХыыхяЧннйг ь иКьньмх
Ха схмйг чКХтнйг Кхшь зИЧХчЧ зйнх. 
Г шбтх, ИХКь И ТХсяЧнХенЧ шКхчЧдХннЧХ 
ьсябиЫХньХ, иКьнХсХннЧХ щХКаИЧя зй
нх ХЧщьХчЧ, ИХКь, еаЧ И нХм шЧсахаЧенЧ 
сьЫй ь шЫ— аХТ—. ЖИЧХ сихсХньХ аЧЫьяЧ 
И аЧм, еаЧТй иКьн—аь ваЧ ьсябиЫХньХ, 
иКьЫьнбаь яЧ яКХсаб лКьсах, ваьм ай 
иЧеаьть ХЧчх. еьеХм ьнйм ай нХ мЧ
щХть ЕчЧ иЧеаьаь. Жй иЧеаьть ЕчЧ, 
ХсЫь иЧИХКьть, еаЧ Гн мЧщХа сихсаь 
аХТ—, шхщХ аХТ—! Ясаьннх— ИХКх ах, яЧ
аЧКх— ИХКьа И мьЫЧсаь ХЧщьМ ьы чЫбТь
нй сЧынхнь— сИЧХчЧ нХшЧсаЧьнсаИх.
ХЫбшнйя сйн тХЫ я сИЧХмб Чадб 
с сЧынхньХм, еаЧ бщХ нХшЧсаЧьн нх
ыйИхаьс— сйнЧм ХчЧ, ь ИсХ щХ сяхыхЫ: 
ЕЧаХдУ. яХКх ьмХХа сиЧсЧТнЧсаь ИьшХаь 
еХКнЧаб чКХгх ь ИсХ щХ сЧынхИхаь, еаЧ 
ХЧч мЧщХа Чеьсаьаь шбтб ь сшХЫхаь 
ХХ ТХЫХХ снХчх. ВаЧ нХ —ыйя ИХКй, яЧ
чшх чЧИЧК—а: ЕР нХТЧЫьтЧя чКХтнья, 
ь иЧаЧмб ХЧч мЧщХа иКЧсаьаь мХн—У. 
яХКх ИЧсяЫьдхХа: ЕР ИХЫьяья чКХт
нья, ЧсбщшХннйя нх смХКаь, ь ИсХ щХ 
ТХычКхньенх— мьЫЧсаь ХЧщь— мЧщХа 
иКЧсаьаь мХн— ь АКЧИь лКьсах мЧщХа 
Чеьсаьаь мХн—!У яХКь ХЧчб, гЧа— Тй ИсХ 
ИнбаКь аХТ— чЧИЧКьЫЧ: ЕГн нХ мЧщХа 
сихсаь аХТ—, Гн нХ сихсХа аХТ—У. яХКь 
ХЧчб, нХИыьКх— нх чЧКй чКХгх.
ДЧсабиь ахя, яхя ШщЧн Хбнь—н, яЧ
аЧКйя КхссяхыйИхЫ Ч сХТХ, еаЧ, ебИсаИб— 
саКхг Ча сИЧьг чКХгЧИ ь шЧЫщнЧХ ых ньг 
нхяхыхньХ, Чн ТХщхЫ И ЧТи—аь— ХЧщьь 
ь чЧИЧКьЫ: ЕлЧа— Тй б еХчЧ ТйЫ мХе 
И Кбяхг, — чЧаЧИ ТйЫ сяЧКХХ ТКЧсьаьс— 
нх ХчЧ ЧсаКьХ, еХм шхаь ИЧымЧщнЧсаь 
ЧсахнЧИьаь ь бшхЫьаь мХн— Ча еХчЧУ. 
ДЧсабиь ахя щХ, ТХшнйя чКХтнья. яХКь 
аИЧХмб ХЧчб. еХ ИХКь ньяЧмб шКбчЧмб, 
шЧИХК—яс— аЧЫьяЧ Емб, ь ай иЧЫбеьть 
ТЫхчЧсЫЧИХньХ.
ЕбшХснх сьЫх ИХКй! Гнх сИ—ыйИхХа 
ЕчЧ сбш ь ИйыйИхХа мьЫЧсаь. Р гЧеб ваЧ 
ЧТи—сньаь нх иКьмХКХ ЧшнЧчЧ сЫбех—. 
Гшнхщшй — ыхтХЫ И сИЧя схш ь бИьшХЫ 
ахм сЧТхяб, ИЧыьИтбМс— сКХшь дИХаЧИ. 
Р ынхЫ, еаЧ ебщх— сЧТхях — иЫЧгЧя 
схшЧИнья, ь ТКЧсьЫ И нХХ ихЫяб, еаЧТй 
иКЧчнхаь. еЧ вах сЧТхях иЧТХшьЫх мХ
н— ь иКьсайшьЫх, иЧаЧмб еаЧ, сгИхаьИ 
ихЫяб, Чнх иКьнХсЫх ХХ яЧ мнХ ь, ИХКа— 
гИЧсаЧм, иЧЫЧщьЫх б мЧьг нЧч. Шбмх
ХаХ Ыь Ий, еаЧ иЧсЫХ ваЧчЧ — мЧч ХХ бшх
Кьаь ьЫь иКЧчнхаь? еХа, — ХХ, яЧнХенЧ, 
иКьЫхсяхЫ. зЧТхях иЧТХшьЫх еХЫЧИХях. 
Я ХсЫь ай, ТХшнйя чКХтнья, ьмХХть 
шЧсахаЧенЧ шЧИХКь— я ХЧчб, еаЧТй иКья
аь я еХмб яхя Хсаь, аЧ нХ И ЕчЧ ХЧщХса
ИХннЧя иКьКЧшХ нХ иКьн—аь аХТ—. Есаь 
мЧчбщХсаИХннх— сьЫх И иКЧсаЧя ИХКХ, 
иЧТХщшхМщХя ТЧщХсаИХннЧХ збщХса
ИЧ. ЖЧЫьяЧ ИХКь Емб, яхя Гн ЧаяКйИхХа 
зХТ— И ЯьсбсХ лКьсаХ, ь ай нхяшХть 
сихсХньХ.
З мХн— нХа нь ИКХмХнь, нь сьЫ, еаЧ
Тй шхЫьтХ ЧсахнхИЫьИхаьс— нх ваЧм 
иКХшмХаХ, иЧваЧмб — ыхмХеб аЧЫьяЧ, 
И-и—айг, еаЧ ваЧа ТЫбшнйя сйн иКьтХЫ 
я Чадб ахяьм, яхяьм ТйЫ аЧчшх. Р нХ мЧ
чб Чиьсхаь иЧшКЧТнЧ, яхя ИйчЫ—шХЫ Чн 
И аЧ ИКХм—, нЧ мЧчб сХТХ иКХшсахИьаь, 
еаЧ нх ХчЧ ИнХтнХм ЧТЫьяХ ЧсахЫьсь 
сЫХшй Ча иЧсаЧ—ннЧчЧ яЧКмЫХнь— сИь
нХя ь еаЧ ЧшХщшх ХчЧ нХ мЧчЫх Тйаь нх
К—шнЧя, яЧчшх Чн сКйИхЫ шЫ— ньг КЧщяь 
с шХКХИьХИ. Я, ЧшнхяЧ, Чн иКьтХЫ ахяьм, 
яхя ТйЫ. АЧнХенЧ, Чн мЧч Тй бшХЫьаь 
ИКХм— нх аЧ, еаЧТй Иймйаьс— ь иКьИХс
аь сХТ— И иЧК—шЧя. еЧ нХа, Чн сяхыхЫ: 
ЕясахнбУ, ь яхя аЧЫьяЧ сяхыхЫ ваЧ,— 
ИсахЫ ь иЧтХЫ я Чадб сИЧХмб. АхщшбМ 
мьнбаб, яЧаЧКбМ чКХтнья иКЧИЧшьа 
ИшхЫь Ча ХЧчх, сахКх—сь сахаь ЫбетХ,— 
Чн аЧЫьяЧ ТЧЫьтХ чКХтьа, иЧаЧмб еаЧ 
схмйя саКхтнйя чКХг — бшхЫХньХ Ча 
ХЧчх, ь еХм шЧЫьтХ еХЫЧИХя иКХТйИх
Ха И нХм, аХм ТЧЫьтХ чКХтьа. ДЧийаях 
аИЧКьаь шЧТКйХ шХЫх ИнХ ХЧчх иЧшЧТнх 
бсьЫьМ ИЧКх иКьИХсаь яКхшХнйХ ИХщь 
И иЧК—шЧя, аЧчшх яхя Чн шЧЫщХн иКЧсаЧ 
ИЧыИКхаьаь ьг. Жх щХ чЧКшЧсаь, яЧаЧКх— 
бшхЫ—Ха ЫМшХя Ча ХЧчх, Иьшнх И ьг ЧТ
мхнеьИЧя нхшХщшХ бсЧИХКтХнсаИЧИхаь
с—, яЧчшх Чнь ЧаяхыйИхМас— ИХКнбаьс— 
я еХмб. ГснЧИнх— ьг ЧтьТях И аЧм, еаЧ 
Чнь шхЫХяь Ча ХЧчх; ь еаЧ Тй Чнь нь 
шХЫхЫь, иЧях вах ЧашхЫХннЧсаь нХ ТбшХа 
бсаКхнХнх, Чнь нХ смЧчба ьмХаь бсиХгх. 
ехшЧ нхехаь с аЧчЧ, еаЧТй Исахаь ь ИХК
нбаьс— я ЖЧмб, Ча АЧаЧКЧчЧ бтЫь.
ХЫбшнйя сйн шЧЫщХн ТйЫ ьшаь шЧ
мЧя ахяьм яхя Хсаь, иЧаЧмб еаЧ ньеХчЧ 
шКбчЧчЧ Чн нХ мЧч сшХЫхаь. Гн шЧтХЫ 
шЧ ахяЧя ТХшнЧсаь, еаЧ нХ мЧч ябиьаь 
ь ябсЧеях мхаХКьь, еаЧТй иЧеьньаь 
сИЧМ ЧшХщшб, ь мйЫх, еаЧТ иЧмйаьс—. 
Я ваЧ ИХЫьях— мьЫЧсаь, яЧчшх еХЫЧИХя 
шбгЧИнЧ шЧИХшХн шЧ аЧчЧ, еаЧ Хмб Чсах
Хас— аЧЫьяЧ ьшаь я ХЧчб ньщьм, яЧчшх 
Чн нХ мЧщХа нь ях—аьс—, нь ИХКьаь ТХы 
ХЧчх ь ебИсаИбХа, еаЧ иЧчьТ нхИХяь, 
ХсЫь ХЧч нХ иЧмьЫбХа ХчЧ. ВбшКЧсаь нх
тх шЧЫщнх ыхяЫМехаьс— И аЧм, еаЧТй 
хТсЧЫМанЧ ых ИсХм ЧТКхщхаьс— я ХЧчб.
еьеХчЧ нХ аКХТЧИхЫЧсь Ча ТЫбшнЧчЧ 
сйнх, яхя аЧЫьяЧ ИХКнбаьс— я Чадб. АЧчшх 
иКЧИьньИтьяс— КХТХнЧя ТХщьа я Чадб, 
еХм ТЧЫХХ Чн ыхиЫхяхн, аХм ЫбетХ. АЧ
чшх ньщья ЧТКхщхХас— ых мьЫЧсайнХя, 
еХм гбщХ Чн ЧшХа, аХм ЫбетХ. гЧгмЧаь— 
ь КбТьщХ Ыбетх— ЫьИКХ— шЫ— ньщХчЧ. 
Гшнхщшй — ЧашхЫ ньщХмб схиЧчь, иЧаЧ
мб еаЧ Чн тХЫ ТЧсьяЧм, ь иЧаЧм — Иь
шХЫ, яхя, Ийяш— ых ИЧКЧах, Чн ьг сн—Ы, 
еаЧТй Чи—аь ьшаь ТЧсьяЧм. Гнь ТйЫь 
ЫхяьКЧИхннЧя яЧщь, ь нх яЧчЧ ТйЫ Тй 
иЧгЧщ ньщья И ахяЧм ИьшХ? АЧнХенЧ, Чн 
ьг иКЧмХн—Ы нх сахКйХ шйК—ИйХ схиЧчь, 
яЧаЧКйХ Хмб ТЧЫХХ иЧшгЧшьЫь. »КХтньяб 
ахящХ иЧшЧТхХа Тйаь И КбТьщХ, яЧчшх 
Чн ЧТКхщхХас— я мьЫЧсаь ХЧщьХя. ЕХм 
гбщХ Чн ИйчЫ—шьа, аХм ЫбетХ. ДЧваЧмб 
нХеХчЧ Ихм ЧаяЫхшйИхаь, ьшьаХ я еХмб 
яхя Хсаь. ЕФ нХ нхшЧ Ыь нхм щшхаь иЧ
мЧщь Шбгх зИ—аЧчЧ?У — сиКЧсьаХ Ий. 
яЧыЫМТЫХннйХ, яаЧ гЧеХа Исахаь ь ьшаь 
я Гадб, аЧа бщХ ьмХХа Шбгх. ВаЧ Шбг 
зИ—аЧя иЧТбщшхХа ИХКнбаьс— я ХЧчб, шбг 
щХ иЫЧаь ьЫь шь—ИЧЫх бшХКщьИхХа нхс.
Жхя яхя щХ чКХтньяь? ЕаЧ Ий шбмх
ХаХ Ч сХТХ, Ий ИсХ ХщХ ТЫбщшхХаХ ИшхЫь 
Ча ГаеХчЧ шЧмх? Р нХ мЧчб нхяаь Ихс, нЧ 
мЧя ЗеьаХЫь мЧщХа. Гн ваб иКЧиЧИХшь 
иКХшнхынхеьЫ шЫ— Ихс. Я — Тй иЧКхшЧ
ИхЫс—, бсЫйтхИ мЧЫьаИб: ЕХЧщХ, Тбшь 
мьЫЧсаьИ яЧ мнХ чКХтнЧмбУ. еЧ ХсЫь 
ЫМш—м нХ шхнЧ бсЫйтхаь Ихс, »ЧсиЧшь 
сЫйтьа яКья ИхтХя шбть. ДЧТбшьаХ 
нХяЧаЧКЧХ ИКХм— И аьть ь сяхщьаХ: 
Е»ЧсиЧшь, — гЧеб иКьяаь я ЖХТХ. Жй еХ
КХы Яьсбсх лКьсах бщХ иКьТЫьыьЫс— яЧ 
мнХ. Шбтх мЧ— щхщшХа ЖХТ—; ИЧыьмь 
мХн— ь сшХЫхя аХм, еХм — шЧЫщХн Тйаь. 
ДКЧсаь мХн— ь иКьмьУ. АЧчшх ваЧ сЧИХК
тьас—, аЧ нхсабиьа иЧИЧКЧанйя мЧмХна 
И щьынь ИхтХя, чшХ Тй Ий нь нхгЧшь
Ыьсь: И мхчхыьнХ, нх вхТКьяХ, И дХКяИь, 
И ихЫхаяХ, ИсХ КхИнЧ! »ЫхИнЧХ И аЧм, 
еаЧТй иКьяаь я ХЧчб ИЧ лКьсаХ, иЧсИ—
аьаь сИЧМ щьынь ь ИХКнЧ сЫбщьаь Емб.
Я иЧсЫХшнХХ, еаЧ — гЧаХЫ Тй сях
ыхаь И ЧанЧтХньь КхыТьКхХмЧчЧ нхмь 
аХясах, ваЧ аЧ, еаЧ КХтХньХ ТЫбшнЧчЧ 
сйнх иКЧьыИХЫЧ ИХЫьехятбМ иХКХмХ
нб И нХм. Гн сахЫ иЧсЫХ ваЧчЧ нЧИйм 
еХЫЧИХяЧм. Дь—ньдй ь ТЫбшньдй, Ий 
аХиХКь ЫьтьЫьсь сИЧХчЧ аЧИхКьщх! Гн 
бтХЫ я сИЧХмб Гадб, х ЧТщХсаИЧ Гадх 
ь ИхтХ ЧТщХсаИЧ сЧИХКтХннЧ нХсЧИ
мХсаьмй. ЕХЫЧИХя, ИЧыИКхщхМщьяс— 
я ХЧчб, ЧсахИЫ—Ха иКьаЧнй КхыИКхах 
ь ьчКхЫьнйХ шЧмх. яй мЧщХаХ Тйаь 
бИХКХнй, еаЧ, ХсЫь яхяЧя-ньТбшь гКь
саьхньн щьИХа И нХеьсаЧаХ, Чн шхЫХя 
Ча ХЧчх; Чн, Тйаь мЧщХа, мнЧчЧ чЧИЧКьа 
Ч ХЧчХ, нЧ ЧТщХньХ с ХЧчЧм ь нХеьсаЧах 
нХ сЧИмХсаьмй. ЕсЫь Ий И ЧТщХньь сЧ 
лКьсаЧм, аЧ ньяЧчшх нХ ТбшХаХ И ЧТщХ
ньь с ТХсиЫЧшнймь шХЫхмь аьмй.
ХЫбшнйя сйн ьымХньЫс— ИЧ ИсХг 
ЧанЧтХнь—г. ДКьш— я Чадб, Чн ЧсахИьЫ 
Ис—ябМ чЧКшЧсаь. Гн ТЧЫьтХ нХ гИхЫьа
с— ньеХм сИЧьм, Ис— ХчЧ гИхЫх ИЧ ИсХ
иКЧщхМщХя ЫМТИь Чадх. Гн нХ чЧКшьас— 
ТЧЫьтХ аХм, еаЧ ьмХХа, иЧаЧмб еаЧ сЧ
ынхХа, еаЧ ьмХХа аЧЫьяЧ аЧ, еаЧ иЧЫбеьЫ 
Ча Чадх. Гн аХиХКь ИябтхХа Ча щХшКЧа 
ХЧщььг ь щьИХа ьыЧ шн— И шХнь дхКс
аИХннймь шхКхмь Ча саЧЫх КхК— дхКХя. 
»ЧКшЧсаь ьсеХыЫх, шЧИЧЫьсаИЧ ыхн—ЫЧ ХХ 
мХсаЧ. Гн ТйЫ шЧИЧЫХн сахаь нхХмньяЧм 
И шЧмХ Чадх, аХиХКь Чн аХм ТЧЫХХ сехса
ЫьИ ИнЧИь Тйаь еЫХнЧм сХмьь. Гн ЫМТьа 
сИЧХчЧ Чадх нЧИЧя ЫМТЧИьМ; Чн нХ мЧщХа 
иКЧьынХсаь ХчЧ ьмХнь ТХы аЧчЧ, еаЧТй 
нХ сяхыхаь: ЕГн иКЧсаьЫ мХн—, иКЧсаьЫ 
мнХ ИсХ, иКЧсаьЫ сЧИсХм ь сяхыхЫ: ЕДКь
нХсьаХ ЫбетбМ ЧшХщшб шЫ— нХчЧ, шхяаХ 
иХКсаХнь нх Кбяб ХчЧ ь ЧТбИь нх нЧчь 
ХчЧУ. зЧ шн— сИЧХчЧ ИЧыИКхщХнь— ТЫбш
нйя сйн ебИсаИбХа сХТ— иКьИ—ыхннйм 
я шЧмб Чадх ь нхгЧшьа ИХЫьехятбМ Кх
шЧсаь И ыхИХаХ мьЫЧсаь: ЕяЫЧщб саКхг 
ВЧя И сХКшдх ьг ь нХ бяшба Ча ВХн—У.
Р ИХКМ, еаЧ И ваЧ баКЧ »ЧсиЧшь мнЧ
чьг гЧеХа иКьыИхаь я зХТХ. Р ехсаЧ иЧ
КхщхМсь, яхя Гн нхиКхИЫ—Ха мЧь сЫЧ
Их я аХм, яЧаЧКйХ нХ иКьн—Ыь ьсаьнй. 
я иКЧтЫЧХ ИЧсяКХсХньХ иКьтХЫ сМшх 
Чшьн мЧЫЧшЧя еХЫЧИХя, ьнЧсаКхнХд, ьы 
шхЫХяЧя саКхнй, иЧш сьЫьнйм ИиХеха
ЫХньХм гКьсаьхнсяЧя ьсаьнй. ГаХд ХчЧ 
иЧсЫХшЧИхаХЫь ЧшнЧя ьы шКХИньг ИЧс
аЧенйг КХЫьчья, ь ваЧчЧ мЧЫЧшЧчЧ еХ
ЫЧИХях, яЧнХенЧ, смбщхЫх мйсЫь, яхя 
ЧанХсХас— я нХмб ЧаХд, ХсЫь Чн иКьмХа 
гКьсаьхнсаИЧ. збшьаХ схмь, яхя ясах
аь иКьтХЫс— Хмб нхт аХяса иКЧтЫЧчЧ 
ИЧсяКХснЧчЧ сЧТКхнь—: ЕЕаЧ, ХсЫь ЧаХд 
аИЧя ЧаИХаьа аХТХ сбКЧИЧ?У ВаЧа мЧЫЧ
шЧя еХЫЧИХя чЧИЧКьЫ мнХ, еаЧ ТЫхчЧшх
Кьа ХЧчх ых ваь сЫЧИх ь нхшХХас— иХКХ
нХсаь Ис—яЧХ ьсийахньХ, яхя Тй ХчЧ нь 
иКХсЫХшЧИхЫь.
Р ебИсаИбМ, еаЧ ь сХчЧшн— — аЧенЧ 
ахя щХ чЧИЧКМ иК—мЧ я нХяЧаЧКйм ьы 
Ихс. яй сяхщХаХ: ЕВЧчб Ыь — аХиХКь 
ьшаь я ХЧчб ахяьм, яхя Хсаь, ь еХКХы 
Яьсбсх лКьсах иКХшхаьс— Емб; иКЧсаьа 
Ыь Гн мХн—?У ШЧКЧчЧя ТКха ьЫь шЧКЧчх— 
сХсаКх, яаЧ Тй ай нь ТйЫ, ьшь я еХмб 
ТХы сЧмнХнь—. Р ынхМ, еаЧ И иКЧтЫЧХ 
ИЧсяКХсХньХ Гн иКьн—Ы ТХшнйг чКХт
ньяЧИ, ынхеьа, иКьмХа ь аХиХКь.
зхмЧХ гбштХХ, еХчЧ — ЧихсхМсь,— 
ваЧ еаЧТй Ий нХ сяхыхЫь: ЕР иЧшбмхМ 
ЧТ ваЧмУ. еХ шбмхяаХ, х шХясаИбяаХ. 
АшХсь нХ аКХТбХас— ТЧЫьтьг Кхымйт
ЫХнья. ЯшьаХ иК—мЧ я ХЧчб. ДхыИХ 
нХ сИЧясаИХннЧ иКьКЧшХ, еаЧТй аИхКь 
ТйЫх И мьКХ сЧ сИЧьм ЖИЧКдЧм? ДхыИХ 
ваЧ нХ иЧаКХТнЧсаь ИхтХя сЧИХсаь? Дхы
ИХ нХ аИХКшьа чЧЫЧс ИнбаКь Ихс: ЕЯшь 
я ХЧчб еХКХы Яьсбсх лКьсахУ? ХЫбшнЧмб 
сйнб чЧЫЧш чЧИЧКьЫ: ЕЯшь шЧмЧяУ. лЫХТ 
ТйЫ шЧКЧч, иьщь мхЫЧ, Чн ТйЫ чЧЫЧшХн 
ь ИсХ иЧИаЧК—ЫЧ Хмб: ЕЯшь шЧмЧя, ьшь 
шЧмЧяУ. АЧчшх Чн иЧтХЫ я сИЧХмб иКХ
щнХмб шКбчб И чЧКЧш ых иЧмЧщьМ, аЧ 
ИыЧК ХчЧ, иЧЫнйя биКХях чЧИЧКьЫ: ЕДЧ
еХмб ай нХ ьшХть шЧмЧя?У ехсабихХа 
ИКХм— шЫ— чКХтньяЧИ, яЧчшх шхщХ ьг 
сахКйХ аЧИхКьщь яхя Тй чЧИЧК—а: ЕВй 
нХ гЧаьм ИьшХаь Ихс, Ий сЫьтяЧм чКбс
анй ь нХсехсанй. ДЧеХмб Ий нХ ьшХ
аХ шЧмЧя?У АЧчшх Чн сКйИхЫ саКбеяь 
ь иКЧТЧИхЫ ьг Хсаь, Чнь, аКХсях—сь, иЧ
ИаЧК—Ыь: ЕЯшь шЧмЧяУ. ясХ ХчЧ ЧсЫхТХИ
тХХ аХЫЧ ИыйИхЫЧ: ЕЯшь шЧмЧяУ. ЖЧчшх 
ИсиЧмьнхЫЧсь Хмб ЫьдЧ Чадх ь ЫхсяЧ
Ийя ИычЫ—ш ь ебшьЫЧсь, еаЧ Чн сЫйтьа 
ХчЧ чЧЫЧс: ЕЯшь шЧмЧяУ. ясиЧмьнхЫ Чн 
ьыТйаЧя гЫХТх И шЧмХ Чадх, ь яхщшйя 
ябсЧя яхя Тй тХиахЫ Хмб: ЕЯшь шЧмЧяУ. 
Гн иКХшсахИЫ—Ы сХТХ, яхя сЫбчь сь
ш—а ых саЧЫЧм ь Хш—а ЧТьЫьнЧ, ь яхщ
шйя ьы ньг яхя Тй бсаКХмЫ—Ха ИычЫ—ш 
И ибсайнМ ь чЧИЧКьа Хмб: ЕЯшь шЧмЧяУ. 
Ахщшх— ИХщь чЧИЧКьЫх: ЕЯшь шЧмЧяУ. 
ЖЧЫьяЧ шь—ИЧЫ нхтХиайИхЫ: ЕеХ нхшЧ 
ИЧыИКхщхаьс—, ТЧКьсь! гбетХ бмХКХаь 
с чЧЫЧшб, еХм иЧшшхИхаьс—. ЗмКь мбщХс
аИХннЧ!У еЧ Чн нХ иЧшшхЫс— шь—ИЧЫб, иЧ
аЧмб еаЧ иКьтХЫ И сХТ— ь сяхыхЫ: ЕеХа; 
Исахнб ь иЧяшб я Чадб мЧХмбУ. Г, ХсЫь 
Т ь Ий ТйЫь ахящХ мбшКй! »КХтнья, 
нХбщХЫь саЧьа иЧшихсаь ЧсбщшХньМ ьы-
ых чЧКшЧсаь?! зшхяс—, Ч еХЫЧИХя! ДКЧеь 
чЧКшЧсаь! ЖХТХ нХ аКбшнЧ ТбшХа Чашхаь
с—, ХсЫь ай ИсиЧмньть ваЧчЧ ЫМТ—щХчЧ 
Гадх. АЧаЧКйя ЧашхЫ зХТ— ых нхс И Ыь
дХ зИЧХчЧ сЧТсаИХннЧчЧ шЧКЧчЧчЧ зйнх. 
зЫхшЧсанЧ иКХшхаьс— ахяЧмб ШКбчб. АЧ
чшх ай сяЫЧньть чЧЫЧИб нх ЕчЧ чКбшь 
ь иЧебИсаИбХть чЧК—еья иЧдХЫбя нх 
аИЧХя щХяХ, аЧ Чщбаьть, еаЧ сЫхшЧса
нЧ иЫхяхаь Ч чКХгхг, сЫхшЧсанЧ ях—аь
с— И ньг ь ХщХ сЫхшЧсанХХ сЫйтхаь Ча 
еХчЧ: ЕЯычЫхщб ТХыыхяЧнь— аИЧь, яхя 
абмхн, ь чКХгь аИЧь, яхя ЧТЫхяЧУ. ЕЕсЫь 
Тбшба чКХгь Ихть, яхя ТхчК—нЧХ,— яхя 
снХч бТХЫМ; ХсЫь Тбшба яКхснй, яхя ибК
ибК,— яхя ИЧЫнб бТХЫМУ.
Шхя »ЧсиЧшь, еаЧТй ваЧ иКЧьыЧтЫЧ 
сЧ мнЧчьмь ьы Ихс И ваЧ баКЧ. Емб шх 
ТбшХа Ис— сЫхИх ых ваЧ, нЧ ь мЧХ сХКшдХ 
ИЧыКхшбХас—, иЧаЧмб еаЧ — ИЧИсХ нХ ьмХМ 
ебИсаИх сахКтХчЧ ТКхах иЧ ЧанЧтХньМ 
я Ихм, х, нхиКЧаьИ, ьсийайИхМ ИХЫь
ехятбМ КхшЧсаь иКь мйсЫь Ч аЧм, еаЧ
Тй ИХсХЫьаьс— ИмХсаХ с Ихмь, яЧчшх Ий 
иКьынхХаХ мЧХчЧ »ЧсиЧшх ь ЗеьаХЫ—. 
Я мй ИмХсаХ с—шХм ых сИ—абМ аКхиХыб, 
Кхшб—сь ЕчЧ ЫМТИь. Шх ТЫхчЧсЫЧИьа Ихс 
»ЧсиЧшь ИЧ ьм— зИЧХ. Фмьнь.
14 глава книги Иисуса Навина по
вествует о замечательном событии 
из жизни народа Израильского. Когда 
после 40-летнего странствования по 
пустыне народ Божий вошел в землю 
обетованную и настало время каждо
му колену получить свой удел, пришел 
к Иисусу Навину и Халев с просьбой 
отдать ему ту землю, по которой хо
дил он и 11 соглядатаев и о которой 
клялся ему Моисей, что она будет его 
вечным уделом. И здесь Халев произ
нес удивительные слова:
ТТеперь... мне восемьдесят пять 
лет. Но и ныне я столько же крепок, 
как и тогда, когда посылал меня Мои
сей; сколько тогда было у меня силы, 
столько и теперь есть для того, чтобы 
воевать, и выходить и входить. Итак 
дай мне сию гору, о которой говорил 
Господь...ч (И. Нав. 14, 10Ы12).
На горе той в больших и укреп
ленных городах жили сыны Енако
вы Ы исполины, наводившие ужас 
на окрестные народы. Эти-то города 
и нужно было Халеву завоевать.
Мы знаем, что вождь должен 
быть лучшим героем, чем все вой
ско вместе взятое; ему нельзя стоять 
в стороне во время брани. Поэтому 
и Халев должен быть всегда впереди: 
не страшась, устремляться в сердце
вину опасности, выходить, если нуж
но, один на один с противником. И ко 
всему этому Халев был готов. На все 
это у него была сила. Об этом он сам 
засвидетельствовал Иисусу Навину.
Когда я реально представил себе 
эту картину, у меня невольно возник 
вопрос: в чем секрет неистощимой 
силы Халева? В 85 лет он может уве
ренной рукой брать меч, восходить 
на гору, воевать с исполинами и низ
лагать их по слову Господа. Скажите, 
в 85 лет быть крепким, не знать уста
лости Ы естественно или сверхъес
тественно для человека? Это немало
важный вопрос. От того Ы пребывает 
ли в нас сила Божья или нет Ы зави
сит не только наша судьба, но и буду
щее детей и даже внуков.
От иных старцев нередко можно 
услышать: ТБыло время и мы прояв
ляли дерзновение, проповедовали, 
грешников приводили к покаянию, 
не малодушествовали, стояли прямо. 
А теперь старость берет свое: память 
подводит, здоровье ушло. Теперь вре
мя подвизаться молодымч.
Это неверное суждение. Такую 
старость можно назвать солью, по
терявшей силу. Мы же знаем, что Дух 
Святой Ы это непреходящая сила. Тот, 
чье сердце исполнено Духом Святым, 
ЫОы —
иетН—гиа
еибы
(ТНМОМвзДя)
не может сегодня Ы удивлять всех 
силой, а завтра Ы задыхаться от не
мощи. Сила Божья Ы неизменная ве
личина. Господь наш никогда не утом
ляется и не изнемогает (Ис. 40, 28).
Поэтому и дети Божьи, независимо 
от возраста, должны сохранять духов
ную силу на протяжении всей жизни. 
Наша брань не прекращается ни на 
минуту; и нам необходимо быть побе
дителями, ибо только Тпобеждающий 
наследует всеч (Откр. 21, 7). И чем 
ближе пришествие Господа, тем ожес
точеннее нападки врага душ человече
ских. Соответственно, и детям Божьим 
нужно переходить от силы в силу, 
чтобы, Твсе преодолевши, устоятьч.
Для Христа самым напряженным 
моментом была Гефсимания, и Он 
Один выдержал натиск сатаны.
Подобное происходит и с нами. Мы 
живем в дни заката мировой истории, 
переживаем накал борьбы, потому что 
к нам Тсошел диавол в сильной яро
сти, зная, что не много ему остается 
временич (Откр. 12, 12). Каковы наши 
духовные силы в этот ответственный 
момент?
Один проповедник справедливо 
отметил, что духовная смерть Ы это 
немощь, доведенная до крайней сте
пени. Это скольжение вниз по роковой 
наклонной, откуда уже возврат не мыс
лим. Где находимся мы? Сколько нам 
осталось до этой роковой черты? Воз
растаем ли мы духовно или наши но
ги едва удерживаются на наклонной 
плоскости полумертвого обрядового 
христианства? Я думаю, что не най
дется ни одного христианина, который 
бы согласился с тем, что нарастаю
щая духовная немощь, оскудение си
лы и медленное угасание Ы это нор
мальное состояние, в котором должны 
пребывать не только отдельные ду
ши, но общины и даже целые союзы.
Мы являемся учениками Иисуса 
Христа. Мы Его воины, и всюду, где 
нам приходится соприкасаться с ми
ром, он должен ощущать в нас присут
ствие силы Божьей. Христос сказал: 
ТНе может укрыться город, стоящий 
на верху горыч (Мтф. 5, 14). Мы Ы свет 
для гибнущих во тьме. Мы Ы соль, 
оберегающая мир от разложения. Но 
где подвиги нашей веры?
Многие прекрасно понимают, что 
очевидное присутствие в нас силы 
Божьей Ы это вопрос жизни или смер
ти. Независимо от того: проповед
ник ты, хорист, труженик или просто 
мать большого семейства Ы каждо
му из нас нужна сила, чтобы вести 
ежедневную Тбрань не против крови 
и плоти, но против... духов злобы под
небесныхч (Еф. 6, 12). Для свидетель
ства о Господе нужна сила свыше. 
Не сухой набор сведений, а покоря
ющее воздействие на душу грешни
ка. Только Слово, переданное в силе 
Духа Святого, проникает до разделе
ния души и духа, составов и мозгов.
Не будучи исполненной святой 
силы Божьей, ни одна мать не смо
жет передать своим детям истины 
Священного Писания так, чтобы они 
содержали не забавный урок, а несли 
с собой возрождающую силу, способ
ную вдохнуть новую жизнь, плодом 
которой будет жизнь вечная.
Начните утешать страдальца, 
наставлять юношу, обличать согре
шившего, ободрять обремененную 
скорбью и одиночеством жену узни
ка,Ы чего бы вы ни коснулись, тотчас 
поймете, что без силы Господа вам 
не преуспеть ни в чем!
Где же вечно бьющий источник этой 
силы? Как к нему прийти? Как почерп
нуть, напиться и, наконец, как самому 
стать живительным потоком благода
ти Божьей, чтобы напоять жаждущих?
Рассуждая об этом, вернемся ко 
времени возвращения 12 согляда
таев из земли обетованной (Чис. 13 
и 14 гл). Здесь, возможно, мы найдем 
некоторый ответ на наш вопрос.
Вспомним, какая обстановка ца
рила в то время в стане Израильском, 
вернее, какую атмосферу создали по 
возвращении осматривающие землю.
ТТам видели мы и исполинов, 
сынов Енаковых... и мы были в гла
зах наших пред ними, как саранча... 
И подняло все общество вопль, и пла
кал народ во всю ту ночь. И роптали 
на Моисея и Ааронач. В стане Ы па
ника, растерянность, страх. Даже 
Моисей и Аарон не находили слов, 
чтобы рассеять упадническое настро
ение, захлестнувшее весь стан. Они 
пали на лица свои, когда услышали, 
что народ полон решимости избрать 
новых вождей и вернуться в Египет.
Ответственный момент настал 
для Иисуса Навина и Халева: как они 
поведут себя в этой обстановке? Они 
тоже ходили в землю обетования и ви
дели все. Что они скажут?
Земля, которую мы проходили 
для осмотра, очень, очень хороша. 
(Смотрите, 12 человек видели одну 
и ту же землю, а в отзывах о ней такой 
разительный контраст!) Если Господь 
милостив к нам, то введет нас в зем
лю сию и даст нам ее... Только против 
Господа не восставайте, и не бойтесь 
народа земли сей, ибо он достанет
ся нам на съедение: защиты у них 
не стало; а с нами Господь, не бойтесь 
их (Чис. 14, 7Ы9).
Какой мужественный взгляд веры! 
Какое глубокое упование на Госпо
да! Хотя там и исполины живут, тем 
не менее, это та страна, которую обе
щал Бог отдать во владение сынам 
Израилевым! А если Бог обещал,Ы то 
исполнит. Его обетование Ы не об
ман. Бог Ы не человек, чтобы сказать 
и не исполнить. На людях же лежит 
ответственность Ы поверить Ему 
вполне, довериться безоговорочно. 
И пусть народ еще не овладел этой 
обещанной землей, но взгляд веры 
должен покоиться на Божьем обето
вании как на вполне реальном деле. 
Вера Иисуса Навина и Халева уже 
предвкушала эту славную победу. 
Они трепетали, видя возмущение 
в народе, и умоляли: ТТолько против 
Господа не восставайте!ч.
ТПонимаете ли вы,Ы возможно, 
пытались достучаться они до созна
ния разочарованного народа,Ы что, 
выступая против Моисея, против сво
их вождей, вы, фактически, выступае
те против Бога! Нас вы можете побить 
камнями и освободиться, но за нами Ы 
Бог! Что сделаете Ему?! Вы возмущае
тесь против Бога, а не против людейч.
Нет страшнее и бессмысленней 
дела, чем недоверие Богу, которое не
пременно перерастет в противление 
и мятеж. Господь привел народ Свой 
к конечному пункту, к заветной цели, 
и вдруг теперь, когда до страны покоя 
рукой подать, все общество дружно 
разворачивается и готово двинуться 
назад. Как трудно в такой единодуш
ной панике отстаивать путь Божий!
Вера не мыслит и единого шага 
сделать без Бога. Наш путь Ы только 
вперед, только за Господом! В поступке 
Иисуса Навина и Халева сокрыт глубо
чайший смысл. Вне Бога они не хоте
ли знать никого и ничего. Всякий путь, 
продиктованный пусть даже самыми 
разумными и, кажется, здравыми со
ображениями, но не совпадающий 
с намерениями Божьими,Ы это мятеж, 
это заговор, это восстание против Са
мого Бога! Это самый страшный грех.
Мы знаем, что физическая сила че
ловека не в малой степени зависит от 
того, чем он питается. Не дайте шах
теру калорийной пищи Ы и он не смо
жет работать. Возникает вопрос: отку
да, из какого источника черпал силу 
Халев? Почему он так удивительно 
сохранился и физически и духовно? 
Чем он питался? Если говорить о ман
не, то ею питались все. Но ни один из 
народа не сказал так, как он: Т...мне 
восемьдесят пять лет. Но и ныне 
я столько же крепок, как и тогда, когда 
посылал меня Моисей...ч
Для всего народа Израильского 
сыны Енаковы были препятствием, 
которое, как им казалось, ни за что 
не преодолеть. По этой причине они 
подняли мятеж против Господа и соб
рались вернуться в Египет. Но для Ха
лева, который смотрел не на видимое, 
а на невидимое, сыны Енаковы были 
ничем иным, как прекраснейшей воз
можностью исполнить волю Божью, 
ощутить лично на себе великую силу 
Его, узнать, как могущественно дей
ствует Господь через преданных Сво
их детей.
Господь желает, чтобы и мы таким 
же образом прославляли Его в своей 
22
23
жизни. Многие думают: будем петь, бу
дем ревностно трудиться, чтобы воз
величилось имя Господне. Но, дорогие 
друзья, мы ничем иным так не просла
вим Господа, как если обратим взор 
веры на невидимую Его силу и оста
немся непоколебимыми и твердыми, 
как Моисей (Евр. 11, 27), находясь в са
мых отчаянных обстоятельствах, ли
шенные всякой человеческой опоры.
Подобное переживал и Халев. 
Кроме глубокой веры, он ничем не от
личался от всего народа. В сражении 
с сынами Енаковыми он увидел повод 
для прославления Господа. ТМы пой
дем,Ы убеждал он народ,Ы и Господь 
явит Свою силу! Только пойдем!ч На
ша сила в послушании и в готовно
сти не отступать перед трудностями. 
Халев в самый напряженный момент 
наглядным образом показал веру во 
всемогущество Господа.
В нашей жизни невозможно обой
тись без веры. Она Ы необходимое 
условие для поддержания духовных 
сил. Вера Ы это пища нашего ду
ха, и она особенно ярко проявляет
ся в критический момент, когда во
круг слышны возгласы идти назад, 
а не вперед. В скорбях, в раскаленных 
печах страданий не нужны красивые 
слова, но лишь вера. Огонь уничто
жит всю шелуху, наружную оболочку 
наших изысканных манер, изворот
ливости и даже находчивости. В гор
ниле, где плавится золото, проявится 
наша вера, наш дух, наше подлинное 
общение с Богом. Здесь мы как бы 
заново откроем себя и увидим на что 
пригодны и кто есть на самом деле.
Часто Господь ставит нас в такие 
условия, где действовать и выжить 
можно только верой. Многим из нас 
приходится лицом к лицу встречаться 
с Тсынами Енаковымич, с исполина
ми наших дней. И сейчас мы можем 
наблюдать повторение той же карти
ны, которую когда-то пережил народ 
Израильский. Но, благодарение Богу, 
что Он не лишил наше братство мно
гих, живущих верой, готовых снова 
и снова ради верности Ему идти в узы 
и других призывать стоять в истине.
Наши трудности, друзья,Ы это 
драгоценная возможность возвели
чить имя Господне! Гонения Ы это пи
ща для веры, для ее могущественного 
проявления в нас.
Иисус Навин и Халев не могли 
доказать всему обществу здравость 
своих суждений, не могли зажечь их 
своей верой. В глазах всего общества 
они выглядели безумными. ТПобить их 
камнями!ч Ы требовало малодушие. 
В среде народа Израильского было 
много князей, много именитых и знат
ных, однако же, призыв Халева и Иису
са Навина был для них пустой затеей.
Для плотского христианина, ли
шенного истинного Боговедения, 
проповедь о Кресте, о вере, простира
ющейся за пределы видимого,Ы пол
ное безумие.
ТБудем уповать на Бога! Не ста
нем уклоняться от страданий. С нами 
Бог!ч Ы убеждаешь иногда верующе
го человека, а он, словно парализо
ванный, отстаивает свое малодушие: 
там Тсыны Енаковыч, нет, не пойдем, 
они уничтожат нас, как саранчу...
Меня поражают вдохновенные 
слова Апостола Павла: ТМы отовсюду 
притесняемы, но не стеснены; мы в от
чаянных обстоятельствах, но не отча
иваемся; мы гонимы, но не оставлены; 
низлагаемы, но не погибаем; всегда 
носим в теле мертвость Господа Ии
суса, чтобы и жизнь Иисусова откры
лась в теле нашем. Ибо мы живые не
престанно предаемся на смерть ради 
Иисуса, чтоб и жизнь Иисусова откры
лась в смертной плоти нашей (2 Кор. 
4, 8Ы12).
О какой смерти здесь идет речь? 
Смерть Ы это наши скорби, слезы, 
наша разлука с близкими и родными, 
порой на всю жизнь. Это боль стра
даний, которая проходит наши души, 
как некогда оружие страданий Христа 
прошло душу Его Матери, Марии. Это 
наш крестный путь, когда смерть Гос
пода Иисуса Христа продолжается 
в нас, когда сотни узников и узниц ста
новятся соучастниками Его смерти.
Когда дети Божьи смотрят на эти 
крестные, буквально, смертельные, 
обстоятельства и видят в них чудес
ную возможность проявить живую ве
ру в Господа, тогда духовные силы их 
непременно растут. Мы становимся 
крепки и непоколебимы; нас низла
гают, но мы не погибаем. Не ум наш, 
а дух обогащается новой силой. Ра
ны, полученные в сражениях с сила
ми зла, научают нас большей любви 
к грешникам. Мы приобретаем опыт 
веры, действующей любовью. Тогда 
наше слово и проповедь о Кресте во
истину становятся солью земли, а мы, 
хоть и малыми, но яркими светильни
ками в этом мире.
Мне известны беседы братьев 
с некоторыми женами служителей, ко
торым непонятна эта трудная благо
дать самопожертвования и посвяще
ния самих себя, своих мужей и детей 
Господу. Удерживая своих мужей от 
служения в церкви, они не понима
ют, что за этим нежеланием кроется 
их личная духовная гибель. Да, хри
стианину на земле не оставлено ни
чего, кроме тюрем и смерти. Но раз
ве не таким путем прошел Христос? 
Разве Он заповедал нам идти путем 
самосохранения? Разве Апостол Па
вел не зовет нас на Тбезумие Христа 
радич? Более того, наше следование 
за Господом, наши жертвы не должны 
быть подневольными. Вынужденная 
отдача Ы не есть отдача. Отдать Богу 
мужа, а потом стенать и недовольс
твовать на то, что он не успевает сде
лать в доме то одно, то другое,Ы зна
чит не отдать его вовсе. То, что отда
но, того нет! Жертва с претензиями 
не имеет цены. Ведь если мы ради Бо
га отдаем голодному кусок хлеба, то 
не рассчитываем, что когда-нибудь он 
вернет нам какую-то часть. Почему же, 
посвящая Богу дорогих и близких, мы 
требуем, чтобы они наполовину при
надлежали нам и наполовину Богу?
Полного посвящения Господь ждет 
не только от служителей и их жен, но 
от каждого рядового члена церкви.
Нас всех волнует вопрос: как пе
редать жизнь Духа Христова нашим 
детям, родным, как пробудить про
стых верующих в общинах ВСЕХБ, да 
и вообще неверующих. Такое живое 
воздействие на дух людей возможно 
лишь на путях веры. Достижимо оно 
только в том случае, если мы сами 
идем узким путем, не избегаем скор
бей и смотрим на них, как на пищу для 
нашего духа. Когда мы упражняем наш 
дух в страданиях, тогда поистине на
ша вера становится дивным сокрови
щем, как говорил Апостол Петр: ТДа
бы испытанная вера ваша оказалась 
драгоценнее гибнущего, хотя и огнем 
испытываемого золота...ч (1 Пет. 1, 7).
Золото в мире Ы великая драго
ценность. Но есть золото низшей, не
качественной пробы, а есть золото вы
сших стандартов. Так же и вера наша 
имеет особую ценность после испы
таний. У одних она после горнила при
обретает большую Тпокупательнуюч 
способность Ы может покорять и об
ращать ко Христу тысячи душ. У других 
же Ы утрачивает свою стоимость. Она 
не только не приобретает новые души 
для Христа, но топчет уже посеянные 
святые семена. Такая вера, конечно, 
не драгоценность, а урон и чистый 
убыток. Она не спасет даже самих об
ладателей этой мертвой веры, не гово
ря уже о том, чтобы при ее содействии 
другие нашли спасение во Христе.
Будем же благодарны нашему Гос
поду за все трудности, скорби и сле
зы, которые претерпеваем как соучас
тники скорбей Христовых. Прославим 
Его за то, что Он вел нас на духовную 
брань с Тсынами Енаковымич: в этих 
сражениях мы мужали, крепли. ТСы
ны Енаковыч способствовали тому, 
чтобы мы стали лучше, любвеобиль
ней, приблизились к Богу. Мы питали 
наши души и укреплялись верой от 
побед, которые Господь помогал нам 
одерживать. В тюрьмах, в разлуке, 
в голоде и холоде мы обогащались 
опытом Божьего присутствия. Мы об
ретали совершенный мир, вкушали 
сладость непосредственного обще
ния с Господом. А когда в огненных 
печах Сам Христос разделял с нами 
чудную трапезу,Ы это воистину был 
пир для искупленных детей Божьих 
уже здесь, на земле, и, благодарение 
24
25
Богу, это торжество и ликование про
должится в небе.
Если посмотреть сегодня на наше 
братство и вспомнить, каким оно бы
ло 20 лет назад, то с благодарностью 
можно отметить Ы Его присутствие 
в Божьем народе очевидно! Он дает 
силу верным детям Своим все более 
укрепляться с каждым годом. Это чув
ствуется и по нашим журналам и по на
шим ТБюллетенямч. Это чувствуется 
и по духу возрастающей жертвенности 
в народе Его. У нас есть определен
ные трудности, но, поддерживаемые 
Божьей рукой, мы защищаем границы 
Царствия Божьего и ходим по сво
ей территории. Мы сегодня открыто, 
с упованием на Бога говорим: как мы 
доверяли Господу, так и дальше будем 
уповать на Него. Как жили независимо 
от мира, так и будем стремиться при
надлежать только Господу. Мы откры
то исповедуем наше положительное 
отношение к гражданским установле
ниям. Но в духовных вопросах Ы все 
принадлежит Господу, и здесь Ы 
только Он наш Единый Владыка.
Хвалиться собой Ы значит бахва
литься. Но и не видеть того, что совер
шил Господь,Ы значит святотатство
вать. Посмотрите, как чудно Господь 
прославляется через верность узников 
Своих! Они Ы истинная слава Божья.
Сегодня многие из гонимых не мо
гут в полной мере представить, на
сколько славна в очах Божьих наша 
готовность претерпевать лишения 
и каким образцом мы являемся для 
вселенской церкви. Но, тем не менее, 
мы Ы соучастники Божьей славы, по
тому что вместе с Ним страдаем.
Будем и дальше смотреть на Тсы
нов Енаковыхч как на пищу для на
шего духа, и пусть не прекращается 
горение нашей веры. Трудности для 
истинно благочестивых христиан 
не окончатся никогда. Поэтому на 
каждый день нам нужны новые силы, 
а это значит Ы новое сокрушение ду
ха, новое преломление нашей плоти 
и новое посвящение себя Богу!
Е. К. РОДОСЛАВОВ
Ваьмь саКхтнймь сЫЧИхмь збшь—, 
ьы ьыИХсанЧя ХИхнчХЫьсяЧя иКьаеь, 
иКьИЧшьа И мЧЫехньХ нХшЧсаЧянЧчЧ 
КхТх зИЧХчЧ. ДхТ аЧа иКХшсахИьЫ Тй
ЫЧ ьыИьньаХЫьнбМ иКьеьнб сИЧХчЧ 
ТХышХясаИь—: Е— ынхЫ, еаЧ ай еХЫЧИХя 
щХсаЧяьяУ, сяхыхЫ Чн збшьХ. еХ Чсих
КьИх— ь нХ сиКхтьИх—, иЧеХмб Чн еХЫЧ
ИХя щХсаЧяья, збшь— ЧаИХаьЫ Хмб: ЕЖй 
ынхЫ, чЧИЧКьть ай; иЧваЧмб ай ЧсбщшХн 
сИЧьмь щХ сЫЧИхмьУ. збшь— ТХКХа аба 
сЫЧИх еХЫЧИХях, ябХа ьг И ТЫХса—щья, 
ЧТЧМшЧЧсаКйя мХе ь иКЧныхХа ьм нХИХК
нЧХ сХКшдХ нхсяИЧыь. ЕЖй ынхЫУ,— чЧИЧ
Кьа Чн: ЕиЧваЧмб ай шЧЫщХн ТйЫУ.
Вй ынхХм. ЕсЫь яаЧ ьы нхс, иКЧибс
аьИ ИКХм— ТЫхчЧшхаь, ЧаЧяшХа И ИХенЧсаь 
ТХы иКьмьКХнь— с ХЧчЧм, аЧ ньяхяЧчЧ 
шКбчЧчЧ ЧТИьнХнь— нХ иЧаКХТбХас— иКЧ
аьИ нхс, яхя аЧЫьяЧ: Еай ынхЫУ.
ДКХшсахИьм сХТХ сдХнб. »КХтнья 
иКЧТбщшхХас— Ча снх смХКаь, иКХшсах
Ха иКХш сбшьЫьщХ лКьсаЧИЧ. Гн Иьшьа: 
иЧсахИЫХн ИХЫьяья ТХЫйя иКХсаЧЫ ь нх 
нХм ИЧссХшхХа ЖЧа, Ча Ыьдх АЧаЧКЧчЧ 
ТХчба нХТЧ ь ыХмЫ—. Гн Иьшьа ТХсеьс
ЫХннЧХ мнЧщХсаИЧ сИ—айг, ЧТЫХеХннйг 
И ТХЫйХ ЧшХщшй; Чн Иьшьа ИЧьнсаИх 
ФнчХЫЧИ, сь—Мщьг, яхя мЧЫнь—, яхя 
иЫхмХнь ЧчнХннйя, ньсибсяхМщьяс— 
мнЧчЧеьсЫХннймь К—шхмь с нХТХс; Чн 
Иьшьа мХКаИйг, ИХЫьяьг ь мхЫйг, саЧ
—щьг иКХш ХЧчЧм, ь яньчь КхсяКйайХ 
И Кбяхг ьг. Емб аХиХКь ИЧЧеьМ иКХшсах
ЫЧ ьмХннЧ аЧ, Ч еХм Чн сЫйтхЫ ь еьахЫ 
И щьынь,— ь Чн аХиХКь ИсиЧмьнхХа ИсХ. 
Емб аХиХКь яхщХас—, ТбшаЧ ИХсь ИЧышбг 
нхиЧЫнХн ЧТИьньаХЫьнймь яКьяхмь: 
ЕЖй ынхЫ! Жй ынхЫ! Жй ынхЫ!У
Луки 19, 22
Б. Ж. ХЖН«ЦХ
Жхм ХчЧ мхаь, яЧаЧКх— мЧЫьЫхсь 
Ч нХм с схмЧчЧ КхннХчЧ шХасаИх. Гн 
ИсиЧмьнхХа аХиХКь мЧЫьТй ХХ ь чЧКь
яьХ сЫХый. Жхм ХчЧ ЧаХд, яЧаЧКйя беьЫ 
ХчЧ иЧынхаь ЖИЧКдх ь зихсьаХЫ—; беьЫ, 
еаЧ ТбшХа сиКхИХшЫьИйя ХЧщья сбш. Гн 
ИсиЧмьнхХа аХиХКь ХчЧ сХКьХынйХ иКХшЧ
саХКХщХнь—. ясХ ваЧ аХиХКь чЧИЧКьа Хмб: 
ЕЖй ынхЫ!У Жхм ТЫхчЧИХсаньяь Ч лКьсаХ, 
яЧаЧКйХ ИЧыИХщхЫь Хмб Ч сихсХньь. Гн 
ИсиЧмьнхХа аХиХКь, яхя Чн ТйИхЫ И шЧмХ 
ХЧщьХм — И шЧмХ мЧЫьаИй, ь Хмб аХиХКь 
Ис— сдХнх мьнбИтХчЧ, шЧКЧчЧчЧ, нХИЧы
ИКхаьмЧ иКЧтЫЧчЧ, щьИЧ иКХшсахИьЫхсь 
И ИЧсиЧмьнхньь ИнЧИь: ь сХКьХынйХ Ыь
дх сЧТКхИтьгс— Иьш—ас— Хмб, ь бмЧЫ—М
щья чЧЫЧс иКЧиЧИХшньях ыИбеьа И бтхг 
ХчЧ, ь иХснЧиХнь— ь мЧЫьаИй ИХКбМщьг 
сЫйтхас— Хмб. ясХ аХиХКь ИсиЧмньЫЧсь 
Хмб, ь ИсХ аХиХКь чЧИЧКьа: Еай ынхЫ!У
ВХщшб ваьм ИХЫьяьм мнЧщХсаИЧм 
Чн ИсаКХехХа ахящХ ь ынхяЧмйг, ь шКб
ыХя сИЧьг. яьшьа ЧшнЧчЧ ь ИсиЧмьнхХа, 
еаЧ Чн ЧаЧыИхн ТйЫ ьы ваЧчЧ мьКх И МнЧ
тХсяьХ чЧшй, И дИХаХ ЫХа ь И иЧЫнЧм 
КхыИьаьь сьЫ, ь, нХсмЧаК— нх ваЧ, Чн 
с КхшЧсаьМ ЧагЧшьЫ И ьнЧя мьК, х Ыь
дХ ХчЧ И смХКаь ИйКхщхЫЧ ТЫхщХннйя 
иЧяЧя. гьть ИХКх ь нхшХщшх мЧчЫь иЧ
шхаь КхшЧсаь ь иЧяЧя бмьКхМщХмб. ясХ 
ваЧ чЧИЧКьЫЧ Хмб: Еай ынхЫУ. ясаКХехХа 
Чн ь шКбчЧчЧ, яЧаЧКйя ИнХыхинЧ ТйЫ 
ЧаЧыИхн И мьК ьнЧя; ИсаКХехХа ь иКьиЧ
мьнхХа яхя ХчЧ схмЧчЧ, ахя ь ЫМшХя, иЧ
КхщХннйг ваЧя ИнХыхинЧсаьМ смХКаь, 
сЧТКхИтьгс— ЧяЧЫЧ смХКанйг ЧсахняЧИ 
ХчЧ, ЫМшХя, яЧаЧКйХ чЧИЧКьЫь мХщ
шб сЧТЧя иЧЫбтХиЧаЧм Ч нХиКЧенЧсаь 
ь нХнхшХщнЧсаь ыХмнЧя щьынь. ДКь
иЧмьнхХа ахящХ, еаЧ ь схм Чн нХ мХ
нХХ ьг иЧКхщХн ТйЫ нХЧщьшхннЧсаьМ 
смХКаь аЧИхКьщх, щХЫхЫ ьмХаь ИХКб, 
еаЧТй нХ ТЧ—аьс— смХКаь, нЧ мхЫЧ-иЧ
мхЫб ИиХехаЫХньХ ваЧ сахЫЧ иКЧгЧшьаь, 
х иЧаЧм ь сЧИсХм ьычЫхшьЫЧсь ьы их
м—аь. Шбтх еХЫЧИХях аЧ щХ, еаЧ ь мЧ
КХ: иЧшньмхХас— ТбК— — ИыИЧЫнбХас—; 
нхсахнХа аьтьнх — бЫ—щХас—. ЖХиХКь 
щХ, яЧчшх Чн иКьсахЫьнЧ ИчЫ—шйИхХас— 
И ынхяЧмйХ Хмб еХКай Ыьдх, аЧ ИиХеха
ЫХньХ ИЧыИКхщхХас— я нХмб с нЧИЧя сь
ЫЧя ь иЧшсяхыйИхХа: Еай ынхЫ!У
ДКХсаЧЫ иЧсахИЫХн, ь яньчь ЧаяКй
ай. ВХщшб иКЧеьмь яньчхмь ыхмХаьЫ 
Чн ь ваб яньчб — зЫЧИЧ ХЧщьХ. Гн 
ИсиЧмьнхХа ь ваЧ. Ахя ехсаЧ сЫйтхЫ 
ь еьахЫ Чн зЫЧИЧ ваЧ! Ахя ехсаЧ аКЧчхЫЧ 
ЧнЧ сХКшдХ ХчЧ ь иЧТбщшхЫЧ, нХ мХшЫ—, 
ьымХньаь щьынь! Ахя ехсаЧ иЧИХсаИЧ
ИхньХ Ч саКхшхнь—г зихсьаХЫ— Ийый
ИхЫЧ б нХчЧ сЫХыб бмьЫХнь—. еЧ ахяьХ 
мЧмХнай шбгЧИнЧчЧ иКЧТбщшХнь— Чн 
нХ саКХмьЫс— биЧаКХТьаь шЫ— ЧТКхщХ
нь— яЧ лКьсаб — ь аХиХКь зЫЧИЧ ваЧ 
сИьшХаХЫьсаИбХа иКЧаьИ нХчЧ: Еай ынхЫ!У
зхм збшь— —ИЫ—Хас— аба ЧТИьнь
аХЫХм. Яьсбс, Ч АЧаЧКЧм Чн ахя ехсаЧ 
сЫйтхЫ ь еьахЫ ь ьм— АЧаЧКЧчЧ Чн 
ИмХсаХ сЧ сихсХннймь ИЧсиХИхЫ И чьм
нхг; Яьсбс, АКЧаехятья ФчнХд ХЧщья, 
АЧаЧКйя бмХК ых нХчЧ; Яьсбс, АЧаЧКйя 
саЧЫь мнЧчьХ чЧшй иКьыйИхЫ ХчЧ я зХТХ, 
саЧЫь мнЧчЧ Кхы саЧ—Ы ь сабехЫ И шИХКь 
сХКшдх ХчЧ; иКХьсиЧЫнХннйя ЫМТИь 
Яьсбс аХиХКь сИьшХаХЫьсаИбХа иКЧаьИ 
нХчЧ: Еай ынхЫ!У
Я Шбг зИ—аЧя, еХТХснйя »ЧЫбТь — 
АКЧаяья Шбг ИйсабихХа аба сИьшХаХЫХм 
иКЧаьИ нХчЧ. Ахя ехсаЧ ь яхя мЧчбщХса
ИХннЧ ТЧКЧЫс— Шбг зИ—аЧя с ньм, бТХщшх— 
ХчЧ иКьяаь яЧ лКьсаб ь ЧТЫьех— И чКХгХ, 
сИьшХаХЫьсаИб— Ч иКхИшХ ь Ч сбшХ! еЧ Чн 
иКЧаьИьЫс— Емб, иКХнХТКХч бТХщшХньХм 
ваьм, иЧшхИьИ И сХТХ ебИсаИЧ чКХгЧИнЧсаь 
ь нбщшй сИЧХя И зихсьаХЫХ, ь аХм ЧсяЧКТьЫ 
Шбгх ТЫхчЧшхаь. Я зИ—аЧя Шбг ХЧщья сИь
шХаХЫьсаИбХа аба иКЧаьИ нХчЧ: Еай ынхЫ!У
ЕаЧ щХ шхЫьтХ? ВЧщХа Ыь чКХтнья 
сяхыхаь гЧаь ЧшнЧ сЫЧИЧ И сИЧХ ЧиКхИшх
ньХ? — еь ЧшнЧчЧ!.. ХХымЧЫИнЧ саЧьа Чн; 
Ыьть иЧТХЫХИтьХ чбТй ХчЧ тХИХЫ—ас—, гЧ
а—а еаЧ-аЧ сяхыхаь, нЧ — ньеХчЧ. Г, ХсЫь 
Тй б нХчЧ ТйЫЧ гЧаь ЧшнЧ сЫЧИЧ И ыхщьаб 
сХТ—, И сИЧХ ЧиКхИшхньХ, аЧ яхя ЧгЧанЧ Ий
сЫбтхЫь Тй ХчЧ! Ахя мХшЫьаХЫьнЧ, яхя нХ
ЧгЧанЧ, ЧсбщшхХа ваЧа АКЧаяья збшь—! — 
еЧ сЫЧИх И сИЧХ ЧиКхИшхньХ нХа б нХчЧ. 
лЧа— ИсХ мЧЫеьа, нЧ шЫ— нХчЧ ИХсь ИЧышбг 
нхиЧЫнХн яКьяхмь: ЕЖй ынхЫ! Жй ынхЫ! 
Жй ынхЫ!У Гн сЧчЫхтхХас— с иКьчЧИЧКЧм 
ваьм. ЕШх, — шХясаИьаХЫьнЧ ынхЫ!У — шб
мхХа Чн. — ЕДКхИХшнй ь ьсаьннй сбшй 
ЖИЧь, Ч ясХИйтнья!..У еХ ьмХ— нь сЫЧИх 
И сИЧХ ЧиКхИшхньХ, с нХИйКхыьмЧя аЧсяЧя 
И сХКшдХ ь чКбсаьМ ИЧ ИыЧКХ, И ТХымЧЫИьь 
ЧаИЧКхеьИхХас— Чн Ча збшьь иКхИХшнЧчЧ, Ча 
ИьшХнь— ЫьябМщьг ФнчХЫЧИ ь аЧКщХсаИб
Мщьг сИ—айг — Ча сИХах, КхшЧсаь, щьынь 
ь ТЫхщХнсаИх ь с иЧньятХя чЧЫЧИЧя ьшХа 
иК—мЧ ИЧ аьмб ИнХтнММ, чшХ Чаех—ньХ 
26
27
ь ИХенЧХ чЧКХ, чшХ иЫхе ь сяКХщХа ыбТЧИ.
Вй ХщХ нХ сЫйтхЫь ваЧчЧ саКхтнЧ
чЧ сЫЧИх Еай ынхЫУ; нЧ нйнХ Хсаь сЫЧИЧ 
нХ мХньтХя аЧКщХсаИХннЧсаь, ь мй шЧЫ
щнй бсЫйтхаь ХчЧ ИЧИКХм—. ШЫ— аХг ьы нхс, 
яЧаЧКйХ нХ ьмХМа ХщХ мьКх с ХЧчЧм, нйнХ 
сЫЧИЧ ахяЧИЧ: Еай ынхХть!У — Ахя мхЫЧ ьы 
нхс нхяшХас— ахяЧИйг, яЧаЧКйХ мЧчЫь Тй 
ЧаяКЧИХннЧ сяхыхаь: ЕР нХ ынхМ, — нХ ынхМ 
ибаь сихсХнь—!У еьяаЧ ьы нхс нХ мЧщХа 
иКьяКйИхаьс— нХынхньХм. ехиКЧаьИ, Ис—
яЧмб ьы нхс сяхщб: Еай ынхХтьУ.
яЧ-иХКИйг, ай ынхХть чКХгь 
сИЧь. я бХшьнХньь шбть сИЧХя, яЧчшх 
шКбчьХ чЧЫЧсх смЧЫяхМа, сХКшдХ аИЧХ 
нхеьнхХа чЧИЧКьаь; сХКшдХ аИЧХ сахнЧ
Иьас— ЧТИьньаХЫХм аИЧьм, ь ЧнЧ нХ сЧЫ
щХа: ЕьТЧ ХсЫь сХКшдХ нхтХ ЧсбщшхХа 
нхс,— чЧИЧКьа Фи. ЯЧхнн,— аЧ аХм ТЧ
ЫХХ ХЧч; ьТЧ ХЧч ТЧЫьтХ сХКшдх нхтХчЧ 
ь ынхХа ИсХ...У ДЧшбмхя Ч чКХгхг шХасаИх, 
МнЧсаь, ыКХЫЧчЧ ИЧыКхсах; Ч чКХгхг нХ
ьсиЧЫнХннЧчЧ шЧЫчх, нхКбтХннЧчЧ ЧТХ
ах ь нХьсиЧЫнХннйг ыхиЧИХшХя; Ч чКХгхг 
иЧмйсЫЧм, сЫЧИЧм ь шХЫЧм. ясХ ваЧ иКь
гЧшьа нх ихм—аь, ь аЧчшх шбтх чЧИЧКьа 
схмх И сХТХ: ЕиЧьсаьнХ, — сЧчКХтьЫхУ.
яЧ-ИаЧКйг, ай ынхХть, еаЧ 
ых яхщшйя чКХг иКьшХас— ЧаИХехаь. Жй 
ынхХть, еаЧ аХТХ нхшЧ бмХКХаь ь, Тйаь 
мЧщХа, сяЧКЧ бмХКХаь.
АаЧ ынхХа ехс сИЧХя яЧнеьнй?
АаЧ смХКьЫ ньаь щьаХясяьг шнХя?
Хйаь мЧщХа, смХКаь еКХы мьч Хшьнйя,
Ахя чЧсаь нХщшхннйя, б шИХКХя
ДКХшсахнХа ыИхаь И сИЧМ ЧТьаХЫь...
ВЧщХа Тйаь, ЫХсьнх бщХ сКбТЫХнх 
ь КхсиьЫХнх нх шЧсяь шЫ— чКЧТх аИЧХчЧ 
ь чИЧышь бщХ иКьчЧаЧИЫХнй, еаЧТй ых
Тьаь чКЧТЧИбМ яКйтяб, яЧаЧКх— бщХ сяЧ
КЧ ыхяКЧХа щХЫаЧ-ТЫХшнЧХ ЫьдЧ аИЧХ сЧ 
саХяЫ—ннйм ИыЧКЧм. ЗмХКХаь — нХ ынх
еьа бснбаь ь сихаь ИЧИХяь ИХяЧИ. лЧа— 
ай ь ыхснХть снЧм смХКаь, нЧ И иЧсЫХш
нья шХнь чКЧмЧчЫхснх— аКбТх ФКгхнчХЫх 
иКЧТбшьа аХТ— ь аХТХ иКьшХас— Исахаь 
ь ИйсЫбтхаь сиьсЧя ИсХг чКХгЧИ аИЧХя 
щьынь. ясХ ьыИХсанЧ збшьХ иКхИХшнЧмб, 
ИсХ ынхХа збшь— щьИйг ь мХКаИйг; нх 
ИсХ ИычЫ—нба сиЧяЧянйХ, нЧ иКЧныхМщьХ 
Чеь ЕчЧ ь нх ИсХ иКЧьынХсХа Гн иКьчЧИЧК 
зИЧя. Вй нХ мЧщХм сиЧяЧянЧ шбмхаь ЧТ 
ваЧм шнХ сбшх; нХ мЧщХм иКХшсахИьаь сХ
ТХ ИсХ иЧшКЧТнЧсаь ХчЧ; нЧ мй ынхХм, еаЧ 
Чн иКьТЫьщхХас— ь иКьшХа И сИЧХ ИКХм—, 
Тйаь мЧщХа, ЧеХнь ь ЧеХнь сяЧКЧ. ехсаб
иьа шХнь, И яЧаЧКйя Ис—яЧХ ыЫЧ ь Ис—яья 
чКХг Тбшба иКХшхнй ИХенЧмб иЧсКхмЫХ
ньМ. ХбшХа шХнь сбшх, Еай ынхХтьУ.
я-аКХаььг
, ай ынхХть ахящХ, 
еаЧ Хсаь ахяЧя ШКбч чКХтньяЧИ, ьм— АЧ
аЧКЧмб Яьсбс, ьТЧ Гн сихсхХа нхКЧш зИЧя 
Ча чКХгЧИ ьг. Жй ынхХть ахящХ, еаЧ еХКХы 
ИХКб И еХчЧ ИсХ а—щХЫЧХ чКХгЧИнЧХ ТКХ
м— сньмхХас— с чКХтньях нхИсХчшх. Жй 
ынхХть ахящХ, еаЧ Гн шЫ— аЧчЧ ИябсьЫ 
смХКаь, еаЧТй шхКЧИхаь аХТХ щьынь. Жй 
ынхХть ахящХ, еаЧ Гн ыЧИХа аХТ— я зХТХ 
саЧЫь мнЧчьХ чЧшй, гЧшхахясаИбХа ых аХ
Т— иКХш ГадЧм зИЧьм, Чщьшх— Ча аХТ— 
ЧТКхщХнь—, яхя И иКьаеХ гЧшхахясаИЧИхЫ 
схшЧИнья иКХш гЧы—ьнЧм схшх ых ТХсиЫЧш
нбМ смЧяЧИньдб. ЕГсахИь ХХ ХщХ нх чЧш,— 
бмЧЫ—Ы Чн,— иЧях — ЧяЧихМ ХХ ь ЧТЫЧщб 
бшЧТКХньХм: нХ иКьнХсХа Ыь иЫЧшх; ХсЫь 
щХ нХа, аЧ И сЫХшбМщья чЧш сКбТьть ХХУ. 
Жй ынхХть ахящХ, еаЧ ХсЫь ай иКьмХть 
Яьсбсх ИХКЧя, аЧ нХа ньеХчЧ еХКХсебК ИХ
ЫьяЧчЧ, еХчЧ нХ шхКЧИхЫ Тй аХТХ еХКХы еХчЧ 
ХЧч. ЕЖЧа, АЧаЧКйя зйнх зИЧХчЧ нХ иЧ
щхшьЫ, нЧ иКХшхЫ ЕчЧ ых ИсХг нхс; с еьм 
нХ шхКбХа Ыь ИсХчЧ?!У ЕЖй ынхХть!У
ЕВаЧ нХ нЧИЧ: ваЧ шхИнЧ ьыИХсанЧ 
мнХ,— сяхщХть ай,— ваЧ ЧТщьХ мХсах; 
ваЧ ьыТьайХ ьсаьнйУ. ЯыТьайХ ьсаьнй!.. 
ДКьшХа шХнь, яЧчшх ваь ьыТьайХ ьсаьнй, 
я яЧаЧКйм иКьсЫбтьИхЫс— ай ь, мЧщХа 
Тйаь, иЧиьКхХть ь аЧиеХть ьг, яхя 
чК—ыь, яхя яхмнь нх бЫьдХ,— ваь схмйХ 
иЧиКхннйХ аЧТЧя ьсаьнй, иЧшн—Итьсь, 
бшхК—а аХТ— И ЫьдЧ. ехсабиьа ехс, яЧчшх 
зЫЧИх ХЧщьь — сЫЧИх сихсХнь—, яЧаЧКйХ 
ай аХиХКь сЫбтхХть, мЧщХа Тйаь, с ыХ
ИЧаЧя ь ыхсйихХть, яЧчшх еьахХть,— Тб
шба нхеХКахнй ЧчнХннймь ТбяИхмь нх 
сХКшдХ аИЧХм, иКЧщьчх— ХчЧ, яхя Кхсях
ЫХннйм щХЫХыЧм, нхсяИЧыь. ЕзЫЧИЧ, яЧ
аЧКЧХ Р чЧИЧКьЫ,— сяхыхЫ »ЧсиЧшь,— ЧнЧ 
ТбшХа сбшьаь И иЧсЫХшнья шХньУ.
Жй ынхХть, иЧваЧмб ай шЧЫщХн иКь
н—аь Яьсбсх лКьсах, иКХшЫхчхХмЧчЧ аХ
ТХ ТЫхчЧя ИХсаьМ. Жй ынхХть, иЧваЧмб 
нХ мХшЫ— нь мьнбай шЧЫщХн ИЧяаь 
И ТХыЧихснйя яЧИеХч сихсХнь—, ь аЧчшх 
сЧ лКьсаЧм смХКаь ТбшХа ЫьтХнх щхЫх 
сИЧХчЧ, сбш — бщхсЧИ сИЧьг ь хш — иЧ
ТХшй сИЧХя.
ЗИй, ых аХг, яЧаЧКйХ бсЫйтха И иЧ
сЫХшнья шХнь: ЕЖй ынхЫ!У
Апостол Павел, наставляя мо
лодых служителей, Тимофея и Ти
та, как созидать церкви, напоминал 
им не оставлять в пренебрежении 
заботу о нравственной чистоте ве
рующих. Если это необходимо бы
ло тогда,Ы тем более теперь, когда 
наступили времена тяжкие и люди 
стали более сластолюбивы, нежели 
боголюбивы Ы 2 Тим. З, 4. (Сласто
любие Ы это чрезмерная плотская 
чувственность.) Нам же, сообразно 
здравому учению, нужно быть це
ломудренными (Тит. 2, 51), то есть 
нравственно чистыми. Каждый из 
нас должен соблюдать свой сосуд 
в святости и чести, а не в страсти 
и похотении, как незнающие Бога 
(1 Фес. 4, 4Ы5). Если мы верим Богу, 
то должны верить и тому, что в этом 
наставлении Господа содержится 
для нас существенное благо. Господь 
никому не навязывает силой какие-
либо ограничения, но желает, чтобы 
мы были добровольными исполните
лями всей Его воли, а также и этого, 
весьма важного предостережения: 
хранить себя чистым.
Мне приходилось встречать лю
дей глубоко несчастных по той при
чине, что в свое время они отвергли 
Божье наставление о целомудрии. 
Если кто-то скажет неосторожное 
слово ближнему или неправедно пос
тупит с ним,Ы то покаянием он может 
вновь приобрести его расположение. 
Но если кто оступился и нарушил за
поведь целомудрия, тому нет дороги 
назад. Бог может простить, видя ис
креннее сокрушение, но кто вернет 
вам прежнюю чистоту? Разбитый 
сосуд, хотя тщательно собранный 
и крепко склеенный, все равно не ста
нет новым. Я не раз был свидетелем 
горьких слез тех, кто, будучи верую
щим, вступал в брак с неверующим. 
Они ввергли себя в страшное горни
ло страданий, освободиться от кото
рого никогда уже не могли. Освобож
дение не в их власти, и я, при всем 
желании, ничем не мог им помочь.
ТИщите прежде Царства Божия...ч 
Есть ли что общее между этим стихом 
и нашими рассуждениями о нравс
твенной чистоте? Господь говорит: 
ТДобрый человек из доброго сокро
вища выносит доброе; а злой человек 
из злого сокровища выносит злоеч 
(Мтф. 12, 35). Значит, чтобы быть це
ломудренным, необходимо, прежде 
всего, иметь целомудренное сердце, 
мысли, взгляды, слова. Все исходит 
из сердца. Здесь, у источника жизни, 
и нужно непрестанно бодрствовать.
Какими мыслями наполнено ваше 
сердце? Чего вы ищете, что желаете 
получить? Временное исполнение 
своих желаний или Царствия Божь
его? Многие хотят прожить жизнь 
в удовольствиях, а после смерти 
обрести блаженную вечность. Но 
Царство Божье нужно найти здесь, 
сейчас, и тогда только оно продлит
ся в небе.
Царство Божье Ы это не отвле
ченные рассуждения о блаженствах 
грядущей жизни. Оно обретается уже 
сейчас и состоит в том, что Бог ста
новится господином наших мыслей, 
желаний, чувств. Та область нашего 
естества, которой распоряжаемся мы, 
не является Царством Божьим. Вся
кие помыслы, противоречащие или 
оскорбляющие нашего Царя, должны 
—а—и —еб« Аи—тЕ—
28
29
изгоняться из сердца. И лишь созвуч
ные Духу Божьему помышления дол
жны приветствоваться и поощряться. 
Блажен человек, в чьем сердце воца
рился Бог!
Обратите внимание на слово 
"ищите". Оно свидетельствует о том, 
что на каждом из нас лежит ответ
ственность за чистоту сердца, мыс
лей, желаний. Это Ы наша забота 
и наша работа. Не кто-то извне, а мы 
сами должны искать всего чистого 
и святого. Бог не желает вторгнуться 
силой в наше сердце, заставляя мыс
лить о чистом.
Бог создал Адама и Еву по обра
зу и подобию Своему, но самоволь
ное желание Тбыть как богич увлек
ло Еву настолько, что вытеснило 
страх перед Богом. Грех испачкал их 
светлые одежды, и плоть стала над 
ними господствовать и диктовать 
свою волю.
Как важно, чтобы нашими мыс
лями управлял дух и управлял Тпре
ждеч, то есть Ы опережал плоть. 
Чтобы не плоти были отданы преиму
щества выбора, а духу. Когда над на
ми будет царствовать Дух Божий, Он 
даст свободу только святым мыслям, 
чистым стремлениям.
Мы должны призывать Бога на 
помощь не только для того, чтобы 
Он устраивал наше жилье, посылал 
пищу, одежду. Мы должны предоста
вить Богу право управлять и наши
ми желаниями, чтобы Он возбуждал 
в нас чувствования Христовы, чтобы 
не плоть возжигала в нас грехов
ную страсть, а Бог управлял и цар
ствовал над всем нашим естеством.
Когда мы действительно предо
ставим Богу право управлять нашей 
жизнью, Он не замедлит послать 
брату ту единственную и сестре то
го единственного, которые соответ
ствуют им и с которыми они прой
дут через всю жизнь. Но страшно, 
когда этим выбором ведает плоть, 
если именно она определяет са
мое первое появление этих чувств. 
Когда молодые люди отдают плоти 
все преимущества выбора, когда 
не Бог, а похоть очей занимается 
развитием чувств, а затем и поступ
ков,Ы тогда жди несчастья и беды.
Прекрасен опыт упования Мои
сея: ТЕсли не пойдешь Ты Сам с на
ми, то и не выводи нас отсюдач (Исх. 
33, 15). Если бы каждый христианин 
и каждая христианка могли искренне 
сказать: ТГосподи! Если Ты Сам не 
пошлешь мне нужного человека и 
не укажешь время, когда мне разре
шать эти вопросы, то я вовсе не хочу 
заниматься этим. Я не пойду в этот 
неизвестный путь без Тебя! Лучше я 
останусь таким как есть, нежели вы
беру себе то, от чего буду страдать 
всю жизнь и погибну...ч
Как много ошибок совершается 
в этом вопросе! Вначале молодым 
людям кажется, что Сам Бог рас
положил их сердца друг ко другу, 
послал им большую любовь. Но со 
временем они, к ужасу своему, пони
мают, что это был поспешный выбор 
плоти. А возврата нет. Дети не винов
ны в том, что их родители ошиблись 
и избрали не свое. И на Бога никто 
не может роптать, потому что в глу
бине души и он и она сознают, что 
сами увлеклись друг другом, не имея 
полной уверенности в том, что их 
союз Ы воля Божья. Жизнь стала 
сплошным мучением. Ведь сошлись 
чуждые по духу люди! Да и Бог, воз
можно, не планировал этой семьи. 
В Его планы не входило, чтобы этот 
молодой человек женился на этой 
сестре. Согласно воле Господа, эта 
сестра должна быть свободной или 
принадлежать другому человеку. Но 
они самовольно взяли на себя чужое 
бремя и несут его, надрываясь. Кто 
теперь им поможет? Круг замкнут. 
Разрывать его Ы значит совершать 
новый, более страшный грех: умно
жать несчастье своих детей, а самим 
идти прямой дорогой в погибель.
Для кого спасение души и жизнь 
вечная дороже жизни временной, 
могут выйти из затруднений через 
глубокое раскаяние. Если, впав в та
кую беду, вы раскаетесь пред Богом 
и скажете: ТГосподи! Мы не искали 
прежде всего Твоей воли! Мы вступи
ли в брак по собственной воле. Нам 
так хотелось быть вместе, и свои чув
ства мы приняли за Твою волю. Про
сти нас и помилуй наших детей. Нача
ло пути мы сделали без Тебя, хотим, 
чтобы хотя конец пути был угоден 
Тебе...ч Кающихся Бог милует. В ответ 
на сокрушение супругов Бог может 
послать им неожиданное расположе
ние друг ко другу, большую ревность 
к делу Божьему и спасет их детей.
Но как узнать: от плоти исходят те 
или иные стремления или от Бога?
Если Господь только, как гость, 
изредка посещает ваше сердце, 
вы не разберетесь в этих вопросах 
и не сможете принять верное ре
шение в жизни. У вас нет духовного 
опыта, который приходит от посто
янного близкого общения с Богом. 
Вы не знаете, как действует Бог, вы 
не научились покоряться Ему, вы 
не знаете как отличить Его голос от 
голосов иных. Голос Божий тихий, 
кроткий, ненавязчивый.
Голос плоти, наоборот: это голос 
власти, неудержимого влечения, это 
голос чувств. Он врывается в ваше 
сердце, подавляя всякие опасения. 
Он сметает на своем пути все здра
вые предупреждения. Он повелева
ет, торопит, не дает времени молить
ся, взвешивать, прислушиваться. Он 
сосредотачивает ваше внимание на 
поверхностных временных чувствах 
и доводит их до высшего накала.
Сквозь такую атаку плоти иногда 
в ваше сознание может тихо посту
чать трезвая Божья мысль: ТОстано
вись! Это чужой человек! Это не твоя 
судьбач. Но плоть тотчас же назовет 
это малодушным сомнением и станет 
убеждать, что эти мысли исходят от 
диавола. И тут же примется рисовать 
мрачные картины: вы останетесь 
одинокими, никому не нужными и т. 
д. и т. п.
Когда Бог открывает путь в семей
ную жизнь, Он не увлекает радужны
ми мечтами. Вы отчетливо будете 
понимать, какой это ответственный 
шаг, сколько в нем трудностей! Дух 
Божий будет готовить вас к лише
ниям, чтобы вы еще в начале пути 
подготовили себя к самоотречению. 
Потому что семейная жизнь Ы это 
ежедневная отдача, это ежечасная 
жертва. Кто, вступая на этот путь, 
рассчитывает только получать,Ы по
терпит урон. Бог также ясно откроет 
вам, что, принимая заботу о семье, 
жене, детях, вы по-прежнему дол
жны оставаться ревностными в тру
де. Он пошлет вам большую жажду 
изучать Слово Божье, потому что 
ответственность ваша увеличилась; 
вы обратите серьезное внимание 
на молитвенную жизнь, без которой 
не сохранится ни одна семья. Дух 
Божий не скроет от вас, что вам при
дется быть узником, и Он пошлет 
это желание пострадать за Господа, 
пожертвовать любимыми и доро
гими ради Него и Его святого дела.
Если плоть увлечет вас на этот 
путь, она вытеснит все святые по
буждения, заставит принести ей 
в жертву все духовное и в итоге при
ведет к полному духовному обни
щанию и самих супругов и их детей.
Хочу привести жизненный при
мер, который ясно показывает, как 
опасно открывать свое сердце плот
ским чувствам. Отец оставил двоих 
детей в лесной избушке. Приказал 
им не выходить и никому не от
крывать дверь. Прошло некоторое 
время, дети услышали под дверью 
чей-то жалобный стон и сопение. Им 
стало интересно, они приоткрыли 
дверь и увидели маленького ранено
го медвежонка. Дети быстро втащи
ли его в избушку и закрыли дверь. 
Но вскоре за дверью зарычала мед
ведица. Она по следу разыскала 
своего медвежонка, и тот подал ей 
голос изнутри. Разъяренная медве
дица стала наваливаться и крушить 
избушку, чтобы выручить своего ма
лыша, и не остановилась до тех пор, 
пока не разнесла избушку в щепу.
Стоит только молодым христиа
нам впустить в свое сердце немного 
плотских мыслей, как через некото
рое время туда ворвется огромный 
мир с его грязными делами.
Нередко у сердца молодых людей 
начинает жалобно стонать неверую
щий человек, пытаясь вызвать к себе 
сочувствие. Мы должны жалеть всех 
грешников, но чувство сострадания, 
которое исходит от Господа, не при
ведет вас к гибели. Напротив, побу
дит сестер свидетельствовать о Гос
поде женщинам, девушкам, а бра
тьев Ы юношам, мужчинам. В наше 
коварное время сатана побуждает 
действовать наоборот: сестер он 
увлекает свидетельствовать о Боге 
молодым людям, а братьев Ы неве
рующим девицам. Результатом такого 
труда бывает падение уже уверовав
ших, а не приобретение новых душ.
Опытные духовные работники 
и миссионеры с большим стажем от
мечали особенности работы по про
буждению в массах и говорили: для 
успешной работы с душами и пропо
веди Евангелия сестра выбирай себе 
женщину, а брат Ы мужчину, чтобы 
никогда не заговорила плоть. Эта ис
тина верна и заслуживает того, что
бы мы прислушались к ней.
Ищущий прежде Царства Божь
его сохранит себя чистым. Слово 
Господне сбережет его от растления. 
Чистый сердцем приобретет духов
ное ведение, получит помазание 
Духа Святого, которое научит его 
всему. Такой человек радостно поко
рится Богу, предоставив Ему полное 
право управлять и царствовать над 
всем своим естеством. Только пол
ное погружение в Господа служит 
надежным основанием для целомуд
рия и дальнейшего благословенного 
продвижения к вечности. Чтобы быть 
этим счастливым человеком, кото
рым управляет Бог, бодрствуйте над 
всяким чувством, стучащим в ваше 
сердце. Храните себя в чистоте!
И. П. ПЛЕТТ
ДАКЗКДя — ОгКпДшпАя, КАЖРдпАя!
ЛАл ТгдгХг ЗЖггдАЖЗК ДД ТРегзпЗл 
СгКДпгв в ОвгЗТ НдгпЗЖАппьТ ОвДПгн 
ЗЖРндРепг-ОЗдДпДвьТ ПгпАТ!
УАн, пА жВД, в вьззДппгИ гДЖВКА
ВгКяпгИ «РеДИОлгИ НРОПьпД ЗОлРХАД
ньИ ХдЗОПгО вЗеДК ггДЖггдАзДппРж 
НдЗдгеР. « пД вгОНгнЗпАпЗя КЗ г НдД
лдАОпгИ ДАКЗКДД НЗПАКЗ в ПДн вДКЗ
лРж зАзеР НдДПвгдДпЗя НРОПьпЗ нЗдА 
в чвДПРщЗИ ОАе?
Дгдгегл ЛАпА пАТгеЗПОя в НКгегдге
пгИ егКЗпД ИАвРКгпгвгИ, л ЖАНАеР гП ДА
КЗКДИОлгВг нгдя.
УДНДдя еПг дАЖвАКЗпь, вгКЗЖЗ лгПг
дьТ дАОНгКгзДпА еДдДвпя ЛАхд-ЛДппА. 
В ВгпшАдпьТ нАОПДдОлЗТ ПАн еДКАжП 
ВКЗпяпьД лдР'злЗ в НАняПя г ПДТ, в лгПг
дьТ пА гдАлД дАЖеАвАКЗ вЗпг ХдЗОПгвг, 
глгКг ЗОПгшпЗлА Ог ОвДПКгИ вгегИ — ЗЖ 
пДВг шДдНАКЗ ОКРзЗПДКЗ НЗдА. УРП зД 
гьК егн ВАдхгКгнДя (ПАхАпАЗКА), ВеД 
З ОгвДдХАКОя гдАл (Нг НдДеАпЗж). ИА евА 
епя ег еПгВг ОлАЖАК «ЗОРО ПАхАпАЗКР:
«УгЖВЖОе неАд дОгееНОыК».
«нДппг пА гдАшпгн ПгдзДОПвД Ог
вДдХЗКгОя еПг шРег, НдДПвгдДпЗД вгеь 
в вЗпг. аПЗн ХдЗОПгО пАНгнпЗК г ОвяПг
ОПЗ гдАлА, ПгВг ОгшДПАпЗя евРТ ОРщДОПв, 
лгПгдгД ОКРзЗП ггдАЖгн ОгшДПАпЗя ГгВА 
З шДКгвДлА. ОДКЗВЗя в ВДПТгн ИАвДПД шАО
Пг ОдАвпЗвАДПОя О гдАлгн (ЭОЗя). ПгвьИ 
ИАвДП — ПАЗпОПвДппьИ гдАл нДзеР зДпО
ПвДппг-ОнЗдДппгИ еРХгИ шДКгвДлА З БВп
чДн — ПДгДОпьн ЖДпЗТгн. ХдЗОПЗАпД — 
«Оьпь шДдПгВА гдАшпгВг». СгнпЗХя КЗ еПг, 
еРХА? ЖеДХя КЗ ЕВг, лАл вДдпАя пДвДОПА? 
ВОДВеА? Б ОДИшАО? ПД НгВАО КЗ ОвДПЗКяпЗл 
в ПвгДИ еРХД? ПД ЖАНяПпАпА КЗ геДзеА? 
«ТД, ЖДпЗТ ВдяеДП в НгКРпгшЗ»...
Был зган ИЖНПН на АеаИ».
.. СгЖвАКЗ 
«ЗОРОА. Уь ЖпАДХя КЗ, лгВеА дАегОПя гь
вАДП шЗОПА? ЛгВеА нгзДХя шЗОПьн ОДде
чДн НгЖвАПя «ЗОРОА? В ЕВг НдЗОРПОПвЗЗ 
гРеДХя ЖпАПя вОДнР нДдР З нДОПг. ИгвДн 
КЗ нь ЕВг пА пАХЗ дАегОПЗ? ПД шАщД КЗ 
вОНгнЗпАДн в ВгдД? Б гОггДппг — Жг
вДн КЗ ЕВг пА гдАл? УгКялг О ПЗн гдАл 
ОшАОПяД З нРедгОПя. «ДеД евгД ЗКЗ ПдгД 
ОггдАпь вг Зня НгД, ПАн а НгОдДеЗ пЗТ». 
ГдАл — гПдДшДпЗД гП ОДгя еКя едРВгВг 
вг Зня ХдЗОПА.
ЭепАзеь в егнД гепгИ нгКгегИ ТдЗ
ОПЗАпОлгИ ОДняЗ я вЗеДК ПДлОП пА ОПДпД:
«Я Ж ВдК КдЗ АПВеК НлПДЖОь ГдНпд
ВП» (И. Наг. 24, 15).
В еПгн ПАИпА ОшАОПКЗвгИ ОДняЗ.
ПА гдАл в ЛАпД НдгОЗКЗ «ЗОРОА, З Эп 
НдЗХДК. У ПДВг пДП гПлАЖА. «СдЗЖгвЗ 
НДпя, З а РОКьХР ПДгя». ГьКА ПАн З нА
ПДдя «ЗОРОА. « вгП гпА ВгвгдЗП: «ВЗпА 
пДП Р пЗТ», А нДзеР ПДн ВгОПДИ НдЗгАвЗ
КгОя. В еПгн ДД зДпОПвДппг-ТгЖяИОПвДп
пАя шРПлгОПя З ОгОПдАеАПДКяпгОПя.
ЯПг ПАлгД вгггщД зДпОПвДппгОПя? 
В шДн ДД гКАВгРТАпЗД?
ВОНгнпЗн ЖАвДПь НАдЗЗ З НгеРнА
Дн, шДнР РшЗП ДД НдЗнДд. ЛдАОгПА еРХЗ 
ДД — еПг НдДзеД вОДВг впЗнАПДКяпгОПя 
л вДКЗлгнР, л ГгзяДнР. («ДДпЗИ ДОПя 
впЗнАпЗД»,— ВгвгдЗП ДДПД.) аПР веРн
шЗвгОПя РВКРгЗКА егКВАя зЗЖпя в ТдАнД, 
в ОгЖДдчАпЗЗ «лдАОгПь ДгОНгепДИ». ЭП
ОжеА ДД гКАВгВгвДпЗД л дДшАн «ЗОРОА,
щьмЫЕРььчш ОДщДя ОДГДЕчЫ ЫРНР: 
»БЫД ьРиДЕДбД!М БЫД ОДщДя яДГРяЫч, 
ОДщДя СДхчш! Ащмбпш РОД, ВЫД « ОД
щДя яЕРПДяЫРЕРОпЗвчш.
АДГРяЫе ыДхРЫ НдЫе ТпОщмбРьп 
ч яРЕПсР ДхРяЫДаРьД, Рящч яЕРПДяЫР
ЕРОпЗвчш ОДщДя СДхчш ьР ГяЫЕРЫчЫ 
яДящмбпьчт.
ыПчь хРяЫДХчш ЕпТНДшьчХ яРЕРП 
ХпТьеЗ яДТьпщят, аЫД яЕч яДГРЕбР
ьчч яРЕГДОД яЕРяЫмящРьчт яДГРяЫе 
РОД яЫЕпбьД ымачщп, ьД яД ыРЕР яЕД
ПДщхРьчт яЕРяЫмяьДш хчТьч яДГРяЫе 
ЫпХ яЕчЫмячщпяе, аЫД Дь ыДО мхР ОЕп
НчЫе ч мНчГпЫе яДГРЕбРььД яяДХДшьД 
ч ТпЫРы НРТытЫРхьД яяпЫе.
ЯпДНДЕДЫ, Рящч яЕчящмбчГпЫеят 
ОДщДяп яДГРяЫч,« Дьп яЫпьДГчЫят яп
ыды ГРЕьды ПЕмОДы аРщДГРХп. ыПчь 
иДЕДбД ГДяячЫпььдш ыДщДПДш аР
щДГРХ яЕРПпщят ЕпТьды яДяЫдПьды 
яДЕДХпы ч яЫЕпяЫты. ТДщДя яДГРяЫч 
ьРхьдш, ХпХ ОДщДя ыпЫРЕч, мОДГп
ЕчГпщ НЕДячЫе ОЕРиДГьмЗ хчТье. 
яьДбп ТпОщмбпщ РОД, ьД Дь ГяР яьД
Гп ч яьДГп яДГРЕОпщ РОД Г яымвРьчР 
ч яытЫРьчР. ыПьпхПд ьДаеЗ, ХДОПп 
ГяР ГДХЕмО НдщД ЫчиД, мяЕРХпЗвчш 
ОДщДя ХпХ Нд яЕДьТчщ япыДР яРЕПсР 
ЗьДбч. ыь НДщебР ьР ыДО яЕДЫч
ГчЫеят ч, мяпГ ьп ХДщРьч, Г ОщмНДХДы 
яДХЕмбРьчч ДНРвпщ СДОм ДяЫпГчЫе 
ОЕРиДГьмЗ хчТье. А яДыДвеЗ СД
хеРш Дь ВЫД чяяДщьчщ. щяРы яРЕПсРы 
Дь мГРЕДГпщ Г ПЕпОДсРььмЗ чяХмяч
ЫРщеьмЗ ЕЕДГе ТДяяДПп »чямяп ДЕч
яЫп ч яЫпщ УОД маРьчХДы.
щьчыпшЫР ОДщДям СДхеРым, 
ОДГД
ЕтвРым аРЕРТ яДГРяЫе, ДяЫпьДГч
ЫРяе, ХДОПп СДО ГРщчЫ! ыяЫпьДГч
ЫРяе, яДХп Гд ьР ДяДТПпщч ьпГРХч.
Голос совести 
голос
БОЖИЙ
Êàíà Ãàëèëåéñêàÿ
У. И. АТДКЖгЯВУзЯЖА
32
33
«И КаОееь Егд Ндхеаняла Нлдга НЖЖ 
г НееВТе НгдеК».
ВПгдАя шДдПА ЖвРшЗП в гПвДПД БпВДКР 
ДАвдЗЗКР, вгЖвДОПЗвХДнР ДИ г ПАЗпОПвДп
пгн дгзеДпЗЗ «ЗОРОА:
«Се, еаАа ГдНпдВня, Ва АПВеО Кне 
пд НлдгП ОгдеКП».
ЛАлАя гДЖЖАвДПпАя, еДдЖпгвДппАя 
вДдА! аПА вгОНдЗЗншЗвгОПя л вДКЗлгнР, 
НдЗпяПЗД вгКЗ ГгВА, лАлгвА гь гпА пЗ 
гьКА, лАл гь пЗ НдгПЗвгдДшЗКА ггьшпг
нР гВдАпЗшДппгнР шДКгвДшДОлгнР гНьПР.
В еПгн ВКРггшАИХАя ЗОПЗппАя зДпО
ПвДппгОПя еРХЗ, ДД вгОНдЗпЗнАжщАя дД
КЗВЗгЖпгОПя (НАООЗвпАя ОПгдгпА дДКЗВЗЗ). 
аПг дДКЗВЗя, лАл НглКгпДпЗД вьОХДнР, 
лАл ОгЖДдчАпЗД, вгОНдЗяПЗД.
« вгП ЖеДОя НДдДе пАнЗ ПдДПяя шДдПА 
НАдЗЗ:
«аОд НИаДеО Он гаК, Од НВелаЗОе»
(В ВдДшДОлгн ПДлОПД ДщД гППДпгл: «ЯПг 
гь Эп пЗ ОлАЖАК вАн, Пг ОеДКАИПД», «вОД, 
шПг гь Эп пЗ ОлАЖАК»...) аПг АлПЗвпгД 
НдЗпяПЗД вгКЗ ГгВА лАл ЖАНгвДеЗ, едР
ВАя нРзДОПвДппАя ОПгдгпА дДКЗВЗЗ, гДЖ 
лгПгдгИ гпА вьдгзеАДПОя в НдАЖепгД 
ОгЖДдчАпЗД, дАООКАгКяжщДД КЗшпгОПя 
З вгКж (дДКЗВЗя, лАл еДИОПвЗД).
ТгЖДдчАпЗД З еДИОПвЗД — евА вДОКА. 
ЕОКЗ гРеДХя дАггПАПя гепЗн вДОКгн, гР
еДХя вДдПДПяОя пА гепгн нДОПД.
«аОд НИаДеО Он гаК»...
аПЗ ОКгвА НАдЗЗ нгзпг ОеДКАПя 
дРлгвгеящЗнЗ еКя вгКЗ. ГДОНглгяОя 
г Пгн, лАл НгОПРНЗПя ПАн-Пг З ПгВеА-Пг, 
ОлгКялг дАЖ ОгдАОьвАК я О ОДгя гдДня 
нРшЗПДКяпгИ ЖАггПь, вОНгнЗпАя еПгП ЖА
вДП НАдЗЗ!
ВДея гьПя ТдЗОПЗАпЗпгн — ЖпАшЗП 
ОКДегвАПя зЗвгнР ХдЗОПР, ЗОНгКпяПя ЕВг 
пДНгОдДеОПвДппьД гПлдгвДпЗя, ОгВКАОг
вАппьД О ПдДггвАпЗянЗ нДОПА З вдДнДпЗ. 
Б еПг ЖпАПя пАХДнР дАООРелР пД Нге ОЗ
КР. « НгПгнР Эп ТАн ОлАЖАК:
«КОд пееАыгаеО гд Мне, Ж Я г неК, 
ОдО пеЖндНЖО Кндгд плдВа»
ПАн пРзпА еПА ВгПгвпгОПя пА вОД. 
ГьПя вОДВеА ВгПгвьн пА вОялЗИ ЕВг 
Жгв; гьПя вОДВеА ВгПгвьн — еПг ВКАвпгД.
УАлгвь ЖАвДПь НАдЗЗ. ДКРгглг в ОДдечД 
пАег ОКгзЗПя ЗТ, лАл ОвяПьпж. ЭПвДП ХдЗ
ОПА пА ОКгвА НАдЗЗ — еПг ЖАнДшАПДКяпьИ, 
ТгПя З нАКг пАн егОПРНпьИ, Рдгл еКя пДД. 
ХдЗОПгО НгнгВАДП ДИ вгЖвьОЗПяОя гП шРв
ОПвА нАПДдЗпОлгИ КжгвЗ ег вДдь в ПДВг, 
лАл ОвгДВг ДгОНгеА З ТНАОЗПДКя. Б еПг ДИ 
гьКг гОггДппг ПдРепг: лАл нАПя, гпА гОг
гДппг НгевДдВАКАОя ЗОлРХДпЗж ЖАгьПя, 
шПг Эп ДгОНгея З еКя пДД. «ЗОРО пАНгнпЗК 
ДИ, шПг Эп Оьп ДД КЗХя Нг НКгПЗ, А пД Нг 
ГгзДОПвР. ЭпА зеДП гП ПДВг шРеА. Б шР
ег — еПг явКДпЗД ГгзДОПвДппгВг НгдяелА 
З ЖАвЗОЗП гП вгКЗ ЕВг ЭПчА, Пг ДОПя ГгВА. 
« в еПгн ДОПДОПвД гпА пД нАПДдя ЕнР — Нг
ПгнР Эп З пАЖьвАДП ДД ЖеДОя РзД Зпьн 
ЗнДпДн: «ЯПг НпД З УДгД, ЖДпг?» П. Д. пАн, 
лАл Кжеян, еПг пД еАпг,— еПг ЖпАДП З нг
зДП КЗХя ГгВ. В едРВгИ дАЖ Эп еАК НгпяПя 
ДИ еПг, лгВеА ОлАЖАК:
«КОд КаОееь Мдя Ж АеаОья МдЖ? КОд 
АПВеО ЖНпдлняОь гдлз БдДЖз, ОдО Мне 
АеаО Ж НеНОеа Ж КаОееь».
Б пАн Рдгл, шПггь пД дРлгвгеЗКЗОя 
ОКДНг ЖАггПАнЗ НКгПОлЗТ дгеЗПДКДИ. 
«а пД ОнгПдж пА вАО»,— ВгвгдЗК гПчР, 
нАПДдЗ, гдАПяян З ОДОПдАн НгОвящАДньИ 
еКя ОКРзДпЗя ГгВР в КДвЗПь Р едДвпЗТ 
ДвдДДв (ВПгд. 33, 9). ПД в ОвяЖЗ КЗ О еПЗн 
ОПгЗП ЖАвДП ХдЗОПА: «ЕОКЗ лПг НдЗТгеЗП 
лг НпД, З пД вгЖпДпАвЗеЗП гПчА ОвгД
Вг З нАПДдЗ, З зДпь З еДПДИ, З гдАПяДв 
З ОДОПДд, А НдЗПгн З ОАнгИ зЗЖпЗ Овг
ДИ, ПгП пД нгзДП гьПя НгЗн РшДпЗлгн»?
«КОд не дОеешЖОНя дО гНегд, чОд 
ЖКееО, не КдДеО АыОь МдЖК ПченЖИдК».
« ДщД Рдгл пАн в ОКгвАТ:
«Не пеЖшел чаН МдЗ»
ПД ЖАггПяПДОя, пД гДОНглгИПДОя 
пД ПгКялг г ЖАвПдАХпДн епД, пг З г ОКД
еРжщДн шАОД, еАзД г ОКДеРжщДИ нЗпР
ПД. «ПД ЖАггПяПДОя пЗ г шДн»,— НгяОпяДП 
БН. САвДК (ФЗК. 4, 6) . ЖЗвЗПД ОДИшАО 
НгКпгИ, дАегОПпгИ, ОНглгИпгИ зЗЖпяж 
в ГгВД. ЭППгВг З ОлАЖАпг: «СдДгРеяПД вг 
НпД». «ВДдРжщЗИ в НДпя (пД ПгКялг РвД
дгвАвХЗИ, еПгВг нАКг) ЗнДДП зЗЖпя вДш
пРж». «пАшД вь вгвОД пД зЗвДПД, А ПгКялг 
ОггЗдАДПДОя зЗПя ЗКЗ нДшПАДПД г зЗЖ
пЗ. СгнпЗПД, еглПгд ФАРОП ОгВКАХАДПОя 
ПгВеА ПгКялг НдЗЖпАПя ОДгя ОшАОПКЗвьн, 
лгВеА в ОгОПгяпЗЗ гРеДП ОлАЖАПя пАОПгя
щДнР нгнДпПР: «НВпгвДпЗД, гОПАпгвЗОя». 
ЕА, в еПгн НОЗТгКгВЗя вОялгВг ОшАОПяя. 
«ТшАОПКЗвьД шАОгв пД пАгКжеАжП»,— гДЖ 
НДшАКЗ г НдгХКгн, гДЖ ПдДвгВЗ г гРеР
щДн. ЖЗПя ПАл — еПг ЖпАшЗП пД НАеАПя 
еРТгн, лгВеА лдРВгн гРдя, КЗХя гь Эп 
гьК пА вгЖВКАвЗЗ КгелЗ, КЗХя гь НКьПя 
Нг ЕВг НгдРшДпЗж. ПД вгКпгвАПяОя, лг
ВеА вЗеЗПОя вНДдДеЗ пА егдгВД ПязДКьИ 
лАнДпя: лгВеА НдЗеДХя, гп глАзДПОя гП
вАКДппьн. «а пД шРвОПвРж в ОДгД еРТА 
нРшДпЗшДОПвА»,— ОлАЖАК геЗп жпгХА 
в гПвДП пА НдЗЖьв ЗеПЗ З НдгНгвДег
вАПя ОдДеЗ еЗлАдДИ. «ЯПг зД,— ОлАЖАКЗ 
ДнР,— вь ТгПЗПД гщРщАПя ДВг в еПгн ЖА
КД, ЖАКЗПгн еКДлПдЗшДОПвгн? В ПгП шАО, 
лгВеА вАО гРеРП нРшЗПя ЖА ХдЗОПА, Эп 
еАОП вАн еРТ нРшДпЗшДОПвА». аПг ПгВеА, 
лгВеА НдЗеДП шАО ПвгИ. « ДщД пД пАег 
РпьвАПя, лгВеА ЗООялАДП вЗпг. ХдЗОПгО 
НдЗеДП пА Нгнгщя, лгВеА пРзпг, лгВеА 
вОД вЗпг ЗОПгщЗПОя, пД дАпяХД.
«КдгВа неО нЖИаИдЗ ВеПгдЗ пдКдХЖ, 
ОдгВа, а не пееДВе, педАьеО чаН ЭелЖ
Идгд ПдКдХнЖИа» 
(Теенч).
«« шРег гРеДП впД ОгнпДпЗя — ПгВеА 
пД НгеРнАДХя, шПг Эп ОнДХАК еКДнДпПь 
(П. Д. вЗпг З вгеР), А пД НдДПвгдЗК ЗТ» 
(БвВРОПЗп).
ЕА, Эп НдДПвгдЗК вгеР в вЗпг. ХдЗ
ОПгО — ЕдРВ гДепьТ. ЕВг гКАВАя вДОПя — 
ЕвАпВДКЗД гДепьТ З гОггДппг гДепьТ 
дАегОПяж, пЗщЗТ еРТгн. «ЛПг КжгЗП Кж
еДИ, ПгП З дАегОПя ЗТ КжгЗП»,— ВгвгдЗП 
ОПАдДч ИгОЗнА Р ЕгОПгДвОлгВг. МжеЗ 
гДепь вЗпгн, А гОггДппг, лгВеА НдЗеРП 
л пЗн КЗХпЗД ВгОПЗ. Б вЗпг пРзпг Кж
еян (НгИнЗПД еПг еРТгвпг), пРзпг вегТ
пгвДпЗД, «ЗЖжнЗплА». ПД ПгКялг ТКДг, пг 
З ЗВдь. ПД ПгКялг ОьПгОПя, пг З дАегОПя. 
« ЖвДдя НдгОЗП КАОлЗ. Пг пД пАХД вЗ
пг, геРднАпЗвАжщДД, дгзеАжщДД ВгдД 
З ОКДЖь, А вЗпг ЗЖ ЕВг дРл, вЗпг ХдЗ
ОПгвг, пгвгД, ОвДПКгД, вгЖпгОящДД вЗпг 
»АдОПвЗя ГгзЗя.
«СгшДнР вь пД НяДПД вЗпА? ВДея 
ХдЗОПгО НдДПвгдЗК вгеР в вЗпг в ЛАпД 
ДАКЗКДИОлгИ»,— ОлАЖАКЗ гепгнР ТдЗОПЗ
АпЗпР пА ОвАеягД. Б гп гПвДПЗК: «ЕОКЗ вь 
НдДПвгдЗПД нгКЗПвгИ вгП еПР вгеР в вЗ
пг, я гРеР НЗПя ДВг; Згг еПг гРеДП вЗпг 
ХдЗОПгвг».
« шРег еДИОПвЗПДКяпг ОгвДдХЗКгОя. 
ПД ОнДХДпЗД вгеь, Нг ггьшАж, О ДВг гО
ПАПлАнЗ — ОгОРеь вДея гьКЗ еКя вгеь 
Нг ггдяеР гшЗщДпЗя ЗРеДИОлгВг. ХАдАл
ПДдпг ПАлзД ЖАнДшАпЗД г дАОНгдяеЗПДКД 
НЗдА — «гп пД ЖпАК, гПлРеА еПг вЗпг». 
ТггОПвДппг, НдгЗЖгХКг «ДОПДОПвДппгД» 
З ЖАлгпгнДдпгД ОггьПЗД. УгКялг ДОПДОП
вг-Пг ЖеДОя гьКг явКДпг вьОХДД, ВгдпДД, 
г шДн ггДщАпг гьКг ПАхАпАЗКР:
«ООныне ПгЖВЖОе неАд дОгееНОыК».
ВгггщД, шРеДОА ХдЗОПА в ОвгДн ОньО
КД ЖАлгпгнДдпь. ЭпЗ вОДВеА вьЖьвАжПОя 
гНдДеДКДппьн З вгЖвьХДппьн нгПЗвгн, 
пД НдЗТгПяж ЗКЗ ПщДОКАвЗДн, А Кжггвяж 
л ОПдАзеРщЗн З ЗщРщЗн.
ЯРеДОА НдгЗОТгеяП пД ЗЖ «пЗшДВг», 
лАл нь ЗпгВеА пАЗвпг еРнАДн. ЕДИОПвР
жщАя ОЗКА шРеДО — ОЗКА Ггзяя — ПАл 
нАКг пАнЗ ЗООКДегвАпА. В пДлгПгдьТ 
ОКРшАяТ ХдЗОПгО пД нгВ ОгвДдХЗПя шРеА, 
пАНдЗнДд, вОПдДшАя пДвДдЗД, гПвДдзДпЗД 
ЗКЗ НдАЖепгД КжггНьПОПвг. В шАОПпгОПЗ, 
веРнАДнОя в ТАдАлПДд еАппгВг шРеА. ВгеА 
З в НдЗдгеД НдДвдАщАДПОя в вЗпг, ПгКялг 
нДеКДппДД. ВОя НдЗдгеА — ТЗнЗшДОлАя 
КАггдАПгдЗя, вДКЗлгД ПАЗпОПвг НдДПвгдД
пЗя. «ВгП вЗпг, НАеАжщДД О пДгА»,— Вг
вгдяП г егзеД хдАпчРЖОлЗД лдДОПяяпД — 
вЗпгВдАеАдЗ. ХдЗОПгО, ггКАеАя вОДнЗ ОЗ
КАнЗ пДгА З ЖДнКЗ, ОгОдДегПгшЗК в геЗп 
нгнДпП нпгВЗД НдгчДООь, пДггТгеЗньД 
еКя пАХДИ ЗОлАзДппгИ еДИОПвЗПДКяпгОПЗ 
(нь зЗвДн в «чАдОПвД пДггТгеЗнгОПЗ» 
впД дАя, в ЖДнКД ЗЖВпАпЗя, ггДЖггдАзДп
пгИ ВдДТгн). « вгП КжеЗ
«ПгЖВелЖ неАд дОгееНОыК».
ТгвДдХЗКОя НДдДТге ЗЖ ПДОпгВг чАд
ОПвА пДггТгеЗнгОПЗ в гДОНдДеДКяпгД 
чАдОПвг Овгггеь, КАЖРдпгД чАдОПвг, 
г лгПгдгн ВгвгдЗП еРХД гДЖегппАя ОЗ
пДвА пДгА З ДВг ПАИпА ЖвДЖепАя...
34
35
ЕА, ЗнДппг, гП ГгзяДВг шРеА дАЖ
евЗВАДПОя ПДОпАя лгнпАПА, в лгПгдгИ 
нь ЖАеьТАДнОя, РТгеяП ОПДпь, ЖАньлА
жщЗД еРТ, дАОНАеАДПОя хРПКяд, Вдгг, 
ПждянА О зДКДЖпгИ дДХДПлгИ, ЖАлгК
егвАппьИ лдРВ вьНдянКяДПОя в КЗпЗж, 
в НдянРж, ХЗдглРж, ТдРОПАКяпРж егдг
ВР, З в лгпчД ДД — ТгКпчД... ЭПлдьвАДП
Оя пДгг... ПД еПР КЗ дАегОПя в ДАКЗКДД, 
пАшАКг пгвгВг нЗдгНгдяелА НдгвЗеДК 
ДщД «ОАЗя, Вгвгдя г ДАКЗКДД яЖьшДО
лгИ, в шАОПпгОПЗ, г ЖДнКД ИАвРКгпгвгИ? 
«ПАдге, ТгеящЗИ вг ПянД, РвЗеЗП ОвДП 
вДКЗлЗИ, пА зЗвРщЗТ в ОПдАпД ПДпЗ 
ОнДдПпгИ ОвДП вгООЗяДП. Уь РнпгзЗХя 
пАдге, РвДКЗшЗХя дАегОПя ДВг». аПг 
ОлАЖАпг лАл дАЖ НДдДе НдгдгшДОПвгн 
г НДООЗЗ, г ЕВг ГгзДОПвДппгн вДКЗ
шЗЗ, г ПАЗпОПвДппгн НКАеДпчД, ЛгПг
дьИ внДОПД О ПДн ДОПя
«Бдг ИеепИЖЗ, ООеТ гечндНОЖ, Князь 
КЖеа» (ИН. 9 гл.)
Э, лАлАя зАзеА шРеА НдгОПДдКАОя 
ОДИшАО Нг вОДИ ЖДнКД, пАшЗпАя гП гП
еДКяпгВг шДКгвДлА, Р лгПгдгВг пАе еР
ХгИ ЖАлдьКгОя пДгг, ег НгКЗПЗшДОлг
Вг ВгдЗЖгпПА, пА лгПгдгн шДдпьД ПРшЗ 
вдАзеь З Пянь ЖАвгКглКЗ ОвДПКРж нДшПР 
вОДшДКгвДшДОлгВг гдАПОПвА, З ег лгОнЗ
шДОлгВг ПгнКДпЗя вОДИ ПвАдЗ Нг пгвгнР 
пДгР З пгвгИ ЖДнКД? ЕА, нь зАзеДн 
НдДПвгдДпЗЗ НдгЖь зЗЖпЗ, НдДОпгИ вг
еь ггьеДпщЗпь в вЗпг ПвгдшДОПвА; вгКЗ 
ВдДТгвпгИ, ОВгдАжщДИ в пДшЗОПьТ ОПдАО
ПяТ, в НггДзеАжщРж ОЗКР, в ОНгОггпгОПя 
л шЗОПгИ З ОвяПгИ зЗЖпЗ. ЯПг, лАл пД шР
ег, НдДвдАПЗП НДшАКя пАХР в дАегОПя, лАл 
З ггДщАК ХдЗОПгО?
«Печаль гаша г еаВдНОь АПВеО».
ЛПг НдДггдАЖЗП еВгЗЖн в Кжггвя? 
ГгдягА ЖА ОвгД ОРщДОПвгвАпЗД, ОАнг
вКжгКДппгОПя гП вДлгвгИ НдЗвьшлЗ ОПАКЗ 
пАОПгКялг ДОПДОПвДппгИ, вПгдгИ пАПРдгИ, 
шПг НДдвАя-Пг пАХА пАПРдА — Кжггвя, 
ггдягА ЖА ОРщДОПвгвАпЗД едРВЗТ, лАзДП
Оя пАн РзД шДн-Пг ОвДдТыДОПДОПвДппьн. 
« ЖеДОя пРзпг шРег, дгзеАДнгД вДдгИ.
«ЛгВеА гНяПя в Кжггвя НгвДдЗн
« вОД ОДдечА ОлРДн в ЖвДпг,
Впгвя гРеДн в ЛАпД ДАКЗКДИОлгИ
« ОКДЖь НдДПвгдЗн в вЗпг",—
НЗОАК ГАКянгпП.
Б гДЖ еПгИ КжгвЗ нь НяДн вЗпг еПгВг 
нЗдА, лАл вгеР, З НдДПвгдяДн еПг вЗпг 
в ОКДЖь.
« шПггь еПА Кжггвя ОПАКА еДяПДКяпгИ 
З нРзДОПвДппгИ, пРзпг, шПггь ГгВ НдД
ПвгдЗК пАХД ОДдечД ПдДНДПпгД в «РВКя, 
НьКАжщЗИ гВпДн», ВгдящЗИ вДКЗлЗн Ог
ОПдАеАпЗДн л НгВЗгАжщДИ еРХД.
«нДппг еПЗн гВпДн НДдДНКАвяПОя 
нДшЗ З НКРВЗ З дАОНАеРПОя ОПДпь, гП
еДКяжщЗД пАО гП пДгА З едРВ гП едРВА; 
гПлдгДПОя пДгг, вЖегТпДП ЗЖнРшДппАя еР
ХА, дАОНАТпДП гпА ОвгЗ гдКЗпьД лдьКяя. 
ВОД зЗвьД КжеЗ, Р лгПгдьТ ДщД зЗвА 
вьОглАя ньОКя г шДКгвДлД, вОД нь, лАл 
Оьпь гепгВг ЭПчА, ПгнЗнОя Нг вДКЗлгнР 
НДдДвгдгПР, Нг вгЖдгзеДпЗж.
«ДдлДнд гаК едВЖОьНя Нгыше»
,— 
ОлАЖАК ХдЗОПгО.
« еПР зАзеР ПАл вьдАЖЗПДКяпг НДдД
еАДП ШДвшДплг в гепгн ЗЖ ОвгЗТ пДЗЖ
еАппьТ ОПЗТгПвгдДпЗИ:
«Э, ГгзД ОЗКяпьИ З НдАвеЗвьИ,
УДгД вгЖнгзпь шРеДОА;
«ОНгКпЗ ОКАвгИ пДгДОА
« ОгПвгдЗ ОвяПгД еЗвг.
ВгОлдДОпРПя нДдПвьн НгвДКЗ;
ГКАВгОКгвЗ вОДОЗКяпьн ОКгвгн
ПА НгевЗВ пгвьИ З ОРдгвьИ,
ПА ЗОлРНКДпЗД ЖДнКЗ».
«О, еНлЖ Аы Ты еаНОдег неАеНа Ж Нд
шел»
... аПгП лдЗл еРХЗ л зЗвгнР ГгВР 
ггыДеЗпяДП З ДвдДИОлгВг НдгдглА «ОАЗж 
(64 ВК.) З ВдДшДОлгВг нРедДчА СКАПгпА.
ЕОКЗ НдЗпЗнАПя ЕвАпВДКЗД гДЖ шРеА, 
гДЖ вгОлдДОДпЗя ХдЗОПА, гДЖ НгеКЗп
пгВг ПвгдшДОПвА, Пг «НдДгьвАПя в нЗ
дР» пДвгЖнгзпг З гДОчДКяпг. « ПгВеА 
пДНдДнДппг гРеДП гДВОПвг ЗЖ зЗЖпЗ 
в НРОПьпж, в гРееЗИОлРж гДЖзДКАп
пгОПя, А нгзДП гьПя, З Ндянг в ОнДдПя, 
ЗКЗ гРеДП ЖАньлАпЗД в зАКлЗД НдАвЗКА 
пДеДКАпЗя ПгВг З еПгВг, О ТгдгХЗнЗ 
ХгдАнЗ пА ВКАЖАТ. ГДЖ шРеА ЖАвДОА гП
еДКяДП гП пАО ОАнгД вДКЗлгД З пРзпгД, 
ОвяПгД-ОвяПьТ, ВеД ГгВ. Пг вДея ЖАвДОА 
еПА дАЖгедАКАОя, ГгВ «дАОПгдВ пДгДОА 
З ОгХДК», дАОНАКАОя нгВЗКяпАя ОДпя 
З ТгКпчД пАХД вЖгХКг. « нь НгОПЗВА
Дн еПг в шАО, лгВеА ДгОНгея НгОДщАДП 
пАХР еРХР, З РеЗвКяДнОя, лАл нгВКЗ нь 
НдгТгеЗПя нЗнг ЕвАпВДКЗя, ОлЗПАПяОя 
пА РКЗчАТ в КгТнгПяяТ, зЗвя НгеАяпЗ
Дн ПРП зД, Р ГгзяЗТ шДдПгВгв, лгПгдьТ 
нь пД вЗеДКЗ ПгКялг НгПгнР, шПг ОПгяКЗ 
л пЗн ОНЗпгИ?!
Б ПДНДдя О еПгИ вДдгИ пД ггИОя зЗЖ
пЗ. НЗд пД ЖКг, пг вг ЖКД КДзЗП, ЖАшАдг
вАп вДКЗлЗн ВЗНпгПЗЖДдгн-лКДвДПпЗлгн, 
гггКящАжщЗн вОДКДппРж. Т еПгИ вДдгИ, 
жпгХЗ, ЗеЗПД ОнДКг в зЗЖпя, едРзпгИ 
нгКгегИ дАПяж, лАл вЗПяЖЗ ДгОНгепЗ. 
Т вАнЗ ггДПгвАпЗД ХдЗОПА: «пЗшПг пД Нг
вдДеЗП вАн». Т вАнЗ ЕВг нгКЗПвА:
«Не Кдлз, чОдАы Ты гзял Жх Жз КЖ
еа, нд чОдАы НдхеанЖл Жх дО зла».
«ГКАВгОКгвДп ВдяеРщЗИ вг «ня ДгО
НгепД!» СДдДе пЗн ЗеРП БпВДКь ГгзяЗ 
в гДКьТ дЗЖАТ, О НКАнДппьнЗ нДшАнЗ. 
УгКялг О еПгИ вДдгИ вгЖнгзпг пАОПг
ящДД вДшпгД ОшАОПяД, ПвгдшДОПвг, еД
яПДКяпгД РшАОПЗД в зЗЖпЗ, Нг лгПгдьн 
ЗОПгнЗКАОя еРХА. « вгП НгшДнР НгвДОП
вгвАпЗД г ЛАпД ДАКЗКДИОлгИ, лАл З вОД 
ЕвАпВДКЗД «гАппА, лАзДПОя ОгПлАппьн 
ЗЖ КРшДИ ОвДПА З дАегОПЗ. (ХАдАлПДдпг, 
шПг НДдвгД шРег ПгвгВг ИАвДПА дАегОП
пгД — НдДвдАщДпЗД вгеь в вЗпг, в Пг 
вдДня лАл НДдвгД шРег ВДПТгВг ИАвДПА 
РОПдАХАжщДД — НдДвдАщДпЗД вгеь 
в лдгвя в ЕВЗНПД.)
«БлаДенны зганные на АеачнПз 
гечеез АгнТа»
, пА вДКЗлРж ЛАпР ДАКЗ
КДИОлРж, вДшДдж ДгОНгепж. «ЖАзеРщЗИ 
НРОПя НдЗТгеЗП З зДКАжщЗИ НРОПя гДдДП 
вгеР зЗЖпЗ еАдгн».
«СдЗеЗ З Пь... шПг ТгдгпЗХяОя гП 
ГгВА? СдЗеЗ З НДИ О пАнЗ вЗпг дАегОПЗ 
вДКЗлгИ, пгвгИ, ГгзяДИ»,— ВгвгдЗП 
ИгОЗнА. «ЛАл НдЗИПЗ?» — ОНдАХЗвАжП 
нпгВЗД. СРПЗ РзД РлАЖАпь в еПгн Нг
вДОПвгвАпЗЗ г ЛАпД, в ЕвАпВДКЗЗ. Нь 
ПгВеА НдДлКгпЗнОя вгОПгдзДппг З гДЖ
дАЖеДКяпг НДдДе ГгВгн, лгВеА 
ПгЖВЖК
ОКАвР ЕВг ЗКЗ ТгПя ПДпя ДД. «гг Эп ТАн 
ОлАЖАК:
«ИННлеВПЗОе ПЖНанЖя... — ЖАд 
днЖ НгЖВеОельНОгПзО д Мне».
ВПгдгД — гРея пЗщЗн еРТгн, НРОПьн 
ОгОРегн, НдЗПгн, л ПДнР ггдАщДппьн. 
В вДедг, ОПгящДД ввДдТ епгн, пД Ндг
КяДПОя пЗ лАНКя пДгДОпгВг егзея, пЗ 
гепгВг КРшА.
« ПдДПяД — НгВдРЖЗ вДОя ОвгИ ОгОРе, 
вОДВг ОДгя в глДАп ГгзяДВг ОвДПА; нь 
шАОПг НьПАДнОя ОеДКАПя пАгггдгП — 
Ггзяж гДЖгдДзпгОПя вПЗОпРПя в Овгж 
нАКРж шАХР, в пЗшПгзпРж дАлгвЗпР ОвгД
Вг нгЖВА.
« пАлгпДч,
«чОд НИаДеО Он гаК, Од НВелаЗОе».
Б вОД внДОПД ЖАлКжшАДПОя вгП в шДн: 
шПггь ОПАПя вЗпгн, шПггь НДдДзЗПя ПА
ЗпОПвг вЗпА — пАег НдЗггщЗПяОя л МгЖД 
вЗпгВдАепгИ, НдЗпяПя ХдЗОПА.
ЯПггь ПвгдЗПя З НдДПвгдяПя, пАег 
НдЗггщЗПяОя л УвгдчР.
«Я еНКь Лдза, а гы геОгЖ».
ЛгВеА еРХгИ, дРлгИ нгКЗПвь лгО
пДХяОя дЗЖь ХдЗОПА, в еРХР НдгКяДПОя 
шРег гП ПДВг, ОвДП гКАВгРТАжщЗИ, З Пг
ВеА РвЗеЗХя РзД пА КЗшпгн гНьПД ОКАвР 
ЕВг, ОКАвР лАл ЕеЗпгдгепгВг гП ЭПчА. ЯР
егн в ЛАпД «ЗОРО «явЗК ОКАвР Твгж, 
З РвДдгвАКЗ в ПДВг РшДпЗлЗ ЕВг». «нДппг 
Твгж ОКАвР. ГгзДОПвДппРж. ПЗлПг ЗЖ 
КжеДИ пД ЗнДДП ОвгДИ ОКАвь, пЗ ОвгДВг 
ОвДПА — нь в КРшХДн ОКРшАД КЗХя гП
дАзАДн «ТвДП ЗОПЗппьИ, НдгОвДщАжщЗИ 
вОялгВг шДКгвДлА, НдЗТгеящДВг в нЗд».
ВгП НгшДнР в гПлдгвДпЗЗ «гАппА 
«евАечАПя шДПьдД ОПАдчА НАеАжП НдДе 
ТЗеящЗн пА НдДОПгКД, З НглКгпяжПОя 
ЖЗвРщДнР вг вДлЗ вДлгв, З НгКАВАжП 
вДпчь ОвгЗ НдДе НдДОПгКгн, Вгвгдя: «ег
ОПгЗп Уь, ДгОНгеЗ, НдЗпяПя ОКАвР»...
УвЗеДв ОКАвР ХдЗОПА, Пь РвДдРДХя 
в ПДВг, Пь НгОПЗВпДХя ЕВг ГгзДОПвДп
пгОПя З ПАИпР ЕВг вгОлдДОДпЗя.
И ОдгВа ЖВЖ Ж гдзгеНОЖ гелЖИПз геНОь 
пееОгдеенЖя плачПХЖК Ж еыВазХЖК...
36
37
Думаю, что всем нам хорошо 
известна история трех еврейских 
юношей, которая записана в книге 
пророка Даниила. яы помните, как 
по повелению царя Навуходоносора 
они были брошены в раскаленную 
печь за то, что отказались покло
ниться его золотому истукану.
И вот в связи с этой захваты
вающей историей я хочу обратить 
ваше внимание на пару стихов, 
взятых из третьей главы этой 
книги, в которых находятся слова 
пораженного удивлением деспота, 
увидевшего в печи посреди огня 
трех своих пленных, переживших 
пламя, предназначенное для их 
истребления. Послушайте внима
тельно, что он сказал: «Не тро
их ли мужей бросили мы в огонь 
связанными?.. вот, я вижу четы
рех мужей несвязанных, ходящих 
среди огня, и нет им вреда; и вид 
четвертого подобен сыну Божию» 
(Дан. 3, 24—25).
Как ни странно, но из уст этого 
безбожного тирана я слышу чуд
ную весть для всех страдающих 
и испытываемых детей Божьих. 
И притом мне кажется, что она осо
бенно должна быть полезной моим 
юным друзьям, которые, быть мо
жет, недавно вступили на путь веч
ной жизни. Я знаю, что для многих 
из вас то, что я намерен сказать, 
не будет новостью, но тем не менее, 
я прошу моего Господа, чтобы сло
ва эти оказались полезными и вам 
и принесли бы утешение.
Никто из нас не должен удив
ляться, если постигают нас страда
ния и разного рода испытания. Это 
одно из основных правил христиан
зХтсХаяввря
дямн
выходит так, что когда я поручаю 
мое дело Богу, то какой-то человек 
придет и все перепутает. И хотя 
мне не трудно надеяться на Бога, 
я нахожу невозможным принять 
испытания от людей».
Подобные возражения не явля
ются выдумкой. Почти все дейс
твующие силы, касающиеся нашей 
жизни, являются людьми и боль
шая часть наших испытаний быва
ет результатом чьей-то небрежнос
ти, невнимательности, беспечности 
или согрешения.
Мы знаем, что Бог не может 
быть причиной всего этого, но тем 
не менее, если Он не является ру
ководителем жизни Своих детей, 
то как мы можем сказать Ему обо 
всем этом: «Твоя воля да будет»? 
Притом говорят: какая польза до
верять свои дела Богу, если че
ловеку допущено расстроить их? 
И как можно жить верой, если 
люди, на которых мы не можем 
надеяться, имеют такое влияние 
на нашу жизнь? яо всем, в чем яв
на для нас рука Божья, она имеет 
утешительное средство, даже если 
и приносит нам сильные боли. 
Но испытания, причиняемые нам 
людьми, содержат в себе невыно
симую горечь.
Поэтому, возлюбленные, если вы 
так думаете, то единственный вы
ход из этого положения — видеть 
Бога во всем и принимать все как 
из руки любящего Отца Небесного. 
Наша отдача должна быть в Него, 
а не во плоть, иначе, дорогие мои, 
мы потерпим неудачу при первом 
же испытании.
Когда царь Навуходоносор сде
лал вызов Седраху, Мисаху и Ав
денаго, сказав: «Какой Бог избавит 
вас от руки моей?», то, заметьте, 
какими чудными словами ответили 
ему эти трое юношей: «Нет нужды 
нам отвечать тебе на это. Бог наш, 
Которому мы служим, силен спас
ти нас от печи, раскаленной огнем, 
и от руки твоей, царь, избавит». 
И послушайте, что они дальше ска
зали: «Если же и не будет того, то 
да будет известно тебе, царь, что 
мы богам твоим служить не будем 
и золотому истукану, который ты 
поставил, не поклонимся».
Хоть печь для их истребления 
была приготовлена человеческими 
руками и придумана злыми пре
следователями их, они, тем не ме
нее, уповали на своего Бога и это 
испытание приняли как от Бога, 
а не от человека. «Если же и не бу
дет того, то да будет известно тебе, 
царь, что мы богам твоим служить 
не будем...» Иных причин в своем 
испытании они не признавали, они 
видели только Бога. О возлюблен
ные, будем всегда помнить, что для 
верующего нет второстепенных 
причин. ясе, касающееся его жиз
ни, допускается любящим Богом 
и исходит из Его святых рук.
Заметьте, с какой ясностью и оп
ределенностью Писание от начала 
до конца свидетельствует об этой 
чудной истине. Ни одна маленькая 
птичка не падает на землю без во
ли Отца Небесного. Каждый воло
сок на голове нашей сочтен Богом, 
и нам сказано, чтобы мы ни о чем 
не беспокоились, ибо Он Сам пе
чется о нас. Нам ничего не нужно 
бояться, если Господь на нашей 
стороне. Никто и ничто не может 
повредить нам, если Он с нами. 
Если Он Пастырь наш, то мы ни 
в чем не будем нуждаться. И когда 
нам суждено переходить глубокие 
воды. Он говорит: «Я с тобою... — 
они не потопят тебя; пойдешь ли 
чрез огонь, не обожжешься, и пла
мя не опалит тебя». Он заграждает 
пасти львов так, что они не могут 
ской жизни, как сказано в Деян. Ап. 
14, 22: «Многими скорбями надлежит 
нам войти в Царствие Божие». Хри
стос сказал: «я мире будете иметь 
скорбь», а Апостол Петр в своем по
слании пишет: «яозлюбленные! ог
ненного искушения, для испытания 
вам посылаемого, не чуждайтесь...» 
(1 Петр. 4, 12).
Христову церковь можно упо
добить кораблю, плывущему по 
морю. Мы знаем, что море — это 
стихия, которая не может успо
коиться, постоянно раздражаемая 
ветрами и бурями. Так и жизнь 
христианина далеко не плавна 
и спокойна. Каждому страннику, 
идущему в небесный град, суж
дено по воле Отца его многими 
скорбями войти в него, и, дорогие 
мои, чем скорее мы приспособим
ся к этому правилу христианской 
жизни, чем скорее поймем его, 
тем лучше для нас.
Раскаленные печи, в которые 
ввергают верующих, разжигаются 
разными действующими силами. 
Они бывают самого различного 
вида, но в одном мы можем быть 
совершенно уверены, а именно: 
что ничто не может коснуться ча
да Божья без Божьего позволения, 
«ибо знаем, что любящим Бога, 
призванным по Его изволению, все 
содействует ко благу».
Одно из величайших препят
ствий для устойчивого христиан
ского опыта и внутреннего мира — 
это неспособность видеть Бога во 
всех обстоятельствах нашей жизни.
Не раз слышишь, как верую
щие говорят: «Мне не трудно по
кориться тому, что Бог мне по
сылает, но я не могу покориться 
человеку». Или некоторые говорят: 
«ясе то, что вы говорите, чтобы 
мы уповали на Бога, правильно, 
я с этим согласен, но обыкновенно 
38
39
причинить нам вреда. «Он избав
ляет и спасает» (Дан. 6, 27). Сердце 
человека в руке Его, как потоки 
вод: куда захочет, Он направляет 
его (Пр. 21, 1). «Господь творит все, 
что хочет, на небесах и на зем
ле, на морях и во всех безднах» 
(Пс. 134, 6).
И вот этот Самый Бог, ялады
ка неба и земли,— наше «прибе
жище и сила, скорый помощник 
в бедах. Посему не убоимся, хотя 
бы поколебалась земля, и горы 
двинулись в сердце морей. Пусть 
шумят, воздымаются воды их, 
трясутся горы от волнения их» 
(Пс. 45, 2—4). Поэтому, возлюблен
ные, мы можем с уверенностью 
сказать: «Господь прибежище мое 
и защита моя, Бог мой, на Кото
рого я уповаю», потому и «будем 
довольствоваться тем, что есть», 
говорит автор послания Евреям, 
ибо Сам сказал: «не оставлю тебя 
и не покину тебя». Так что мы 
смело говорим: Господь мне по
мощник, и не убоюсь; что сделает 
мне человек?
И действительно, дорогие мои, 
если Господь с нами, зачем нам 
страшиться? Что сделает нам че
ловек? Да, так оно есть: большей 
частью человек является движу
щей силой в наших переживаниях, 
и человеческие руки разжигают 
печи. Они — наши преследовате
ли, и порой кажется, что их дей
ствиям нет предела, что Бог как 
будто не видит злодеяний их. Но, 
благодарение Богу вовек, что даже 
когда человек возлагает руки свои 
на детей Божьих, преследуя их, 
предавая их в темницы, Христос 
говорит: «Не бойся их! Не бойтесь 
убивающих тело, души же не мо
гущих убить». Слава Ему.
Но бывают и печи, созданные 
не прямым действием людей, 
но которые разжигает непосред
ственно сам сатана. Этот коварный 
враг душ человеческих знает на
ши слабости. Он знает, какой при
манкой нас искусить, и если ему 
не удастся нас на этом поймать, 
тогда он велит разжечь печь свою 
в семь раз сильнее. Его излюблен
ный метод против детей Божь
их — это обвинение. Он шепчет 
свою ложь: грехи твои слишком 
велики, они тебя погубили. Бог 
тебя оставил, Он тебя не может 
простить, ты уже перешел порог 
благодати твоими постоянными 
согрешениями; нет для тебя ника
кой надежды. Или он внушит тебе, 
что ты большой лицемер, что твои 
отношения с Богом вовсе не под
линны. Но на этом еще не конча
ются его огненные искушения. Он 
тебе подскажет хулительные слова 
против Бога, а потом скажет те
бе, что они — произведение твоего 
собственного сердца.
Я хочу, чтобы вы заметили еще 
одну очень важную и чудную ис
тину, которую изрек царь Наву
ходоносор: «Не троих ли мужей 
бросили мы в огонь связанными?.. 
вот я вижу четырех мужей несвя
занных, ходящих среди огня, и нет 
им вреда; и вид четвертого подобен 
сыну Божию».
Кроме того, что видел он их 
не одних, но с ними был Сам Гос
подь, он также обнаружил, что они 
были свободными, ходящими среди 
огня. Их туда бросили связанными, 
а теперь они оказались свободны
ми, несвязанными. Что потеряли 
эти юноши? Одежда их осталась не
поврежденной, и сказано, что даже 
не было запаха огня от них, и тем 
не менее, они что-то потеряли. 
Они потеряли узы, связывающие 
их. «Не троих ли мужей бросили 
мы в огонь связанными?.. вот я ви
жу четырех мужей несвязанных».
Огонь их не коснулся, вреда им 
не причинил, но зато этот огонь 
сжег их узы. О чудная потеря, див
ная свобода!
яозлюбленные, мы никогда 
не будем знать полноту свободы, 
пока не пройдем горнила огненно
го испытания. Сколько детей Божь
их связаны всевозможными узами 
и не знают истинной свободы до 
тех пор, пока не попадают в печь 
какого-нибудь испытания. Но там, 
благодарение Господу, спадают их 
кандалы. Подобно золоту, которое 
ничего не теряет в огне, кроме сво
ей примеси, так и верующий в гор
ниле испытаний теряет все негод
ное и вредное.
Посмотрите, какое испытание 
перенес Иов, но в то же время, ка
кой чудный был его конец! Господь 
не только благословил последние 
дни Иова больше, нежели прежние, 
и возвратил потерю его так, что 
он имел вдвое больше того, что он 
имел прежде, но самым большим 
благословением было то, что он мог 
теперь сказать: «Я слышал о Те
бе краем уха; теперь же мои гла
за видят Тебя!» Это, возлюбленные, 
и есть высшее благословение; для 
того предназначены нам раскален
ные печи испытания, чтобы узы на
ши сгорели и мы увидели четверто
го Мужа, подобного Сыну Божьему, 
нашего дорогого Спасителя, вместе 
с нами во всех испытаниях.
Мой дорогой друг, брат и сестра! 
Быть может, ты как раз в таких 
обстоятельствах, из которых не ви
дишь выхода. Они тебе кажутся 
столь исключительными, что ты 
даже не можешь найти подобного 
примера в Библии или не можешь 
сравнить с опытом других детей 
Божьих, и враг тебе шепчет, что 
Бог не силен вывести тебя из этого 
состояния. И ты никак не видишь, 
чтобы что-то хорошее могло полу
читься из такого испытания, но 
наоборот, оно кажется тебе совсем 
бесполезным.
Друг мой, я хочу сказать тебе, 
что ты не один в этой печи. Там 
я вижу Другого, подобного Сыну 
Божьему, и молю, чтобы Господь 
открыл твои очи, чтобы ты тоже 
Его увидел. Почему сейчас не на
чать верой славить Его, и Он Сам 
Своим чудным путем избавит те
бя и поставит тебя на пространное 
место и даст новое откровение Са
мого Себя.
Но я не вправе закончить сегод
няшнюю проповедь, не предупре
див всех тех, которые еще не при
мирились с Богом. Я знаю, что тебе, 
мой друг, который не познал Бога, 
не принял Его Сына, эта истина 
была малым утешением. И не уди
вительно, так как она была не тебе 
сказана. Она касается только чада 
Божьего.
Я должен предупредить, что те
бя ожидает другое пламя, в котором 
Христа не будет с тобой. я этом огне 
ты Бога не найдешь, ибо это озеро 
огненное, предназначенное для всех 
тех, кто отказался от Христа в этой 
жизни. О, какая страшная участь 
ожидает грешника, не принявшего 
дара спасения. Пока еще не поздно, 
пока голос Духа Святого зовет, по
чему тебе не принять Его милость? 
Сделай это сейчас. Преклони твои 
колени и скажи: Господи, я прихожу 
к Тебе. Омой меня пречистой Кро
вью Твоей.
С этого момента яСЕ, абсолютно 
яСЕ в твоей жизни будет содейство
вать ко благу твоему. Не медли. 
Приди к Нему сейчас. Да поможет 
тебе Господь.
й. Ч. П—ЙСТТ
Жтмй Выд етьтугйутмАоы йивсбм 
утвГ, Ичуывь щйиоА лйтутыгб ыу
—сьмбтА г тнтсуоыь рмыуй угытьЖ, 
Ивмбдыгымйм ыу—сьуА г утвт Тьоб 
ТгытдыЖ,— уыдеб По ггтету утвГ 
г 
угыя
 щйиоА тбныуойщтойГ й ты
сбтрГуйГ, рстеыГгйу мйчоы
 утвт
 ут 
уствыгбойГ ры—ысоытуй й рытмушб
ойГ, ы —ыуысьх есудйт мяей от ны
дуу иобуА, йвы у есудйх мяеть тгыь 
мйчоьь еымд й ыугтутугтооытуА рт
сте Выдын. чь вуетшА йнтуА етмы 
т Тбнйн Выдын й ущт от тныщтшА 
сбгоГуА ттвГ уб— ймй йобчт т есу
дйнй хсйтуйбобнй. Выд рыгтету ут
вГ
 йоьн
 руутн, от утн, —б—йн йеуу 
есудйт мяей й —б—йн штм сбоАшт 
уь тбн. Ноыдыт йи уыды, чуы Выд —б— 
вуеуы вь рыигымГту гттн есудйн гт
суящйн, ныщту ы—бибуАтГ рые иб
рстуын емГ утвГ.
зсудйт чбеб й тмущйутмй ВыщАй, 
щйиоА й етГутмАоытуА —ыуысьх 
гтустчбту ыеывстойт ы—сущбящйх, 
тныдуу ИгьегйоууАтГЖ, ИутусыйуА
тГЖ, вуеуу тгывыеоь г ырстетмтойй 
рмбоыг тгыть сбвыуь й рсыгыейуА 
йх г щйиоА, оы уь — уь от т ойнй. 
л ттмй, обртст—ыс тбныну ттвт, уь 
гтт щт вуетшА рьубуАтГ йеуй йх ру
утн, уы от тныщтшА Буыды етмбуА. 
чтвГ щету сбиычбсыгбойт й рымоьь 
рсыгбм. чь утмьшйшА рысйцбойт ыу 
Дытрыеб, уисйшА тгыя ышйв—у й гыи
гсбуйшАтГ — Отну т дысА—йн сбт—б
Гойтн.
зсудйт тныдуу хгбмйуАтГ тывыь, 
рстгыиоытйуАтГ дмувйоыь тгыйх еу
хыгоьх еытуйщтойь, угтсеытуАя гт
сь, тймыь нымйугь, вттрысычоытуАя 
щйиой. Пой тныдуу ибунйуА ноыдйх 
есудйх тгыйнй трытывоытуГнй й уб
мбоубнй, рыхгбмйуАтГ тгыйнй угыст
ойГнй г рыБийй ймй г рсыит, г нуиь
—т, г щйгырйтй ймА г есудйх гйебх 
йт—уттугб; етьтугйутмАоьт утртхй 
г еухыгоыь сбвыут ныдуу ы—бибуАтГ 
обмйцы... Пой гытрымАиуяутГ Буйнй 
тгыйнй еытуйщтойГнй, оы от уь. зух 
Выщйь от еырутуйу, чуывь уь рымА
иыгбмтГ мяет—ыь тмбгыь. Ил тмбгь 
Ныть от ебн йоыну!Ж — дыгысйу Дыт
рыеА. Оы ттмй вь уь гыищтмбм гесуд 
й йтрйм ыу чбшй итноыь рырумГсоыт
уй, уы Буб йинтоб тбныну ттвт рсй
гтмб вь утвГ уымА—ы — сбиычбсыгб
ойя. чь рстийсбм вь ттвГ тбныды, 
гтт тыиебооьт уывыя усуеь, гтт Буй 
еытуйщтойГ. л ытывтооы Гс—ы, гь
ру—мы уь угйетм вь ущтуоытуА й ту
туоытуА гттды, чуы г Буын нйст, й ры
тртшйм вь — рстщоть тгыть утмбет 
гы щсйтут, чуывь грстеА ИхгбмйуАтГ 
отныщАя тгытя... йвы тймб ВыщйГ 
рсыГгмГтутГ г отныщй...Ж лнтооы 
истящйт г утой рмыеь йиебяу ыты
вьь бсынбу. л Выд щтмбту ывыдбуйуА 
обт Буйн Иибрбхын щйгйутмАоьн об 
щйиоАЖ емГ Тгыть гтчоыь тмбгь.
зсудйт тныдуу, сбоы ймй рыиеоы, 
трсбгйуАтГ —б—-ойвуеА т нбутсй
бмАоьнй ибвыубнй итноыь щйиой, 
тунтяу ебщт общйуА етоАдй ймй 
отыщйебооы уобтмтеыгбуА чущыт 
выдбутугы, оы уь — уь от тунт
тшА й от еымщто унтуА. чь рытгГ
уйм ттвГ Выду, й По — ИОбтмтейт 
угыт гыгт—Ж. Выд от еырутуйу, чуывь 
уь ойщтотугыгбм (б ттмй тущетоы 
ойщтотугы — По рыеетсщйу утвГ 
г отн), оы По от рышмту утвт вы
дбутугб, йвы По рстеутныустм ывы
дбуйуА утвГ есудйнй выдбутугбнй, 
утнй отрстхыеГщйнй цтооытуГнй, 
чуы мучшт гтГ—ыды иымыуб й еысы
щт тбньх есбдыцтооьх —бноть. Выд 
ывыдбуйу утвГ рытуыГооыь
 ибгйтй
нытуАя
 ыу Отды. Выд Тбн гыиАнту об 
ТтвГ угый щйутьт—йт ибвыуь й оущ
еь, вуету обтьщбуА утвГ вмбдбнй 
йи Тгытды отгйейныды й отйттГ—бт
ныды йтуычой—б.
зсудйт тныдуу йдсбуА гйеоуя 
сымА г ывщттугтооыь й чбтуоыь щйи
УьнПшь ьыТяы,
Н мхОх 
 яхытчщ
ой мяеть, вьуА г рычтут й гттыв
щтн угбщтойй, рымАиыгбуАтГ шйсы
—ыь йигттуоытуАя й гмйГойтн, уь щт 
вуетшА гттдеб г утой, Иг гтмй—ын 
утсртойй, г втетугйГх, г уттоьх ыв
туыГутмАтугбх, рые уебсбнй, г утн
ойцбх, г йидобойГх, г усуебх, г вет
ойГх, рытубхЖ, гттдеб уойщтооьн, 
Ивтиуноьн щсйтуб сбейЖ й ойчтды 
от иобчущйн об мяет—ын тует.
зсудйт тныдуу рымАиыгбуАтГ рсб
гын гьвысб нттуб й тфтсь тгытды 
тмущтойГ мяеГн, уь щт от тны
щтшА.
зсудйт вуеуу тыгтсшбуА уб—уя 
еухыгоуя сбвыуу, —ыуысбГ ныщту 
рсыйигыейуА отнтемтооьт й ычтгйе
оьт еухыгоьт вмбдб емГ вмйщойх, оы 
Выд от рысучйу уб—ыь сбвыуь утвт. 
По рышмту утвГ об уб—ыт отибнту
оыт тмущтойт, —ыуысыт уь еымщто 
вуетшА, рыеывоы грытуыму Рбгму, 
рыеетсщйгбуА Иетмбойтн рбмбуы—Ж. 
чь вуетшА усуейуАтГ обе Буйн ры
сучтооьн утвт етмын ноыдйт дыеь, 
йтуыщбГ й йиоусГГ ттвГ етоА й оычА, 
й рсй гттн угытн тубсбойй от ву
етшА йнтуА гйейныды утртхб. Оы —ы
деб обтуботу, об—ыотц, чбт щбугь об 
угытн рымт, —ыуысыт т уб—йн урыст
угын й стгоытуАя вьмы уывыь рсйды
уыгмтоы, гтрбхбоы й ибттГоы чйтуьн 
итсоын Рсбгеь ВыщАть, уыдеб гесуд 
рыГгйутГ йигттуоьь зйыустф, —ыуы
сьь гыысущйу рсыуйг утвГ отноы
дйх угыйх рсйгтсщтоцтг й уь, ы—б
ибгшйтА г цтс—гй мйшойн чтмыгт
—ын, рстистооьь, сбиычбсыгбооьь 
й ыдысчтооьь, вуетшА гиьгбуА — Вы
ду ы ебсыгбойй утвт оыгьх еухыг
оьх тйм, оыгьх рсытуысыг цтмйоь, 
оыгыды рымГ ИгттАнб тухйх —ытутьЖ, 
дет вь зух Выщйь чсти утвГ ибмы
щйм рсычоыт ытоыгбойт, об —ыуысын 
гоыгА тусыймй вь рыуын есудйт. 
л ттмй уь нущ Выщйь, уы тоыгб ды
уыг вуетшА гиГуАтГ иб усуе й ой—ыдеб 
от рыщбмттшА ыв Буын. чь вуетшА 
иобуА, чуы Выд гтяеу й гттдеб —мбету 
утвГ ртсгьн —бнотн, —бнотн, —ыуы
сьь еымщто вьуА рымыщто г тбнуя 
дсГиА й тьсытуА й ибтьрбо итнмть.
зсудйт тныдуу рыигымйуА ттвт 
йигттуоьт гымАоытуй г тгыйх гибй
ныыуоыштойГх т мяеАнй, оы от уь. 
зух Выщйь, рствьгбящйь г утвт 
й обвмяебящйь иб угыйн рыгтетой
тн, йиывмйчйу утвГ иб —бщеыт угыт 
отывеунбооыт тмыгы, иб гтГ—ыт от
еывсыт чугтугы. По ыу—сыту утвт 
угыт втисбттуеоыт ыуоыштойт г усб
ут угыйх тстетуг. По рсйгмтчту утвГ 
— ыугтуу иб —бщеьь обрсбтоы рсы
гтетооьь чбт угыть щйиой. Т есудйх 
Буы от гиьт—йгбтутГ. зсудйн ныщ
оы, оы уь, уь — от тнттшА. етт Буы 
ИсбистштоыЖ есудйн, оы от утвт!
зсудйт ныдуу гьт—биьгбуА от
еыгымАтугы й сырыу, тынотгбуА
тГ й отеыунтгбуА, оы от уь. Выд 
от ебту утвт ыучтуб гы гттх Жды 
обнтстойГх й етьтугйГх, й уы, чуы 
По вуету тыгтсшбуА т уывыь, уь 
от тсбиу рыьнтшА. чь усбиунттшА 
рыищт й, рытуйдбГ гы гттн й гтт
деб гымя Дытрыеоя, ущт вуетшА 
рывтщето Жды мявыгАя й ой уь
уй ыу Отды, ой мйшйуАтГ Жды 
мяв
гй
 ой—ыдеб ущт от тныщтшА. нуы 
г Буын нйст тныщту ыумучйуА утвГ 
ыу мявгй ВыщАть? Ой—уы й ойчуы! 
ИОй тнтсуА, ой щйиоА, ой годт
мь, ой Обчбмб, ой Тймь, ой об
туыГщтт, ой вуеущтт, ой гьтыуб, 
ой дмувйоб, ой есудбГ —б—бГ угбсА 
от ныщту ыумучйуА обт ыу мявгй 
Выщйть гы щсйтут лйтутт Дытрыет 
обштнЖ. чь увтеймтГ, чуы уь Жды 
сбв, чуы уь Жну рсйобемтщйшА 
й Жну Жейоыну тмущйшА. Ттсецт 
угыт рстйтрымойутГ отрсттубооыь 
сбеытуАя ыу тыиобойГ, чуы ДытрыеА 
рсйвмйийм утвГ — Ттвт й етсщйу 
г уб—ыь йт—мячйутмАоыь ибгйтйныт
уй ыу Отды, рые уб—йн вмбдыебуоьн 
су—ыгыетугын й рсй уб—ыь ыхсбот 
й рыртчтойй! иуб уйхбГ гоуустооГГ 
сбеытуА й унймтойт, еыгтсйт й ры
—ысоытуА, тыитсцбойт Выдб й мя
выгА — Отну — рстеегтсйт отвб, 
еьхбойт гтчоытуй, ртчбуА й тгйет
утмАтугы втттнтсуйГ.
42
43
ДВА ПРАЗДНИКА ЖАТВЫ
» шНезАьшЯЗнп ОлпДньТ РОлпАЖяТ, ДЖАРП КнпгЖе ЖОИНеннЖе ВеПЖ »пДяЖ А нЯ
ХЖ ВнЖ. Лп Ж А ОПеОненньТ паОПпяПеляОПАЯТ ЖТ ОеНВчЯ гпНяП ВРТпК алЯгпВЯНнп
ОПЖ ЛеаеОнпКР МПчР зЯ АОе НпОьлЯеКпе А ДЖзнЖ ИЯИ А пПнпХенЖЖ КЯПеНЖЯляньТ 
НпПНеанпОПеЗ, ПЯИ Ж пОпаеннп ВРТпАньТ. П НЯВпОПяП алЯгпВЯНяП пнЖ »пгЯ зЯ 
ВЯНпАЯнньЗ Тлеа Ж ИНпА нЯВ гплпАпЗ, нп Ж алЯгпВЯНяП, ИпгВЯ ОПпгп ИНпАЯ ЖТ лЖ
ХЯПП Ж не ВпОПЯеП НЖщЖ А ПяДельТ РОлпАЖяТ неАплЖ.
В этом скромном доме, вдале
ке от шумных улиц и блистательных 
проспектов Ленинграда, собирались 
для богослужения верующие Ленин
градской церкви СЦ ЕХБ. Но и здесь 
им было радостно и светло, потому 
что Светилом жизни всех искренних 
детей Божьих является Сам Господь 
Иисус Христос. Но чтобы лишить воз
можности верующих собираться,— 
этот молитвенный дом 4 апреля 1984 
года был конфискован.
Одно из праздничных богослуже
ний Ленинградской церкви СЦ ЕХБ, 
на которое прибыл Михаил Иванович 
ХОРЕВ (крайний справа). Это его род
ная церковь и Ленинград — родной 
город, где он провел свою юность.
ев бгвиг м—ЫнмннЫ
44
45
На празднике Жатвы в Ленинградской 
церкви проповедует Михаил Иванович 
ХОРЕВ. Сегодня он в узах. Не выходя на 
свободу после 5-летнего заключения, он 
28 января 1985 года прямо в лагере был 
осужден на новый двухлетний срок.
Отбывает 5-летнее заключение 
и пресвитер этой церкви — В. Ф. МАХО
ВИЦКИЙ. Лишен свободы благовестник 
М. А. АЗАРОВ (на снимке слева от М. И. 
Хорева) и молодой член церкви В. ВА
РАВИН. Недавно вернулся из уз хозяин 
молитвенного дома В. А. ПРОЦЕНКО. Но 
дом его, предоставляемый им для бо
гослужебных собраний, к тому времени 
был уже конфискован.
И вот снова праздник Жатвы. Ленин
градская церковь СЦ ЕХБ, недосчитывая 
в своих рядах верных служителей, ли
шенная молитвенного дома, проводит 
теперь богослужения в лесу — под плен
кой-палаткой. Пресвитерское служение 
в церкви несет сейчас брат В. ФИЛИППОВ 
(на снимке крайний слева на переднем 
плане).
Эти тесные обстоятельства, несом
ненно, постигли детей Божьих за то, что 
они искренне любят Господа и стремятся 
верно служить Ему.
Чем же отвечает Господь на любовь де
тей Своих? — «За то, что он возлюбил Меня, 
избавлю его; защищу его... Воззовет ко Мне, 
и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, 
и прославлю его» (Пс. 90, 14—15).
Полагаясь на это обетование Божье, 
будем еще больше любить Бога Отца 
и Спасителя нашего Иисуса Христа, пре
бывая в общении Святого Духа.
46
47
31 октября 1983 года исполнилось 
35 лет, как я вступил в завет с Господом 
через святое водное крещение. В этот 
день я благодарил Господа за прой
денный с Его помощью путь, многое 
вспоминал и как бы заново переживал. 
Вспомнил, как однажды вечером после 
крещения я возвращался с молодежью 
домой. Сердце было наполнено ра
достью и дух восторгом от сознания, 
что я теперь не только помилованный 
и спасенный грешник, но и член цер
кви — частица Его живого Тела. Иду, 
ликую и говорю: «Теперь мне ничего 
не страшно, никакие искушения! Как 
поется в гимне:
Пусть на меня весь ад идет
И осаждает сердце вновь.
Меня Он к небу доведет,
О как сильна Его любовь!»
Одна из сестер, член церкви года 
три-четыре, говорит: «Яша, вот теперь-
то и начнутся искушения, да такие, что 
не раз станет и горько, и страшно!»
Я никак не мог согласиться с ней 
и посчитал ее слова малодушными.
Прошло 35 лет. Если бы сегодня 
я услышал такие же слова, то признаюсь, 
не стал бы так рьяно выражать свое не
согласие. Но, пройдя такой путь, все же 
не могу вполне согласиться с ней. Одно 
только скажу: «Очи Его зрят; вежды Его 
испытывают сынов человеческих» (Пс. 
10, 4). Каждому, по мере отвержения са
мого себя, дается крест. Человек несет 
свое бремя и в свое время получит воз
даяние сообразно тому, что он делал, 
живя в теле: доброе или худое.
31 октября я пишу эти строки.
Мне почему-то трудно было сра
зу после суда описать хоть кратко, как 
проходил суд: не было никакого же
лания и никаких физических сил. Но 
я понимал, что описать все-таки нуж
но и для себя, и для близких, которым 
не безразлична моя судьба; к тому же, 
суд, можно сказать, был не совсем 
обычный.
Последний месяц перед судом 
я сильно болел. В первый день суда 
на улице было ветрено, холодно. Сидя 
в камере, я не мог этого знать и поехал 
на суд легко одевшись. Суд проходил 
в неотапливаемом помещении, по
сле чего я простудился и заболел еще 
и гриппом.
До конца 5-летнего срока заклю
чения (это был уже второй срок), мне 
оставалось отсидеть всего 20 дней. Что 
же послужило причиной для возбужде
ния на меня нового уголовного дела?
Формально в обвинительном за
ключении сказано: «Не встав на путь 
исправления, Скорняков системати
чески среди осужденных и других лиц 
з ЖьлКы
ЗчРд 
Зчд
УхДзВНял ОНМшзПП НгД ВнгеМвзПРНИКМп
УМвзРг шзНКвзл А. Е. УМВЗСАМВЕЯП,
КМРМНял ПМПРМЫнПЫ 
13в14 
МКРЫВНЫ 
1983 
е.
с 1981—1983 г. г. занимался предна
меренным распространением клевет
нических и заведомо ложных измыш
лений на советский государственный 
и общественный строй. Клеветничес
кие ложные измышления Скорнякова 
выражались в устной и письменной 
форме, а также путем распространения 
нелегально изданной литературы тако
го содержания».
В деле значились изъятые у меня 
и у некоторых заключенных: 6 журна
лов «Вестник истины», 3 «Бюллетеня» 
и 3 «Братских листка»; написанная 
мной поэма «Моменты жизни», позд
равление с праздником жатвы сестре 
Людмиле Зубко из Львова. К делу 
также были приложены изъятые при 
обыске в моем доме: четыре моих 
письма жене и детям, негатив и две 
моих фотографии в одежде заклю
ченного.
Фактически, причины были совер
шенно другие, о чем свидетельствует 
сердцу Дух Божий и кое-что узнанное 
мной из других источников, о которых 
пока умолчу. Но об одной из причин, 
наиболее явной, умолчать нельзя.
14 июня 1983 года на первый до
прос в колонию прибыл прокурор-кри
миналист Иосиф Григорьевич Гершен
зон. Он напомнил об изъятой у меня 
в лагере и дома литературе, а потом 
предложил и настоятельно советовал, 
чтобы я дал письменное обещание, 
что по выходе на свободу откажусь от 
служения в церкви и буду жить дома, 
как рядовой верующий. «Никто не бу
дет тебя трогать и никто не станет воз
буждать на тебя дела».
На следующий день Гершензон по
вторил свое предложение, обещал дать 
свидание с семьей, в надежде, что они 
смогут убедить меня согласиться с его 
предложениями. Позже я узнал, что он 
неоднократно беседовал об этом с же
ной и детьми.
Кто как рассудит, но я искренне 
признаюсь, что, узнав о том, что меня 
не освободят, во мне началась нелег
кая и страшная внутренняя борьба. 
Я уже не новичок в арестантской жиз
ни, и привыкать к неволе мне не надо. 
Но во мне и не умерла любовь к семье, 
свободе, домашней жизни, к дорогому 
братству, по которому истосковалась 
душа и тело.
Смиряясь пред Господом в трех
дневном посте — 17—18—19 июня, 
я умолял Его: «Если возможно, да ми
нует меня чаша сия, чтобы мне не пить 
ее!» Почему я так молился?
Во-первых, потому что тело мое, 
съедаемое болезнями, почти не имело 
передышки (кто был в узах, тот знает, 
что значит болеть в неволе).
Во-вторых, я переживал ужасную 
боль сердца и смертельную скорбь 
души за состояние родной Джамбуль
ской церкви, которой были отданы 
лучшие годы жизни, здоровье, время 
и силы.
В-третьих,— страстное желание 
хоть на короткое время побыть дома 
и облегчить бремя скорбей, которые 
несут вместе со мной родная и верная 
спутница и милые дети.
Думаю, что, возможно, не столько 
по молитве моей и стонам, сколько по 
любви и бодрствованию дорогих детей 
Божьих, которые в эти дни не уснули от 
печали, не погрузились в мысли только 
о земном, которые не живут и не во
инствуют по плоти,— по их искренним 
молитвам успокоил Бог мое сердце, 
смирил дух, и я к концу третьего дня 
поста мог, покоряя Господу свою во
лю, от души сказать: «ДА БУДЕТ ВОЛЯ 
И МИЛОСТЬ ТВОЯ НАДО МНОЙ И НАД 
ТЕМИ, КОГО Я ЛЮБЛЮ. НЕ КАК Я ХОЧУ, 
НО КАК ТЫ!»
29 июня ночью меня перевели 
в тюрьму.
4 июля 1983 года исполнилось 5 лет, 
как я находился в заключении. Как раз 
в этот день прокурор в присутствии же
ны вновь предложил мне свободу на 
тех же условиях. Я ему ответил:
«Только какой-нибудь грех, если 
я его сделаю, или нежелание церкви 
пн—ЫигтеЫ овигеЫ
48
49
снова вверить мне служение, могут ли
шить меня служения, потому что я при
нял его от Господа через избрание и по
мазание в церкви!»
Так продолжалось следствие и шла 
жизнь моя уже в тюрьме. 8—9 сентября 
знакомился с делом. 6 октября получил 
обвинительное заключение и узнал, 
что по делу проходят 26 свидетелей: 10 
сотрудников администрации колонии 
и 16 заключенных.
10 октября 1983 года исполнилось 
20 лет со дня моего рукоположения на 
служение, а 13 октября меня повезли 
в колонию на суд. Когда меня вывели из 
«воронка», то вдали, на холодном вет
ру, я увидел одинокую родную подругу 
мою. Конвой не допустил поприветс
твовать ее.
Провели меня не в колонию, а в про
ходную на второй этаж. В большом ка
бинете кроме состава суда и меня на
ходились: спецконвой из тюрьмы и еще 
четыре человека (трое — в военной 
форме, один — в штатском), начальник 
конвоя, эксперт, государственный про
курор, обвинитель, областной проку
рор по надзору — Тигай.
Суд начал работу. Я просил впустить 
жену и родных. Мое ходатайство откло
нили, мотивируя тем, что мы находим
ся на территории воинской части.
Я отказался от защитника. И это хо
датайство отклонили, мотивируя тем, 
что я не имею специального юридичес
кого образования. Вынесли решение: 
предоставить мне, наравне с адвока
том, говорить защитительное и послед
нее слово.
Судья зачитала обвинительное 
заключение на 12 листах. Задала во
прос: признаю ли я себя виновным? 
Я ответил: «Нет!» Затем пояснил суду, 
что подтверждаю данные мной пока
зания на предварительном следствии: 
то есть, что за время пребывания в ко
лонии я не занимался распростране
нием клеветнических измышлений. 
«Я люблю Бога,— говорил я,— а кле
вета и ложь это дьявольские грехи. 
Я не нанес никакого физического, ма
териального или морального ущер
ба ни общественному строю нашей 
страны, ни кому из администрации 
колонии и ни одному заключенному. 
Никому своих религиозных убежде
ний не навязывал, но и ни от кого их 
не скрывал. Открыто молился, пел. Где 
находил нужным — беседовал с теми, 
кто искренне или притворно интересо
вался верой, моими взглядами. Поряд
ка не нарушал...»
Допрос длился минут 30—40. Затем 
допрашивали свидетелей из админист
рации колонии. Первым допрашивали 
зам. начальника колонии Р. Ш. Саби
рова, вторым — начальника оперчасти 
А. Е. Ляшенко. Из 10 свидетелей в суд 
явились только пять.
Неловкие и нескладные ложные 
показания этих свидетелей во многом 
были противоречивыми и не схожими 
с тем, что было записано следовате
лем в протоколах. Они говорили, что 
им стыдно за свои слова и за участие 
в этом ложно-сфабрикованном деле.
Объявили перерыв на обед. Меня 
увезли в тюрьму.
Пребывая в тот день в посте, 
я просил у Бога смирения, терпения 
и сил проходить долиной уничиже
ния, нести крест мой на маленькую 
«голгофу» мою во славу Того, Кто 
оставил нам пример, чтобы мы шли 
по следам Его.
После обеда снова привезли в ко
лонию. Выходя из «воронка», на том же 
месте увидел свою спутницу и старше
го сына Петю. В начале заседания сно
ва ходатайствовал, чтобы их впустили. 
Наконец, суд решил только одну жену 
впустить. На следующий день перенес
ли суд в зал облсуда, где смогут быть 
все желающие.
Начали по одному допрашивать 
свидетелей из числа заключенных. Так 
жалко было смотреть на этих несчаст
ных преступников, из которых, можно 
сказать, вытягивали ложные свидетель
ства. За исключением двух, остальные 
не хотели говорить, а некоторые отка
зывались и от того, что подписали на 
предварительном следствии.
Судья ни на что не обращала вни
мания: все шло как по программе со 
строго заданным концом — осудить! 
Разобраться во всем беспристрастно, 
как положено по закону, суд не желал.
Ни один из свидетелей не показал, 
что я клеветал. В отношении преследо
вания верующих большинство свидете
лей говорили, что «мы сами знаем, что 
у нас сажают за веру».
Допросили всего 14 из 20 свидетелей. 
Этим суд ограничился. Я не возражал.
Слово дали эксперту. Не хочу пи
сать, что он говорил, потому что в лю
бом конце страны, где бы ни проходи
ли суды над верующими, заключения 
этих «научных экспертов» похожи, как 
две капли воды: все по единому шаб
лону!
Еще по окончании следствия, зна
комясь с актом «экспертизы», я напи
сал такие слова: «Эксперт в религи
озных вопросах человек несведущий 
и по своему неведению или по злому 
умыслу действительно распространя
ет злобную клевету на меня и на брат
ство СЦ ЕХБ».
Закончился первый день суда. Кон
вой не разрешил мне поприветство
вать жену и сына или взять у них что-
нибудь покушать. Увезли в тюрьму.
Вечер и ночь почти не спал. Тело, 
и особенно голова, болели, а в сердце 
был мир и покой. Дух Божий подкреп
лял и успокаивал. Еще и еще молился 
Отцу: «Да будет милость и воля Твоя...» 
Многих слов в молитве не было. Не ви
дел я открытого неба, не слышал гром
кого голоса, но близость любящего до
рогого Спасителя покоила слабое мое 
существо.
Надюша — сестричка из родной 
джамбульской церкви, уже осужден
ная — из своей камеры протягивала 
руку сердечного соучастия. Как будто 
рядом слышал биение любящих, вер
ных, милых, родных сердец.
Наступила пятница, 14 октября. 
Был второй день суда. При выходе из 
«воронка», увидел кое-кого из близких 
и услышал приветствия. Никому не да
ли приблизиться, быстро провели в суд, 
в маленькую комнату-ожидалку. Минут 
через 30 повели в зал суда. Кажется, 
большинство верующих встали. Всех 
приветствовал. Отчасти от волнения (да 
и зрение слабовато), кроме родных узнал 
всего нескольких сестер и братьев...
Заседание началось выступлением 
прокурора. Как мне показалось, оно 
было бесцветным и недолгим. Почти 
слово в слово он повторил обвинитель
ное заключение, добавил только, что 
просит дать мне 3 года строгого режи
ма и добавить неотбытую часть сро
ка — 21 день.
После адвоката судья разреши
ла мне сказать защитительное слово. 
Я не готовил подробного конспекта, да 
и не было намерения говорить долго, 
я желал только отразить основные мыс
ли и сказал:
1. Мне хорошо известны истинные 
причины суда надо мной, и они совсем 
не отражены в материалах дела, по ко
торому меня судят. Сам ход суда пока
зывает, что здесь есть задание осудить 
невинного человека. И я знаю, что буду 
осужден, а потому буду говорить кратко, 
не ради желания как-то выгородить себя 
или чем-то разжалобить суд, но ради сви
детельства об истине перед судом и пе
ред всеми присутствующими в зале.
2. Меня обвиняют в распростране
нии заведомо ложных клеветнических 
измышлений, в чем я ни в коей мере 
не повинен. Слово Божье говорит: «Вся
кая ложь от диавола». Это он — клевет
ник и клевещет на меня и на дорогое 
братство Совета церквей. Как же я ста
ну пачкать уста и сердце грехами? Я же 
боюсь и люблю Господа! Неповинен 
я в предъявленном мне обвинении!
3. От каждого преступления оста
ется кто-то потерпевший, понесший 
ущерб или физический, или материаль
ный, или моральный. Во всем моем де
ле нет ни одного показания, что я пос
тупками, словами или жизнью нанес 
хотя бы малый ущерб государству, его 
строю или хотя бы одному человеку! 
Вы слышали из показаний свидетелей, 
особенно осужденных, что они виде
ли и слышали от меня только хорошее 
и доброе. Это отмечала и адвокат.
4. Невиновность моя доказывается 
еще и тем, что администрация коло
нии сама не возбуждала на меня уго
ловного дела и не направляла мате
риалы в прокуратуру. Если по мнению 
администрации колонии я совершил 
какие-либо нарушения режима со
держания, то она и наказывала меня 
выговором, лишением права отовари
ваться в ларьке, предупреждением. 
Но ведь меры воздействия и наказа
ния в колонии есть и более строгие, 
такие как заключение в ШИЗО и ПКТ 
на несколько месяцев, что ко мне 
ни разу не применялось. Да и когда 
я узнал, что на меня хотят возбудить 
уголовное дело и сообщил об этом 
семье еще в январе 1983 года, же
на приходила к начальству колонии, 
тревожась за мою судьбу, и капитан 
Преображенский, инспектор опер
части, успокаивал и говорил ей, что 
администрация колонии против меня 
никакого дела не возбуждает, так как 
ко мне ни по работе, ни по поведению 
претензий не имеет и т. д.
5. По всем актам изъятой религиоз
ной литературы и за нелегальную от
правку писем и фото из колонии, меня 
уже наказывали. Если бы после этого 
на меня были составлены еще акты по 
преступлениям, совершенным в коло
нии, и по ним не было вынесено мне 
наказания в колонии, то суд был бы 
вправе осуждать меня. А то получает
ся, что администрация колонии наказа
ла, ничего нового не добавилось, и по 
тем же самым материалам суд должен 
меня осудить. Это же совершенно неза
конно: чтобы за одно нарушение было 
двойное наказание!
6. О фактах нарушения законности 
по отношению к верующим и лично ко 
мне, к моей семье, к нашей общине и ко 
всему братству — не желаю много го
ворить. Но скажу, что факты — упрямая 
вещь, они сами за себя говорят.
Вот меня третий раз судят по лож
но-сфабрикованному делу, клеветни
чески обвиняют в нарушении каких-то 
законов и во многом другом, а факти
чески — судят только за веру, за жизнь 
и служение по Евангелию.
У нашей общины был молитвенный 
дом по ул. Короленко, 3. Мы арендова
ли его у сестры Елизаветы Диркс. Его 
таким же незаконным судом отобрали 
и закрыли. Община сделала временный 
щитовой молитвенный дом во дворе 
моего племянника Павла Клочан. Что 
же с ним сделали? 25 декабря 1981 г., 
как раз в день праздника Рождества 
Христова, приехала милиция, привезли 
людей, осужденных за мелкое хули
ганство на 15 суток, и разломали этот 
дом: щиты, окна, крышу. Верующие 
пришли на собрание, а там — разва
лины. Вот у меня и фотография есть, 
пожалуйста, посмотрите (передал фо
тографию адвокату, она отдала судье, 
судья возвратил мне).
Подобное происходит с верующими 
во многих городах, об этом и сообща
ется в наших «Бюллетенях» и журналах. 
Это пишут наши братья и сестры, и я им 
верю. Если со мной так поступают, точ
но так поступают и с ними.
При этом заявления о нарушении 
законности по отношению к верующим 
пишутся не куда-нибудь, а в прави
тельство, с ожиданием ответов и мер 
по устранению этих нарушений. Вмес
то ответов наши заявления попадают 
в прокуратуру и служат затем поводом 
для возбуждения на нас уголовных 
дел. Читая газеты и слушая радио, мы 
видим, что во всех областях жизни на
шей страны так много выявляется не
достатков и нарушений и принимают
ся меры к их устранению. Нам, как ве
рующим гражданам, очень горько при 
мысли о том, что по отношению к нам 
ничего не разбирается и не учитывает
ся. С верующими как будто поступают 
идеально, законно, без сучка и задо
ринки: ни одной публикации о нару
шениях и о мерах их ликвидации!
7. На предварительном следствии 
и вчера на допросе я говорил вам, 
граждане судьи, что если пережива
ния верующих В. Рытикова, П. Петер
са в заключении, Степана Гура, Любы 
Олейник и многих других — клевета, 
то почему вы не сделали ни одного 
запроса им лично? Почему не спро
сили пострадавших? Вы учитываете 
показания тех, кто нам причиняет 
страдания. Да разве это по закону — 
не поинтересоваться даже ни у од
ного потерпевшего? Получается так: 
меня побили, а вы спрашиваете того, 
кто меня бил. Он отказался, и меня же 
судят за клевету на него!
Еще раз скажу, мы — люди веру
ющие, мы боимся Бога и ненавидим 
ложь. Если меня за все годы заклю
чения никто не бил и не пытал, то об 
этом никто и не писал! А если с боль
ным желудком и печенью и притом 
не сделавшего никакого зла и пре
ступления меня безвинно судят,— как 
же можно об этом молчать? Конечно, 
будут писать! Так и с другими верую
щими происходит.
Как я могу говорить или делать зло, 
когда в сердце моем его нет?
Лживые свидетели, такие как Гнен
ный, приписывают мне свои слова и ру
гательства. Я таким людям говорил: 
«С подобными речами ко мне не под
ходите» и не желал с ними общаться. 
Прошу суд все это учесть и справедли
во рассудить.
Судья разрешила мне сказать по
следнее слово. Привожу его по памяти.
«До сегодняшнего дня, вот уже 
36-й год, я был не просто религиоз
ным человеком или фанатиком, но по 
личному убеждению, и по разуму был 
верующим. Согласно моим убеждени
ям я старался жить с чистой совестью. 
Таким я и останусь до смерти, до ко
торой осталось уже гораздо меньше, 
чем прожито. Я пожилой и больной 
человек, но не прошу у вас, граждане 
судьи, никакого снисхождения, по
тому что для меня страдание за имя 
и дело Христово — это честь и награ
да от Господа.
Но у меня есть для вас пожелание, 
прошу вас выслушать его и принять: 
«Судите судом праведным, ибо каким 
судом судите, таким и сами осуждены 
будете». Эти слова сказал дорогой наш 
Спаситель Иисус Христос, а Он никогда 
не говорил неправды. «Судите судом 
праведным, ибо суд — это дело Бо
жие» — так написано в Библии.
Известный английский писатель 
В. Скотт написал короткое, но сильное 
послесловие к своему роману «Эдин
бургская темница»: «Если этой книгой 
я смог убедить читателя в том, что 
никакое зло, сделанное человеком, 
рано или поздно не останется без воз
мездия и никакое добро, сделанное 
человеком, рано или поздно не оста
нется без награды, то я не напрасно 
потратил время».
Так считают не только мои дорогие 
друзья и родные, но и я считаю, что 
не напрасно потратил время в моих по
казаниях, в защитительном и послед
нем словах, если от вас увидим и услы
шим справедливый приговор по моему 
делу. «Судите судом праведным»! У ме
ня все».
Суд объявляет перерыв до 16 ча
сов. Меня прямо бегом провели к «во
ронку» и увезли в тюрьму. Не дали 
даже краткого свидания с родными, 
хотя в начале суда я подавал заявле
ние с просьбой разрешить свидание 
во время перерыва. Даже маленькой 
передачи не разрешили принять.
Физических сил было совсем не
много, но в сердце, при всей скорби 
от происходящего, был мир и утеше
ние от Господа. Действительно, это 
блаженное служение: пребывание 
в посте и молитве! Благословенно оно 
Богом! Оно обновляет наши духовные 
52
53
и физические силы.
В камере вновь помолился и немно
го полежал, чтобы была сила выслушать 
приговор стоя. Сердце подсказывало, 
что приговор будет таким, как запросил 
прокурор, хотя порой появлялись искор
ки надежды, что, может, хоть чуть-чуть 
можно будет увидеть справедливость.
К 16-ти часам меня снова привезли 
в суд. Завели совсем в маленький каби
нет, в котором к моему конвою добави
лось несколько офицеров милиции. Из 
родных и друзей могли войти не более 
12—15 человек. Остальные остались 
в коридоре.
Судья скороговоркой невнятно за
читала приговор, как будто заранее спи
санный слово в слово с обвинительного 
заключения. Было лишь одно добавле
ние: окончательный приговор — 3 года 
и 21 день, то есть, по 19 июля 1986 года 
жить мне в колонии строгого режима.
Спокойно выслушав приговор, 
я только сказал: «Да простит вам Бог 
и ждите над собой такого суда, каким 
сами судите».
Один из сыновей крикнул: «Папа, кре
пись, не унывай!» Его схватил за руку лей
тенант милиции. Несколько сестер запе
ли гимн: «Сердцем воспряну, петь не пре
стану славу Тому, Кто нас искупил...» Раз
дались крики: «Взять их!» и т. п.
Меня под руки быстро повели 
к «воронку». Кто-то кинул цветы. Не
сколько цветов я поднял, но их вы
рвали из рук и бросили под ноги. 
Возле машины опять полетели цветы. 
Один букет роз попал через открытую 
дверцу в машину. Я взял его и хотел 
увезти с собой, как память свидания 
с волей, с теми, кого навсегда любит 
мое сердце Христовой любовью. Кон
вой со злостью вырвал цветы из рук 
и выбросил из машины.
«Воронок» тронулся. Я смог лишь 
крикнуть: «Любите Бога и истину Его! 
А нечестивые получат свое возмездие!»
Итак, вместо свободы и радостной 
встречи с любимыми и любящими,— 
снова неволя и страдание. Да укрепит 
и поможет Господь и в жизни и в смер
ти возвеличить имя Его!
Х нВпИВгКзВ гвЯ гВпьНзИВНзь 
ЯЭВпНщ пНЯИз нЭзвщТКщл гВИВл 
гИь лКВАзР пВлВЖ АВКзлВАВ аЭЯН
пНвЯ. Т КЯп, нВеЯИОЖ, КВН НЯЗВАВ 
пИОезНВИь, ЗВНВЭщЖ гВнОпНзИ ащ 
лщпИы, ТНВ НЯЭылЯ ВаВЖгВН ВАВ пНВ
ЭВКВЖ. Ж КВ нВНВлО, ТНВ лщ езвВл 
вВ вЭЯегВаКВл АВАО ЯНВзпНзТВпЗВл 
ВЗЭОеВКзз, Я нВНВлО ТНВ НЯЗВЖ нОНы 
нЭВгКЯТВЭНЯК КЯл ПЯлзл БВпнВгВл: 
«ЛВКь АКЯИз, аОгОН АКЯНы з вЯп...» 
(ЖВЯК. 15, 20). Ж КВ НВИыЗВ пИОез
НВИы, КВ впьЗзЖ, еВИЯЯшзЖ езНы 
аИЯАВТВпНзвВ, аОгВН АВКзл (2 Сзл. 
3, 12). ЭНВЖ ДЯнВвВгз КВвВДлВеКВ 
ВаВЖНз аВД ЭзпЗЯ нВНВЭьНы езДКы 
вВТКОЯ.
ПВНЭОгКзЗз лзИзхзз нЭзВРЯИз 
п пЯКЗхзВЖ КЯ ЯЭВпН в гВл З ВгКВ
лО пИОезНВИЯ. Ж РВНь лВлВКН ЭЯД
ИОЗз п пВлыВЖ гИь лКВАзР ЗЯеВНпь 
з нЭзвщТКщл, КВ впВАгЯ КЯнЭьеВК, 
гЭЯлЯНзТВК.
ПщК, нЭВгТОвпНвОь ЭЯДИОЗО, нЭз
ИыКОИ З ВНхО. БИЯДЯ ВАВ ащИз нВИКщ 
пИВД. ЦК Кз КЯ лзКОНО КВ ВНРВгзИ 
ВН ВНхЯ. КЯгьл в ПВЭлВ нЭзчИВпы, 
аОЗвЯИыКВ, пзИВЖ вщЭвЯНы ВАВ зД ВН
ИРбрб, от уоьгбь!Ж
хВвпЗзР ВаХьНзЖ. ПщК ащИ ВНаЭВ
чВК в пНВЭВКО. ЦНхЯ, НВИЗЯь в пнз
КО, нВгвВИз З лЯчзКВ, ДЯРИВнКОИз 
ДЯ Кзл гвВЭхО «вВЭВКЗЯ». ЧНВ в НЯ
ЗзВ лзКОНщ ОпнВВчы пЗЯДЯНы, В ТВл 
нВнЭВпзчы?
НЯнЯ, КВ ОКщвЯЖ! а ТНВ ВпНы 
пзИщ ОпнВИ ЗЭзЗКОНы пщК.
ЛЯчзКЯ ДЯвВИЯпы з, ЭВДЗВ пВЭ
вЯвчзпы п лВпНЯ, нВлТЯИЯпы в НВл
КВНО КВзДвВпНКВпНз.
НВЭВпНОнзв нВЭВА ЗЯлВЭщ, ВНВх 
ИВА КЯ еВпНЗзВ КЯЭщ. ПВЭгхВ пгЯвз
ИЯ НВпЗЯ: ТНВ аОгВН п пВлыВЖ? ОпНВзН 
Из хВЭЗВвы в АВКВКзьР? ЗНВ аОгВН 
нЭВгВИеЯНы пИОеВКзВ? ЭНз з лКВ
АзВ гЭОАзВ ДЯаВНщ впНЭВвВезИз 
гОР пИОезНВИь. Ж в ОНВН лВлВКН ВК 
впнВлКзИ КЯнОНпНвзВ пщКЯ: «НЯнЯ, 
КВ ОКщвЯЖ!» ЦНВх нВТОвпНвВвЯИ, 
ТНВ ТВЭВД ОНз пИВвЯ ПЯл БВпнВгы 
нЭзДщвЯВН ВАВ ОпнВЗВзНыпь з вВДИВ
езНы впВ ОнВвЯКзВ КЯ МВАВ.
«ЯЗ Кз НВлзНВИыКщ гКз ЭЯДИОЗз, 
КВ КЯпНЯИ ТЯп, ЗВАгЯ З КВлО КЯ нВЭ
вВВ пвзгЯКзВ нЭзВРЯИз еВКЯ з пщК. 
ЧЯгВпНКЯь впНЭВТЯ, лВИзНвщ з аВп
ЗВКВТКщВ ЭЯппнЭВпщ В хВЭЗвз, Ва 
ОДКзЗЯР, В гВИВ АВеыВл...
ПщК, ЗЯЗ ащ нЭВгВИеЯь пИВвВ 
ВаВгЭВКзь, ОИОТзИ лзКОНЗО з чВн
КОИ КЯ ОРВ ВНхО: «НЯнЯ, ь РВТО 
нЭзКьНы ЗЭВшВКзВ. «ЯЗ Нщ КЯ ОНВ 
плВНЭзчы?»
ГИь ВНхЯ-ОДКзЗЯ в ОНВл ЭЯгВпН
КВл вВнЭВпВ пщКЯ п КВвВЖ пзИВЖ 
нЭВДвОТЯИВ нЭВеКВВ ОНВчВКзВ: 
«НЯнЯ, КВ ОКщвЯЖ!»
«ВКТзИпь пЭВЗ ДЯЗИЯТВКзь. ЦНВх 
вВЭКОИпь в гВЭВАОЯ хВЭЗВвы. МЯ 
НВЭеВпНвВККВл аВАВпИОеВКзз нВ 
пИОТЯЯ ВАВ вВДвЭЯшВКзь зД ОД ВНВх 
ОпИщчЯИ нВЭвОЯ нЭВнВвВгы пщКЯ. 
БИЯДЯ ОДКзЗЯ КЯнВИКзИзпы пИВДЯлз 
аИЯАВгЯЭКВпНз. ПщК нЭВнВвВгВвЯИ 
В ИЯавз АВеыВЖ, Я ВНВх в ВАВ пИВ
вЯР пИщчЯИ впВ НВН еВ ВаВгЭьЯшзЖ 
ДВв: «НЯнЯ, КВ ОКщвЯЖ!»
НЭВчИВ пВвпВл КВлКВАВ вЭВлВ
Кз. ЦНВх вКВвы ВЗЯДЯИпь в КВвВИВ ДЯ 
пвьНВВ гВИВ ФВЭЗвз УЭзпНВвВЖ. МВ 
з КЯ ОНВН ЭЯД в лзКОНщ ОКщКзь ВК, 
впнВлзКЯь пИВвЯ пщКЯ, ЗЭВнзИпь.
УВНь гИь нВИОАВИВгКВАВ ОДКз
ЗЯ зДКОЭзНВИыКщВ гКз ДЯЗИЯТВКзь 
КВ аВАОН, Я НьКОНпь, КВ з КЯ ОНВН 
ЭЯД нВЭВг Кзл ЭЯпнЯРКОИзпы гвВЭз 
пвВаВгщ. ЦК вКВвы пЭВгз ИЯазлщР 
з гВЭВАзР пВЭгхО! ФВЭЗВвы егЯИЯ 
вВДвЭЯшВКзь ОДКзЗЯ, ТНВащ в ВАВ 
нЭзпОНпНвзз ЭОЗВнВИВезНы КЯ пИО
еВКзВ ВАВ пщКЯ. ЧЯгВпНы ВНхЯ, нВпвь
НзвчВАВ впЯ езДКы гВИО гВлВпНЭВз
НВИыпНвЯ ФВЭЗвз УЭзпНВвВЖ, лВеКВ 
нВКьНы. ТНВчВКзВ БВпнВгКВ ДЯИзвЯ
ИВ ВАВ зпНВлИВККОЯ гОчО. Х ВгзКВ
гОчКВл гВвВЭзз хВЭЗвз, зДаЭЯвчВЖ 
КЯ пИОеВКзВ ВАВ пщКЯ, ВК, в ЗВНВЭщЖ 
ЭЯД, пВЭгхВл ОпИщчЯИ пвьНВВ ВаВг
ЭВКзВ: «НЯнЯ, КВ ОКщвЯЖ!»
Ж нВКьИ ВНВх, ТНВ «нВ лВЭВ, ЗЯЗ 
ОлКВеЯЯНпь... пНЭЯгЯКзь УЭзпНВвщ, 
ОлКВеЯВНпь УЭзпНВл з ОНВчВКзВ 
КЯчВ» (2 «ВЭ. 1, 5).
Ж ОЭЯДОлВИ ОДКзЗ: гВ НВР нВЭ, 
нВЗЯ в хВЭЗвз ВпНы пИОезНВИз, АВ
НВвщВ нВ нЭзлВЭО БВпнВгЯ ащНы 
ДВЭКВл, нЯгчзл в ДВлИЯ, ДВЭКВл, 
ЗВНВЭВВ гВаЭВвВИыКВ ОлзЭЯВН,а 
хВЭЗВвы КВ ВпНЯКВНпь в пНщгВ, ВВ Эь
гщ аОгОН нВнВИКьНыпь КВвщлз нВг
взеКзЗЯлз. ЦКЯ аОгВН нЭзКВпзНы 
лКВАВ нИВгЯ вВ пИЯвО БВпнВгЯ.
МВ ОКщвЯЖНВ, гВЭВАзВ ОДКзЗз! 
МЯИзвЯВНпь КВвВЖ пзИВЖ лВИВгВВ 
ДВЭКВ. ЦазИыКВ нВИзНЯь пИВДЯлз 
з ЗЭВвыЯ лОТВКзЗВв, гЭОеКВ ЗВИВ
пзНпь ьКНЯЭКЯь КзвЯ АВКзлВЖ хВЭ
Звз УЭзпНВвВЖ. ПЗВЭВ, пЗВЭВ КЯ 
плВКО ОпНЯвчзл ВНхЯл вщЖгОН гВ
Нз з вКОЗз, вВпнзНЯККщВ БВпнВгВл 
в ИзРОЯ АВгзКО!
Л. ». НДСЧЦХ
54
55
ьбсмАи Дбееыо Тртсещто йи
гттуто —б— ыебстооьь рсырыгте
ой— Тмыгб ВыщАтды XIX туымтуйГ. 
Жды обиьгбмй И—ысымтн рсыры
гтеой—ыгЖ.
зтеь й рсте—й Тртсещтоб 
вьмй гтсуящйнй мяеАнй. лыг 
Тртсещто вьм иб—мячто г уясА
ну г д. ьтмАнтфысет г уы гстнГ, 
—ыдеб зщыо ВуоАГо, бгуыс —ойдй 
ИРуутшттугйт рймйдсйнбЖ, обхы
еймтГ г Втефысет—ыь уясАнт.
Путц ьбсмАиб, зщыо Тртс
ещто, вьм рсырыгтеой—ын. ент
тут т нбутсАя, рытуыГооы нымйг
штьтГ ыв ывсбщтойй тьоб, ыой 
ы—бибмй вмбдыугысоыт гмйГойт об 
тды ебмАотьшуя щйиоА.
ьбсмАи Тртсещто вьм ывсб
щто — Дытрыеу г яоьт дыеь. еыу 
чуы ыо сбтт—биьгбту ыв Буын:
ИВыду вьмы вмбдыудыеоы т тб
ныды етутугб Гтоы ры—бибуА нот 
ныя дстхыгоытуА. а щйм —б— от
тчбтуоыт тущттугы й от обхыейм 
ой уутштойГ, ой обетщеь й вы
ГмтГ, чуы ДытрыеА нтоГ ой—ыдеб 
от трбтту. Ныт тытуыГойт тубоыгй
мытА гтт хущт. а чугтугыгбм ттвГ 
обтуымА—ы оттчбтуоьн, чуы рычуй 
от ныд ойчтды етмбуА. Ныт ттсецт 
вьмы сбивйуы. е утчтойт 6-уй нт
тГцтг Г нымймтГ ыу гттды ттсецб, 
оы от рымучбм ыугтуб. а стшйм 
рыттщбуА гтт нымйугтооьт еынб 
й цтс—гй г дысыет, дет Г щйм, чуы
вь обьуй рууА трбттойГ.
а гьты—ы цтойм утх, —уы 
г уы гстнГ рсырыгтеыгбм т —б
фтес, оы ры рсбгет еымщто т—б
ибуА, чуы ой ыу ыеоыды йи ойх 
Г от утмьшбм ы уын, —б— нот 
рымучйуА рсыщтойт дстхыг й —б— 
втеоьь дстшой—, тыиобящйь 
тгыя гйоыгоытуА, ныщту обьуй 
нйс т Выдын. Т уб—йн чугтугын 
Г гхыейм г нымйугтооьь еын, оы 
тмьшбм рсырыгтеА об ут—ту: ИОт 
ывнбоьгбьуттА: Выд рысудбтн 
от вьгбту...Ж иуы тщт вымАшт 
рыусГтбмы нтоГ, оы от у—бибмы, 
—б— йивтщбуА дотгб ВыщАтды. 
а штм г есудыь сби рытмушбуА, 
й рсырыгтеА вьмб об утну ы вмб
щтотугт рсбгтеоьх, б емГ нтоГ 
ырГуА — ойчтды.
Пеобщеь, г отрыдыеу, штм уб
—ыь тймАоьь тотд, чуы Г от ныд 
еыьуй еы нттуб, —уеб хыутм. еь
вйсбГ ттвт рууА, Г рсыштм чтсти 
ыуебмтооуя дмухуя умйцу, чтсти 
егыс й ытубоыгймтГ ртсте нымйу
гтооьн еынын, ы тущттугыгбойй 
—ыуысыды Г от иобм. По рсйобемт
щбм тубсы-нтуыейтубн.
чб— —б— Г йт—стоот щтмбм обь
уй трбттойт, Г гыштм г тывсбойт. 
Об —бфтесу рыеоГмтГ хуеыщбгьь 
чтмыгт—, втстщоы ыу—сьм Вйвмйя 
й рсычйубм тмыгб: Ины Нот ывсбуй
уттА й вуетут трбттоь, гтт —ыоць 
итнмйЖ (лт. 45, 22). ПвсбщбГ тгыь 
гиыс об нтоГ й —б— вуеуы гйеГ об
т—гыиА ныт ттсецт, рсырыгтеой— 
ЧАИЗХе нКгИАВгл
т—бибм: ИНымыеыь чтмыгт—, уь рт
чбмто, й Г хычу т—бибуА утвт, чуы уь 
ой—ыдеб от ытгывыейшАтГ ыу ртчб
мй, ры—б от гыиисйшА об щсйтубЖ.
Ибутн, рыеойнбГ ггтсх су—й, ыо 
тубм гыт—мйцбуА: Иеыиисй! гыиисй! 
гыиисй! Оущоы уымА—ы гидмГоууА!Ж
е уыу нйд нот тсбиу тубм Гтто 
рууА —ы трбттойя. П, —б— туучбмы 
ныт ттсецт ыу сбеытуй! Ты ноыь 
тмучймытА, —б— от—ыдеб т обсыеын 
лисбймАт—йн: тнтсутмАоы у—ушто
оьт, ыой рыеойнбмй гиыс об нтеоы
ды интГ й йтцтмГмйтА. а еунбм, чуы 
емГ рымучтойГ трбттойГ оущоь гт
мй—йт етмб, б ууу утмьшбм: ИчымА—ы 
гийсбь!Ж П, —б—ыт Буы чуеоыт тмы
гы вьмы емГ нтоГ! Ры—б тныусГу 
ный ычй, Г вуеу г отйистчтооыь 
сбеытуй гийсбуА об отвттбЖ.
иуы ывсбщтойт Тртсещтоб 
ыусбиймытА рыуын об хбсб—утст 
гттх тды рсырыгтеть. П чтн вь 
ыо ой дыгысйм, ыо ой—ыдеб от иб
вьгбм урынйобуА ы дстшой—бх, 
оущебящйхтГ г трбттойй, й рсй
иьгбм йх — ры—бГойя.
ет—ыст рытмт ывсбщтойГ Тртс
ещто ртстщйм вуся тынотойь. 
ВысАвб вьмб отрсыеымщйутмАоб, 
оы чстигьчбьоы щттуы—б. Пеобщ
еь, —ыдеб стчА шмб ыв ыеоын гымА
оыеунцт, ыо т—бибм: Иа вьм уб—йн 
щт, —б— ыо. а уыщт тсьгбмтГ т Г—ы
сГ гтсь. а от етсщбмтГ втстдб ыу
—сыгтойГ. а рыигымйм гтусу добуА 
ныт туеоы й уб—йн ывсбиын у—мы
оймтГ об рууА отгтсйГ. а дыгысйм 
сбиуну: ИвуеА ныйн —брйубоынЖ 
й ныть тывтугтооыь дымыгт: ИвуеА 
ныйн сумтгьнЖ й рсыеымщбм ныт 
тунбтвсыеоыт руутшттугйт. Тмбгб 
Выду, гтт Буы рсышмы. иуы вьмы 
рытртшоыт руутшттугйт чтсти ву
шуящтт ныст тгывыеыньтмйГ.
нб— тмйш—ын вымАшыь ибсГе ры
сыхб гстейу тбныь руш—т, уб— тбуб
об, етьтугуГ об чтмыгт—б ущбтоь
нй тывмбиобнй, гстейу чбтуы тбн 
ттвт й от еытуйдбту обнтчтооыь 
цтмй. Ртстщйг втиеоу ыучбГойГ, 
чтмыгт— обхыейу угтсеуя ырысу 
г вмбдыебуй й трбтбящть мявгйЖ.
По рывтейм тынотойГ й тубм 
усуейуАтГ емГ Дытрыеб: рстрыеб
гбм г гыт—сттоыь ш—ымт, сбтрсы
тусбоГм вйвмтьт—йт усб—убуь.
лоутсттоь ывтуыГутмАтугб, 
рсй —ыуысьх Тртсещто рсыйиотт 
тгыя ртсгуя рсырыгтеА.
Тртсещто тырсыгыщебм тгыт
ды есудб г етстгоя, дет уыу еым
щто вьм рсырыгтеыгбуА.
а обетятА, чуы ДытрыеА вмб
дытмыгйу угый утймйГ г рсырыгт
ей,— т—бибм тну Тртсещто г рууй.
Ный утймйГ? — уейгйм
тГ есуд,— а ой—ыдеб г щйиой 
от рсырыгтеыгбм. НтоГ рсытймй 
тырсыгыщебуА утвГ, уь убн ву
етшА рсырыгтеыгбуА! л Г ыу гтт
ды ттсецб обетятА, чуы ДытрыеА 
вмбдытмыгйу утвГ.
Оту, Г ой—ыдеб от рсырыгт
еыгбм й от иобя, трытывто мй об 
Буы,— т—бибм Тртсещто.
ИРсй ньтмй ы уын, чуы нот 
рстетуыГмы рсырыгтеыгбуА, ныт 
ттсецт устртубмыЖ,— гтрынйобм 
грытмтетугйй Тртсещто.
Пвщйоб вьмб г твыст, рсыры
гтеыгбуА вьмы от—ыну, гтт ыщй
ебмй. чыдеб Г, шттуобецбуймтуойь 
яоышб, стшймтГ рсырыгтеыгбуА 
об утну: ИПо емГ гбт, гтсуящйх, 
есбдыцтооытуАЖ (1 Ртус. 2, 7).
ет—ыст Тртсещто вьм йивсбо 
рсырыгтеой—ын г нбмтоА—ыь ыв
щйот г еыутсвйчт, вмйи нтн
всйещб. Выд вмбдытмыгмГм тды 
рсырыгтей, й гт—ыст чйтмы чмт
оыг ывщйоь гыисытмы гегыт.
е 1854 дыеу вымАшбГ ывщйоб 
хсйтуйбо, обиьгбтньх вбруйтубнй, 
г ящоыь чбтуй пыоеыоб, рсйдмбтймб 
Тртсещтоб емГ рытуыГооыь рсыры
Кйснгбигег Жйбцг
56
57
гтей. ьйтмы тмушбутмть г ывщйот 
тсбиу тубмы угтмйчйгбуАтГ уб—, чуы 
емГ рыттуйутмть от хгбубмы нттуб.
е 1854 дыеу г пыоеыот рыГгймбтА 
бийбут—бГ хымтсб, —ыуысбГ рсыой—
мб й г —гбсубм, дет вьмб тытстеы
уычтоб етГутмАоытуА Тртсещтоб.
Тртсещто дыгысйу тмтеуящтт: 
ИПеоб ттнАГ иб есудыь игбмй нт
оГ — ыесу вымАоьх; рычуй —бщеьь 
етоА Г обхыеймтГ об —сбя тнтсуй. 
Т яоыштт—йн щбсын Г рстебмтГ 
етму рыттщтойГ вымАоьх. ли гттх 
чбтуть —гбсубмб рытьмбмй иб ноыь 
мяей сбиоыды тытуыГойГ.
ьтсти от—ыуысыт гстнГ Г ры
чугтугыгбм ртстууынмтойт й ут
мттоыт, й еуштгоыт. Ный есуиАГ 
ыейо иб есудйн тубмй щтсугыь 
Брйетнйй, й Г гыывсбийм ттвт, чуы 
уыщт вымто.
Пеобщеь, гыигсбщбГтА ртчбмА
оьн т рыхысыо, Г штм нйны еынб 
тбрыщой—б й угйетм об ы—от рсй
—мттооуя вунбду, об —ыуысыь вь
мы обрйтбоы: Иеттгьшотды йивсбм 
уь рсйвтщйщтн угыйн. От рсй
—мячйутГ утвт имы, й Гигб от рсй
вмйийутГ — щймйщу угытнуЖ.
иуй тмыгб рсыйигтмй об нтоГ 
тймАотьштт етьтугйт. НыГ гтсб 
рсйывстмб угтсеытуА. а рычугт
угыгбм ттвГ вымтт угтстооьн й, 
оттныусГ об ырбтоыт й рытуыГо
оыт ывщтойт т вымАоьнй хымт
сыь, ытубмтГ цтм й отгстейнЖ.
е 1856 дыеу Тртсещто щтоймтГ.
7 ы—уГвсГ 1857 дыеб Тртсещто 
рсырыгтеыгбм г тывсбойй г щсут
убмАоын згысцт, дет тды тмушбмй 
23 уьтГчй чтмыгт—.
Тртсещтоу чбтуы рсйхыеймытА 
рсырыгтеыгбуА г вымАшйх ывщт
тугтооьх иебойГх, уб— —б— рынтщт
ойт тды цтс—гй вьмы тмйш—ын нбмы.
чымА—ы г 1861 дыеу уебмытА гь
тусыйуА вымАшыт иебойт нымйугто
оыды еынб, йигттуоыт еы тйх рыс 
рые обигбойтн ИДмбгобГ т—йойГЖ. 
По сбттчйубо об рГуА т рымыгйоыь 
уьтГч нтту емГ тйетойГ й рГуАтыу 
туыГчйх; г отн ттуА нбмьь ибм й ибм 
емГ гыт—сттоыь ш—ымь — об уьтГчу 
нтту —бщеьь; вйвмтьт—йт —мбтть, 
рынтщтойГ емГ сбвыу, —ыоуысб 
й —ынобуь емГ тмущйутмть.
Тртсещто ытоыгбм рсйяу емГ 
тйсыу й ш—ыму емГ рсырыгтеой—ыг, 
—ыуысбГ тущттугуту еы тйх рыс. ли 
отт гьшмы ноыды ибнтчбутмАоьх 
вмбдыгттуой—ыг йтуйоь ВыщАть.
змГ вымтт щйгыды ывщтойГ ты 
тгыйнй тмушбутмГнй й емГ вымтт 
шйсы—ыды сбтрсытусботойГ йт
уйоь Тртсещто ытоыгбм тщтнт
тГчоьь щусобм ИНтч й мырбубЖ, 
г гьрут—т —ыуысыды тну стгоыт
уоы рыныдбмб тды щтоб. Поб ыт
оыгбмб —ойщоьь фыое, вмбдыебсГ 
сбвыут —ыуысыды рсйывстубмйтА 
й сбиебгбмйтА вттрмбуоы рымти
оьт еухыгоьт тычйотойГ. чб— иб 
15 мту вьмы сыиебоы 122129 уы
ныг сбиоьх тычйотойь.
нб— рсырыгтеой— Тртсещто 
от йнтм ттвт сбгоьх г XIX туымт
уйй. Ой—уы от рымАиыгбмтГ уб—йн 
шйсы—йн гмйГойтн г рсырыгтей 
й чтсти ртчбуА, —б— рсырыгтеой— 
ИДмбгоыь т—йоййЖ, чтсти —ыуысыды 
рымучбмй еухыгоуя рйщу дсынбе
оьт уымрь обсыеб г утчтойт устуй 
туымтуйГ. лоутстт — тды рсырыгт
еГн ы—бибмтГ т тбныды обчбмб об
туымА—ы гтмй—, чуы ущт т 1855 дыеб 
тубмй йиебгбуАтГ тщтотетмАоьт 
ртчбуоьт мйту—й, тыетсщбгшйт тды 
рсырыгтей. н —ыоцу 1891 дыеб рт
чбубмтГ 37-ь уын тды рсырыгтеть. 
Рсыебщб отетмАоьх, нттГчоьх 
й дыеыгьх йиебойь рсырыгтеть угт
мйчйгбмбтА йи дыеб г дые от уымА—ы 
г етмй—ывсйубойй, оы й г есудйх 
тусбобх, —б— уы: г Тытейотооьх 
яубубх, ггтусбмйй. Рсырыгтей тды 
ртстгыеймйтА об сбиоьт Гиь—й тг
сыртьт—йх, бийбут—йх, бфсй—бот—йх 
й есудйх обсыеыг.
Обйвымтт ибнтчбутмАоьн усу
еын Тртсещтоб ГгмГтутГ тычйот
ойт ИТы—сыгйщт збгйебЖ. По рыу
сбуйм об тытубгмтойт тды 20 мту. 
нойдб тыетсщйу мучшйт ывыГтот
ойГ РтбмуйсГ. Поб сбтрсытусбой
мбтА вымтт чтн г 120-уй уьтГчбх 
Б—итнрмГсбх.
чсуеоы ыцтойуА уы вмбды, —ыуысыт 
вьмы рсйотттоы мяеГн ртчбуоьнй 
рсырыгтеГнй Тртсещтоб. Ноыщт
тугы вымАоьх, от йнтгшйх гыиныщ
оытуй рыттщбуА тывсбойГ, чйубГ йх, 
обхыеймй уутштойт й у—стрмтойт. 
Ноыдйт дстшой—й тгйетутмАтугы
гбмй ы тгытн ывсбщтойй — Выду.
Пейо бнтсй—ботц рйтбм Тртс
ещтоу:
ИОтйигттуоьь дытрыейо рыеб
сйм нымыеыну чтмыгт—у усй уы
нб ебшйх рсырыгтеть. Нымыеыь 
чтмыгт— рыебсйм йх ыеоыь иоб—ы
ныь ебнт, —ыуысбГ ычтоА хыутмб, 
чуывь Г йх рсычйубм. а от йнтм 
ой—б—ыды сбтрымыщтойГ чйубуА 
тухуя нбутсйя, оы ыоб рсытймб 
уб— обтуыьчйгы, чуы Г, об—ыотц, йи 
мявтиоытуй гиГм йх. а рсычйубм 
отноыды, й т—ысы увтеймтГ г тгы
ть дстхыгоытуй; рсышмы егб дыеб, 
рстщет чтн Г рымучйм угтсто
оытуА г рсыщтойй дстхыгЖ.
Иобнтойуьь йттмтеыгбутмА гф
сй—й е-с пйгйодтуыо ычтоА мявйм 
рсырыгтей Тртсещтоб. Пеоб йи 
тды рсырыгтеть, ИОттчбтуйГ й об
—бибойГЖ, вьмб обьетоб г чтныеб
от пйгйодтуыоб рытмт тды тнтсуй.
Ныщоы вьмы вь рсйгттуй уьтГчй 
тгйетутмАтуг ы чуеоын етьтугйй рсы
рыгтеть Тртсещтоб об ттсецб дстш
ой—ыг. иуй рсырыгтей сбтрсытусб
оГяутГ й ры тнтсуй Тртсещтоб. зы 
тйх рыс сбтрсытусботоы вымтт 70-уй 
нйммйыоыг Б—итнрмГсыг всышяс 
й —ойд, тыетсщбгшйх тды рсырыгтей.
Жтмй рсйоГуА гы гойнбойт, чуы 
рые су—ыгыетугын Тртсещтоб 
обхыеймйтА: рсйяуь емГ втеоьх 
етуть, ывщттугы —ойдыоыш, 33 
ыуетмтойГ нйттйй вмбдыгттуйГ 
й гыт—сттоьт ш—ымь, 10 вйвмть
т—йх —мбттыг, вмбдыугысйутмАоыт 
хсйтуйбот—ыт всбут—ыт ывщттугы, 
тыяи вмбдыгттуой—ыг т —устбнй 
емГ рыедыуыг—й тыусуеой—ыг, ебн
т—ыт ывщттугы вмбдыугысйутмА
оытуй, тыяи нбутсть, вйвмйыут
—б, ывщттугы емГ сбтрсытусбот
ойГ усб—убуыг Тртсещтоб, тыяиь 
дысыет—ыь нйттйй емГ рыттщтойГ 
й ибвыуь ы тйсыубх,— уы туботу 
Гтоы: ыо вьм чтмыгт—ын ывшйс
оыь гттрыдмыщбящть етГутмАоы
туй, —ыуысыь г рытмтеойт дыеь 
тды щйиой тубмб рстрГутугыгбуА 
вымтиоА.
Об ядт Хсбоцйй, г Нтоуыот, 
Тртсещто мтчймтГ ыу стгнбуйинб 
й вымтиой рычт—. чбн ыо й т—ыо
чбмтГ 31 ГогбсГ 1892 дыеб. Жды ры
тмтеойт тмыгб вьмй: ИРтстебьут 
рсйгту гттн есуиАГнЖ. Рытмте
ойт нйоууь тды щйиой вьмй рсы
гтетоь г ибвыубх й нымйугт ы тды 
ывщйот, ы етмт, —ыуысыт чтсти 
отды тыгтсшбм Выд.
чтмы тды вьмы ртстгтитоы 
г пыоеыо. ИеттА тытуыГмйтА ры
хысыоь, г —ыуысьх учбтугыгбмй 
еттГу—й уьтГч чтмыгт—,
Тртсещто вьм чтмыгт—ын дму
вы—ыь гтсь. По дысГчы рсырыгт
еыгбм ы уын, чуы чтмыгт— ырсбг
еьгбтутГ уымА—ы гтсыь й чуы йт
уйообГ гтсб гттдеб выдбуб етмбнй. 
Тбн ыо гтя тгыя щйиоА усуеймтГ, 
рыеетсщйгбм й су—ыгыейм еттГу
—бнй рымтиоьх учстщетойь. иуб 
етГутмАоытуА вьмб геыхоыгмГтнб 
чугтугын вмбдыебсоытуй Дытрыеу. 
Поб вьмб обтуыГщйн рмыеын йт
уйооыь гтсь, вти —ыуысыь ой—уы 
от ныщту удыейуА Дытрыеу.
58
59
еууиРча у мРисуьтшш уОшЫь уущму
иьсиь ТуОьдыш Ыуяысуи у инРишмыы чшсшь 
ы чОаТыв чуОуТыв ишОчга яРчшь
 ДшОчгР 
иуяОаеРРсиь ияуОхйР у сшв щРхяачеыв, 
яусуОиш чуОуХш иРЫуь Хыщмы
 П вуда ОРи
ияРщРсй у дачмив чшьисуыьв ФуХйыв ну 
усмуешмыР я мРЫ, дсухи ы чОаТыш ЫуТяы 
ухучОысйиь ы нуяадысй нуЫутй ы дсухи 
яРхууй ФуХйь хияР нОуияРуяшмР
сычь ууяОаТ ишхь ЫмуТыш Ыуяучиш 
ишЫйы, Ыи у сшдшмыш чуяТыв яшс дауисуу
уРяы хуяйеыш унРишмыь щР хачатмуисй 
мРеыв чшсшь и чавуумуь судяы щОшмыь
Хчш умы хачас нОууучысй ушдмуисй? зРя 
ЫмуТу чшсшь ушОаРтыв Хыуас хшинуОь
чудмуь ХыщмйР ы иуучьс Оучысшяшь и Ту
ОшисйР у ТОух
с Псу уОшЫь ияадРьму нунРяы Ымш у Оа
яы чуш ямыТы, дшОшщ яусуОиш Хуинучй нуЫуТ 
аОРщаЫшсй ухшсууРмыь ШТу щРушсР
 П ауы
чшя, дсу щРушс, щРяяРдшммиь ФуТуЫ и УуОР
РЫуЫ (Фис
 17 Тя
), хия ЕщРушс ушдмиьТ, дсу 
Псу хия сус иРЫиь щРушс хяРТучРсы, у яу
суОуЫ Ыи ы мимш ОРчашЫиь; дсу щРяум хия 
чРм нусуЫяРЫ мш чяь суТу, дсухи анОРщч
мысй ыяы ОРщОаеысй шТу, му дсухи чууши
сы мРи чу ИОыисР (ХРя
 3 Тя
); дсу аияууыш 
шТу: Еы хача ыв ФуТуЫ, ы умы хачас гуыЫ 
мРОучуЫТ — нОувучыс дшОшщ сшсвыь ы мР
вучысиь сРяХш ы у ВуууЫ ЖРушсш (2 —уО
6, 18) ы увучыс у дыияу хяРТуияуушммив 
нОшыЫатшису муууТу мшхР ы муууь щшЫяы 
(тсяО
 21, 3—7); дсу у Псус щРушс уяяРдшми 
ы чшсы
 еОы щРяяРдшмыы ПсуТу щРушсР Ыи 
ыЫшшЫ ухшсууРмыш: ЕП хача ФуТуЫ сууыЫ 
ы нусуЫяуу сууыв нуияш сшхьТ (Фис
 17, 7); 
Р яуТчР ум хия уущухмууяшм (ссуО
 29, 
10—13) — хияу ануЫымРмыш у уяяРдшмыы 
ЫаХдым, Хшмтым, чшсшь ы чРХш Хыуеыв 
а мыв нОыешяйгшу, уняусй чу иРЫуТу ну
ияшчмшТу ОРхР
 А дшОшщ уиш еыиРмыш нОу
вучыс Псу ОРчуисмуш усяОуушмыш, дсу ФуТ 
мРе уишТчР Хчшс хисй нОымьсиЫ яРя ФуТ 
ишЫшьису ыщОРыяйияыв
еу ЫшОш суТу яРя ь ыиияшчууРя Фых
яыР, уиь ямыТР яРщРяРий нуямР ПсыЫ
с ншОуив ияадРьв ФуХшияуТу инРишмыь 
Ыи уычыЫ яРОсыми инРишмыь гшяив иш
Ышьису
 ЕА ияРщРя Хуинучй ВуР: ууьчы си 
ы уиш ишЫшьисуу сууш у яуудшТ
...
 А ууешя 
Вуь, ы иимууйь шТу
...
 и мыЫ у яуудшТТ ы уиш 
хияы инРишми (Фис
 7, 1—7)
 КРРу нОуиыяР 
ы нуяадыяР инРишмыш уишв хиуеыв а мшш 
у чуЫш, чРХш Еуишв ОучисушммыяууТ шш — 
усгР, ЫРсшОы, хОРсйшу, ишисшО ы уишТу, дсу 
а мыв хияу (А
 ВРу
 6, 22)
—уТчР Хуинучй щРвусшя ыщхРуысй Ау
сР ус ОРщОаешмыь ДучуЫР — тм ьуыя са 
Хш Тусуумуисй инРисы ы уишв чуОуТыв шЫа 
(Фис
 19, 12), му шТу иухисушммРь Хыщмй 
хияР мРисуяйяу мш хшщанОшдмуь, дсу яу
ТчР ум исРя ТуууОысй у инРишмыы, щьсйьЫ 
нуяРщРяуий, дсу ум ЕеасысТ
зОуТРсшяйму уычшсй, яРя нусуЫ, у дыи
яш ЫмуХшисуР ануЫымРмыь у чшсьв, Хуи
нучй нОуьуяьшс щРхусяыууисй ну усму
ешмыР я иимууйьЫ АусууиЫ,— УЫЫумш 
ы гуРуш, у чшсьв мшяусуОив ыщОРыяйсьм 
ы у иимууйьв АиРуууив (сс
 2 Тя
тхОРтРьий я ВуууЫа ЖРушса, Ыи и иР
ЫуТу мРдРяР уисОшдРшЫ щРушОшмыш, дсу ЕуРЫ 
нОымРчяшХыс ухшсууРмыш ы чшсьЫ уРеыЫТ 
(»шьм
 2, 39), ы щРсшЫ ияшчашс ЫмуХшисуу 
ияадРшу инРишмыь гшяив ишЫшьису
 зшЫмыд
миь исОРХ инОРеыуРшс: Евсу Ымш чшяРсй, 
дсухи инРисыий?Т (»шьм
 16, 30)
 с мРеы чмы 
гшОяууй ИОыисууР ухидму усушдРшс: ЕсшОаь 
у ХуинучР АыиаиР ИОыисР, ы инРишейиьТ
 Ву 
Псу яыей дРисй уишТу суТу, дсу ТуууОыс »ав 
Дуьсуь
 Аисыммиь усушс хия чРм Унуису
яуЫ, яуТчР ум ияРщРя: ЕсшОаь у ХуинучР Аы
иаиР ИОыисР, ы инРишейиь си ы уший чуЫ 
сууьТ
 А ум, ы уший чуЫ шТу, ы Еуиш хиуеыш 
у чуЫш шТуТ сусдРи Хш нуяадыяы инРишмыш
Божье обетование Ы верно
—уОмыяыР ушяшму хияу нуияРсй щР 
ДыЫумуЫ ешсОуЫ, ы Еум ияРХшс сшхш 
ияууР, яусуОиЫы инРишейиь си ы уший 
чуЫ сууьТ (»шьм
 10, 6)
 еуяадыу сРяуш 
ухшсууРмыш, ум мшЫшчяшмму ыинуяйщууРя 
шТу, мРияуяйяу хияу уущЫуХму, иущуРу 
Оучисушммыяуу ы хяыщяыв чОащшь, ы ФуТ 
нудсыя ушОа шТу ы ыинуямыя Дууш ухшсу
уРмыш, нусуЫа дсу Е»ав Дуьсуь иуешя мР 
уишв, ияаеРуеыв ияуууТ (»шьм
 10, 44)
АЫшь сРяуш нОудмуш уимууРмыш чяь 
ушОи, ь и ОРчуисйР авуРсыяиь щР ухшсу
уРмыш щРушсР ы усЫшсыя хиуешш у сус 
чшмй дыияу у Ыушь Фыхяыы нОусыу Фис
17, 7
 —РяыЫ ухяшТдшмышЫ чяь Ышмь хияу 
иЫусОшсй мР Ыуыв чшсшь и аушОшммуисйР, 
дсу умы уиш чшьисуысшяйму хачас инРиш
ми, нусуЫа дсу ФуТ Псу ухштРя!
сОшЫь еяу ы сОы чшуудяы нОымьяы 
ИОыисР у сшдшмыш учмуь ыщ Ыыииыь чуясуОР 
зуООшь, му сОы ЫРяйдыяР уиш штш мш хияы 
ОуХчшми ус ФуТР, ы Ыуш иуычшсшяйисуу ух 
ухшсууРмыьв щРушсР яРщРяуий уияРхяшм
миЫ сшЫ бРясуЫ, дсу мш уиш дяшми Ыушь 
ишЫйы хияы ушОаРтыЫы
 тяуяу чуав и ну
яууымуь яшс суЫа мРщРч Ыи чуХыяы чу 
яОыщыиР: чуР исРОеыв ЫРяйдыяР чуяХми 
хияы уяумдысй еяуяа ы мРдРсй иРЫуису
ьсшяймаР Хыщмй
 »ав Дуьсуь нухаХчРя 
ичшяРсй Ошеысшяймиь еРТ
 с сшдшмыш чуя
Тыв яшс а Ышмь ууеяу у нОыуидяа Ыуяысй
иь у суЫ, дсухи Ымш хияу усяОису: мш хияу 
яы уу Ымш иРЫуЫ дшТу-мыхачй, дсу нОшньси
суууРяу инРишмыР чОаТыв, ы сшншОй у ча
еш уущмыяяы ияшчаРтыш Ыиияы: ЫуХшс 
яы Псу хисй ууяшь ФуХйшь — инРисы Псыв 
ЫРяйдыяуу яыей нуияш суТу, яРя умы аьчас 
у ЫыО иу уишЫы шТу ыияаешмыьЫы, ы, ЫуХшс 
хисй, нуияш гшяив яшс ТОшвР? Шияы ШЫа 
аТучму инРисы ыв, нуяуХыЫ, дшОшщ чшиьсй 
яшс, Р мш аТучму инРисы ыв сшншОй, су ушчй 
Псу чшяРшс ШТу усушсисушммиЫ щР Псы чш
иьсй яшс ТОшвР, с
 ш
 иущчРшсиь иуушОешмму 
мшуущЫуХмуш нуяуХшмыш! У нусуЫа, щмРдыс, 
тм вудшс инРисы ыв ишТучмь Хш, нусуЫа 
дсу тм ухштРшс: ЕинРишейиь си ы уший 
чуЫ сууьТ
 »Р ы яОуЫш суТу, мш ТуууОыс яы 
тм: Есус, сшншОй уОшЫь хяРТунОыьсмуш, уус, 
сшншОй чшмй инРишмыьТ? (2 —уО
 6, 2)
гмш хияу ьиму, дсу шияы хи сшЫ
мыдмиь исОРХ инОуиыя: ЕУ яуТчР ЫуХшс 
инРисыий Ыуь чуЫ?Т — Унуисуя мыдшТу 
чОаТуТу мш ЫуТ усушсысй, яРя суяйяу: 
ЕсшншОйТ
 А а Ышмь сас Хш ьуыяуий Хш
яРмыш нРисй мР яуяшмы ы и ОРчуисйР 
авуРсысйиь щР Псы чуР ФуХйы ухштР
мыь: ЕинРишейиь си ы уший чуЫ сууьТ 
ы Еуус мимш чшмй инРишмыьТ, ияРуь Фу
ТР щР су, дсу Ымш сРяыЫ ухОРщуЫ иОРща 
хияу чРму нуяадысй ус ВшТу инРишмыш 
уишТу ЫушТу чуЫР
ВР усуОуь ыяы мР сОшсыь чшмй нуияш 
ПсуТу хияу нуяадшму ныийЫу ус учмуТу 
ыщ ЫРяйдыяуу, мРвучыуеывиь у су уОшЫь 
у чОаТуЫ ТуОучш, у яусуОуЫ ТуууОыяуий 
у шТу хуОйхш иу ТОшвуЫ ы ХшяРмыы хисй 
инРишммиЫ
 вшОшщ мшяусуОуш уОшЫь умы 
уущуОРсыяыий чуЫуь мР нОРщчмыяы ы нОы
ушщяы и иухуь учмуТу ыщ иууыв еяуяймив 
сууРОытшь
 —уТчР мРисаныя чшмй мРешТу 
ЫуяысушммуТу иухОРмыь, а Ышмь нуьуыяуий 
нухаХчшмыш нОуиысй ы ушОысй, дсу у Псус 
Хш ушдшО Ыуы чшсы ы ыв сууРОыт хачас 
инРишми
 ДухОРмыш яумдРяуий, исРОеыш 
ЫРяйдыяы учым щР чОаТыЫ нОымьяы ИОыисР, 
ЫяРчеыь Хш иим уиш уОшЫь няРяРя, Р ну
суЫ, мш уичшОХРу, ахшХРя у иууР яуЫмРса, 
Тчш у Ыуяысуш ы ум нуяадыя нОутшмыш
зРяыЫ ухОРщуЫ, Туисй ы сОы Ыуыв ии
мР хияы нОыушчшми нуч ЫуТадаР Оаяа 
ФуХйР, Р тм штш ОРщ нучсушОчыя, дсу 
су, дсу тм ТуууОыс, ыЫшшс хаяуРяймиь 
иЫиия
 сшяыяР ШТу ушОмуисй ы ушяыяу 
мРеш мшушОыш!
Вшс мыдшТу ачыуысшяймуТу у суЫ, дсу 
иРсРмР нисРяиь уияРхысй иыяа мРешТу 
иуычшсшяйисуР у ушОмуисы ФуТа ДуушЫа 
ЖРушса
 АмиЫ нОыеяуий нОуьсы дшОшщ 
уТумй ыияаешмыь, му умы нОучуяХРяы 
ычсы и ХуинучуЫ ы хияы нОшчРми ШТу 
ияаХшмыР
 »ОаТыш, вусь мш иууишЫ су, 
дшЫ хи Ыи ХшяРяы ыв уычшсй, му Дяууу 
ФуХшисушмму ы мР мРи яшХыс чуяТ ану
уРмышЫ мР Псу Дяууу иучшьисуууРсй ыв 
нуямуь нухшчш
ДяРуР Хуинуча, дсу тм ухштРшс мРЫ 
ы чуЫРЫ мРеыЫ — нуямуш инРишмыш!
»Р анусОшхыс Хуинучй Псус нОуисуь 
ОРиияРщ у ШТу хяРТуисы я ухучОшмыР чОа
Тыв у суЫ, дсухи мш суяйяу нОуиысй у инР
ишмыы иууыв чуОуТыв, му ы ушОысй, дсу уму 
иуисуысиь мш у усчРяшммуЫ хачатшЫ, му 
сшншОй
 ЕсшОаь у ХуинучР АыиаиР ИОыисР, 
ы инРишейиь си ы уший чуЫ сууьТ
Р—гмнгЫимеЫщ мащцщ
Не
оставайся
на
равнине
2 ШгН. 17, 16
Н ышхучр суАК ц ьшмх—тч нрхуф,
прт ч—щыНсрчКН.
ч мрычЧу щшА ьшньрц шАнЧф
яА ншьГшсырчКН.
щшА, чр н мшышцр Аншу Бырх,ц
Ньр мышьуАК ч—ыш!
мшышц ыхН оумрху ьштырх,
ОшАшн ыхН —ы—.
мф—т—ху нчорхЧ рцБ:
Упроу ч— ошыБ!Ж
н шч н шАнрА: Уь чр цшоБ.
ычр мхуср н ошышыЖ.
нГ, ф—ф ышышо— АНсрх—
муырАК щыунЧфВуц!
яАьА—х— щшАшн— срч—
м Ашьфшу ш мЧнВрц.
н нтохНы ц АБы—, ут-т— щхрЕ—,
Оыр ьрыыДр мЧхш,ц
ч, ф—ф Бо—ьВ—Н ьнрЕ—,
яч— т—ьАЧх—...
ь— фыБЕ—Г АрхБ у ыБВр
яыуырАьН АБош,
ьш ошыр ч—ц, фшхК чрА Бср
яшыИрцшн ыБГ—.
иуыу ь мрьщрЕчшьАу ы—нчуч,
ХАш ьЕ—ьАКр ДрчуА!
мщрВу ф—ф чрм— оы—сы—чуч
Х нЧьшфшу Дрху.
Помни
Иисуса
2 Тим. 2, 8
чфущМ к Няы Ицычн: ГЗфяМБП снщы
ОычМИт, Зтш Б ьтАыыры ф сы стБПяыры.
ПвБИтт ущнщфт... П Зтш ут ыщы? к
шщняМ ХфБГБн вАфБян АнБьПяыры!
П шфАт щтшнчы ытчфцфЕ ьАыИчы.
дяы к ыя ытчфЗфП фЕ щнИГштыИтры?
мАнЕ. Н Б вАфБяыш ц щнш БьнБтщМт ьАфИчы.
мышщф ф Зяф ХфБГБн ПыБцАтБИтры!
РАыущвш ьАтсЗГыБяыфтш шфА ытБМ ыоКПя.
ьОсПш оту Оырн щт усняМ Гут чГЗИтры,
Нщртчв ОыуМф яАтыырГ яАГоПя:
чсфят ХфБГБн вАфБян рАПсГЧтры!
Одного
недостает
О, друг, тебя хосподь зовет.
Он говорит: ИТебе лишь ОцяОхО недостает:
Ты по наружности отдал всего себя,
яо в сердце, все же, нету места для Христа.
Ты говоришь, что служишь всей душой,
Что Он — —астырь и Спаситель твой.
яо почему Он в сердце не живет?
ца, ОцяОхО тебе недостает...
В собранье ходишь ты и слушаешь порой,
яо почему нет жизни, друг, святой?
И почему тебя все в мир влечет?!
ца, ОцяОхО тебе недостает...
Ты, может быть, и молишься всегда.
яо сухо как-то: без любви, огня.
Ты, как смоковница зеленая, цветешь,
Тебе лишь ОцяОхО — плодов недостает.
—орою ты и уиблию возьмешь.
—рочтя — забудешь, и опять прочтешь...
Тебя Спаситель все еще зовет.
Он говорит: Иэишь ОцяОхО тебе недостаетЖ
Все, что имеешь ты, чем хвалишься всегда
юеня не радует. Одно хочу лишь Я,
Чтоб ты отдал навеки СчРцЦч юне,
Вот что, юой друг, недостает тебе!Ж.
—роверь, мой друг, себя! уыть может, и к тебе
Слова Христа относятся вполне.
И ты отдай все сердце навсегда
цля Иисуса хоспода Христа!
* * *
Сщ ащИЯ в ВАЭЯегВККВЖ ВН КЯп нВИВпВ,
БгВ пвВаВгЯ п ДЯлЗЯлз впНЭВТЯИЯпы.
МЯчз нзпылЯ З НВаВ гВРВгзИз КВ впВ,
МВ лВИзНвщ З ЦНхО КВ НВЭьИзпы.
АВА НвВЖ нОНы ВДЯЭьИ в КВнЭВАИьгКВЖ КВТз,
ЧНВа КВ пНЯИЯ Нщ звВЖ нИЯЗОТВЖ,
Ж, ЗЯЗ ЯКВчВЖ в ВАКВККВЖ пНЭЯчКВЖ нВТз,
ПВРЭЯКзИ в зпнщНЯКзьР еАОТзР.
ЧЯгщ впНЭВНзНы НВаь лщ в ВашВКзз, КВ
ЛщпИы АВЭТзН впВ еВ ЭЯгВпНз ТЯчО,
ЧНВ ВпНЯИзпы ВшВ ДЯ вщпВЗВЖ пНВКВЖ
ГВЭВАзВ з лзИщВ КЯчз.
ЦнЯгЯВН п гВЭВвыВв ИзпНвЯ, з ВньНы
ЧЯпхвВНОН з ЗЯчНЯКщ, з взчКз.
» ВКз аОгОН Дзлщ з вВпКщ впНЭВТЯНы,
БгВ нВЖДЯе а Изчы аЯЭЯЗз, гЯ вщчЗз.
Ж ЗВАгЯ ЭЯДВЖгВлпь лщ впВ нВ гВлЯл,
МЯпИЯгзвчзпы ВашВКзВл вВЭщ,
АОгВл нВлКзНы лВИзНвВККВ
пНЭЯегОшзР НЯл,
Х ДВКЯР ОДЗзР, ОКщИщР з пВЭщР.
Небесный
Ханаан
Д...Пс—ь н—беьн с двйив
Тньнньощ—т...Х
лти. 16, 3
а иеттА чущыь, чущыь, итноыь рсыхыщйь...
л рутуА вушуту дсыиоьь усбдбо,
нб— рймйдсйн, хсбойн еттойцть ВыщАть,
ТустнмятА ууеб В г отвттоьь щбоббо
Ныь рууА утьрбо утсойтн —ымячйн,
есбдын гтиет сбттубгмтоь тйм—й,
Оы Г йеу т еыщетн ныйн ныдучйн,
л гйщу гтяеу ныщА Жды су—й!
Рсйету рысб В ы—ыочбутГ т—йубоАГ,
лйтут щсйтуыт нтоГ угтсйм г уын.
л Г хсбоя ыу яоытуй щтмбоАт:
еыьуй т—ысть ууеб В г отвттоьь еын.
Отвттоьь —сбь, еушй ныть ыусбеб,
ныотчоьь рууА тусбебойь й т—ысвть!
зытуйчА утвГ В й вымАштды от обеы!
ДытрыеА, ебь тйм нот г щйиотооыь высАвт!
Жщт чууА-чууА, отноыщ—ы, гстнГ вмйи—ы,
ныуысьн оьот оущоы еысыщйуА.
ИеттА об итнмт Г гстнтооьь рсыхыщйь,
г убн об отвт гтчоы вуеу щйуА.
На
смерть
матери
Ж. С. ТхщКМв
Т— ырВрАфшу АМырцчшу нрАры
Очрнчш ьщшыуА ь шьрччуц ышсырц,
ь ырысБ утнрЗрчКр ш ьцрыАу:
Ошыр нчшнК щшьАБЕ—хш н цшу ышц.
нЧ ут сутчу БВх— нцрьАр ь хрАшц,
яБхКь ьрыырЕчЧу ч—нрфу БАуГ...
ырчН ьырх—хш ошыр щшвАшц,
чт АМыКцЧ ц т—щшты—хЧу цшу ьАуГ.
яБьАК хрАуА ч— цшоухБ ьЧыБМ,
вАшм щышЗ—хКчЧу щшфхшч щрыры—АК.
нЧ ьнрыВух— ышышоБ трцчБМ,
Пшышо—Н, хМмуц—Н ц—АК.
мрцрыЧГ ч—ц нчБЕ—А АЧ нты—ьАух—,
ьБсрч мЧх мх—ошышычЧу Аншу АыБы.
яБьАК ДнрАЧ ч—ы АншрМ цшоухшу
Н мх—ошы—ычшьАК
нрьчшу ы—ьДнрАБА.
ышр ьрыыДр уьщшхчрчш мшхКМ:
пртБАрВчБМ ышЕК у срчБ
ыЧ шьА—нуху нцрьАр ь АшмшМ:
нЧ ч— чрмш БВх—, Н ц н АМыКцБ.
ь щырыьА—нух А—фБМ ф—ыАучБ ц
ПБВ—А ьхртЧ у ьух цшуГ чрА...
ПрАшф ц ьрцрыш, ьА—ыВрцБ ьЧчБ
щуВК Аыуч—ыД—АК уьщшхчухшьК хрА.
ясуы—Н цх—ырчД— ншьКцшош,
ы—АК ьфшымНЗ—Н ь чуцу ьАшуА,
врычЧу оышм щшьырыучр ц
чу ьхшн—...
иА— ьфшымК АышчрА ы—ср оы—чуА.
ьрА ьрцруьАн— ох—нЧ н вАшу ьДрчр.
ч ч— ырчК чр щБьАуху шАД—!
Хырщфш ырыс—А АМырцчЧр ьАрчЧ
нрГ, фАш нрырч аыуьАБ ыш фшчД—.
щМыу, фАш-Аш ут н—ь чр щшнрыуА,
вАш н ын—ыД—АЧу, оБц—ччруВуу нрф
Пшхсрч суАК ншА н А—фшу —Ацшьярыр
НрычЧу пшоБ щышьАшу Ерхшнрф.
пнгрг, мнгрг, мнгрг
ышу ырАфу, срч— ц н—Ву хуД—
мА—ху Дрыфну ошчуцшу хуДшц.
пшср, пшср, ы—у ьух
чр ьхшцуАКьН.
инрчЕ—у ч—ь щшмрычЧц нрчДшц!..
ышу цухЧр, мБыБ Н ь н—цу!
Т—нрыВуАьН Аы—оуЕрьфуу Ашц.
м хуфшн—чКрц нншыД—
цЧ щышьх—нуц
Ньру ьрцКрМ, щыуыН н пшсуу ышц!
ВДЖ—ХУ
ДгбыиТгТса
гябаХКТеяя
яящТгыннвгшТ
ЕККявгяТсясТ
ВТвбКавгКТсоыгво
чыяшаяиыящса

Приложенные файлы

  • pdf 1238340
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий